eitaa logo
پژوهشگاه فضای مجازی (پردیس قم)
2.7هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
247 ویدیو
77 فایل
پژوهشگاه فضای مجازی _ پردیس قم ارتباط با ادمین : @QomCsri_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 سهم اندک زبان عربی در اینترنت 🔹 حازم عوض در مقاله‌ای به کمبود محتوای عربی در اینترنت پرداخته، نوشت: مطالب عربی در اینترنت بسیار تکراری و آزار دهنده است و یافتن یک مطلب به زبان انگلیسی بسیار ساده تر از زبان عربی است. 🔹 این نویسنده سوری در ادامه به برگزاری چهارمین همایش محتوای دیجیتال عربی با حضور وزیران ارتباطات کشورهای عربی در پنجم تا هفتم اکتبر (14 تا 16 مهر1399) اشاره کرد و افزود: در بیانیه این همایش سهم محتوای عربی از مجموع محتوای جهانی در اینترنت تنها سه درصد اعلام شده است؛ در حالی که زبان عربی با 422 میلیون عرب زبان، پنجمین زبان دنیاست و صد میلیون کاربر اینترنت دارد. 🔹 نویسنده در ادامه به مقاله «کریس واین»، مسئول بلندپایه بخش نوآوری و پیشرفت فن‌آوری اطلاعات و ارتباطات بانک جهانی می پردازد. در این مقاله که سال 2014 در روزنامه گاردین منتشر شد، آمده: «کمتر از یک درصد از مجموع محتوای جهانی در اینترنت به زبان عربی است و کمتر از دو دهم درصد از محتوای دیجیتال جهانی از خاورمیانه و شمال آفریقا منتشر می‌شود؛ در حالی که عرب‌زبان‌ها چهار و نیم درصد از جمعیت دنیا را تشکیل می‌دهند». وی معتقد است که این مسئله دلایل زیادی دارد؛ از جمله اینکه فقط یک چهارم خانواده‌ها در کشورهای عربی امکانات اتصال به اینترنت پرسرعت را در اختیار دارند. 📡 الاقتصاد 🌐 تهیه شده در واحد بین‌الملل ✍️ محمود رفیعان دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
🔴 روسیه آماده جدا شدن از اینترنت جهانی است 🔷 دیمیتری مدودف اعلام کرد، روسیه از لحاظ فنی و قانونی آماده است در صورت نیاز، اینترنت جهانی را قطع کند. 🔷 قانون اینترنت مستقل روسیه در سال ۲۰۱۹ میلادی تصویب شد و به این کشور اجازه می‌دهد تا ارتباط خود را از World Wide Web قطع کند. به گفته نایب رئیس شورای امنیت روسیه، این کشور قادر است اینترنت خود را از وب جهانی قطع کند. همچنین مدودف تاکید کرد تاکنون نیازی به آن مشاهده نشده است. او این قابلیت را یک اسلحه دو طرفه خواند. 🔷 رئیس جمهور پیشین روسیه تاکید کرد آمریکا کنترل اینترنت را در اختیار دارد. به همین دلیل در صورت وقوع اتفاقات غیرمنتظره ممکن است دسترسی روسیه به اینترنت جهانی قطع شود. 🔷 او افزود: ما مجبور بودیم سیستم خود را برای انتقال اطلاعات توسعه دهیم تا بتوانیم در صورت قطعی اینترنت پیام‌های الکترونیکی رد و بدل کنیم. 📡 خبرگزاری مهر / 14 بهمن 1399 🌐 تهیه شده در واحد بین‌الملل دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
✍🏻 یادداشت محمد سرشار(مدیر شبکه پویا) در رابطه با انتشار کلیپ جدید و مبتذل یک خواننده در : ✳️ در همه دنیا، ارایه هرزه‌نگاری (پورنوگرافی) به کودکان ممنوع است و اگر کسی کودکان را به تماشای پورنوگرافی تشویق کند، با واکنش منفی مردم و دولت مواجه می‌شود. هنرمندان حرفه‌ای در آثار دارای مخاطب کودک و نوجوان از بازیگران هرزه‌نگاری (پورن‌استارها) استفاده نمی‌کنند و یک باور جمعی برای مقابله با کودکان وجود دارد. ⭕️ اما متاسفانه «ساسان حیدری یافته» (مشهور به ساسی) در آخرین نماهنگ خود از یک پورن‌استار استفاده کرده و برای دیده‌شدن بیشتر، آتش به خرمن تربیت و نوجوانان ایرانی زده. آن هم در شرایطی که شیوع باعث شده کودکان برای یادگیری از راه دور، به دسترسی وسیعی پیدا کنند و هنوز بسیاری از خانواده‌ها، آموزش لازم را برای استفاده صحیح کودکان از اینترنت ندیده‌اند و البته از یاد نبرده‌ایم که او در یک نماهنگ دیگر خود، شبکه‌ای را در برخی مدارس کشور ایجاد کرده بود تا آهنگهایش را همخوانی کنند. ⭕️ من به عنوان پدر سه فرزند به شدت نگرانم. نه فقط من که پدرها، مادرها و کارشناسان بسیاری نگران هستند. ❗️مهم نیست ما چه باوری داریم. مهم نیست ما ملحد یا مومن، مسلمان یا مسیحی، انقلابی یا برانداز، چپ یا راست، یا هر دوگانه دیگری باشیم. حتی مهم نیست ما ساکن ایران یا خارج باشیم. مهم این است که ایران آینده را فرزندان ما خواهند ساخت و ما باید امروز برای حفاظت از آینده، دست در دست هم با آزار جنسی کودکان و تشویق آنها به تماشای پورنوگرافی مقابله کنیم. ۱. از خانواده، دوستان و دوستداران آقای ساسان حیدری می‌خواهم او را نصیحت کنند تا از این مسیر نادرست برگردد. ۲. از ایرانیهای ساکن خارج کشور درخواست می‌کنم مستقیما یا از طریق انجمنهای حمایت از حقوق کودکان، با این رویه ساسی مانکن مقابله کنند و براساس بند الف ماده۳۴ کنوانسیون حقوق کودک یا دیگر قوانین کشورهای خودشان، از او شکایت کنند. ۳. از والدین و مربیان تقاضا می‌کنم به همدیگر خطرات این اقدام و تبعات تماشای هرزه‌نگاری توسط کودکان را گوشزد کنند. ۴. از فعالان می‌خواهم با صفحاتی که محتواهای اینچنینی را منتشر می‌کنند، مقابله و ضمن گزارش این صفحات، نارضایتی خودشان را اعلام کنند. ۵. از دادستانی، و درخواست می‌کنم براساس بند۶ماده۱۰ قانون حمایت از اطفال و نوجوانان، با کسانی که به این محتوای مبتذل، دسترسی کودکان را ایجاد می‌کنند یا آن را به آنها ارایه می‌دهند؛ برخورد کنند. ما برای آینده و فرزندانمان باید جلوی این خطای بزرگ بایستیم. دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
✳️ قسمت‌هایی از پیام دبیر شورای عالی فضای مجازی کشور به مناسبت 17 اسفند: 💠 شورای عالی فضای مجازی کشور در پایان دومین دوره تاسیس در مسیر استقلال در حاکمیت و حکمرانی به دنبال بلوغ شبکه ملی اطلاعات برای ایجاد شبکه ای ایمن، پایدار، مستقل با دامنه ارتباطات جهانی است تا حافظ آزادی و حریم خصوصی مردم و صائن داده های آنها در برابر تهاجمات و باشد. همچنین خدمات پایه بومی بر بستر این شبکه با مشارکت همه ذی نفعان در حوزه های حاکمیتی، بخش خصوصی و جامعه مدنی که لازمه رهبری بر این فضا و اقتدار ملی است در اولویت های حمایت این شوراست تا بتوانیم با خدمات بومی پایه مناسب پاسخگوی نیاز مخاطبان، گسترش دهنده قلمرو مجازی و صادر کننده دانش فنی ملی به جهانیان باشیم و بر این باوریم که با همت و تلاش جوانان متخصص و تجربیات بزرگان این حوزه می توانیم در زمینه های ، اینترنت اشیا، فناوری های کوانتومی و منظومه های ماهواره ای نقش فعال داشته و از بازیگران تاثیرگذار باشیم. 💠 اسنادی برای تبیین الزامات و سند طرح کلان و معماری این شبکه برای استقلال ارتباطات، سند الزامات حاکم بر و تدوین نقشه راه فناوری آن برای حفظ کاربران، سند الزامات پیشگیری و مقابله با نشر اطلاعات، اخبار و محتوای خبری خلاف واقع در فضای مجازی برای احقاق حقوق آسیب دیدگان و اسناد نظام هویت معتبر در فضای مجازی کشور و تدوین حوزه های فرهنگ و آموزش با توجه به تحولات فضای مجازی برای ایجاد شرایطی مناسب در درگیری جهان با همه گیری ویروس کرونا و در نهایت شکل گیری سکوی فراگیر شاد در این حوزه که فعالیت نظام آموزشی کشور را در برابر عواقب ناشی از این بیماری احیاء کرده است. 💠 در افق آینده شورا نیز داده، سند سیاست ها و تکالیف توسعه رمز پول بانک مرکزی و ساماندهی به عنوان یکی از دغدغه های امروز مردم برای حفاظت از سرمایه ها و در نهایت ایجاد محیطی مناسب برای توسعه اقتصاد دیجیتال و به تبع آن افزایش اشتغال مجازی برای جوانان ترسیم شده است. 📜 متن کامل پیام : 🌐 https://b2n.ir/s63324 🔵 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی csri.majazi.ir | @oisc_majazi
🔴 بررسی تنظیمات حریم خصوصی 🔷 گوگل از کاربران عرب خود در خاورمیانه و شمال آفریقا خواست تا به مناسبت روز «اینترنت امن»، اقدامات ساده‌ای را برای تقویت و محافظت از داده‌ها و حریم شخصی‌شان انجام دهند. 🔷 در راستای کمپین که به مدت یک هفته به طول انجامید، گوگل از کاربران عرب خود خواست به‌وسیلۀ «مدیریت تنظیمات حریم خصوصی»، از محافظت از حریم شخصی خود در برخی محصولات گوگل، اطمینان یابند. همچنین از آنان خواست 4 نفر دیگر را نیز به این کار دعوت کنند. 🔷 هدف از این اقدامات، کمک به والدین است تا فرزندان خود را با تجربه‌ای ایمن‌تر به استقبال آموزش از راه دور در سال 2021 بفرستند. 📡 اسکای نیوز عربیه / 21 بهمن 1399 ✍️ علی آران دشتی آرانی 🌐 تهیه شده در واحد بین‌الملل دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
🔴 بزرگترین شبکه تبلیغ در فضای مجازی 🔷 سایت «البلد نیوز» در گزارشی به فعالیت‌های شوقی علام مفتی مصر پرداخت و نوشت: دارالافتاء مصر پس از آغاز به کار «شوقی علام» پیشرفت زیادی داشته است. صفحه فیسبوک آن بیش از ده میلیون عضو دارد. اعضای تویتر و یوتیوب نیز به چند میلیون نفر می‌رسد. در زمان زعامت مفتی شوقی علام، صفحات مجازی دارالافتاء مصر به بزرگترین شبکه تبلیغ در جهان تبدیل شده است. 🔷 این گزارش می‌افزاید: دارالافتاء مصر در سال 2020 میلادی یک میلیون و سیصد هزار استفتاء را پاسخ داده است. 📡 سایت البلدنیوز/ 7 اسفند 1399 ✍️ محمود رفیعان 🌐 تهیه شده در واحد بین‌الملل دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
🔴 دعوت به دین با 6 ویژگی اینترنت 🔷 مجله الاصدار مقاله‌ای منتشر کرده که در آن به ویژگی‌های اینترنت برای دعوت به دین پرداخته است. 🔷 امروزه می‌توانیم دین خود را به تمام مردم دنیا عرضه کنیم؛ دینی که برخی با استفاده از فناوری‌های روز مانند اینترنت، چهرۀ آن را مخدوش می‌کنند. اینترنت، وسیله‌ای است که خداوند متعال آن را در اختیار بشر قرار داده تا بتواند به‌وسیلۀ آن، مسافت‌های طولانی را درنوردد. 🔷 مبلغان می‌توانند اینترنت را به عنوان یک فرصت تاریخی برای تبلیغ دین بدانند. 🔶 1. عدم محدودیت مکانی: اینترنت، تمام موانع جغرافیایی را که از ابتدای تاریخ، مانع نشر افکار مردم شده، کنار زده است؛ 🔶 2. عدم محدودیت زمانی: سرعت بالای انتقال اطلاعات در اینترنت، موجب کاهش زمان در محاسبات می‌شود؛ 🔶 3. پویا بودن: رسانه‌های سنتی شما را به یک دریافت‌کننده تبدیل می‌کرد، اما در عصر اینترنت، شما می‌توانید نقش یک ارسال‌کننده یا انتشاردهنده را ایفا کنید؛ 🔶 4. رایگان بودن: گرچه اینترنت هنوز به طور کامل رایگان نشده است، اما طی سال‌های آینده، کاملا رایگان یا بسیار نزدیک به رایگان خواهد شد؛ 🔶 5. تنوع برنامه‌ها: برنامه‌ها و خدمات اینترنت به اندازۀ ابعاد مختلف انسان فراوان است. اینترنت حاوی برنامه‌های آموزشی، تجاری، خبری و... است؛ 🔶 6. برای استفاده از اینترنت لازم نیست که مهندس یا برنامه‌نویس باشید، بلکه چند ساعت یادگیری اصول و قواعد، کنار یک دوست کافی است. 📡 مجله الإصدار ✍️ علی آران دشتی آرانی 🌐 تهیه شده در واحد بین‌الملل دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
📲چند آمار قابل تامل از حضور مردم در دنیای مجازی پس از کرونا‌: ‌در روزهای پس از ، در جهان شاهد چه خواهیم بود؟ رسانه‌ها و تعامل مردم در این دنیای تازه چه سروشکلی به خود خواهند گرفت؟ به نظر می رسد که در پس تمام تغییرات و تحولات یک سال اخیر، ضریب نفوذ رسانه‌های نوین در دل و جان ساکنان زمین بیشتر شده است. حداقل آمارها به ما خبر می‌دهند که انسان سال 2021 در آستانه ورود به دنیای جدیدی از تعامل و قرار دارد. آمارهایی که می‌خوانید، از پژوهشی با عنوان «وضعیت‌شناسی‌ فضای مجازی» از مجموعه تحقیقات دفتر مطالعات رسانه‌های نوین استخراج شده است. 🔹تعداد کاربران منحصربه‌فرد در ایران: 127میلیون نفر‌ 🔹ضریب نفوذ موبایل در : 152درصد‌ 🔹تعداد کاربران در ایران: 58میلیون و 420هزار‌ 🔹ضریب نفوذ اینترنت در ایران: 70درصد‌ 🔹تعداد کاربران فعال رسانه اجتماعی در ایران: 33میلیون و 400هزار کاربر ‌ 🔹ضریب نفوذ رسانه‌های اجتماعی در ایران: 40درصد 🔹سهم بازار در ایران در سال 2020: بیش از 87 درصد‌ 🔹سهم بازار آی‌اواس در ایران حدود 12 درصدی ‌ 🔻ضریب نفوذ اینترنت در جهان: 59.5 درصد 🔻کاربر فعال رسانه‌های اجتماعی در جهان: 4 میلیارد و 200 میلیون نفر 🔻ضریب نفوذ در جهان: 53.6 درصد‌ ‌🔻کاربران اینترنت در سال 2021 در جهان: 316 میلیون نفر ‌ 🔻کاربران فعال رسانه اجتماعی در سال 2021 در جهان: 490 میلیون نفر ‌ ‌ 🔹بیش از 98 درصد کاربران حداقل از یک ماهانه استفاده می‌کنند‌ ‌ 🔹میانگین تعداد حساب‌های کاربری هر در رسانه‌های اجتماعی مختلف: بیش از 8 حساب 🔹میانگین مصرف روزانه کاربران از رسانه‌های اجتماعی: 2 ساعت و 25 دقیقه‌ ‌ 🔹درصد تعداد کاربرانی که از رسانه‌های اجتماعی با استفاده می‌کنند: 4.40 درصد‌ ‌ 🔻بیشترین مصرف رسانه‌ای پس از کرونا:‌ استفاده از ‌گوشی‌های هوشمند: 70 درصد‌ استفاده از لپ‌تاپ: رشد 47 درصدی‌ استفاده از رایانه شخصی: رشد 33 درصدی‌ استفاده از تبلت: رشد 23 درصدی‌ استفاده از تلویزیون‌های هوشمند یا بسترهای رسانه: رشد 32 درصدی‌ استفاده از کنسول‌های : رشد 18 درصدی ‌ ‌ 🔹برترین پیام‌رسان در جهان به ترتیب: ، مسنجر، و مشروح گزارش: 🌐 http://fdn.ir/52796 ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi
🔴 مسجد الکترونیکی 🔷 أمل خیری، نویسنده وپژوهشگر مصری در مقاله‌ای می‌نویسد: مسجد، یک موسسۀ اسلامی است که طی قرن‌ها، نقش‌های متفاوتی را ایفا کرده است. از ابتدای تبلیغ اسلام، مسجد تنها یک محل عبادت نبوده، بلکه جایی برای تربیت و آموزش بوده است. 🔷 در عصر دیجیتال، فناوری در تمام زوایای زندگی ما نفوذ و نقش فعالی را در ایجاد جوامع مجازی و ارتباط بین افراد ایفا کرده است. این پژوهش، با توجه به کمرنگ شدن نقش مسجد در جوامع اسلامی، به بررسی چگونگی فعال‌سازی نقش مسجد، با استفاده از فناوری و خدمات اینترنت می‌پردازد. 🔷 منظور از مسجد الکترونیکی، انتشار پیام مسجد با استفاده از وسایلی است که اینترنت در اختیار ما می‌گذارد. 🔷 ازآن‌رو که مساجد، خانه‌های خداوند متعال روی زمین هستند، رسالت و پیام مسجد، همان رسالت اسلام است؛ در نتیجه، هدف از مسجد الکترونیکی نیز انتشار پیام اسلام با استفاده از امکانات شبکه‌ای است. 🔷 می‌توان با شیوه‌های مختلف مسجد الکترونیکی را در فضای مجازی ایجاد کرد، مانند: ایجاد سایت برای مسجد، صفحه معرفی مسجد، صفحۀ پیام سایت، صفحۀ فعالیت‌های مسجد، صفحۀ حوادث و رویدادها، صفحۀ فتواها و مشاوره‌ها، صفحۀ مسجد و جامعه. 🔷 خدمات متقابل مسجد الکترونیکی عبارت است از: ایجاد سالن‌های گفت‌وگو، ایجاد گروه‌های الکترونیکی، پخش زنده برنامه‌های مسجد، پیامک به افرادی که قبلا به مسجد آمده‌اند. 📡 صید الفوائد ✍️ علی آران دشتی آرانی 🌐 تهیه شده در واحد بین‌الملل دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 ببینید | رهاسازی فضای باعث افتخار نیست بلکه باید مانند همه دنیا آن را کرد ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi
🔴 شیوه‌های خدمت به اسلام در اینترنت 🔷 شیوه‌های بسیاری برای خدمت به اسلام در اینترنت وجود دارد و کسانی که از این فناوری استفاده می‌کنند، می‌توانند از آن بهره‌مند شوند. 🔷 شوقی عباد نویسنده عرب زبان سایت صید الفوائد برخی از این شیوه‌ها را برشمرده است. وی در مقاله خود می‌نویسد: از جمله این شیوه‌ها ایجاد سایت‌های مفید است. سایت مهم‌ترین وسیله برای خدمت به دین است، اما باید این موارد رعایت شود: تحقیق کافی دربارۀ هدف و میزان نیاز مردم به این سایت، نظارت یک هیئت علمی از علما و روحانیون بر سایت، عدم وابستگی سایت به سایت‌های دیگر، طراحی مناسب، مدیریت و محافظت از داده‌ها در برابر هک. 🔷 شیوه دیگر استفاده از پست الکترونیک است که می‌تواند این کارکردها را داشته باشد: امر به معروف و نهی از منکر، طلب علم از راه نامه‌نگاری با علما، صلۀ رحم از راه نامه‌نگاری بین فرزندان و والدین. 🔷 تشکیل گروه‌ها و انجمن‌های گفت‌وگو نیز یکی از شیوه‌های خدمت به اسلام در اینترنت است. 🔷 شیوه دیگر مقابله با سایت‌های غیر اسلامی است که باید از دسترسی فرزندان به این سایت‌ها برای محافظت از دین و اخلاق آن‌ها جلوگیری شود، هم‌چنین آگاهی هکرهای مبتدی افزایش یابد. 🔷 شیوه دیگر حمایت از سایت‌های اسلامی است که با عضویت در آن‌ها و نیز معرفی این سایت‌ها به مردم و در نتیجه افزایش بازدید آن‌ها، صورت می‌گیرد. 🔷 نویسنده: شوقی عباد 📡 صید الفوائد ✍️ علی آران دشتی آرانی 🌐 تهیه شده در واحد بین‌الملل دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
توضیحاتی پیرامون محورهای جشنواره: 9⃣ بررسی فقهی حدود و شیوه‌های نظارت بر فضای مجازی با لحاظ لایه‌مندی گروه‌های کاربری در فضای مجازی 💠 میلیاردها کاربر از بزرگترین و پیچیده‌ترین شبکه‌ی استفاده می‌کنند و در واقع، یک جهان جدید ساخته‌اند. این جهان جدید یک جهان بدون مرز است که در آن همه‌ی کاربران، بخش بزرگی از اطلاعات خود را به اشتراک می‌گذارند. این فضا امکان نفوذ هر ملت و دولتی را در هر ملت و دولتی ایجاد کرده است و نیز امکان استفاده از اطلاعات فراوان این شبکه، برای همه، اعم از خودی و غیرخودی فراهم است. این فضا انجام بسیاری از فعالیت‌ها را، اعم از خوب و بد، آسان‌تر کرده است. 🔹 در نتیجه، به یک حوزه جنگی تبدیل شده است که می‌تواند زیرساخت‌های فرهنگی، فیزیکی و مجازی را نابود یا بی‌فایده کند و در واقع به توانایی‌های مهم ملی آسیب برساند. در واقع، هر کدام از این مشکلات، ناشی از گونه‌های مختلف است. این نوع مشکلات، به دلیل دشواری در شناسایی عوامل تهدید سایبری، همه نهادهای ملی را وادار می‌کند تا راهبردهای دفاعی خود را مرور کنند. برای مقابله با این تهدیدها ، کارگزاران ملی از ابزارها و فنون مختلفی برای نظارت بر فضای سایبری استفاده می‌کنند. 🔹 در این تحقیق، محقق با مسایلی مانند چگونگی بررسی رویدادهای گسترده‌ی سایبری، مرجع نظارت بر فضای مجازی، سیاست‌های حفظ حریم خصوصی و امنیتی پشت تحلیل و استقرار امنیت، سیاست‌های نظارت بر فضای مجازی، و مانند آن‌ها باید مواجهه داشته باشد. محقق لازم است چند سیاست بسیار مهم را در تحلیل فقهی حدود و شیوه‌های نظارت بر فضای مجازی مورد توجه قرار دهد: ◀️ ۱) اگر فضای مجازی برای ما مخاطراتی دارد، برای دشمن هم مخاطراتی دارد. سیاست‌های نظارتی نباید ما را چنان محدود نماید که ایجاد خطر برای دشمن را نیز محدود کند. نفس حضور ملل مسلمان، مخصوصاً ملت ایران در پلتفرم‌های جهانی می‌تواند با سیاست‌گذاری مناسب تهدید بزرگی برای دشمن باشد. ◀️ ۲) در سیاست‌های نظارت بر فضای مجازی حد نظارت از اموری چون تجسس کاملاً روشن شود. ◀️ ۳) لایه‌مندی گروه‌های کاربری در فضای مجازی در سیاست‌های نظارت باید مورد توجه باشد، بالاخص لایه‌ی و . ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi