eitaa logo
پژوهشگاه فضای مجازی (پردیس قم)
2.7هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
247 ویدیو
77 فایل
پژوهشگاه فضای مجازی _ پردیس قم ارتباط با ادمین : @QomCsri_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📗 سیزدهمین خبرنامه «اسلام و فضای مجازی» منتشر شد. ✅ سیزدهمین خبرنامه اسلام و فضای مجازی منتشر شد. این بولتن خبری به مهم‌ترین رویدادهای حوزه اسلام و فضای مجازی در مهر آبان 1401 پرداخته است. 📌 تهیه شده در دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 👇👇👇این خبرنامه را در سایت رسمی دفتر مطالعات مرکز ملی فضای مجازی بخوانید yun.ir/k7iq81 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
قائم مقام فاطمه آمد ادب کنید از او سعادت دو جهان را طلب کنید 🌷ولادت ستاره پرفروغ کوثر، بانوی فصاحت و اعجاز، حضرت زینب علیها السلام مبارک باد. 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi
🔻سردار عباسقلی زاده: این مسایل نشان می‌دهد که دشمنان و مخالفان ما بهتر از خود ما انقلاب و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران را شناخته‌اند. ♦️فرمانده سپاه عاشورا، با بیان اینکه تلاش دشمنان در تفرقه افکنی بخاطر خوی سلطه طلبی آنان است، افزود: در چنین شرایطی و به فرموده رهبر معظم انقلاب باید بخوبی دشمنان و توطئه‌های آنان را شناخت که اگر این شناخت، بخوبی حاصل شود تمام مشکلات کشورمان مرتفع خواهد شد. ♦️وی در بخش دیگری از سخنان خود، و فضای حقیقی را دو عرصۀ جدا از هم دانست و ادامه داد: هرچند که دشمن به خاطر پیشرفت سال های اخیر و در پرتو فناوری‌های روز، قدرتمندتر از کشورمان است اما این، ایران است که قدرت فضای حقیقی به حساب می‌آید. ♦️وی توضیح داد: البته این که ما در فضای مجازی دچار عقب ماندگی‌هایی شده‌ایم به خاطر این بوده که در سال های گذشته حمایت‌های حقیقی و پشتیبانی‌های عملی از فعالان فضای مجازی کشورمان نداشته‌ایم و در حقیقت بستر پیشرفت آنان فراهم نشده است 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @oisc_maja
🔰رهبر معظم انقلاب در دیدار با نخست وزیر عراق ♦️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای پیشرفت عراق در عرصه‌های اقتصادی، خدماتی و حتی و ارائه یک چهره موجّه از دولت به مردم عراق را منوط به استفاده از ظرفیت عظیم جوانان عراقی به عنوان لشکر واقعی حامی دولت دانستند و گفتند: دولت جدید عراق می‌تواند با چنین پشتوانه‌ای و با استفاده از منابع و امکانات خوب مالی که در این کشور وجود دارد، در عرصه‌های مختلف به ویژه خدمات‌رسانی به مردم، تحول جدی ایجاد کند. ایشان با اشاره به سخنان نخست‌وزیر عراق مبنی بر اینکه طبق قانون اساسی به هیچ طرفی اجازه استفاده از خاک عراق برای برهم زدن امنیت ایران را نمی دهیم، گفتند: متأسفانه اکنون این اتفاق در برخی مناطق عراق روی می‌دهد و تنها راه‌حل آن این است که دولت مرکزی عراق اقتدار خود را به آن مناطق نیز گسترش دهد. 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @oisc_maja
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 ببینید | چه ارتباطی بین متاورس و مسلمانان وجود دارد؟! 🔺چگونه متاورس ما را به دوپامین معتاد می‌کند؟! 1⃣ قسمت اول 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @oisc_majazi
📘 دهمین شماره «اسلام و فضای مجازی» منتشر شد 📘 Tenth issue of the “Islam and Cyberspace newsletter” ✅ The tenth issue of the “Islam and Cyberspace newsletter” was published. The newsletter has been prepared and published by the International Unit of the Office of Islamic Studies on Cyberspace (OISC). The main topic of the newsletter is Islamic news on cyberspace. ◀️ اهم اخبار : ـ آیت‌الله اعرافی: تمام برنامه‌های حوزه بایستی پیوست هوش‌مصنوعی داشته باشد؛ ـ حجت‌الاسلام‌والمسلمین بهرامی: در فضای مجازی بیش از کنشگر، نیازمند پژوهشگر هستیم؛ ـ هشدار کشورهای اسلامی به شرکت نتفلیکس درباره ترویج همجنس‌گرایی. 🌐 تهیه شده در واحد 👇👇👇این خبرنامه را در سایت رسمی دفتر مطالعات مرکز ملی فضای مجازی بخوانید https://b2n.ir/d61380 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi
💠«هیئت‌ها به فضای مجازی ورود کنند» ♦️امام جمعه شیراز با اشاره به آشوب‌ها و اغتشاشات اخیر که در شهر اتفاق افتاد، گفت: آنچه در این ایام مشاهده شد این بود که برخی ازنظر اخلاقی اهل تظاهر به گناه بودند و تظاهر به گناه کردند؛ ملت هم نشان داد که راهش از اینها جداست ولو این‌که بعضی وقت‌ها از دولت گله‌مندی وجود دارد، آنها حرف دیگری است، اما مردم نسبت‌ به کسی که مخالف اسلام و مخالف نظام اسلامی است موضع خودشان را مشخص کردند، نیز باید در این زمینه نقش‌آفرینی کنند. 🔹وی با بیان این که باید هیئات را تقویت کرد، گفت: هیئت‌های ما یک بعد سنتی دارند این بعد سنتی هیئت را نباید بگذاریم لطمه بخورد، هیئت‌های ما به‌صورت سنتی موجب یک محله هستند بلکه موجب انسجام یک شهر، این را باید توجه داشته باشیم اما یک کار مدرن هم نیاز است. 🔸امام جمعه شیراز با بیان اینکه یکی از عرصه‌های اثرگذاری امروز در فضای مجازی است، تأکید کرد: هیئت‌ها شروع کنند و در فضای مجازی هم چیزی برای خودشان ایجاد کنند، البته آموزش هم لازم است، آموزش کار در فضای مجازی را برای جوان‌ترهای هیئت در نظر داشته باشید. 🔹نماینده ولی فقیه در استان فارس خاطرنشان کرد: مسلماً ما می‌توانیم به این وسیله پایگاه خودمان را در هم توسعه دهیم و بعد به‌صورت هیئت‌ها در فضای مجازی کار کنند. 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @oisc_majazi
«لزوم جهادتبیین در فضای مجازی» ♦️امام جمعه مشهد: ورزشکاران دلاور ما مایه افتخارمان هستند؛ آنها را برحسب برد و باختشان قضاوت نمی‌کنیم، بلکه آنها را برحسب ایمانشان قضاوت می‌کنیم. ♦️آیت‌الله سیداحمد علم الهدی در خطبه‌های عبادی-سیاسی نماز جمعه مشهد، اظهار کرد: شما خواهران و برادران زینبی‌صفت باید جهاد تبیین را انجام دهید. در چنین وضعیتی که قرار گرفته‌ایم، چگونه به خود اجازه می‌دهید که دشمن بیاید با مقدسات دینی و مذهبی شما بجنگد و به آن‌ها توهین کند. ♦️وی با تاکید بر اینکه وظیفه همگانی است، افزود: چگونه می‌توانید زینبی باشید و از انجام جهاد تبیین خودداری کنید. ایمان، دین و قلب مردم است. برادران و خواهران امر به معروف و نهی از منکر است. ♦️نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی بیان کرد: برای جهاد تبیین باید به میدان بیایید، نه به این معنا که اسلحه به دست بگیرید و با مردم بجنگید، بلکه در جهاد تبیین داشته باشید و در این مسیر بسیار حرف بزنید. ♦️علم‌الهدی عنوان کرد: برای جهاد تبیین ابتدا باید به اقتدار خودمان ایمان داشته باشیم و خودمان را باور کنیم. برادران و خواهران، آمریکا شکست خورده شماست. اگر حرفی بزند شکست خواهد خورد، حرف اول را می‌زند و قدرت اول مملکت را دارا است و ما پیروز هستیم. 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @oisc_majazi
🔴 محدودیت آزادی بیان در فضای مجازی مصر 🔰 براساس یک نهاد حقوق بشری در مصر: دادستانی عمومی و دادگاه‌های اقتصادی مصر ذیل عنوان تفتیش عقاید، آزادی عقیده و بیان در اینترنت را محدود کردند. 🔹 از سال 2018، مقامات مصری موج گسترده‌ای از تصویب قوانین در جهت محدود کردن کاربران مصری را به بهانه انتشار اخبار نادرست و سوء استفاده از شبکه‌های اجتماعی آغاز کرده‌اند. 🔻 از زمان روی کار آمدن رئیس جمهور عبدالفتاح السیسی در سال 2014، او تعدادی قوانین «اقتدارگرایانه» را صادر کرد که دامنه زندانی کردن مخالفان را گسترش داد. 📍این برخوردها در چارچوب تلاش‌های مستمر دولت برای نظارت بر اینترنت و مسدود کردن ده‌ها وب‌سایت خبری و حقوق بشری، تحت چتر قوانینی که برای اجرای این هدف طراحی شده‌اند، مانند قانون مربوط به مبارزه با جرایم فناوری اطلاعات و قانون مبارزه با تروریسم، در حال اجرا است. 🔸 این نهاد حقوقی اشاره کرد: تعقیب به بهانه نقض آزادی عقیده و بیان در اینترنت، توهین به نهادها یا تهدید کننده ارزش ها و اصول خانواده مصری، شدت پیدا کرده و جالب‌تر اینکه بررسی این تخلفات را به دادگاه‌های اقتصادی سپرده‌اند. منبع: القدس العربی https://b2n.ir/r10424 🌐 تهیه شده در واحد 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi
توئیپلماسی.pdf
473.3K
💠 "فقه شبکه‎ های اجتماعی" 📚📚 ⏪ با عنوان «جستاری بر پدیده توئیپلماسی (توییتر – دیپلماسی) از منظر فقه سیاسی» (قالب پیشنهادی: ) 👈 برای آشنایی با و سؤالات فرعی موضوع پیشنهادی، فایل را مطالعه کنید! 👈 واحد پژوهش دفتر مطالعات اسلامی فضای مجازی، از انجام پژوهش های پیشنهادی توسط پژوهشگران محترم، حمایت علمی، مادی و معنوی بعمل می آورد. ☑️ تهیه شده در میز " " دفتر مطالعات اسلامی فضای مجازی 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi
🔴 ممنوعیت سلبریتی‌های عرب و خارجی از تبلیغات بدون مجوز در فضای مجازی عربستان 🔰 پادشاهی عربستان سعودی اولین قانون را برای تنظیم تبلیغات شهروندان مشهور در شبکه‌های اجتماعی به دنبال افزایش حجم بازار تبلیغات و تخلفاتی که برخی از آنها در آن قرار دارند، اعلام کرد. 🔸اداره کل رسانه های سمعی و بصری در عربستان سعودی اعلام کرده است که تمامی اتباع خارجی از تبلیغات در شبکه های اجتماعی موسسات تجاری در این کشور یا حضور در نمایشگاه های بازاریابی منع می شوند مگر اینکه از قبل مجوز دریافت کنند. 📍 این مجوز به ارزش ۱۵۰۰۰ ریال سعودی و برای مدت ۳ سال صادر می شود. ✍️ در ماه نوامبر، وزارت بازرگانی عربستان 11 چهره مشهور شبکه های اجتماعی را به ارزش 185000 ریال (49000 دلار) جریمه کرد. زیرا آنها مطالب تبلیغاتی در توییتر و اسنپ چت را بدون مجوز منتشر کردند. 🔹 عربستان با هدف کنترل عواقب تبلیغات شبکه‌های اجتماعی بر جامعه و محافظت از مردم در برابر کلاهبرداری، کنترل شدیدی بر مطالب ارائه شده توسط افراد مشهور و تأثیرگذار در رسانه های اجتماعی اعمال کرده است. منبع: سیاست دیلی https://b2n.ir/a40836 🌐 تهیه شده در واحد 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 ببینید | تصویرسازی نادرست از زن مسلمان در رسانه‌های غربی! 🔸سحر خمیس؛ استاد دانشگاه مریلند آمریکا: باید بوسیله واقعیت زنان مسلمان را تبیین کنیم . 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @oisc_majazi
🔰وظیفه اصلی امروز مبلغان، و روشنگری مردم نسبت به مسائل اخیر کشور است حجت الاسلام والمسلمین حمید ملکی قائم مقام مدیر حوزه های علمیه : یکی از مهمترین وظیفه و رسالت مبلغان فاطمی، جهاد تبیین است و باید با افشاگری خود، دشمنان و اهداف آنان را رسوا کنند و پیشرفت های کشور و نعمت هایی که در سایه سار نظام ولایی و انقلاب اسلامی به وجود آمده است را برای مردم بازگو و یادآوری کنند. 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @oisc_majazi
💢 3️⃣2️⃣ استارتاپ نور؛ مروج سبک زندگی اسلامی (بخش نخست) 🔰 کاربری اصلی این برنامه پخش قرآن به همراه ترجمه صوتی به 5 زبان زنده دنیا است. 🔹در کنار پخش قرآن، ویژگی‌های درون‌برنامه‌ای دیگری نیز افزوده شده است که عبارتنداز: پیدا کردن نزدیکترین مسجد، قبله یابی، اعلان وقت نماز، پرداخت زکات و آب‌وهوا. 📍 برنامه TheNoor از زمان راه اندازی در ژانویه 2021 تاکنون نزدیک به 6 میلیون بار در فروشگاه Google Play و Apple App Store دریافت شده و بیش از 2.8 میلیون کاربر ثبت نام شده دارد. 🔸 نور نیلوفا محد نور، یکی از بنیانگذاران و مدیر اجرایی TheNoor می گوید: TheNoor برای مسلمانانی مانند من و شما طراحی شده است که بین خواسته های زندگی مدرن چه در خانه، چه در محل کار و چه در هنگام مسافرت جمع کرده و مسلمان بودن را در همه عرصه‌ها به نمایش بگذارد. 📌 این برنامه از طریق ارائه خدمات مالی و مسافرتی، مشارکت در تجارت الکترونیک و تبلیغات درون برنامه ای خود درآمدزایی دارد. ✍️ همچنین این برنامه کاربردی با جذب مشارکت‌های مردمی کارهای خیر را نیز انجام می‌دهد. منبع: https://b2n.ir/s73190 🌐 تهیه شده در واحد 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi
🎬 پانزدهمین فیلم نشست با موضوع سلبریتی سمی! تحلیل آسیب های روانی اجتماعی فرهنگ شهرت 📽 همراه با اکران و نقد فیلم "خوک" به کارگردانی مانی حقیقی 🔴 با حضور: 🔺حجت الاسلام جواد جلوانی دانشجوی دکتری فرهنگ و ارتباطات 🗓 پنجشنبه ۱۷ آذر ۱۴۰۱ 🕰 ساعت ۱۲:۳۰ 📣نشست به صورت حضوری و مجازی میباشد. جهت شرکت مجازی وارد لینک شده، روی گزینه «ورود به عنوان مهمان» کلیک کنید و سپس وارد کلاس شوید. http://www.b2n.ir/310812 📲 جهت کسب اطلاعات بیشتر و درخواست حضور : شناسه @oisc_rooydad در پیام‌رسان ایتا و بله 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi
▪️سالروز شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها بر شیعیان و محبین حضرتش تسلیت باد. 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi
💠نامه ایران به شرکت متا: ۱۰ روز مهلت دارید در ایران نماینده معرفی کنید 🔹مرکز ملی فضای مجازی نامه اعتراضی رسمی در رابطه با بسترسازی برای توسعه اغتشاشات اخیر و پاسخگونبودن و مسئولیت ناپذیری در خصوص مکاتبات رسمی پیشین توسط نهادهای مسئول ایرانی به شرکت متا ارسال کرد. 🔹در این نامه اهم اعتراضات مطرح شده توسط ایران درخصوص انتشار سازمان یافته اخبار خلاف واقع، ترویج رفتارهای تبعیض‌آمیز و نفرت‌پراکنی، ترغیب خشونت و ناآرامی‌، نقض حاکمیت ملی و نقض حقوق کاربران از طریق اعمال استانداردهای دوگانه و زمینه‌سازی فعالیت تبلیغی و عملیاتی گروه‌های تروریستی بر روی سکوهای وابسته به شرکت متا، تعمیق شکاف‌های اجتماعی و تبعیض نژادی و قومی، تجزیه‌طلبی و زمینه‌سازی برای جرائم سازمان یافته از جمله نقل‌وانتقال و معامله سلاح جنگی و موادمخدر مطرح شده است. 🔹در این نامه، مرکز ملی فضای مجازی به شرکت متا فرصت داده تا برای فراهم شدن امکان فعالیت پایدار سکوهای مذکور اقدامات لازم از جمله معرفی نماینده رسمی مسئولیت‌پذیر مستقر در ایران حداکثر تا ۱۰ روز پس از دریافت نامه از سوی آن شرکت صورت پذیرد. 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی به مناسبت هفته پژوهش برگزار می کند: 🔻سلسله نشست های علمی پژوهشی "دین و حکمرانی اسلامی فضای مجازی" با حضور 🎙حجت الاسلام دکتر رضائیان 🔸جایگاه حکمرانی فضای مجازی در فقه نظام 🎙حجت الاسلام دکتر انبیایی 🔸معرفت شناسی فضای سایبر 🎙آیت الله مبلغی 🔸کاربرد هوش مصنوعی در فرآیند اجتهاد 🎙حجت الاسلام والمسلمین دکتر خسروپناه 🔸حکمرانی حکمی فضای مجازی 🎙آیت الله قائم مقامی 🔸نقش ذات انگاری و ابزار انگاری فضای مجازی در حکمرانی 🎙حجت الاسلام دکتر چگینی 🔸فرصت های بین المللی حکمرانی اسلامی فضای مجازی 🎙آیت الله رفعتی نائینی 🔸حکمرانی اسلامی فضای مجازی 🎙حجت الاسلام مهدی زاده 🔸اصول و راهبردشناسی حکمرانی سکویی 🎙حجت الاسلام امینی نژاد 🔸فضای مجازی، خیر یا شر 🗓زمان: شنبه ۱۹ آذرماه الی ۲۳ آذرماه۱۴۰۱ 💻پخش زنده با ترافیک رایگان: https://heyatonline.ir/graaph/ 📲پخش از طریق کانال دفتر در ایتا و آپارات https://www.aparat.com/oisc_majazi 🔹 جهت کسب اطلاعات بیشتر و درخواست حضور : شناسه @oisc_rooydad در پیام‌رسان ایتا و بله 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi
🔰بررسی آخرین تحولات علمی پژوهشی «اسلام و فضای مجازی» در راستای تقویت سیاست‌گذاری مبتنی بر دین در کانال‌های رسمی «دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی» ⬇️دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی را دنبال کنید. 🔻 رسمی 🌐 https://islamic.majazi.ir/ 🔻کانال 🌐 https://eitaa.com/oisc_majazi 🔻کانال 🌐 https://ble.ir/oisc_majazi 🔻کانال 🌐 https://rubika.ir/oisc_majazi 🔻کانال 🌐https://splus.ir/oisc_majazi 🔻کانال 🌐 https://www.aparat.com/oisc_majazi 🔻گروه مطالعات اسلامی فضای مجازی 🌐 https://eitaa.com/joinchat/848691226C9d880671d0 👆به ما بپیوندید 👆
🌱« » 🔸نشست "معرفت شناسی سایبری" 🎙استاد: حجت الاسلام دکتر محسن انبیایی ♦️معرفت شناسی سایبری عنوانی است که در زبان فارسی کم استفاده شده؛ و در زبان انگلیسی عناوین متناسب با آن چیزی که ما می خواهیم نیست. این بحث امروز یک ایده و نظریه جدید است و زیرشاخه ای جدید برای معرفت شناسی؛ دائما برای کاربران فضای مجازی معرفت هایی شکل میگیرد؛ باید بفهمیم این چه الگویی دارد و آیا می توانیم این الگو را تغییر دهیم. ♦️بحث مقدمه ای دارد؛ و مقدمه آن است که باید ساختار فعلی معرفت شناسی را تغییر دهیم؛ دغدغه اصلی معرفت شناسی این است که ما باورهایی داریم که با واقعیت مطابقت دارد؟ مثلا علم حضوری آیا با واقع مطابقت دارد. این نقطه آغاز معرفت شناسی است ولی باید بفهمیم که پایان این معرفت کجاست؟ ما ثابت کردیم که برخی معرفت ها با واقعیت مطابقت دارد؛ آیا مشکل من اینجا حل می شود یا ادامه؟ با بقیه معرفت ها چه کار کنیم؟ پس ما بیاییم گسترش دهیم معرفت شناسی را؛ برخی از یقین های من معتبر است ولو این که مطابق با واقع نباشد؛ این می شود توسعه جدید معرفت شناسی ♦️معرفت شناسی باید وارد حوزه مظنونات شود؛ درمورد معرفت های ظنی هم باید صحبت کنید؛ براساس دغدغه و غرضی که داریم می آییم علم را توسعه می دهیم. بخش مهمی از تصمیم گیری های من براساس مظنونات است؛ آیا نباید منطقی طراحی شود که من بفهمم کدام معتبر است کدام نیست؟ ♦️این اتفاق عملا در هر علمی افتاده؛ مثلا گزاره های تاریخی. تاریخ نویس می داند که گزاره ها یقینی نیست ولی آن هایی که ظنی است را مورخ می فهمد که کدام درست است و کدام درست نیست روند تشکیل آگاهی نیز باید در معرفت شناسی بحث شود و این هم ازجمله توسعه هایی است که باید در حوزه معرفت شناسی اتفاق بیافتد 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @oisc_majazi
🔻نشست علمی «جایگاه حکمرانی فضای مجازی در فقه نظام» برگزار شد. 🔵 حجت الاسلام دکتر رضائیان در نشست «جایگاه حکمرانی فضای مجازی در فقه نظام» از سلسله نشست‌های علمی پژوهشی «دین و حکمرانی اسلامی فضای مجازی» که به همت دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی به مناسبت هفته پژوهش برگزار شد، گفت: وقتی از فضای مجازی صحبت می‌کنیم، تلقی ابتدا این است که فضای مجازی در مقابل فضای حقیقی است، آیا واقعاً این گونه است؟ 📄گزارش خبری این نشست علمی را در سایت رسمی دفتر مطالعات اسلامی فضای مجازی بخوانید ➡️ yun.ir/1d7fx4 📸گزارش تصویری ➡️ yun.ir/2qflxb 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi
شماره یک 🎙 آیت‌الله احمد مبلغی 🔸کاربرد هوش مصنوعی در فرآیند اجتهاد ♦️علم پزشکی دونوع است؛ یک کار تحقیقاتی است و یک کار اجرایی؛ نتایج پژوهش هارو به اجرا می‌سپارند. ما یک اجتهاد پژوهشی هم لازم داریم. به‌کارگیری هوش مصنوعی در این نوع اجتهاد پژوهشی بسیار زیاد و مهم است. ♦️ یک قسم هم داریم اجتهاد منجر به فتوا یا قانون؛ این اجتهاد غیر از احتیاج پژوهشی است؛ محل بحث ما این اجتهاد دوم است. آیا ما می‌توانیم به هوش مصنوعی بسپاریم تا فتوا بدهیم؟ محل نزاع این‌جا است ♦️ هوش انسانی یک مختصاتی و توانایی هایی را دارد که شما نمی‌توانید این توانایی هارا در هوش مصنوعی پیدا کنید. بسیاری از ویژگی‌ها مختص انسان است و فقط انسان می‌تواند این ویژگی‌ها را داشته باشد؛ سپردن کل ویژگی به هوش مصنوعی غیرممکن است. ♦️این ویژگی‌ها عبارتند از: نقش تمثیلی: یعنی فرایندی در اجتهاد مطرح است که انسان باید جانشین عقلا و عرف شود. چون اجتهاد روی اعتبارات عقلایی است و باید اعتبار عقلا را کشف کنید و هوش مصنوعی نمی‌تواند این را بشناسد؛ مجتهد به عنوان جزئی از عقلا و انسان می‌تواند ولی هوش مصنوعی نمی‌تواند. ♦️اساسا اجتهاد بر روی ریل اعتبارات حرکت می‌کند. 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @oisc_majazi
شماره دو 🎙 آیت‌الله احمد مبلغی 🔸کاربرد هوش مصنوعی در فرآیند اجتهاد ♦️ ارتکازی که وجود دارد مجتهد چطور در مناسبات، حکم و موضوع را بشناسند؛ مجتهد دنبال آن است که استظهار عرفی کنید؛ اگر قرار است از جمعی استظهار پیدا کند باید این جمع را درک کند. این عمل استظهار را انسان است که انجام می‌دهد و ماشین نمی‌تواند انجام دهد؛ ♦️ محیط سازی عمل انسانی است؛ مثلا پیوندی میان این روایت و روایت‌های دیگر است، ولو این‌که در موضوع خاصی نیست. اینجا باید خودت را جای عرف بگذاری. این نکته و احتمالات آن برای فقیه رخ می‌دهد نه برای دستگاه؛ از دستگاه فقط برای افزایش دامنه می‌توانید استفاده کنید. ♦️ انسان محل شکل‌گیری قطع یا ظن معتبر است؛ در اجتهاد ما یا به قطع می‌رسیم یا ظن و این برای انسان موضوعیت دارد نه برای ماشین‌. اجتهاد برآیند مطالعه چندگانه است که این‌ها تخصصی هستند؛ ما در اجتهاد باید نتایج کیفی را بهم متصل کنیم. در اجتهاد، هم مطالعات تحلیلی هست هم فرا تحلیلی؛ مطالعات فراترکیبی در انسان فقط رخ می‌دهد. و فقط انسان می‌تواند این گمان‌ها را بهم مرتبط کند و به یک نتیجه کیفی برسد. حتی اگر شما بگویید بخش‌هایی را ماشین می‌تواند انجام دهد؛ شما نمی‌توانید حکم بدهید که همه را ماشین انجام دهد. ♦️اگر شما بپذیرید که اجتهاد بر اساس تطبیق و تفسیر حرکت می‌کند، اگر رابطه انسان با تفسیر را منقطع کنید آیا چنین نیست که بسیاری از ضررهایی که انسان در ذهن دارد را کنار گذاشته‌اید؟ پاسخ این است اگر انسان‌ها به‌خاطر اندیشه‌های پیشینی دچار خطا می‌شود نباید کل مبانی را قطع کنیم؛ بلکه باید فرآیندها را برای غلط کمتر مهیا کنیم. ممکن نیست همه آن چیزهای متراکمی که در ذهن فقیه است را به ماشین بدهید. 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @oisc_majazi