#روایت_ایام 1⃣ روایت صحیح از آسیب و بلا آیا امروز با این وضعیت جنگی کشور #خیر برای ما رقم خورده است یا #شر❓ این همه بلا و آسیب در اطراف مان از دست دادن برخی زیر ساختها از دست دادن مردان و زنان، فرزندان و دانشمندان، فرماندهان و رأس همه امام شهیدمان این موارد را چه طور باید بیان کنیم که برای ما شر نیستند بلکه خیر هستند⁉️ #قرآن با بیان یک حقیقت از قانون کلی رو نمایی می‌کند، که بیان گر وضعیت فعلی حاکم در کشور است. ✨كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ وَهُوَ كُرۡهࣱ لَّكُمۡۖ وَعَسَىٰٓ أَن تَكۡرَهُواْ شَيۡـࣰٔا وَهُوَ خَيۡرࣱ لَّكُمۡۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّواْ شَيۡـࣰٔا وَهُوَ شَرࣱّ لَّكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ٢١٦‌/بقره 🔻وقتی حکم جهاد و مبارزه صادر می شود، زمان جنگ و جنگیدن فرا می‌رسد، 🔸از دست دادن برخی منافع، زیر ساخت ها، جانها و اموال برای انسان مشقت و سختی دارد و در ظاهر خیری در آن #نیست چون دارایی های مادی و معنوی، مالی و جانی خودش و اطرافیانش از بین می‌رود. به همین جهت با دیدن ظاهر وضعیت جنگی، نسبت به حضور در میدان جهاد و جنگ، نسبت به وضعیت حاکم احساس بدی، شر بودن بر شما غلبه می‌کند. و از این وضعیت کراهت پیدا می‌کنید. ✨وَهُوَ كُرۡهࣱ لَّكُمۡۖ ⭕️ اما آیه شریفه از قانون و حقیقت دیگری که علم ناقص بشر از آن عاجز است، پرده بر داری میکند ✨وَعَسَىٰٓ أَن تَكۡرَهُواْ شَيۡـࣰٔا وَهُوَ خَيۡرࣱ لَّكُمۡۖ چه بسا شما از چيزى اكراه داشته باشيد در حالى كه براى شما خير است و مايه سعادت و خوشبختى✅ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّواْ شَيۡـࣰٔا وَهُوَ شَرࣱّ لَّكُمۡۚ چه بسا چيزى را دوست داشته باشيد و آن براى شما شر است. ❌ در این وضعیت تشخيص فردی و شخصی #نباید مانع و غالب حضور در میدان جهاد و مبارزه بشود آسیبها، از دست دادن ها، از بین رفتن ها و موارد مشابه #نباید مانعی برای حضور در میدانهای نبرد بشود. چون علم ناقص و عاجز تصویر کاملی از آنها را نمیتواند ارائه کند. 👌 💥گاهی پیشرفت ها، روشن گری ها، هدایت گری ها، مبعوث شدن و دلاوری ها، اتحاد اجتماعی و تشکل های منطقه ای و بوجود آمدن حب عمومی در همین راستا نهفته است و خداوند متعال نسبت به مغلوب شدن دلها و معلوم شدن حقایق مطلع است. ✨وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ #تقدیر https://eitaa.com/Qalamdan/45

#روایت_ایام 2⃣ جهاد و جهادی بودن 🔻همین ابتدا باید یک واقعیت را تبیین کرد و پذیرفت جهاد، تماشاکردن فعالیت دیگران #نیست جهاد عقب نشینی از حضور فعال در صحنه #نیست جهاد رایگان عمل کردن #نیست. ✅ جهاد یعنی فراتر از حقیقت و دارای خود عمل کردن و به دل صحنه زدن، یعنی هر آن چه که داری تو هم با خود بیاوری چه #مال، چه #جان. ❌ نه آن که گوشه ای بنشینی و دیگران راه را برایت هموار کنند، تو درخواست خودت را زیاد کنی. ✅ کسی که به رحمت الهی امید دارد، به خط می زند، وارد میدان جهاد می شود. ❌ در جهاد نمی‌شود دیگران خرج کنند و برای سفره آماده دل خوش کنی، چون این سفره بدون دست رنج خودت بدست آمده است، به راحتی هم از دست می رود. و ضمانت نگهداری، محافظت و مراقبتی در قبالش برای شما وجود ندارد. زیرا «باد آورده را باد می‌برد.» ✅ چون هزینه ای در قبال این سفره نداشته ای، استقبال از این سفره در #بهره_بردن خلاصه می‌شود نه #بهره_دهی. 👌ولی برای حرکت در جهاد باید سفر خودت را اغاز کنی آن هم نه رایگان، بلکه از داریی خودت و بالاترین دارایی تو #ایمانی است که آن را انتخاب و اختیار کرده ای، و حالا با این سرمایه باید وارد مرحله داد و ستد بشوی، هجرت خودت را آغاز کنی به بیان قرآن راه رسیدن به رحمت الهی #حرکت و #حضور_فعال در این ریل است «ایمان، هجرت، جهاد» إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أُوْلَـٰٓئِكَ يَرۡجُونَ رَحۡمَتَ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِيمࣱ٢١٨‌/بقره #تقدیر https://eitaa.com/Qalamdan/46

#روایت_ایام 3⃣ تا کجا باید میدان دار باشیم❓ 🔸با گذشت سی و چند روز از شبهای حماسه ساز مردمی، خودجوش و پرشو❗️ بسیاری از مردم به این باور رسيده اند که تلاش شبانه روزی مردم، می‌تواند #قدرت را به وسعت در منطقه تبديل کند و خلق حماسه قدرت آفرین باشد. ما مردم باور پذیریمان به این رسیده است👌 به فرموده امام شهیدمان #بعثتی دوباره از دل #مردم آغاز میشود و در این ایام این مبعوث شدنهای میدانی نماد جهانی شده است. 🔸از همان روزهای ابتدایی جنگ، زمانی که هنوز بسیاری از ایستگاه های صلواتی احیا نشده بودن، به لطف خدا و همت جمع محدودی از رفقای همیشه در صحنه، اقدام به برپایی ایستگاه کردیم،رفقایی که از * انتخابات * تبلیغ پارک‌ها * احیای روضه های خانگی * قرارگاه کرونا * حضور میدانی در فراز و نشیب های کرونا * تبلیغ و ترویج دینی در ایام اربعین از حضور در مواکب تا مسیر های مختلف پیاده روی در کنار هم فعالیتهای پر قدرت و حماسه سازی را به لطف خدا رقم زدیم.👌 و حالا در ایام جنگ تحمیلی، جنگی که شروعش از رمضان.( روایت این ایام اگر فرصت شد و خداوند اجازه داد بیان خواهم کرد، بخصوص انفجار در حال تجهیز ایستگاه و حضور در مکان انفجار) مدتی از رفقای عزیزم در این ایام برای انجام کاری دور شدم، و در شهرستان شروع به رصد میدانی کردم، ولی هیجانهای قم و شور میدانی و فعال شدن های مساجد کجا و حال و هوای محدود افراد، و محدود مکان و محدود مساجد در شهرستان کجا⁉️ با گذشت 15 روز از اول ماه فروردین، و برگشتن به قم حقيقتا دوباره احیا شدم. وقتی مواجه با حضور پر شور جمعیت در همان ساعات آغازین بعد نماز میدان مفید تا کمی پایین تر به سمت مجتمع شهید صدوقی حرکت کردم. بسیاری از مواکب از موضوعات مختلف، مستقر و احیا شده بودن. ▫️روضه خیابانی استاد میرزا ▫️ تلاوتهای مجلسی ▫️قرائت دعای 14 صحیفه سجادیه و... این ها نمونه های شور حماسه ساز و مجاهد فرهنگی انقلابی است. دیدن این صحنه ها و احیای این همه ایستگاه صلواتی و احیای مواکب ایرانی و غیر ایرانی بالای 50 موکب و ایستگاه در حد فاصل مفید تا فقط تا قبل بلوار فجر یعنی مبعوث شدن مردم، مبعوث شدن و خلق حماسه.✅ و با دیدن این صحنه ها، دوباره جان تازه‌ای گرفتم. هرچند از حق نگذریم، شهرستان هم در حال احیا شدن است و یاید پذیرفت سرعت مبعوث شدن در هر شهر با شهر دیگر متفاوت است این عیب نیست ولی #نباید هر نوع عقب افتادن و تاخیری را به بهانه ها واهی پذیرفت.👌 #تقدیر https://eitaa.com/Qalamdan/47

🛑🎥 دسته خلبان جامانده این خیلی باحال بود دلم نیومد مطلبی در موردش ننویسم یاد بازی های آتاری قدیمی افتادم دهه 70 سگا و میکرو، که دسته خلبانی داشتند و باهاشون کلی ذوق می کردیم دقیقا مثل این بنده خدااااا کلی ذوق کرده😂 فقط فرقش اینه که ما اسباب بازی داشتیم ولی این واقعیش داره 🙃😍 #تقدیر https://eitaa.com/Qalamdan/48

#ایمان_اباذری 2⃣ رگه انسانیت 🔸در وصایای حضرت رسول به جناب اباذر آمده است که ای اباذر اگر میخواهی از #قوی_ترین مردم باشی بر خدا توکل کن؛ این وصیت به شخصی است که گذشته ای پر از سر و صدا دارد؛ ولی رسیدن به این مرتبه هم رمز و رازی دارد. ✅ گاهی برای بیدار شدن و حرکت کردن یک رگه انسانیت کافی است؛ رگی که فرد خفته را از مرز و خوی وحشی گری به سمت هدایت گری ، راهبری می‌کند. این دسته از ایمان برای کارخانه سازی انسان نقش اساسی دارد. ابوذر غفاری از این دسته افراد می باشد؛ 🔸 ایشان ابوذر غفاری جندبن جناده از قبلیه بنی غِفار ، از قبائلی است که در اطراف مکه زندگی می کند. از قبائلی است که ماه های حرام را حرام نمی شمارند و از مشرکین آن زمان به حساب می‌آید. وقتی که از غفار به سمت مکه حرکت می کند انسان متدین و ساخته شده از ایمان نیست ؛ بلکه یک آدم وحشی بیابان گرد است نه درسی خوانده و نه سوادی، نه معلوماتی ونه دینی و نه سجده و نه عبادتی؛ فقط رگه انسانیت ، رگه توحید و رگه عشق به خدا در او می جوشد. 👈 برای بیداری، حرکت درجبهه پایداری و قرار گرفتن در مسیر حق وجود رگه انسانیت کافی است؛ مربی میخواهد تا او را رشد بدهد؛ چه مربی بالاتر از پیغمبر خدا که با دیدن روحیه جناب ابا ذر، ایشان را رشد میدهند. ایمان او سرشار می شود از اندیشه، از حکمت و فلسفه، از توحید و عبادت؛ تا جایی که حکما و فلاسفه و اندیشمندان باید پای درسش زانو بزنند و حکمت و فلسفه را از او بیاموزند. #ایمان_ابوذری ، ابوذر غفاری را از خوی وحشی بودن به خوی دینی بودن می رساند. نه برای خود بلکه برای ساختن کارخانه هایی از انسان. نسل هایی که پای درس و مکتب او بیایند. و از این مکتب است که کارخانه انسان سازی احیا می شود.👌 ✍ ادامه دارد ... https://eitaa.com/Qalamdan/49

به طرف گفتن دریای شهادت باز نمیای بریم ؛ گفت ای بابا شانسی که ماداریم زودتر از ما چند نفر رفتن سد زدن 🤩 ما منتظریم بیا؛ #تقدیر https://eitaa.com/Qalamdan/49

باذن الله فرمایش امام حاضر و ناظرمان آیت الله سید مجتبی خامنه ای حفظه الله تعالی، به مناسبت اربعین امام شهیدان مطالعه شد. گویا صدای امام شهیدمان را خط به خط پیمایش میکردم. #تقدیر https://eitaa.com/Qalamdan/51

تربیت افکار، اگر نگوییم تنهاترین، قوی ترین دستاورد ایران، باید گفت #مهم_ترین دستاورد ایران بود 👈 که توسط صبوری های پدرانه ی امام شهیدمان درجامعه و امت ایران عزیز تحقق پیدا کرد. #تقدیر https://eitaa.com/Qalamdan/52

🔹 استاد شیخ جعفر ناصری (حفظه الله)🔹 🔸خطاهای مکرر و حذف نام از لیست!🔸 «طلبگی» نامی است که امام زمان (عج) برای برخی افراد در #لیست روحانیون #می‌نویسند. اگر کمی پرت بروید و #خطاهای_مکرر داشته باشید، نام شما را خط می‌زنند؛ منتهی الآن نمی‌فهمید ولی بعد از یک سال می‌بینید که #نمی‌شود_درس_خواند. دائم به #امتحانات نمی‌رسید، #نماز_صبحتان هم از دست می‌رود و دائم #مشکلات شما زیاد می‌شود. اینطوری حذف می‌کنند. @nabzqalam ✍درست یا غلط بودن متن را نمی دانم، چون سندی برای مطلب ارائه نشده‌است؛ 💥اما 🔻حرف خوب را 🔸باید خوب شنید 🔹و باید خوب دقت کرد 🔸و باید خوب عمل کرد. #تقدیر https://eitaa.com/Qalamdan/53

#جنگ_روایت دو خط برای جبهه خودی🔻 ✍️خیلی زشته که از درون با الفاظ سخیف، خودی را ضعیف کردن. و اما خدا قوت به مردان قدرت و اقتدار، تیم مذاکره ایران قوی. روایت شکست از این مدل مذاکره یعنی قرائتی از آیه یأس و حال آنکه نماد قدرت برای اعتلای اقتدار ایران بود. حمایت مردمی از میدان پشتیبان شماست. #قالیباف. #تقدیر https://eitaa.com/Qalamdan/54

#ایمان_اباذری 3⃣ فطرت خداجوی ⭕️ اسلام برپایه عقل و ایمان است. کل برنامه های اسلامی را با #عقل و #ایمان باید سنجید و فهمید و عمل کرد. اینها نه عقل داشتند نه ایمان. پیامبر توانست از بین همین مردم اباذر درست کند. 🔸اگر در لایه های زندگی جناب اباذر از رنگ ایمان جست جو شود مهم ترین شاخص دست یابی ایمان او خودش را جلوه نمایی میکند: فطرت خدا جو محیط زندگی جناب اباذر پر از انحراف های اخلاقی و فکری و اعتقادی است. در بین بدترین مردم زندگی کرده است. لجوج، شقی، پر از اختلاف طبقاتی و ظالم بودن از خصوصیات مردمان محیط او است.با تمام این اوصاف * هنوز رگه انسانیت در جناب اباذر زنده است. * فطرت خداجویی او بیدار است. فطرتی که باشنیدن حق آماده پذیرش و تسلیم شدن است. 🔹نقل تاریخی است که جناب اباذر قبل از آشنا شدن با اسلام مشغول اعمالی بودن؛ برادری به نام انیس دارد؛ انیس اباذر را غرق در عبادت می بیند اما نه روبروی بت ها ؛ بت هایی که برای خودشان نام و نشانی در بین مردم جاهلیت دارند ؛ جایگاه عظیمی دارند، اما در نزد اباذر لات ، منات و عزی فرقی نمیکند همه غیر قابل پرستیدن است. ارزش تعظیم ندارند. انیس زمانی که مواجه با حالت اباذر می شود،از او سوال میکند ای اباذر در حال انجام دادن چه کاری هستی⁉️ پاسخی می شنود که برای انیس قابل تامل است؛ ای انیس من از نشانه های در طبیعت پی بردم که لات و منات و عزی خدا نیستند و عبادت در برابر اینها اشتباه است. من به خدای یگانه ایمان دارم. 👌 همین رگه انسانیت که از فطرت خداجویی بدست می اید برای بیدار شدن و قرار گرفتن در مسیر ایمان کفایت میکند. همین رگه انسانیت و فطرت خداجویی اباذر ایمان انسان را به ایمان اباذری نزدیک می کند. ✅ چون اسلام بر پایه عقل و ایمان بسته است؛ ایمانی که ریشه های حرکتش را در زمین فطرت خداجویی استوار می سازد. ✍ ادامه دارد... #تقدیر https://eitaa.com/Qalamdan/55

#ایمان_اباذری 4⃣ اموال مردمی 🔸در دو آیه از قرآن که به نعمت های الهی اشاره می شود، بلافاصله در انتهای آیه می فرماید: «إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفين؛ خداوند مسرفان را دوست ندارد» (اعراف:31؛ انعام: 141) ⭕️ هرچند #ظاهر آیه خطاب به دارایی های خود فرد می باشد و باید در استفاده از آنها رعایت اعتدال را داشته باشد؛ اما با نگاه کلان آیه بیانی فرا تر از مال خود شخص را در بر می گیرد. ✅ مواقعی که فردی مسئولیت مالی از بیت المال در اختیار دارد و باید آن مال را با #رعایت_اعتدال در موضع متناسب به خودش مصرف کند و از هر گونه اسراف و زیاده روی بپرهیزد. با این نگاه از آیه 👈 اگر رعایت اعتدال و میانه روی در مصرف اموال خود شخص اهمیت داشته باشد به طریق اولی رعایت اعتدال و جلوگیری از اسراف در مصرف اموال بیت المال قابل توجه است و باید دقت بیشتری شود. 🔹به همین مناسبت یکی از اوصافی که در تشدید ایمان جناب اباذر جلوه گری دارد موضع گیری های ایشان در #مصارف_بیرویه از بیت المال، توسط مسئولان وقت همچون معاویه بود. 🚫جناب اباذر در مواجه با بریز و بپاش های بیهوده ای که توسط معاویه صورت می گرفت مقابله میکردند. یک نمونه از آن مصارف، ساختن کاخ سبز معاویه بود. جناب اباذر در مواجه با ساختن کاخ سبز رو به معاویه کردند و فرمودند: ✖️ ای معاویه اگر از #بیت_المال هزینه کاخ را می پردازی #خیانت به مسلمین است. ✖️ اگر از#مال_خودت می سازی #اسراف است. 🔴 این توجه جناب اباذر همان بخشی از ایمان اباذر ساز است که رهبری فرمودند: «جامعه باید تغییر پیدا کند صلاح باید سراسر جامعه را فرا بگیرد » با این وجود می توان گفت ایمان اباذر ساز برای مردم نیست بلکه برای کارگزاران هم است.👌 معاویه از این رویکرد جناب اباذر احساس خطر کرد. چون جناب اباذر فقط به معاویه اکتفا نکرد ✅ جهاد تبیین خود را در #رویارویی با مردم شروع کرد. درجاهای مختلفی از شام به مردم میگفت: ▪️ای مردم، کارهایی که در سطح شهر شروع شده است نه در قرآن است و نه در سنت. ▪️من می بینم که حق رو به خاموشی است، ▪️انسانهای حق مدار درحال منزوی شدن هستند و محجور می شوند. ▪️برخی حقوق هایی که ویژه انسان های رستگار است، به عده خاصی اختصاص داده شده است. ▪️ثروت و اموال مسلمین در مصارف بیهوده خرج می شود. ✍ معاویه برای مقابله با سخنان اباذر، نامه ای برای عثمان نوشتند؛ از او درخواست کمک کردندکه فردی چون اباذر از صحابه پیامبر خدا بوده است و جایگاه کلانی در بین مردم پیدا کرده است، حالا شروع به سخنرانی و روشنگری در بین مردم کرده است و این وضعیت هر لحظه برای حکومت ما خطر ناک است؛ ممکن است انقلابی در بین مردم بوجود بیاید. 📜عثمان با خواندن نامه به معاویه نوشت یک شتر چموش و یک شتربان خشن تهیه کن و اباذر را به سمت مدینه بفرست. 🔸معاویه هم به دستور عثمان عمل کرد. زمانی که اباذر به جلسه با عثمان رفتند، عثمان رو به اباذر کرد و گفت من نمی توانم مردم را مجبور به زهد کنم من مامورم تا مردم را به کوشش و کار دعوت کنم، اینکه توقع زهد از مردم داشته باشی توقع بیجایی است. هرچند در آن جلسه امیر مومنان حضور داشتند و گستاخی هایی عثمان را پاسخگو بودن ولی عثمان با لحن تند واهانت هایی که داشت دستور تبعید اباذر را صادر میکنند. ⭕️ آن چه اهمیت دارد #قدرت مواجه جناب اباذر با جریان اسراف و هزینه های بیهوده تا #آخرین_لحظه است ✅ صرف ایمان خود اکتفا نکردن است. ❌ شاید بتوان گفت این ضرب المثلی که در بین مردم رسوخ کرده استفاده آن #صحیح_نباشد «کلاه خودت را سفت بگیر تا باد نبرد. 🔸 این نوع نگاه در جامعه یعنی فقط توجه فردی و خنثی عملکردن نسبت به رفتار مسولان که درعصر حاضر ، بین برخی رسوخ کرده ولی با مبعوث شدن مردم عده زیادی از این نگاه دور شده اند و تغییر رویه داده اند چنانچه در مواجه به مذاکرات بسیاری از مردم موضع گیری ها و مطالبات خودشان را در کف میدان اعلام می کنند.و نسبت به عمل کرد مسولان بی خیال و چشم و گوش بسته #نیستند. 📌چون « جامعه باید تغییر پیدا کند صلاح باید سراسر جامعه را فرا بگیرد» ✍ ادامه دارد... https://eitaa.com/Qalamdan/56