😧 #یک_نفر_کشت؛ اما خدا همه را #عذاب کرد 🤐 وَ لَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَیَأْخُذَکُمْ عَذَابُ یَوْمٍ عَظِیمٍ(156) فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُواْ نَادِمِینَ(157) فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ إِنَّ فیِ ذَالِکَ لاََیَةً وَ مَا کاَنَ أَکْثرَُهُم مُّؤْمِنِینَ(158) 👇🏻👇🏻👇🏻 ✍️ پیامبرشان حضرت صالح ع به آن‌ها گفت این کاری به این شتر نداشته باشید❌ که اگر آسیبی به او رساندید گرفتار عذابی سخت خواهید شد. ✅ ✍️ اما آن‌ها گوش نکرده ❌ و آن شتر را کشتند🔪 و بعد که عذاب قطعی را دیدند پشیمان شدند که سودی به حالشان نداشت⚔️ و عذاب آن‌ها را فراگرفت.🔥🔥 ⚡️ نکته قابل توجه در این آیه این است که قاتل آن شتر فقط #یک نفر بود؛☝️ اما همان‌طور که ملاحظه می‌کنید خداوند متعال نفرمود «فعقرها احد منهم؛ یکی از آن‌ها شتر را کشت»؛ بلکه فرمود « فَعَقَرُوهَا » همه او را کشتند🖐 و بعد هم نفرمود فقط آن یک نفر عذاب شد بلکه فرمود همه آن‌ها به عذاب الهی گرفتار شدند .✋ 🤔 حال سوال این است که چرا خداوند گناه یک نفر را به همه نسبت داد و همه را گرفتار عذاب کرد؟🤔 #پاسخ این سوال را امیرالمؤمنین علیه‌السلام داده‌اند آن حضرت می‌فرماید: 🔰🔰🔰 ✍️ أیُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا یَجْمَعُ النَّاسَ الرِّضَا وَ السُّخْطُ وَ إِنَّمَا عَقَرَ نَاقَةَ ثَمُودَ رَجُلٌ وَاحِدٌ فَعَمَّهُمُ اللَّهُ بِالْعَذَابِ لَمَّا عَمُّوهُ بِالرِّضَا(6) ؛ ❤️ ای مردم، جز این نیست که خشنودی و خشم است که مردم را بر محوری جمع می‌کند. ❤️ همانا ناقه ثمود را یک نفر پی کرد و کشت؛ ❤️ امّا عذاب خداوند همه را گرفت چون همگان به آن گناه #رضایت دادند. 🔹پی نوشت ها : (1) ر.ک به المیزان ج15 ص203(2) المیزان ج15 ص223(3) نمونه 15 ص152 (4) الکافی ج4 ص54(5) المیزان ج15 ص 243(6) نهج‌البلاغه خطبه 201 امید پیشگربخش قرآن تبیان #باقرآن_خوشبخت_شوید ─━━⊱✨⊰๑🕊๑⊱✨⊰━━─ @Quran_rahe_khoshbakhti ─━━⊱✨⊰๑🕊๑⊱✨⊰━━─

⛔️ #تعیین_تکلیف_برای_خدا_ممنوع!⛔️ فَسَقَى‏ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلىَّ إِلىَ الظِّلّ‏ِ فَقَالَ رَبّ‏ِ إِنىّ‏ِ لِمَا أَنزَلْتَ إِلىَّ‏َّ مِنْ خَیرٍْ فَقِیرٌ(24- قصص) ↘️↘️↘️ 🔻 پس موسى‏، دام‏های آن دو را آب داد؛ سپس به سوى سایه برگشت و گفت: ▪️ پروردگارا! به آنچه از خیر بر من نازل می كنى، نیازمندم‏. 🔶 وقتی موسی(ع) بعد از چند روز سفر با پای پیاده به شهر مدین رسید در بدو ورود اجتماع جمعیتی چوپان که برای آب دادن به دامهایشان بر سر چاهی تجمع کرده بودند توجه اش را جلب کرد. همانجا دو دختر جوان را دید که با فاصله ایستاده و در انتظار خلوت شدن دور چاهند تا برای گوسفندانشان آب بکشند. موسای خسته، گرسنه و بی جا و مکان برای رضای خدا به پیش رفت و برای آن دو از چاه آب کشید. بعد آمد و زیر سایه ای نشست و این جمله را به خدا عرض کرد که: «رَبّ‏ِ إِنىّ‏ِ لِمَا أَنزَلْتَ إِلىَّ‏َّ مِنْ خَیرٍْ فَقِیرٌ»؛ هر خیرى كه بر من فرستى به آن نیازمندم‏.[3] 🛑 نکته قابل توجه در این دعا این است که موسی(ع) با وجود نیازهای متعدد اعم از #مسکن، #خوراک، #همسر و از همه مهمتر #محل_امنی که بتواند از دست فرعونیان در امان بماند و نیازهای دیگر؛ ❌ اما هیچ کدام از اینها را بر زبان جاری نکرد ❌ و فقط از خداوند متعال طلب خیر کرد✅. ❗️که یعنی خدایا تو بهتر و بیشتر از من عالم به نیازمندیهای من و توانا به برآوردن آنهایی و نیز جز خیز از تو نازل و صادر نمی شود. حال که اینگونه است من نسبت به آنچه که به خیر و صلاح من است اعلام نیاز می کنم. ❓ ادب دعای موسی این است که #یک: تقاضایی از خدا نکرد؛ 👌 بلکه فقط اعلام نیاز کرد. #دو: برای خدا تعیین تکلیف نکرد به اینکه اشاره به کار خاصی کند و از خدا بخواهد که آن را برایش انجام دهد. #سه: در آن اعلام نیازی هم که کرد تنها نیازمندی اش به هر آنچه که برایش خیر است را به خدا عرض کرد. 🌺 پس ادب در دعا این شد که بگوییم: 🤲 خدایا! ما سراسر نیازیم 🤲 و تو عالم و توانا به آن نیازها؛ 🤲گر صلاح است هر چه خیر ماست 🤲به ما عنایت کن. ✍ نکته دیگر آنکه از تعیین مصداق و #اصرار بر خواسته پرهیز کنیم چرا که « عَسى‏ أَنْ تُحِبُّوا شَیْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ» و حال آنکه «وَ اللَّهُ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُون‏»[4] اگر ما کار را به خداوند عالم خیر واگذار کردیم #یقین کنیم که جز خیر نصیبمان نخواهد شد.❌ #باقرآن_خوشبخت_شوید ─━━⊱✨⊰๑🕊๑⊱✨⊰━━─ @Quran_rahe_khoshbakhti ─━━⊱✨⊰๑🕊๑⊱✨⊰━━─

😓 #یکی_را « #بدرقه» ؛ #یکی_را « #هِی» #می_کنند 😓 وَ سِیقَ الَّذِینَ كَفَرُواْ إِلىَ‏ جَهَنَّمَ زُمَرًا ... وَ سِیقَ الَّذِینَ اتَّقَوْاْ رَبهَُّمْ إِلىَ الْجَنَّةِ زُمَرًا  ... (73- زمر) 👇👇👇 ✍ « سِیقَ» ماضی مجهول فعل «سَاقَ» و از ریشه «سَوق» است و معنای آن حرکت دادن از پشت سر است.(8) ✍ از این رو به کسی که حیوانات را از پشت می راند تا حرکت کنند «سائق» گفته می شود.(9) 🌺 بی تردید در روزی که حقیقت ظهور می کند کسانی که عمری به دین خدا احترام گذاشتند؛ 👌 احترام خواهند دید و آنان که تا توانستند دین خدا را مسخره کردند و از هیچ بی احترامی نسبت به آن دریغ نورزیدند، جز خفت و خواری چیزی نصیبشان نمی شود❌ ✍ «زُمَر» که نام همین سوره هم هست جمع «زُمرة» است و زمره به معنای جماعت و گروهی از مردم است(10)؛ ✍ بنابراین معنای آیات مورد بحث این می شود: که منکر شدند و کفر ورزیدند را به صورت گروه گروه به سمت جهنم می برند و در مقابل کسانی که اهل تقوا و خداترسی بودند را هم دسته دسته ساماندهی کرده و به سوی بهشت حرکت می دهند. ✅ نکته قابل توجه این است که برای هر #دو دسته از فعل « سِیقَ» استفاده کرده است؛ ✍ آیا این بدان معناست که طرز حرکت و انتقال این دو گروه به بهشت و جهنم به یک سبک و سیاق است؟🧐 یا هر یک از این دو طایفه را با سبک و سیاق متناسب با آنها به سمت جایگاه و محل استقرارشان حرکت می دهند؟🧐 🔰 پاسخ روشن است؛ بی تردید در روزی که حقیقت ظهور می کند کسانی که عمری به دین خدا احترام گذاشتند؛ احترام خواهند دید(11) 😊 ✍ و آنان که تا توانستند دین خدا را مسخره کردند و از هیچ بی احترامی نسبت به آن دریغ نورزیدند، جز خفت و خواری چیزی نصیبشان نمی شود(12)❌ ✍پس معنای « سِیقَ» برای کافران و مؤمنان #متفاوت خواهد بود. ✍ « سِیقَ» برای کافران یعنی آنها را همچون حیوان از پشت سر هِی کرده و به جهنم می ریزند(13) ✍ و « سِیقَ» برای مومنان یعنی آنها را در کمال عزت و احترام بدرقه کرده و با تشریفات خاصی تا بهشت مشایعت می کنند. ➖ ورود به جهنم و تحمل عذاب آخرت تنها #یک شرط دارد و آن اینکه انسان نافرمانی خدا را کرده و مرتکب گناه شود؛ 🔥🔥🔥 👌 ولی ورود به بهشت دارای #دو شرط است: 1⃣ یکی ایمان 2⃣ و دیگری عمل صالح و در تحقق این شروط هم به هیچ وجه جنسیت مطرح نیست❌ کانال با قرآن خوشبخت شوید ─━━⊱▪️⊰๑🕊๑⊱▪️⊰━━─ @Quran_rahe_khoshbakhti ─━━⊱▪️⊰๑🕊๑⊱▪️⊰━━─

🔰 دو شرط بهشت در کنار تنها شرط جهنم🔰 مَنْ عَمِلَ سَیِّئَةً فَلَا یجُْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثىَ‏ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئكَ یَدْخُلُونَ الجَْنَّةَ یُرْزَقُونَ فِیهَا بِغَیرِْ حِسَابٍ(40- غافر) 👇👇👇 ✍ هر كه بدى كند جز به مانند آن كیفر نیابد❌، و از مردان یا زنان كسانى كه كار شایسته انجام دهند در حالى كه مؤمن باشند، آنان در بهشت درآیند و در آن بی ‏حسابْ روزى یابند. ✍ پیام آیه این است: كسى كه در دنیا عمل ناپسندی انجام دهد، در آخرت فقط #مثل همان عمل جزای او خواهد بود؛ یعنى جزایى كه او را بد حال و گرفتار كند ✍ و كسى كه عمل صالحى انجام دهد، چه مرد باشد و چه زن، به شرطى كه ایمان هم داشته باشد، در آخرت داخل بهشت گشته و در آن رزقى بی ‏حساب خواهند داشت.(14) اما برداشتی که از این آیه ممکن است و روا این است که ورود به جهنم و تحمل عذاب آخرت تنها #یک شرط دارد و آن اینکه انسان نافرمانی خدا را کرده و مرتکب گناه شود؛ ولی ورود به بهشت دارای #دو شرط است: 1⃣ یکی ایمان 2⃣ و دیگری عمل صالح و در تحقق این شروط هم به هیچ وجه جنسیت مطرح نیست.❌ پی نوشت ها : (1) إِنْ هِیَ إِلاَّ حَیاتُنَا الدُّنْیا نَمُوتُ وَ نَحْیا وَ ما نَحْنُ بِمَبْعُوثینَ (37- مؤمنون)(2) نمونه ج19 ص476-487(3)المیزان ج17 ص273 (4) هُوَ الَّذی خَلَقَكُمْ مِنْ طینٍ (2- انعام) (5) فَإِذا سَوَّیْتُهُ وَ نَفَخْتُ فیهِ مِنْ رُوحی‏ (29- حجر)(6) تفسیر نورالثقلین ج4 ص491 (7) برای مطالعه بیشتر به مقاله «بخشش؛ بدون توبه» رجوع کنید(8) التحقیق فی كلمات القرآن الكریم ج‏5، ص271(9) لسان العرب ج10 ص166(10) مجمع البحرین ج3 ص318(11) قَالَ لهَُمْ خَزَنَتهَُا سَلَامٌ عَلَیْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَلِدِینَ(73- زمر) و نیز آیه 8 سوره تحریم(12) آیه 27 سوره نحل (13) این برخورد با کسانی که «أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ» هستند امر عجیب و دور از ذهنی نخواهد بود.(14) المیزان ج17 ص332 امید پیشگر. بخش قرآن تبیان کانال با قرآن خوشبخت شوید ─━━⊱▪️⊰๑🕊๑⊱▪️⊰━━─ @Quran_rahe_khoshbakhti ─━━⊱▪️⊰๑🕊๑⊱▪️⊰━━─