eitaa logo
پژوهشگاه فضای مجازی (پردیس قم)
2.6هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
247 ویدیو
77 فایل
پژوهشگاه فضای مجازی _ پردیس قم ارتباط با ادمین : @QomCsri_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠عنوان کتاب: iMuslims: Rewiring the House of Islam مسلمانان اینترنتی: ارتباط مجدد در خاستگاه اسلام ✍ نویسنده: دکتر گری بونت 🔹 سال و محل نشر: دانشگاه کمبریج، سال 2009 🔹 تعداد صفحات: 358 🔹 شاخص استنادی و تعداد ارجاعات: 450 تأثیر عمیقی بر نحوه درک مسلمانان از اسلام و چگونگی تحول و تغییر جوامع و شبکه‌های اسلامی در قرن بیست و یکم دارد. البته همه جنبه‌های اسلام بطور کامل در اینترنت نمایش داده نمی‌شود، و تفاوت‌هایی بین اسلام آنلاین و دیجیتال با اسلام آفلاین یا آنالوگ وجود دارد. استفاده از اینترنت تأثیر تحول آفرین و گسترده‌ای بر چگونگی پایبندی مسلمانان به اسلام، نحوه معرفی اسلام به جهان و همچنین درک جوامع مسلمان از خود و هم کیشان خود دارد. کتاب حاضر یک مطالعه برون دینی است که با تبیین پدیده‌های خاص و گرته برداری از عناصر اصلی اسلام، و با رصد مداوم بر طیف وسیعی از مطالب فضای مجازی، بدنبال ارائه شاخص، روند و تبیین تغییرات جهان اسلام در فضای سایبری است. 🔹 پرسش اصلی نویسنده آن است که چگونه مسلمانان اینترنتی از محیط‌های مجازی اسلامی استفاده می‌کنند. پاسخ به این سوال نیازمند درک سیر تغییر و تحول جوامع مسلمان در مواجهه با پیشرفت فناوری است. 🔹 در پایان کتاب راه‌کارهای پیش رو برای بیان و تبدیل فهم‌های گوناگون از اسلام به صورت آنلاین و توصیف نحوه شکل‌گیری بیشتر شبکه‌های مسلمانان از طریق ارتباط با اینترنت ارائه شده است. 📌 تهیه شده در واحد ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi
🔴 خواندن مجلات زرد و مطالب نامناسب در اینترنت 🔷 راشد بن معیض العدوانی، عضو هیئت علمی دانشگاه «طیبه» مدینه منوره در مقاله‌ای اینترنتی در خصوص مجلات زرد و امور حرام در اینترنت می‌نویسد: نگاه کردن و خواندن امور حرام، تأثیرات منفی بر مسلمانان دارد. 🔷 امام جماعت و سخنران مسجد جامع شاهزاده جوهره بنت سعود در حره شرقی مدینه منوره این تأثیرات را اینگونه بر می‌شمرد: 🔷 تأثیر اعتقادی: قوم نوح با پرستیدن بت‌هایی که تنها تصویر بودند، مشرک شدند؛ به همین دلیل کشیدن تصویر و نماز خواندن در مقابل تصاویر موجودات روح‌دار در اسلام نهی شده است. 🔷 تأثیر در عبادت: این تصاویر، مسلمان را از اطاعت خداوند و ادای واجبات به نحو احسن باز می‌دارند. 🔷 تأثیر اخلاقی: اسلام، مسلمانان را به نگاه نکردن به نامحرمان فرا می‌خواند. برای مثال، زن را از توصیف زنی دیگر برای شوهرش نهی کرده است، چراکه این کار مانند نگاه کردن مرد به آن زن است. 🔷 تأثیر اجتماعی: نگاه کردن به تصاویر مستهجن در اینترنت، موجب از بین رفتن ارتباط بین اعضای خانواده، به‌ویژه زن و شوهر می‌شود. 🔷 تأثیر مالی: پرداخت هزینه برای خریدن مجلات نامناسب یا اشتراک در اینترنت برای اهداف حرام، هدر دادن اموال است. 🔷 تأثیر بر سلامت: نگاه به این نوع موارد حرام، علاوه بر آسیب زدن به چشم، به افکار انسان نیز آسیب می‌رساند. 📡 صید الفوائد ✍️ علی آران دشتی آرانی 🌐 تهیه شده در واحد بین‌الملل دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
🔴 منکرات فضای مجازی و اینترنت 🔷 سایت صید الفوائد مقاله‌ای منتشر کرده که در آن به منکرات فضای مجازی و اینترنت پرداخته است. 🔷 این سایت متعلق به اهل تسنن این منکرات را اینگونه بر می‌شمرد: 🔷 بازدید سایت‌های حرام: انواع سایت‌های کفر و الحاد، سایت‌های تصاویر و فیلم‌های مستهجن، سایت‌های موسیقی‌های غیر شرعی، سایت‌های ربا، قمار و معاملات حرام و... 🔷 گفت‌وگو و چت: گفت‌وگو با نامحرم بدون عذر شرعی، ابراز محبت و عشق به نامحرم، گفت‌وگو دربارۀ مسائل جنسی و ارتباطات نامشروع، هدر دادن وقت حتی در صورت مباح بودن اصل آن کلام. 🔷 تالارهای گفت‌وگو: نوشتن اخبار دروغ و انتشار شایعات، اذیت کردن مسلمانان با افشای مسائل خصوصی آن‌ها، مسخره کردن مسلمانان، عدم مراعات شأن علما و پاسداران دین. 🔷 پست الکترونیکی (ایمیل): تبادل تصاویر و عنوان سایت‌های مستهجن، تبادل نامه‌های عاشقانه بین نامحرمان، هک ایمیل دیگران بدون عذر شرعی. 📡 صید الفوائد ✍️ علی آران دشتی آرانی 🌐 تهیه شده در واحد بین‌الملل دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
🔴 آداب اسلامی وبگردی 🔷 خالد سعد النجار در مقاله‌ای با عنوان «آداب اسلامی وبگردی»، می‌نویسد: دنیای الکترونیکی، خالی از اخلاق و آدابی که در دنیای سنتی به آن‌ها پایبند هستیم، نیست؛ چراکه دنیای الکترونیک نیز زیر مجموعۀ زندگی سنتی است و افزون بر این، طبیعت این دنیای جدید هم دارای قوانینی است. 🔷 وی برخی از این آداب را اینگونه بر می‌شمرد: 🔶 شکر نعمت وجود این فناوری؛ 🔶 رعایت ضرر نرساندن به دیگران؛ 🔶 رعایت قانون؛ 🔶 ارزش قائل شدن برای وقت دیگران؛ امیر المؤمنین علی بن أبی طالب می‌فرمایند: از کلام زیاده و اضافی بپرهیز. 📡 صید الفوائد ✍️ علی آران دشتی آرانی 🌐 تهیه شده در واحد بین‌الملل دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
🔴 منکرات فضای مجازی و اینترنت 🔷 سایت صید الفوائد مقاله‌ای منتشر کرده که در آن به منکرات فضای مجازی و اینترنت پرداخته است. 🔷 این سایت متعلق به اهل تسنن این منکرات را اینگونه بر می‌شمرد: 🔷 بازدید سایت‌های حرام: انواع سایت‌های کفر و الحاد، سایت‌های تصاویر و فیلم‌های مستهجن، سایت‌های موسیقی‌های غیر شرعی، سایت‌های ربا، قمار و معاملات حرام و... 🔷 گفت‌وگو و چت: گفت‌وگو با نامحرم بدون عذر شرعی، ابراز محبت و عشق به نامحرم، گفت‌وگو دربارۀ مسائل جنسی و ارتباطات نامشروع، هدر دادن وقت حتی در صورت مباح بودن اصل آن کلام. 🔷 تالارهای گفت‌وگو: نوشتن اخبار دروغ و انتشار شایعات، اذیت کردن مسلمانان با افشای مسائل خصوصی آن‌ها، مسخره کردن مسلمانان، عدم مراعات شأن علما و پاسداران دین. 🔷 پست الکترونیکی (ایمیل): تبادل تصاویر و عنوان سایت‌های مستهجن، تبادل نامه‌های عاشقانه بین نامحرمان، هک ایمیل دیگران بدون عذر شرعی. 📡 صید الفوائد ✍️ علی آران دشتی آرانی 🌐 تهیه شده در واحد بین‌الملل دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
💠عنوان کتاب: iMuslims: Rewiring the House of Islam مسلمانان اینترنتی: ارتباط مجدد در خاستگاه اسلام ✍ نویسنده: دکتر گری بونت 🔹 سال و محل نشر: دانشگاه کمبریج، سال 2009 🔹 تعداد صفحات: 358 🔹 شاخص استنادی و تعداد ارجاعات: 450 تأثیر عمیقی بر نحوه درک مسلمانان از اسلام و چگونگی تحول و تغییر جوامع و شبکه‌های اسلامی در قرن بیست و یکم دارد. البته همه جنبه‌های اسلام بطور کامل در اینترنت نمایش داده نمی‌شود، و تفاوت‌هایی بین اسلام آنلاین و دیجیتال با اسلام آفلاین یا آنالوگ وجود دارد. استفاده از اینترنت تأثیر تحول آفرین و گسترده‌ای بر چگونگی پایبندی مسلمانان به اسلام، نحوه معرفی اسلام به جهان و همچنین درک جوامع مسلمان از خود و هم کیشان خود دارد. کتاب حاضر یک مطالعه برون دینی است که با تبیین پدیده‌های خاص و گرته برداری از عناصر اصلی اسلام، و با رصد مداوم بر طیف وسیعی از مطالب فضای مجازی، بدنبال ارائه شاخص، روند و تبیین تغییرات جهان اسلام در فضای سایبری است. 🔹 پرسش اصلی نویسنده آن است که چگونه مسلمانان اینترنتی از محیط‌های مجازی اسلامی استفاده می‌کنند. پاسخ به این سوال نیازمند درک سیر تغییر و تحول جوامع مسلمان در مواجهه با پیشرفت فناوری است. 🔹 در پایان کتاب راه‌کارهای پیش رو برای بیان و تبدیل فهم‌های گوناگون از اسلام به صورت آنلاین و توصیف نحوه شکل‌گیری بیشتر شبکه‌های مسلمانان از طریق ارتباط با اینترنت ارائه شده است. 📌 تهیه شده در واحد ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi
🔴 پلتفرم‌های دیجیتال، تحول طبیعی منبر در همه جهان است. 🔹شیخ خالد جندی، عضو شورای عالی امور اسلامی گفت: برپایی ششمین همایش جهانی فتوا در این زمان نشان می‌دهد ارتباط دیجیتال، تحول طبیعی منبر است، چرا که آغاز منبر با شاخه نخل بود، سپس آن را از سنگ ساختند، سپس از چوب و در آن نقوشی کار کردند و منبر امروز، پلتفرم‌های دیجیتال و پایگاه‌های مجازی است که میلیون‌ها نفر در جهان معاصر مخاطب آن هستند. 🔸وی در شمشین همایش جهانی دفاتر پاسخگویی به سؤالات شرعی افزود: هنگامی که خداوند عزوجل رسولی می‌فرستد، به او توانایی بر زبان قومش را می‌دهد، چنانکه فرموده است: «وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ؛ و ما هيچ پيامبرى را جز به زبان قومش نفرستاديم تا [حقايق را] براى آنان بيان كند» (سوره ابراهیم، آیه 4) زبان قوم در زمانه ما، اینترنت و جهان گسترده آن است و هیچ حد و مرزی ارتباط دیجیتال را محدود نمی‌کند و هیچ مانعی در برابر آن نیست و هیچ رسم و رسوماتی آن را از کار نمی‌اندازد و دولت‌ها در آن نقشی ندارند و حساسیت فضای مجازی در اینجا نهفته است. 🔹جندی ادامه داد: باید اعتراف کنیم که دیر وارد جهان رسانه‌های اجتماعی شدیم، در حالی که پیش از این نهاد ها و سازمان‌های مشکوک موفق شده‌اند در تبلیغ و فتوادهی در اینترنت تجربه‌اندوزی کنند. به هر حال دیر آمدن بهتر از هرگز نیامدن است. 📌 تهیه شده در واحد بین الملل ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi
💠عنوان کتاب: الانترنت ومقاصد الشريعة واصولها وقواعدها (بيان الاحكام الفقهية للانترنت) اینترنت و مقاصد شریعت، اصول و قواعد آن (احکام فقهی اینترنت) ✍️ نویسنده: نورالدین مختار الخادمی 📌تحصیلات: دکتری فقه و سیاست‌های اسلامی، استاد دانشگاه زیتونة تونس. 📆 سال انتشار: مکتبة الرشد ناشرون، 2006. 🗒 تعداد صفحات: 225 (بخش اول) 1️⃣ ✅ موضوع علم "اینترنت و مقاصد شریعت، اصول و قواعد آن" به دو دانش منسوب می‌باشد: دانش رایانه و دانش مقاصد و اصول و قواعد شریعت اسلام. ظهور اینترنت و بروز آثار آن در زمینه‌های اقتصادی، فرهنگی، اخلاقی و غیره سبب شده نیاز به بررسی این شبکه جهانی از دیدگاه انطباق بخش‌های مختلف آن با شریعت اسلام بیشتر احساس می‌شود. 📚 نویسنده کتاب را در دو باب نگاشته است. هر باب شامل دو فصل می‌باشد و هر فصل مباحثی را در بر می‌گیرد. 🔸فصل نخست باب اول، نویسنده به بیان تاریخچه اینترنت و خدمات و وظایفش می‌پردازد. سپس به تعریف دانش مقاصد شریعت، انواع آن، مثال‌هایی از آن و اهمیّتش در اجتهاد و فهم و استنباط احکام می‌پردازد. 🔹نگارنده مقاصد شریعت را به این صورت تعریف می‌کند: همه معانی و اهدافی که احکام و ادلّه شرع، آنها را در بر می‌گیرند. وی مقاصد را به سه دسته مقاصد ضروری، مقاصد حاجتی و مقاصد تحسینی (کمالی) تقسیم می‌نماید. او فهم مقاصد شریعت را برای اجتهاد و استنباط شرعی، واجب می‌داند. 🖋ادامه دارد... 🌐 تهیه شده در واحد ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi
💠عنوان کتاب: الانترنت ومقاصد الشريعة واصولها وقواعدها (بيان الاحكام الفقهية للانترنت) اینترنت و مقاصد شریعت، اصول و قواعد آن (احکام فقهی اینترنت) ✍️ نویسنده: نورالدین مختار الخادمی 📌تحصیلات: دکتری فقه و سیاست‌های اسلامی 📆 سال انتشار: مکتبة الرشد ناشرون، 2006. 🗒 تعداد صفحات: 225 (بخش دوم) 2️⃣ 🔸در فصل دوم از باب اول، نویسنده ابتدا فواید اینترنت در تبلیغ اسلام و انتشار فتاوای علماء، پژوهش‌های علمی، امور تجاری و اقتصادی و فرهنگی را بیان می‌نماید. سپس نگارنده به بیان ضررهای اینترنت در زمینه تبلیغ عقاید باطل، گسترش انحرافات اخلاقی، سرقت و کلاهبرداری‌های اینترنتی، ضررهای کار با اینترنت برای بدن، اتلاف وقت و آسیب‌های اعتیاد به اینترنت برای روابط اعضای خانواده‌ها می‌پردازد. 🔹در فصل اول از باب دوم کتاب، نویسنده به بیان کلیات مقاصدیِ پنج گانه و ارتباطشان با اینترنت می‌پردازد. در هر یک از پنج مبحث، نویسنده به مزایا و فواید اینترنت برای هر کدام از این مقاصد شریعت و نیز آسیب‌های اینترنت برای هر کدام از آنها می‌پردازد. 📌در فصل دوم از باب دوم، نویسنده به بیان موضوع «اینترنت و بعضی از اصول و قواعد شرعی» می‌پردازد. برخی از آنها عبارتند از: «الوسائل لها حکم المقاصد»، «سدّ الذرائع و فتحها»، «مراعات مآلات الافعال»، «ما لایتمّ الواجب الا به فهو واجب»، «ما یؤدّی الی الحرام فهو حرام» و «درء المفاسد مقدّم علی جلب المصالح». 🌐 تهیه شده در واحد ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi
💠عنوان کتاب: کتاب: iMuslims: Rewiring the House of Islam مسلمانان اینترنتی: ارتباط مجدد در خاستگاه اسلام ✍️ نویسنده: گری بونت (Gary Bunt) 📌تحصیلات: دکتری مطالعات اسلامی فضای مجازی، دانشگاه ولز 📆 سال انتشار: دانشگاه کمبریج، 2009 🗒 تعداد صفحات: 358 (بخش نخست) 🔰استفاده از اینترنت تأثیر تحول آفرین و گسترده‌ای بر چگونگی پایبندی مسلمانان به اسلام، نحوه معرفی اسلام به جهان و همچنین درک جوامع مسلمان از خود و هم کیشان خود دارد. 📍کتاب حاضر یک مطالعه برون دینی است که با تبیین پدیده‌های خاص و گرته برداری از عناصر اصلی اسلام، و با رصد مداوم بر طیف وسیعی از مطالب فضای مجازی، بدنبال ارائه شاخص، روند و تبیین تغییرات جهان اسلام در فضای سایبری است. 🔸 پرسش اصلی نویسنده آن است که چگونه مسلمانان اینترنتی از محیط‌های مجازی اسلامی استفاده می‌کنند. پاسخ به این پرسش نیازمند درک سیر تغییر و تحول جوامع مسلمان در مواجهه با پیشرفت فناوری است. 🔹مهمترین مطالب بیان شده در این کتاب به شرح ذیل می‌باشد: 1️⃣ پس از بررسی تاثیر دیجیتالی سازی در روند ایجاد تغییرات در نحوه پردازش، شبکه‌سازی و انتشار اطلاعات در مورد اسلام و مسلمانان به این نتیجه رسیده می‌شود که بسیاری از مسلمانان ، مستقیماً تحت تأثیر اینترنت قرار نمی‌گیرند. ✍️ ادامه دارد... 🌐 تهیه شده در واحد 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi
💠عنوان کتاب: کتاب: iMuslims: Rewiring the House of Islam مسلمانان اینترنتی: ارتباط مجدد در خاستگاه اسلام ✍️ نویسنده: گری بونت (Gary Bunt) 📌تحصیلات: دکتری مطالعات اسلامی فضای مجازی، دانشگاه ولز 📆 سال انتشار: دانشگاه کمبریج، 2009 🗒 تعداد صفحات: 358 (بخش دوم) 🔹مهمترین مطالب بیان شده در این کتاب به شرح ذیل می‌باشد: 1️⃣ وبلاگ‌ها و سایت‌ها به عنوان مسئله مورد بحث ما انتخاب شده است. چرا که بسیاری از مسلمانان با دیدن آن‌ها به کتاب‌های آنلاین و شبکه‌های اجتماعی مدّنظر خود دسترسی پیدا می‌کنند. 2️⃣ اینترنت تاثیر چشمگیری در گسترش انواع فعالیت‌های جهادمحور گروه‌هایی مثل القاعده داشته است. این گروه‌ها اینترنت را به عنوان ابزار لجستیکی و تبلیغاتی خود انتخاب کرده‌اند. 3️⃣ این کتاب در تلاش است تا نشان دهد گرچه فعالیت‌های گروه‌های جهادی جنبه مهمی از زندگی مسلمانان است و به توجه و درک بیشتری نیاز دارد، اما به هیچ وجه تصویر کاملی از اسلام و فضای مجازی را تبیین نمی‌کنند. 🌐 تهیه شده در واحد 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi
💠عنوان کتاب: Hashtag Islam: How Cyber Islamic Environments are Transforming Religious Authority هشتگ اسلام: چگونه محیط‌های سایبری اسلامی در حال تغییر مرجعیت دینی هستند ✍️ نویسنده: گری بونت (Gary Bunt) 📌تحصیلات: دکتری مطالعات اسلامی فضای مجازی، دانشگاه ولز 📆 سال انتشار: کالیفرنیا، 2018 🗒 تعداد صفحات: 233 (بخش نخست) 🔰این اثر پژوهشی مشتمل بر 5 فصل می باشد. 📍فصل اول: نویسنده در این فصل نگاهی به چشم‌اندازهای مربوط به موضوع دارد و رویکردهای نظری را از طیف وسیعی از منابع بررسی می‌کند تا بتواند این کتاب را در چارچوب‌های انضباطی خود قرار دهد. 🔹 فصل دوم: ارتباط بین رسانه‌های اجتماعی و فناوری اطلاعات در رابطه با عناصر خاص جهان‌ دیجیتالی مسلمانان را بررسی می‌کند. 🔸 فصل سوم: در ادامه فصل دوم به بررسی ابعاد خاص ایمان می‌پردازد. 🔻فصل چهارم: ایده‌های مرتبط با اقتدار مذهبی را در اشکال متنوع آن به صورت آنلاین مورد بحث قرار می‌دهد، که در آیین‌های داخلی نقش مهمی ایفا می‌کند و به ویژه در زمینه‌های مختلف مسلمانان تأثیرگذار است. 🔸 فصل‌های پنجم و ششم: به ایده‌های مرتبط با جهاد در فضای مجازی پرداخته که ممکن است تنها یک عنصر کوچک در فعالیت‌های کلی آنلاین باشد اما در بسیاری از برنامه‌های مرتبط با اسلام معاصر حاکم است. 🌐 تهیه شده در واحد 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi
💠عنوان کتاب: Hashtag Islam: How Cyber Islamic Environments are Transforming Religious Authority هشتگ اسلام: چگونه محیط‌های سایبری اسلامی در حال تغییر مرجعیت دینی هستند ✍️ نویسنده: گری بونت (Gary Bunt) 📌تحصیلات: دکتری مطالعات اسلامی فضای مجازی، دانشگاه ولز 📆 سال انتشار: کالیفرنیا، 2018 🗒 تعداد صفحات: 233 (بخش دوم) 🔰نویسنده در این کتاب به بررسی دیدگاه‌ها و رویکردهای مختلف درباره تاثیر فضای مجازی بر مسئله مرجعیت دینی و اقتدار رهبران مذهبی پرداخته است. وی همچنین نحوه تعامل رهبران مذهبی با مخاطبان خود را در سطوح مختلف بررسی کرده است. 📍 دکتر بونت سپس نحوه مدیریت و کنترل فضای مجازی به‌وسیله دولت‌های اسلامی را بررسی نموده و دو کشور عربستان سعودی و ایران را به عنوان نمونه انتخاب کرده است. 🔹 در بخشی از این کتاب به نقاط قوت و ضعف گسترش فضای مجازی در جوامع دینی اشاره شده و سهولت رسیدن به پاسخ، صرفه‌جویی در وقت و هزینه و ناشناس بودن در این فضا را از جهات مثبت فضای مجازی برشمرده و افزایش آسیب‌های اجتماعی مانند طلاق، مصرف مواد مخدر و روابط نامشروع و غیره را از مشکلات این فضا نام برده است. ✍️ در پایان نویسنده به این نتیجه رسیده است که عدم انجام کار گروهی و نبود برنامه ریزی بلند مدت به‌وسیله رهبران مذهبی، میدان را برای ظهور گروه‌های به ظاهر اسلامی مانند داعش فراهم کرده است که جبران آن به آسانی میسر نیست. 🌐 تهیه شده در واحد 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi
💠عنوان کتاب: Islam Dot Com: Contemporary Islamic Discourses in Cyberspace اسلام دات کام؛ گفتمان‌های اسلامی معاصر در فضای مجازی ✍️ نویسندگان: دکتر سحر خمیس Sahar Khamis (دکترای ارتباطات و استادیار داشگاه مریلند آمریکا) محمد النواوی Mohammed el-Nawawy (دکترای ارتباطات و استاد دانشگاه شارلوت آمریکا) 📆 سال انتشار: آمریکا، 2019 🗒 تعداد صفحات: 263 (بخش نخست) 🔰نویسندگان در مقدمه اثر حاضر با تقسیم سایت‌های اسلامی به مواردی که به‌وسیله متخصصین علوم دینی راه‌اندازی شده و مواردی که به‌وسیله افراد عادی راه‌اندازی شده است به مطرح کردن پرسشات بسیاری درباره نقش و تاثیر گذاری این سایت‌ها در حوزه فضای مجازی اسلامی پرداخته‌اند. 🔹یکی از نقاط ضعف فضای مجازی اسلامی در رابطه با عدم اعتبار و نبود اعتماد به مطالب بارگزاری شده است که به عقیده نویسندگان ریشه آن در عدم اطلاع کافی درباره رسانه‌های جدید است که این کتاب سعی دارد این خلأ را پر کند. 📍نویسندگان با بیان اینکه پس از حوادث 11 سپتامبر آمریکا چهره اسلام به طور نادرست به بشریت ارائه شده و از طرفی جوانان که بیشتر کاربران اینترنت را تشکیل می‌دهند نیز تحت تاثیر این هجمه‌های رسانه ای قرار دارند، این کتاب را به عنوان یک منبع ارزشمند برای تحلیل و پیش بینی جریان‌های معاصر و آینده اندیشه اسلامی معرفی می‌کنند. ✍️ ادامه دارد... 🌐 تهیه شده در واحد 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi
💠عنوان کتاب: Islam Dot Com: Contemporary Islamic Discourses in Cyberspace اسلام دات کام؛ گفتمان‌های اسلامی معاصر در فضای مجازی ✍️ نویسندگان: دکتر سحر خمیس Sahar Khamis (دکترای ارتباطات و استادیار داشگاه مریلند آمریکا) محمد النواوی Mohammed el-Nawawy (دکترای ارتباطات و استاد دانشگاه شارلوت آمریکا) 📆 سال انتشار: آمریکا، 2019 🗒 تعداد صفحات: 263 (بخش دوم) 🔰نویسندگان این اثر خاطر نشان می‌کنند که داشتن تحصیلات عالی دانشگاهی هر دو نویسنده در آمریکا و اطلاع از فرهنگ غربی و اسلامی می‌تواند به ارائه بهتری از اسلام کمک کند. 🔸سه فصل اول به ارائه پیشینه تئوریک، مفهومی و تاریخی لازم برای خواننده اختصاص دارد که برای درک جوهره گفتمان‌های معاصر در فضای مجازی اسلامی بسیار لازم است. 📍فصل های چهار و پنج به ارائه نتایج حاصل از تحلیل متنی گفتمان‌های جاری در انجمن‌های بحث در سه وب سایت اسلامی مورد مطالعه اختصاص یافته است. 🔹در این کتاب به تئوری عمومی ‌هابرماس در رابطه با جامعه مدنی پرداخته شده و این نکته مورد بررسی قرار گرفته که آیا "حوزه عمومی گفتمان انتقادی منطقی" از طریق وب سایت‌های اسلامی گسترش یافته است؟ و آیا توانسته معیاری برای میزان تسهیل گفتمان‌های مختلف از طریق تابلوهای بحث و گفتگو در این وب سایتها بوجود بیاورد یا نه؟ 🌐 تهیه شده در واحد 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi
🔴 اینترنت؛ چالشی بزرگ در انتشار فتواهای غیرعادی 🔰 دکتر شهاب الدین محمد حبیب حسین اف معاون مفتی روسیه در مصاحبه با «صدي البلد» اظهار داشت: افزایش تعداد مسلمانان و پراکندگی آنان در جمهوری‌های مختلف فدراسیون روسیه ضرورت اتحاد فتوا و جلوگیری از فتواهای غیر معمول را بیشتر کرده است. 🔸 حسین اف در هشداری درباره خطرات چالش‌های ایجاد شده در عصر تکنولوژی گفت: در حال حاضر باید خطر مراجعه مسلمانان به سایت‌های نامعتبر برای گرفتن حکم شرعی را جدی بگیریم. 🔹 اینترنت چالش بزرگی را در صدور فتواهای غیرعادی ایجاد کرده و سبب شده که جوانان مسلمان به افراط‌گرایی روی بیاورند. ✍️ برای صدور فتواهای صحیح باید مجلس فتوا وجود داشته باشد، بنابراین کمیته‌ای برای صدور فتوا تشکیل دادیم و سپس علمای متخصص فتوا، سوالات را از شبکه های اجتماعی جمع آوری می کنند. 📌 پس از بحث و بررسی علما، رئیس شورای فتوا حکم نهایی را امضا کرده و آن را منتشر می‌کند. منبع: صدي البلد https://b2n.ir/n29500 🌐 تهیه شده در واحد 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi
⭕️ کلیپ‌های ویدئویی؛ 92 درصد محتوای اینترنت در عربستان 🔰 به نقل از سایت الاقتصادیه: با رونق گرفتن تعاملات در فضای مجازی عربستان سعودی، محتوای ویدیویی با 92 درصد، رایج ترین محتوا را در بین کاربران اینترنت در به خود اختصاص داده است. 🔹 این در حالی است که دانلود بازی‌های دیجیتالی با 19 درصد در سال، از کمترین محبوبیت در بین کاربران برخوردار است. 📍 گزارش ها حاکی از آن است که ضریب نفوذ تلفن همراه در کشور پادشاهی به100 درصد جمعیت رسیده و 40 میلیون و 200 هزار مشترک تلفن همراه را به ثبت رسانده است. امروزه درصد کاربران شبکه های اجتماعی در این کشور به 82 درصد رسیده است. 🔸 سعودی ها بطور میانگلین سه ساعت و 24 دقیقه در روز را در شبکه های اجتماعی می‌گذرانند. 🔻 عربستان با ظرفیت مالی 4.4 میلیارد دلار در سال در بخش مصرف اینترنت و همچنین تولید محتوا مواجه است و این انگیزه را برای فعالان این عرصه بیشتر کرده است. منبع: المركز العربى لأبحاث الفضاء الالكترونى https://b2n.ir/f95961 🌐 تهیه شده در واحد 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi
⭕️ ضرورت تدوین برنامه های درسی اسلامی و بهره مندی از فناوری‌های مدرن 🔰 دکتر محمد الدوینی، معاون دانشگاه الازهر مصر: شریعت اسلام از آغاز تا کنون بدون محدودیت زمانی و مکانی توانسته آموزه‌های خود را به مخاطبان عرضه کند. 🔹 وی در سخنرانی خود که در دومین کنفرانس بین المللی ««مطالعات اسلامی در دانشگاه ها: چشم اندازها و برنامه های درسی» برگزار شد، افزود: یکی از مهم ترین ویژگی های اندیشه و مطالعات اسلامی این است که به عصر و زمان خاصی اختصاص ندارد و منحصر به مکان، قوم و طبقه خاص نیست. 📍 از آنجا که با پیشرفت‌های فناورانه عصر جدید، اینترنت به نوعی معلم بشریت در همه عرصه‌ها شده است، بر متولیان دینی لازم است تا از این فناوری ها در جهت رسالت دینی و تبلیغی خود استفاده کنند.ا 🔸 او هشدار داد که نگارش کتب مطالعات اسلامی توسط اندیشمندان غربی سبب شده تا یک الگوی معرفتی بیگانه با نظام معرفتی اسلامی ارائه شود. ✍️ لذا بر اندیشمندان اسلامی لازم است که از اینترنت، شبکه های اجتماعی و... در جهت نشر معارف ناب اسلامی بهره لازم را ببرند. 🌐 تهیه شده در واحد 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi
🔴 محدودیت آزادی بیان در فضای مجازی مصر 🔰 براساس یک نهاد حقوق بشری در مصر: دادستانی عمومی و دادگاه‌های اقتصادی مصر ذیل عنوان تفتیش عقاید، آزادی عقیده و بیان در اینترنت را محدود کردند. 🔹 از سال 2018، مقامات مصری موج گسترده‌ای از تصویب قوانین در جهت محدود کردن کاربران مصری را به بهانه انتشار اخبار نادرست و سوء استفاده از شبکه‌های اجتماعی آغاز کرده‌اند. 🔻 از زمان روی کار آمدن رئیس جمهور عبدالفتاح السیسی در سال 2014، او تعدادی قوانین «اقتدارگرایانه» را صادر کرد که دامنه زندانی کردن مخالفان را گسترش داد. 📍این برخوردها در چارچوب تلاش‌های مستمر دولت برای نظارت بر اینترنت و مسدود کردن ده‌ها وب‌سایت خبری و حقوق بشری، تحت چتر قوانینی که برای اجرای این هدف طراحی شده‌اند، مانند قانون مربوط به مبارزه با جرایم فناوری اطلاعات و قانون مبارزه با تروریسم، در حال اجرا است. 🔸 این نهاد حقوقی اشاره کرد: تعقیب به بهانه نقض آزادی عقیده و بیان در اینترنت، توهین به نهادها یا تهدید کننده ارزش ها و اصول خانواده مصری، شدت پیدا کرده و جالب‌تر اینکه بررسی این تخلفات را به دادگاه‌های اقتصادی سپرده‌اند. منبع: القدس العربی https://b2n.ir/r10424 🌐 تهیه شده در واحد 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi
💠عنوان پایان‌نامه: The Internet, New Media, and Islam: Production of Islamic Knowledge and Construction of Muslim Identity in the Digital Age اینترنت، رسانه‌های جدید و اسلام: تولید دانش اسلامی و ساخت هویت مسلمانان در عصر دیجیتال ✍️ نویسنده: Vit Sisler 📆 سال انتشار: دانشگاه چارلز جمهودی چک 2010 (بخش نخست) 🎯 هدف از نگارش این پایان‌نامه: 1. ارائه تجزیه و تحلیلی از نقش اینترنت و فناوری‌های اطلاعات و ارتباطات در تولید دانش اسلامی؛ 2. تاثیر این فناوری‌ها بر شکل‌گیری هویت مسلمانان. 🔹 مولف در این پایان نامه بر دو قسمت تمرکز کرده است: ✔️ از فتاوا و محتوای هنجاری موجود در وب سایتهای مختلف اسلامی که برای مسلمانانی که در کشورهای غیرمسلمان زندگی کرده و در اقلیت هستند، کمک می‎گیرد. در این بخش تمرکز نویسنده بر اروپای غربی است. ✔️ در بخش دوم نویسنده بر بازی‌های ویدئویی و ویدئو کلیپ‌هایی که به‌وسیله جامعه عرب و مسلمانان ساخته شده ، تمرکز کرده و استدلال می‎کند که رسانه‌های جدید چه هویتی از مسلمانان را ارائه داده و از چه روشهایی برای انتقال ارزش‌های اخلاقی به جوانان استفاده می‎کنند. 🔸 رویکرد روش ‎شناختی پایان نامه، جمع آوری تحقیقات متنوعی است که از رشته‌های مختلفی مثل علوم اطلاعات، مطالعات ارتباطی و مطالعات جدید رسانه‌ها و علوم رایانه بدست می‎‏‏‎‎‎آید. ✅ تهیه شده در واحد 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi
💠عنوان پایان‌نامه: The Internet, New Media, and Islam: Production of Islamic Knowledge and Construction of Muslim Identity in the Digital Age اینترنت، رسانه‌های جدید و اسلام: تولید دانش اسلامی و ساخت هویت مسلمانان در عصر دیجیتال ✍️ نویسنده: Vit Sisler 📆 سال انتشار: مقطع دکتری، دانشگاه چارلز جمهوری چک 2010 (بخش دوم) 🎯 هدف از نگارش این پایان‌نامه: 1. ارائه تجزیه و تحلیلی از نقش اینترنت و فناوری‌های اطلاعات و ارتباطات در تولید دانش اسلامی؛ 2. تاثیر این فناوری‌ها بر شکل‌گیری هویت مسلمانان. 🔹 درفصل اول، نویسنده بر وب سایت‌های اهل سنت که مسئول آماده سازی مسلمانان در کشورهای غیرمسلمان هستند تمرکز کرده و فتواهایی را بررسی می‌کند که از لحاظ حقوقی با نظام حقوقی اروپا متضاد هستند. 🔻 در ادامه مولف استدلال می‌کند که فناوری ارتباطات و اطلاعات، قلمرو عمومی مهمی را ایجاد کرده که میتوان در آن از مدل‌های مختلف همزیستی بین حقوق اسلامی و نظام‌های حقوقی اروپا استفاده کرد. 🔸 در پایان دکتر ویت سیسلر می‌نویسد، وب سایت‌های صادر کننده فتوا بر نقش فرد تأکید می‌کنند و حمایت داوطلبانه از قوانین اسلامی را افزایش می‌دهند. ✍️ فصل دوم به طور خاص بر وب سایتهای اهل سنت تمرکز کرده و فتاوا و مشاوره‌های آنها را به عنوان یک اقلیت درکشورهای غیرمسلمان در این وب سایتها بررسی می‌کند. ✅ تهیه شده در واحد 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi
💠عنوان پایان‌نامه: The Internet, New Media, and Islam: Production of Islamic Knowledge and Construction of Muslim Identity in the Digital Age اینترنت، رسانه‌های جدید و اسلام: تولید دانش اسلامی و ساخت هویت مسلمانان در عصر دیجیتال ✍️ نویسنده: Vit Sisler 📆 سال انتشار: مقطع دکتری، دانشگاه چارلز جمهوری چک 2010 (بخش سوم) 🔹 نگارنده درفصل دوم، به‌طور خاص بر وب سایت‌های اهل سنت تمرکز کرده، فتاوا و مشاوره‌های آنها را به عنوان یک اقلیت درکشورهای غیرمسلمان در این وب سایت‌ها بررسی می‌کند. 📌 نتیجه ای که از این فصل می‌گیرد این است: منطقی که پشت این مشاوره‌ها قرار دارد بسیار بر خود تاکید دارد و همچنین دین را امری فردی و نظامی از ارزشها و اخلاقیات معرفی می کند. 🔸 محبوبیت سخنرانان و مفتی‌های اینترنتی، تغییری در دینداری معاصر بوجود آورده است. اینترنت در دراز مدت، فرهنگی که بر شبکه‌های اجتماعی حاکم است را تقویت می‌کند و بدون شک فردیت و خصوصی بودن اعتقادات را گسترش خواهد داد. 📍در فصل پایانی، نویسنده ساختار هویت مسمانان که در رسانه‌های دیجیتال مورد غفلت واقع شده را مورد تحلیل قرار می‌دهد. ✍️ مولف اثبات می‌کند که چگونه توسعه دهندگان و طراحان بازی‌های ویدئویی عربی و مسلمان قصد دارند پیام مذهبی و فرهنگی اسلامی را به یک حوزه نشانه شناسی جدید تبدیل کنند. ✅ تهیه شده در واحد 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi
پژوهشگاه فضای مجازی (پردیس قم)
🎥 رهبر انقلاب: در دوران هوش مصنوعی نمی‌توان با همان شیوه‌های ۴۰ سال پیش کار کرد 🔹بزرگ‌ترین توصیۀ ام
🔻بازخوانی بیانات مقام معظم رهبری در سالروز رحلت امام خمینی(ره) پیرامون موضوع هوش مصنوعی : 💢 مسلّماً در دوران و و و امثال این پیشرفتهای علمی، نمیشود با همان شیوه‌های چهل سال قبل، دوران تلفن‌های کذایی و ضبط‌صوت‌های کذایی، با آن ابزارها امروز کار کرد. امروز برای پیشرفت این هدف، ابزارها بایستی متناسب با زمان انتخاب بشود؛ تردیدی در این نیست. ابزارها تغییر پیدا میکند، امّا آنچه تغییر پیدا نمیکند جبهه‌‌بندی‌ها است. جبهه‌بندی‌ها عوض نشده است، تغییر پیدا نکرده است و تغییر پیدا نخواهد کرد. 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi
🛑 برای ششمین سال متوالی؛ قطعی اینترنت در زمان برگزاری امتحانات نهایی مدارس الجزایر 🔰 وزير آموزش و پرورش الجزاير اعلام كرد بر اساس هماهنگي هاي انجام شده با وزارت پست و ارتباطات، براي جلوگيري از هرگونه تقلب، سوء استفاده و فاش شدن سوالات امتحاني، خدمات اينترنتي، در زمان برگزاری امتحانات ديپلم قطع مي شود. 🔸 نظام آموزشي الجزاير به صورت پنج سال ابتدايي، چهار سال راهنمايي و سه سال دبيرستان است و امتحانات پايان دبيرستان اهميت زيادي براي دانش آموزان و همچنين خانواده ها دارد. 🔹 قطعي شبكه هاي اجتماعي و همچنين اينترنت با اعتراض صاحبان برخي مشاغل مواجه شده است، آن ها مي گويند قطعي اينترنت و شبكه هاي اجتماعي كه وسيله كار آن ها است، آسيب زيادي به كسب و كارشان مي زند. ✍️ با این حال، الجزایر تنها کشوری نیست که چنین اقداماتی را در طول فصل امتحانات انجام می دهد: سوریه، عراق، موریتانی و چندین ایالت هند، دسترسی به اینترنت را مسدود می کنند. منبع: نیو عرب https://b2n.ir/r60933 🌐 تهیه شده در واحد 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi
🔰سرکار خانم دکتر برقعی، مدیر جامعة الزهرا علیهاالسلام: 🔹امروز وسایل تبلیغ نوشتاری و گفتاری به‌قدری متنوع و زیاد است که اگر یک طلبه و یک مبلغ ابزارها و تکنولوژی روز را نشناسد و نتواند به مسائل جدید همسو با تحولات مدرن در روشها، پاسخ گو باشد، موفقیت حداکثری به دست نخواهد آورد. همانطور که در خرداد ماه امسال، مقام معظم رهبری در سی‌وچهارمین سالگرد ارتحال بنیانگذار انقلاب اسلامی صراحتا به این نکته اشاره نمودند که «در دوران و و نمی‌شود با همان ابزارهای چهل سال قبل کار کرد. باید ابزارها متناسب با زمان باشند». 🔹البتّه باید توجه کنیم که بعضی از شیوه‌های قدیمی مثل تبلیغ چهره به چهره، سخنرانی و منبر، مداحی و مانند این ها همچنان اثرگذار است و هیچ چیز جای این روشها را نمیگیرد؛ ولی باید در کاربست همین روش ها نیز بِه‌روز حرکت کرد. 🔹هرکدام از روشهای سنتی و تکنولوژی جدید محاسن و معایبی دارند. به عنوان مثال روشهای سنتی در عین ارتباط مستقیم با مخاطب، محدودیت زمان، مکان و مخاطب دارند؛ تکنولوژی نوین نیز در عین آنکه هیچ محدودیتی به لحاظ زمان و مکان و مخاطب ندارد، به صورت مستقیم و چهره به چهره با مخاطب در ارتباط نیست. بنابراین بهترین کار، استفاده تلفیقی از این دو روش است. 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi