✨﷽✨
✳️ آزادی انسان در آزادی شهوات خلاصه نمیشود!
✍ اگر «تمایلات انسان» را ریشه و منشأ «آزادی» و «دموکراسی» بدانیم، همان چیزی به وجود خواهد آمد که امروز در مهد «دموکراسیهای غربی» شاهد آن هستیم. در این کشورها، مبنای وضع قوانین در نهایت امر چیست؟ خواست اکثریت. و بر همین مبناست که میبینیم همجنسبازی به حکم احترام به دموکراسی و نظر اکثریت، قانونی میشود! اگر از اینها بپرسیم آیا برای انسان، صراط مستقیمی وجود دارد که او را به تکامل معنوی برساند؟ جواب منفی میدهند؛ یعنی معتقدند راه همان است که خود انسان آنگونه که میخواهد، میرود.
در نقطهی مقابل این نوع دموکراسی و آزادی، دموکراسی اسلامی قرار دارد. دموکراسی اسلامی، بر اساس آزادی انسان است اما این آزادی انسان در آزادی شهوات خلاصه نمیشود. این که میگوییم در اسلام، دموکراسی وجود دارد، به این معنا است که اسلام میخواهد آزادی واقعی -در بند کردن حیوانیت و رهاساختن انسانیت- را به انسان بدهد.
👤 #شهید_مطهری
📚 از کتاب #پیرامون_انقلاب_اسلامی
📖 صفحات 101 تا 103
✅کانال استاد قرائتی
┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e
✳️ دو عنصر انتظار
✍ در انتظار ظهور، دو عنصر وجود دارد: یکی «امید»، دیگری «آرزو». اما امید به معنی این است که روحتان در برابر تهاجم سپاه باطل شکست نخورد، پیروزیهای ظاهری آنان را به چیزی نشمرید، آنها را امری موقت بشمارید، تسلیم آنها نشوید، زیرا یأس تسلیم میآورد. اما آرزو به معنی این است که ظهور در عین جنبههای خارق العادهای که دارد، کار خود را انفرادی انجام نمیدهد، با کمک یک عده یاران انجام میدهد: یاران شایسته و همفکر. لازمهٔ آرزو «آمادگی» است. پس به یک اعتبار، دو عنصر انتظار یکی امید و دیگر آمادگی است.
انتظار «وظیفه» است اما وظیفه، انتظار نیست! یعنی ما موظفیم که منتظر و امیدوار به آینده باشیم ولی وظیفهٔ ما صرفاً این نیست که منتظر باشیم. انتظار مثبت همان است که توأم با آمادگی است.
👤 #شهید_مطهری
📚 از کتاب #یادداشت_ها | ج ۹ ص ۳۹۴
┄┅┅❅💠❅┅┅┄
➥ @Qaraati313_ir
✅ آزادی انسان در آزادی شهوات خلاصه نمیشود!
✍ اگر «تمایلات انسان» را ریشه و منشأ «آزادی» و «دموکراسی» بدانیم، همان چیزی به وجود خواهد آمد که امروز در مهد «دموکراسیهای غربی» شاهد آن هستیم. در این کشورها، مبنای وضع قوانین در نهایت امر چیست؟ خواست اکثریت. و بر همین مبناست که میبینیم همجنسبازی به حکم احترام به دموکراسی و نظر اکثریت، قانونی میشود! اگر از اینها بپرسیم آیا برای انسان، صراط مستقیمی وجود دارد که او را به تکامل معنوی برساند؟ جواب منفی میدهند؛ یعنی معتقدند راه همان است که خود انسان آنگونه که میخواهد، میرود.
در نقطهی مقابل این نوع دموکراسی و آزادی، دموکراسی اسلامی قرار دارد. دموکراسی اسلامی، بر اساس آزادی انسان است اما این آزادی انسان در آزادی شهوات خلاصه نمیشود. این که میگوییم در اسلام، دموکراسی وجود دارد، به این معنا است که اسلام میخواهد آزادی واقعی -در بند کردن حیوانیت و رهاساختن انسانیت- را به انسان بدهد.
👤 #شهید_مطهری
📚 از کتاب #پیرامون_انقلاب_اسلامی
📖 صفحات ۱۰۱ تا ۱۰۳
┄┅┅❅💠❅┅┅┄
➥ @Qaraati313_ir
✨﷽✨
🏴 امام حسين(ع)؛ شهيد فراموشكاری مردم
✍ مهمترين علت شهادت امام حسين(ع) يا مهمترين علت گرويدن مردم به امويان، «جهالت» مردم بود. مقصود از جهالت اين نبود كه چون مردم «بیسواد» بودند، مرتكب چنين عملی شدند و اگر تحصيلكرده میبودند نمیكردند؛ نه! در اصطلاح دين، جهالت بيشتر در مقابل «عقل» گفته میشود و مقصود آن تنبّه عقلی است كه مردم بايد داشته باشند، و اين چندان ربطی به سواد و بیسوادی ندارد.
به عبارت ديگر امام حسين(ع) شهيد «فراموشكاری» مردم شد، زيرا اگر در تاريخ 50، 60 ساله خود فكر میكردند و قوه تنبه و استنتاج و عبرتگيری در آنها میبود و به تعبير سيدالشهداء(ع) كه فرمود: «ارجعوا الي عقولكم» اگر به عقل و تجربه 50، 60ساله خود رجوع میكردند و جنايتهای ابوسفيان و معاويه و زياد در كوفه و خاندان اموی را فراموش نمیكردند و گول ظاهر فعلی معاويه را، كه دمزدن از دين بهخاطر منافع شخصی است، نمیخوردند و عميق فكر میكردند، و حساب میكردند آيا حسين(ع) برای دين و دنيای آنها بهتر بود يا يزيد و معاويه و عبيدالله، هرگز چنين جنايتی واقع نمیشد. پس درحقيقت علت عمده اينكه مردمی نسبتا معتقد به اسلام اينطور با خاندان پيغمبر رفتار كردند، فقط و فقط فراموشكاری و گول ظاهر خوردن آنها بود، يعنی نتوانستند پشت پرده نفاق را ببينند. «ظواهر» شعائر اسلامی را محفوظ میديدند و توجه به «اصول» و معانی ازبينرفته نداشتند.
👤 #شهید_مطهری
📚 #حماسه_حسينی | ج 2
📖 صص 33-32
✅کانال استاد قرائتی
┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e
✨﷽✨
🔴 شعار امروز تو باید فلسطین باشد
✍اگر پیغمبر اسلام زنده میبود، امروز چه میکرد؟ درباره چه مسئلهای میاندیشید؟ واللهِ و باللهِ قسم میخورم که پیغمبر اکرم در قبر مقدسش امروز از یهود میلرزد. این یک مسئله دودوتا چهارتاست. اگر کسی نگوید، گناه کرده است. من اگر نگویم واللهِ مرتکب گناه شدهام، و هر خطیب و واعظی اگر نگوید مرتکب گناه شده است.
داستانی که دل حسین بن علی را خون کرده، این قضیه است. اگر میخواهیم به خودمان ارزش بدهیم، اگر میخواهیم به عزاداری حسین بن علی ارزش بدهیم، باید فکر کنیم که اگر حسین بن علی امروز بود و خودش میگفت برای من عزاداری کنید، میگفت چه شعاری بدهید؟ آیا میگفت بخوانید: «نوجوان اکبر من» یا میگفت بگویید: «زینب مضطرّم الوداع، الوداع»؟! اگر حسین بن علی بود میگفت: اگر میخواهی برای من عزاداری کنی، برای من سینه و زنجیر بزنی، شعار امروز تو باید فلسطین باشد. شمرِ هزار و سیصد سال پیش مُرد، شمرِ امروز را بشناس.
👤 #شهید_مطهری
📚 از کتاب #حماسه_حسینی، ج 1
📖 صص 273-270
✅کانال استاد قرائتی
┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e
🔴اثر اعتقاد به خدا در چگونه زیستن و چگونه بودن انسان
✍ از خصوصیات اعتقاد به توحید این است که یک فکر و اندیشهای است که خودبهخود در انسان، نوعی بودن و نوعی زیستن را بهوجود میآورد. در اندیشههای انسان بعضی از اندیشههاست که در انسان از این نظر که چگونه باید بود هیچ اثری نمیگذارد. مثلا آیا یک کهکشان در عالم وجود دارد یا بیشتر؟ اطلاعات بسیار مفید و خوبی برای انسان است، ولی دانستن و ندانستن اینها انسان را به این فکر فرو نمیبرد که پس چگونه باید بود؟ برای این که در زیستن و بودن من اثری ندارد که یک کهکشان داشته باشیم یا هزار کهکشان.
اما بسیاری از مسائل در عالم هست، و در رأس همه آن مسائل مسئله خدا، [که در چگونه زیستن و چگونه بودن انسان اثر دارد.] اعتقاد به خدا نوعی جهانبینی به انسان میدهد که انسان خواهناخواه فکر میکند که بنابراین من اینجور باید باشم نه آنجور... چرا؟ واضح است؛ برای این که اگر بگوییم «خدا» معنایش این است: عالم، هستی و از آن جمله خود من از یک مبدأ حکیم علیم مُدرک شاعر بهوجود آمدهام. فوراً این سؤال مطرح میشود: آیا خلقت عبث است یا غایتی دارد؟ آیا من عبث و پوچ آفریده شدهام یا برای چیزی آفریده شدهام؟ اگر عالم از یک مبدأ حکیم بهوجود آمده باشد، من با خود میگویم چگونه باشم که با آن منظوری که خلقت من برای آن منظور است منطبق بشود؟ و اگر منطبق نشود بعد چه میشود؟
👤 #شهید_مطهری
📚 از کتاب #خدا_در_زندگی_انسان
📖 صص 17_15
✅کانال استاد قرائتی
┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e
✨﷽✨
🔴حقیقتِ توحید
✍ جملهای هست در خطابهٔ معروفی که وجود مقدس صدّیقهٔ کبری فاطمهٔ زهرا سلامالله علیها در مسجد پیغمبر ایراد فرمود. بعد از شکر خدا و جملههایی در سپاس از ذات پروردگار، شهادت به توحید را با این تعبیر بیان میکند، میفرماید: «أشْهَدُ أنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ، کلِمَةٌ جَعَلَ الاِْخْلاصَ تَأْویلَها...» میفرماید: من شهادت میدهم به یگانگی خدا، من این کلمهٔ «لا اله الّا الله» را به زبان خود جاری میکنم، این حقیقت را اعتقاد دارم، ولی این کلمه، کلمهای است که «جَعَلَ الاِْخْلاصَ تَأْویلَها» یعنی مآل و بازگشت و حقیقت این کلمه، مرحلهٔ تحقق و واقعیت این کلمه، «اخلاص» است.
این اخلاص همان توحید عملی است. در اسلام توحید نظری از توحید عملی جدا نیست، بلکه کمال توحید نظری در توحید عملی است. این جمله میرساند که از نظر اسلام، توحید اگر صرفا توحید نظری باشد، یعنی در مرحلهٔ فکر و نظر بماند، به مرحلهٔ عمل نرسد، در مرحلهٔ اندیشیدن متوقف بشود و در مرحلهٔ بودن و زیستن انسان تحقق پیدا نکند، این توحید، توحید حقیقی و واقعی نیست.
👤 #شهید_مطهری
📚 از کتاب #خدا_در_زندگی_انسان
📖 صفحات 28 و 29
✅کانال استاد قرائتی
┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e
🔴شرط انقلابِ واقعی در جامعه اسلامی چیست؟
✍ ما اگر بخواهیم طرحی برای جامعه اسلامی خودمان داشته باشیم و انقلاب واقعی در جامعه اسلامی رخ بدهد، در طرح اصلاح جامعه اسلامی از اول باید برویم سراغ توحید اسلام. اول جامعه خودمان را با توحید اسلام مقیاس بگیریم، بعد ببینیم چقدر این زندگی ما پر از شرک است! چقدر اسم خدا در زندگی ما وجود دارد و معنی خدا در زندگی ما وجود ندارد! پس بازگردیم به حق، توبه کنیم، توبه به معنی واقعی؛ بازگردیم به توحید؛ بازگردیم به یگانهشناسی و یگانهپرستی به معنی واقعی؛ بشویم همان یگانهپرستهایی که در صدر اسلام وجود داشتند.
مگر پیغمبر از کجا شروع کرد؟ پیغمبر که انقلاب صنعتی نکرد. پیغمبر که انقلاب ادبی نکرد؛ انقلاب ادبیاش همان انقلاب ادبی قرآن بود. پیغمبر که کارش را از انقلاب اقتصادی شروع نکرد، از انقلاب سیاسی شروع نکرد، از همان انقلاب فکری قرآنی شروع کرد ولی این انقلاب فکری به دنبال خودش همه اینها را آورد. بتها را از بتکده کعبه آن روز به زمین آورد؛ وقتی که آن بتها به زمین آمدند ابوسفیانها هم به زمین آمدند، ابولهبها هم به زمین آمدند، ابوجهلها هم به زمین آمدند؛ نمیتوانستند به زمین نیایند.
این است که اسلام میگوید خدا را وارد زندگیات کن؛ اگر خدا وارد زندگیات بشود همه چیز درست است ولی به شرط این که درست وارد زندگیات بشود.
👤 #شهید_مطهری
📚 از کتاب #خدا_در_زندگی_انسان
📖 صفحات 62 و 63
✅کانال استاد قرائتی
┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e
✨﷽✨
✳ آیا آزادی جنسی سبب عادیشدن روابط و رفع مشکلات میشود؟
✍ روان شناسان ثابت کردند که #محرومیتها (خصوصا در زمینهی #امور_جنسی) مبدا تشکیل #عقدهها است و عقدهها احیاناً به صورت صفاتی خطرناک و بیماریهای روانی و اجتماعی تجلی میکند. حقیقت این است که #اشباع_غریزه و سرکوب نکردن آن یک مطلب است و #آزادی_جنسی و رفع مقررات و موازین اخلاقی مطلب دیگر.
اشباع غریزه با رعایت اصل #عفت و #تقوا منافی نیست. اشتباه کسانی که برای جلوگیری از سرکوب غرایز و به منظور رشد استعدادها، رژیم #اخلاق_آزاد را به اصطلاح پیشنهاد کردند، ناشی از این است که این تفاوت شگرف انسان و حیوان را نادیده گرفتند و به این جهت توجه نکردند که میل به بینهایت در سرشت انسان نهفته است.
🔺 انسان چه در زمینهی پول و اقتصادیات، چه در زمینهی سیاست و حکومت و تسلط بر دیگران، و چه در زمینهی امور جنسی، اگر زمینهی مساعدی برای پیشروی ببیند در هیچ حدی توقف نمیکند.
👤 #شهید_مطهری
📚 برگرفته از کتاب «اخلاق جنسی در اسلام و جهان غرب»
✅کانال استاد قرائتی
┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e
✳️ محور آرزوها
✍ اگر انسان محور آرزوهایش حوائج مادی باشد، هیچوقت به آنها نمیرسد، زیرا به هر آرزویی که برسد، آرزویی بزرگتر در جلوی چشمش نمایان میشود، دائماً احساس اضطراب و نگرانی میکند، اطمینان و رضایت خاطر که رمز سعادت است هیچوقت برایش دست نمیدهد. ولی امور معنوی و روحانی، روح بشر را قانع میکند و به او رضایت خاطر و اطمینان میدهد. این است که بزرگان گفتهاند: مثَل آرزوهای باطل دنیوی، مثَل آب شور است؛ نهتنها انسان را سیراب نمیکند و رفع تشنگی نمینماید، بلکه تشنگی و عطش وی را اضافه میکند و شخص بیشتر میآشامد؛ تا آنجا که او را میکشد.
👤 #شهید_مطهری
📚 از کتاب «حکمتها و اندرزها»، ج ۱
📖 ص ۴۵
┄┅┅❅💠❅┅┅┄
➥ @Qaraati313_ir
✨﷽✨
✳️ نیرنگ ملکه انگلیس در احترام به بتپرستی!
✍ شما مقایسهای كنید میان كار #ابراهیم بتشکن و همچنین كار #رسول_اكرم(ص) از یك طرف و كار #ملكه_انگلستان از طرف دیگر. پیامبر بعد از فتح مكه بهعنوان #آزادی_عقیده بتها را باقی نگذاشت و تمام بتها را از بین برد زیرا این بتها سمبل #اسارت_فكری مردم هستند. صدها سال بود فكر این مردم، اسیر این بتهای چوبی و فلزی بود كه به كعبه آویخته بودند. پیامبر تمام این بتها را در هم ریخت و واقعا مردم را از خرافات آزاد كرد.
حال شما این کار را مقایسه كنید با این كه ملكه انگلستان در سفر به هند وقتی میخواست به تماشای یك بتخانه برود، مردم عادی وقتی میخواستند داخل صحن بتخانه شوند كفشهایشان را میكَندند، او هنوز به صحن نرسیده و خیلی قبل از رسیدن به صحن، كفشهایش را به احترام بتها كَند و از همهی آن بتپرستها مؤدبتر مقابل بتها ایستاد و به آنها احترام کرد. یك عده هم گفتند ببینید ملکه روشنفكر چقدر به عقاید مردم احترام میگذارد! آنها نمیدانند این نیرنگ استعمار و فریب بزرگ ملکه است. درحقیقت این کار ملکه، احترام به #اسارت است. احترام ملکه انگلیس به بتپرستی، احترام به #جهل است. به اسم احترام به آزادی، جهل و خرافات را ترویج میکند. همین بتخانهها هستند كه هند را به زنجیر كشیده و رام استعمارگر كردهاند. آن احترام ملکه انگلیس احترام به آزادی نیست، خدمت به استعمار است.
📚مجموعه آثار #شهید_مطهری| جلد۲۴ ص ۱۲۳
✅کانال استاد قرائتی
┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e
✅یک روز میفهمیم زندگی دنیا اصلا زندگی نبوده!
✍ «يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي» انسان میگوید: ای کاش برای زندگیام چیزی پیش فرستاده بودم! انسان وقتی وارد صحرای قیامت و عالم آخرت میشود تازه میفهمد که زندگیاش آن است و این که در دنیا بوده اصلا زندگی نبوده بلکه جلسهی امتحان بوده. درست مثل یک دانشجو که ساعتی در جلسهی امتحان است و آن امتحان، سرنوشتش را در همهی عمر و برای دهها سال تعیین میکند. در اینجا تعبیر قرآن تعبیر عجیبی است، کأنه میخواهد بگوید قبل از اینجا اصلا زندگی نبود. «يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي» ای کاش برای زندگیام چیزی پیش فرستاده بودم.
👤#شهید_مطهری
┄┅┅❅💠❅┅┅┄
➥ @Qaraati313_ir