eitaa logo
حماسه سازان قم
@Qom_Network
33 دنبال‌کننده
683 عکس
762 ویدیو
10 فایل
#شبکه_مدیران #جبهه_حماسه_سازان ماموریت ها: ۱.مقابله با بزک پهلوی ۲.تبیین دستاوردها ۳.تبیین ریشه مشکلات ارتباط مستقیم با دبیرکل شبکه: @hossein_mahdyzadeh عضویت از طریق پیوند: https://eitaa.com/Qom_Network
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
حماسه سازان قم
33 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
حماسه سازان قم
هدایت شده از حیفه نبینی/یک از هزاران
☫﷽☫ 🌸🌸🌸 🌸🌸 🌸 🌸 فاطمة الزهراء(س) گلچینی از سخنرانی‌های 👈 (بخش سوم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/82 بخش قبلی☝️ حضرت ، با شخصیت بی‌نظیر و پیامبرگونه خود در عمر کوتاه خویش، دارای آثار و برکات کم‌نظیری است که اوج آن‌حضرت در ۷۵ روز پایانی عمر شریف اوست. بعد از شهادت‌گون (ص) در با (ع)، مطالب محرمانه‌ای را دریافت می‌کند که توسط (ع) به رشته تحریر درآورده شده و نامیده می‌شود که به نیز مشهور است. این صحیفه با حجمی سه برابر حجم کتاب ، در راستای و و بدون درج حتی یک آیه از یا بدون پرداختن به و ، صرفاً ناظر به و آینده و بوده است و نیز نقشی که حضرات علیهم‌السلام هر کدام یکی پس از دیگری باید ایفاء نمایند. این منحصرا در اختیار بوده است و همراه داشتن آن از نشانه‌های حقانیّت آنان در بوده است. بعنوان یک شخصیت عبارتند از: ۱) أخذ صحیفه فاطمیه ۲) عمل به صحیفه و اگرچه برای خاصه علیهم‌السلام بوده است ولیکن از باب بودن ، قابل الگوبرداری برای عموم هم است. عملکرد (س) بر مبنای فرامین خود، عبارت بوده است از: ۱) ۲) دفاع از با نثار جان و از آنجا که امر خطیر «دفاع از ولایت» در مقابله با یورش وحشیانه رسول‌الله الاعظم(ص) همزمان و عجین با امر خطیر و ظریف «رسواسازی منافقین امت» بوده است، ما این دو امر خطیر را تحت عنوان یاد می‌کنیم که در دوران حضرات بعدی نیز با اشکالی دیگر تداوم یافته است. بنابراین؛ پدیده ارزشمند بوده است و آن‌حضرت به امر مجدانه «» (علیهم اللعنة و العذاب) بوده است. فلذا عرض کردیم که ، بنا به ، دو گوهر گرانبهای؛ ۱- صحیفه ۲- رسواگری بوده است که کتمان آنها علامت و خط بطلان بر حقیقت محمدی(ص) است و لذا را بر نمی‌تابد وگرنه به خواهیم مُرد. این قسمت را هم با بیان دیگری از راحلمان، (ره) به پایان می‌بریم: امام خمینی(ره) در توصیف ؛ می‌فرماید: «تمام ابعادی که برای یک متصور است، در فاطمه زهرا(س) جلوه کرده و بوده است. آن بزرگوار یک نبوده است؛ یک ، یک ، یک به تمام معنا انسان، او موجودی ملکوتی است که در عالم به صورت ظاهر شده است. زنی که تمام خاصه‌های انبیاء در اوست. زنی که اگر مرد بود، بود، به جای (ص) بود. معنویات، جلوه‌های ملکوتی، جلوه‌های الهی، جلوه‌های جبروتی، همه در این موجود مجتمع است. در تجلیـل و بزرگداشـت ، وی را همطراز با پیامبر(ص) دانـسته می‌فرماید: زنی که افتخار [است] و چون خورشیدی بر تارک می‌درخشد، زنی که فضائل او همطراز فضایل بی‌نهایت و و طهـارت بـود. زنـی کـه هرکسی با هر بینش در باره او گفتاری دارد و از عهـده سـتایش او بر نیامده و احـادیثی کـه از خاندان وی رسیده به اندازه بوده و را در نتوان گنجاند، و دیگران هرچـه گفته‌اند به خود بوده، نه به اندازه او.» در قسمت‌های بعدی به بررسی «ثقل صغرای فاطمی» یعنی مظاهر و مصادیق امریه الهی؛ «رسواسازی » خواهیم پرداخت، ان‌شآءالله ... ادامه دارد 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/88 ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) آذر ۱۴۰۱ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe
389 مشاهده
حماسه سازان قم
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 آینده شوم تهران! (قسمت ۰۵): بسمه تعالی تهران در روایات دینی (((مقاله دوم))) (علیه‌السلام) در باره در می‌فرماید: تهران به حدی می‌رسد که: کاخ‌هایش چون کاخ‌های بهشتی می‌شود و زنانش چون می‌گردند. لباس‌های را می‌پوشند، خود را به در می‌آورند، بر زین‌ها [زین اسب؟ زین دوچرخه؟ زین موتور؟] سوار می‌شوند، به همسران خود تمکین نمی‌کنند و درآمد شوهران‌شان آن‌ها را کفاف نمی‌دهد. از آن‌ها به قلّه کوه‌ها فرار کنید و همانند روباهی که بچه‌های خود را برداشته‌اند و از لانه‌ای به لانه‌ای می‌گریزند، کودکان خود را برداشته، از پناهگاهی به پناهگاهی بگریزید. (فرهنگ موعودنامه چاپ ۲۴ سال۱۳۹۰ ص۲۳۶ بنقل از: الزام‌الناصب ص۱۸۳؛ منتخب‌الاثر ص۴۳۰؛ بحارالانوار ج۵۲، ص۲۵۸؛ روزگار رهایی ج۲، ص۷۶۲) *** همچنانکه در قسمت قبل اشاره شد، دوران نزدیک به زمان (عج) طبق اشاره دهها جلد و مقارن با علائمی است که آنها را می‌نامند. یعنی اینکه آقا اصلاً بصورت ناگهانی نیست بلکه با علامتهای متعددی همراه خواهد بود. این در مورد اشاره قرار گرفته و تاکنون تفاسیر مختلفی هم از آنها به عمل آمده است. ولیکن اگر قدری بیشتر دقت کنیم بخوبی متوجه می‌شویم مفهوم دیگری هم موضوعیّت دارد که عبارتست از !! یعنی یک سلسله مسائلی هم هست که مانع ظهور امام زمان (علیه‌السلام) هستند. همچنانکه نیز دشمنان و مخالفینی دارد و لذا در تحقق خود با موانعی مواجه هست که دوازده فرقه از آنها را (تحت عنوان 👈موانع تحقق جمهوری اسلامی👉) در مقالات قبلی بر شمردیم. ظهور آقا هم موانعی دارد. یکی از بزرگترین موانع ظهور (عج) «اهالی شهر تهران» هستند. شاید باور این مسئله برای ما تهران‌نشینان قدری سخت باشد؛ آنهم در این عصر خاصی که اهالی آن به امامشان می‌بالند ولیکن واقعیت بسیار تلخی است که نیازمند تأمل و کالبدشکافی و آسیب‌شناسی است. عمق تا آنجاست که «تهران تا خراب نشود امام نخواهد آمد»! و این مسئله بسیار تلخ و گران، براستی خیلی عجیب و شگفت‌انگیز است! روایتی داریم مبنی بر اینکه که در آخرالزمان ۱۳ طایفه و شهر با امام زمان(علیه‌السلام) به شدت دشمنی و خصومت خواهند ورزید که یکی از آنها اهالی شهر تهران هستند. حالا بفرمایید که شما حضار [وعاظ] محترم تهرانی کجای کارید؟! ما ساکن و شاغل در این شهر بدفرجام هستیم و در معرض این قرار داریم. مردمی که پرچمدار (ص) و است و کمتر کوی و برزنی در آنست که و کمتر محله‌ای هست که نداشته باشد و مردمانش اینهمه و دارند و ندای و فریاد یا امام زمان؛ یا امام زمانشان بر آسمان بلند است و یکروز قطع نمی‌شود و هر معبری هم به نام نامی شهیدی مزین و معطر است و... چگونه می‌شود که تبدیل به زمان(عج) خواهند شد؟! بسیار قابل تأمل و عبرت‌انگیز است. باید کنیم تا بدائی رخ دهد. روایات حاکی از آنست که تا مردم این شهر خفه نشوند آقا ظهور نمی‌کنند! ولیکن مسئله اینجاست که قبل از اتفاقاتی واقع خواهند گشت که حائز اهمیت می‌باشند. یعنی اینطور نیست که یک‌شبه تبدیل شوند به دشمنان قسم خورده آنحضرت. بلکه متأثر از فتنه‌ها و پروسه‌های متعددی بوده و به چنان و پستی خواهند رسید. بیهوده نیست که از یاران امام زمان(عج) حتی یک‌نفرشان از تهران نیست. اگرچه تعداد قابل توجهی از آنان و بلکه اکثرشان از هستند. اما ایران یکطرف و تهران یک طرف! اگرچه طبق روایتی از هم لشگری (۷۰ هزار نفری) برای جنگیدن با امام زمان حرکت خواهد کرد و تا حمله خواهند کرد! تحقیقات حاکی از آنست که تقابل و خصومت دشمنان امام زمان و دشمنان ریشه در دو مسئله دارد یکی و دیگری . کسی که نطفه‌اش باشد یا لقمه‌اش حرام باشد و بلکه هر دو (زیرا لقمه حرام به نطفه حرام هم می‌کشد و بالعکس) مطمئناً سرانجامی جز مقابله و مقاتله با (عج) و نیابت عامه و ندارد. البته در روایات مربوط به تهران موارد متعددی بیان شده است که همه آنها دست به دست هم می‌دهند تا به یک و وحشتناکی دچار شوند. نتیجه این بسیار خطرناک مردم تهران، تشکیل شورایی در این شهر است که بزرگترین شاهکار آن قانونی خواهد بود که طبق بیان دیگری از امام صادق(ع) با آن (= ) برای بار دوم در اینجا شکسته خواهد شد. ...ادامه دارد. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۹/۲۴ 🌐کانال👈حیفه نبینی👉 💠 🎲گروه👈محل نظرات👉 🙏
202 مشاهده
حماسه سازان قم
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 آینده شوم تهران! (قسمت ۰۶): ! در امتداد «پلید و اسلام‌شکن گشتن تهران» مسئله کوچکی نیست که و ما بخواهد از کنار آن بسادگی عبور نماید. آیا آن در حذف رسمیّت در است؟ چنانکه امروز هم این زمزمه‌ها جسته و گریخته به گوش می‌رسد! یا از آنست؟ شاید هم (نعوذبالله) تصویب می‌کنند که اسم و نشان بردن از (علیه و علی آبآئه الصلوات و السلام) و دعا کردن برای ظهورش جرم است! شاید هم (زبانم لال) مسئله‌ای معطوف به حذف باشد! کدامیک؟ اما چه فرقی می‌کند؟ هر کدام که باشد شامل الباقی آنها هم هست. اینطور نیست؟ البته لازمست دقت کنیم که وقتی صحابی حاضر از (ع) راجع به اولین باری که می‌شکند می‌پرسد، امام به «شورای سقیفه» اشاره می‌کنند. با توجه به اینکه جنس کارکرد شورای سقیفه، و محروم ساختن جامعه از (ع) بود براحتی می‌توان حدس زد که کارکرد «شورای تهران» هم از همان جنس خواهد بود یعنی محروم کردن مردم از «نعمت عظمای ولایت فقیه» و غصب «مقام امامت جامعه» (العیاذ بالله). اگرچه با توجه به قرارداشتن اسم در «دشمنان ۱۳گانه امام زمان» و همردیف و همجنس بودن عملکرد «شورای سقیفه» با «شورای تهران» به این نتیجه هم می‌توان رسید که مشکل اصلی تهرانی‌ها در این خصوص خود امام زمان(ع) و نوّاب عام آنحضرت (ایّدهم الله تعالی) هستند و مدیریّت و جامعه که بر نمی‌تابند! اما باید دقت کنیم که اعضای آن شورای کذایی و مردمانی که آنها را انتخاب خواهند کرد ناگهان به این نتیجه نمی‌رسند بلکه امری است که تدریجاً رخ خواهد داد. یعنی مردم گام به گام را پیروی می‌کنند و سرانجام به درجه‌ای از پستی و می‌رسند که در مقابل و امامت می‌ایستند و آنرا حذف می‌کنند! با است که شکسته می‌شود. گامها و مسیرهای که مردم می‌پیمایند و امام(ع) آنها را یکی یکی بر می‌شمارند، موارد متعددی است که عمدتاً [سلطه] و [بر اهالی و تهران] هستند و توضیح آنها فرصت دیگری را می‌طلبد ولیکن حائز اهمیّت است که بدانیم (همانطور که از روایت مذکور هم معلوم است)؛ متأسفانه ، پیشتاز این و تهران هستند و در سوق دادن مردمان این شهر بسوی «ضدیّت با امام زمان» را بر عهده خواهند داشت و اکثریت اهالی آنرا به ، و خواهند افکند. [در سال ۱۳۹۰ که این سخنرانی و این مقاله بنده در مطرح شد، هنوز خبری از نبود] آنچه که در این مجال مد نظر ماست صرفاً آگاهی به این مطلب است که آینده این شهر بسیار شوم و خطرناک است. اگرچه باید گفت که هیچ آینده‌ای از لحاظ پایایی برای آن قابل تصور نیست! زیرا در روایتی هم داریم؛ زمانی می‌رسد که کاروانی از سرزمینی در حال عبور هستند و تعدادی از مسافرین برای بقیه نقل می‌کنند که در اینجا زمانی شهر بزرگی بوده به نام تهران! عده دیگری هم جواب می‌دهند که این حرفها افسانه‌ای بیش نیستند! و عده‌ای هم می‌پرسند که اگر اینجا شهر بزرگی بوده پس چرا هیچ اثری و علامتی از آن کاخها و بناهای برافراشته باقی نمانده است؟! حالا شما هی بروید در این شهر قصر بسازید و برج‌های سر به فلک کشیده و خیلی کارهای دیگر! حالا تکلیف ما بعنوان اهالی تهران و بعنوان شیعیان (ع) و امام زمان(عج) در این شهر و نسبت به این شهر چیست؟ صحابی از امام می‌پرسد: چنانکه من به چنین شهری برخورد کردم تکلیفم چیست؟ امام علیه‌السلام می‌فرمایند: «فرّوا منها» از آن شهر فرار کنید، «کالثعلب باشباله» همچون روباهی که بچه‌هایش را از خطر دور می‌سازد و از زیر تخته سنگی به زیر تخته سنگ دیگری به دندان می‌کشد تا آنها را به محل امنی برساند. فرار کنید که این شهر جای ماندن و زندگی شرافتمندانه و بلکه اساساً محلی برای زیست نیست. یعنی به دو علت باید از این شهر بگریزید: یکی بخاطر و پلید و و فضاحت‌باری که در آن به بار خواهد آمد و دیگری بخاطر آنکه این شهر پایداری ندارد و دیر یا زود خواهد شد. یعنی خرابی فقط نیست بلکه هم رخ خواهد داد. ماندن در این شهر حماقت و خیانت و جنایت است. نسلتان را بردارید و بگریزید و تا می‌توانید از آن دور شوید. آنهم نه به شهرهای دیگر بلکه به بالای قله کوهها که در آنزمان ظاهراً از همه جا أمن‌تر و مطمئن‌تر خواهند بود! ..ادامه دارد. ؛ ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۹/۲۴ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏
192 مشاهده