📚بر کرانۀ کافی 🍃#فرسته_بیست‌وسوم مروری بر باب سوم «کتاب العِشره» بابُ مَنْ يَجِبُ مُصَادَقَتُهُ وَ مُصَاحَبَتُه‏ شامل شش روایت روایات این باب در مقام بیان اوصاف افرادی است که دوستی و هم‌نشینی با آن‌ها توصیه شده‌است. روایت اول باب دو ویژگی کلیدی را که وجود حداقل یکی از آن‌ها در دوست و معاشر ضروری است بیان می‌دارد: عقل و کَرَم. 📜عدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْن‏ سِنَانٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‌ع: لَا عَلَيْكَ أَنْ تَصْحَبَ ذَا الْعَقْلِ وَ إِنْ لَمْ تَحْمَدْ كَرَمَهُ وَ لَكِنِ انْتَفِعْ بِعَقْلِهِ وَ احْتَرِسْ مِنْ سَيِّئِ أَخْلَاقِهِ وَ لَا تَدَعَنَّ صُحْبَةَ الْكَرِيمِ وَ إِنْ لَمْ تَنْتَفِعْ بِعَقْلِهِ وَ لَكِنِ انْتَفِعْ بِكَرَمِهِ بِعَقْلِكَ وَ افْرِرْ كُلَّ الْفِرَارِ مِنَ اللَّئِيمِ الْأَحْمَقِ. از متن روایت و جانشینی لفظ «اخلاق» برای «کرم» برمی‌آید که «کرم» مربوط به حوزۀ اخلاق است. بنابراین «عقل» و «اخلاق» دو معیار اصلی برای دوست‌گُزیدن و معاشرت هستند. باید توجه داشت در روایت، این دو معیار هم‌عرض و هم‌وزن نیستند؛ بلکه عقل معیار ضرورری و برتر است. آن‌چنان‌که قوت عقل در یکی از طرفین معاشرت، موجب می‌شود تا ضعف اخلاق خود یا طرف مقابلش قابل چشم‌پوشی و جبران باشد. گزارۀ پایانی روایت «حمق» را مقابل «عقل» و «لئم» را مقابل «کرم» قرار می‌دهد و از دوستی با «لئیم احمق» یعنی کسی که در هر دو حوزۀ عقل و اخلاق دچار ضعف و فقدان است با عبارت «اِفرر کل الفِرار» به شدت پرهیز می‌دهد. #سحر_دادخواه ---------------- @qranhadisesf @Qoranui