ویژه عید مبعث #پیامبر_اکرم_صلی_الله_علیه_و_آله_و_سلم #مبعث #قرآن

#نهج_البلاغه ▫️فَاللّهَ اللّهَ أَيُّهَا النَّاسُ، فِيمَا اسْتَحْفَظَکُمْ مِنْ کِتَابِهِ، وَاسْتَوْدَعَکُمْ مِنْ حُقُوقِهِ 🌱اى مردم! خدا را، خدا را، در نظر آريد! در آنچه حفظ آن را درباره کتاب خود از شما خواسته است و حقوقى را که نزد شما به وديعت گذارده، حفظ کنيد.» ✍روشن است که منظور از اين کتاب، قرآن مجيد است که مردم موظّف به حفظ آن و احکام آنند و منظور از حقوقى که به وديعت نزد بندگانش گذارده، احکام و دستورات و حلال و حرام اوست، که هرگونه کوتاهى در حفظ آن کتاب و اين حقوق، مسئوليّت عظيم الهى را در پى دارد 📘#خطبه_86 @Quranahlebayt

‍   ‌   ‌   ‌ هنگام اذان به افق تهران اللهم عجّل لولیک الفرج  «إِنَّ اللهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلیما» اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُمْ وَ الْعَنْ اَعْدٰاءَهُم ْاْجمَعین با التماس دعای فرج و پیروزی رزمندگان مدافع اسلام و حریم اهل بیت (ع) کانال مذهبی قرآن و اهلبیت علیهم السلام @Quranahlebayt

❇️#پشتيبانی از #مجرمان از بزرگترين گناهان است‌ 💠قالَ رَبِّ بِما أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِلْمُجْرِمِينَ (۱۷/قصص) 🌱‏(سپس موسی) گفت: پروردگارا! به خاطر (قدرت و) نعمتی كه بر من ارزانی داشتی، پس هرگز پشتيبان تبهكاران نخواهم بود. 🔷‏در فقه اسلامی باب مفصلی پيرامون" اعانت بر اثم" و" معاونت ظلمه" با احاديث فراوانی داريم كه نشان می‌دهد يكی از زشتترين گناهان ياری ستمكاران و ظالمان و مجرمان است و سبب می‌شود كه انسان در سرنوشت شوم آنها شريك باشد. 🔷‏اصولا ظالمان و ستمگران و افرادی همچون فرعون در هر جامعه‌ای افراد خاصی هستند، و اگر توده جمعيت با آنها همكاری نكنند فرعونها فرعون نمی‌شوند اين گروهی از مردم زبون و ضعيف و يا فرصت‌طلب و دنياپرست هستند كه اطراف آنها را می‌گيرند، و دست و بال آنها و يا حد اقل سياهی لشكرشان می‌شوند، تا آن قدرت شيطانی را برای آنها فراهم می‌سازند. 🔷‏در قرآن مجيد روی اين اصل اسلامی و انسانی كرارا تكيه شده است: در آيه دوم سوره مائده می‌خوانيم: وَ تَعاوَنُوا عَلَی الْبِرِّ وَ التَّقْوی‌ وَ لا تَعاوَنُوا عَلَی الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ‌:" بر نيكی و تقوی تعاون كنيد، و به گناه و تعدی هرگز كمك نكنيد". قرآن با صراحت می‌گويد:" ركون بر ظالمان موجب عذاب آتش دوزخ است" وَ لا تَرْكَنُوا إِلَی الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ (هود- ۱۱۴). 🔷‏" ركون" خواه به معنی تمايل قلبی باشد، يا به معنی همكاری ظاهری، يا اظهار رضايت، و يا دوستی و خيرخواهی، يا اطاعت كه هر يك از مفسران تفسيری برای آن كرده‌اند و يا مفهومی كه جامع همه اينها است، و آن اتكاء و اعتماد و وابستگی است، شاهد زنده‌ای بر مقصود ما است. 📚تفسیر نمونه 🍃‌🌸🍃 @Quranahlebayt

❣﷽❣ 🌷 #مهدی_شناسی ۳۷۴🌷 🌹ﻣَﻦْ ﺃﺗﺎﻛُﻢْ ﻧَﺠﻰ ﻭَ ﻣَﻦْ ﻟَﻢْ ﻳَﺄﺗِﻜُﻢْ ﻫَﻠَﻚَ🌹 📖زیارت جامعه کبیره 🔸ﻫﺮ ﻛﺲ ﻧﺰﺩ ﺷﻤﺎ ﺑﻴﺎﻳﺪ، ﻧﺠﺎﺕ ﻣﻰﻳﺎﺑﺪ، ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻧﻴﺎﻳﺪ، ﻫﻼ‌ک ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. 🔹ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻣّﺖ ﺍﺳﻼ‌ﻣﻰ، ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ، ﺁﺯﻣﻮﺩﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ، ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻭﻇﺎﻳﻒ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ، ﻧﺠﺎﺕ ﻣﻰﻳﺎﺑﺪ ﻭ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﺁﻥ ﻛﺲ ﻛﻪ ﺭﺍﻩ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪ، ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﻰﺷﻮﺩ. 🔸ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺍﻣﻴﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ، ﺩﺭ ﻣﻌﺮّﻓﻰ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﺎ ﺑﺎﺏ ﺣﻄّﻪ (ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ ﺁﺯﻣﻮﻥ) ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻭ ﺁﻥ، ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺴّﻼ‌ﻡ ﺍﺳﺖ. ﻫﺮ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﺩ، ﻧﺠﺎﺕ ﻣﻰﻳﺎﺑﺪ، ﻭ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﺮ ﺑﭙﻴﭽﺪ، ﺳﻘﻮﻁ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ. 🔹ﺁﺯﻣﻮﻥ ﻭﺭﻭﺩﻯِ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ، ﺍﺯ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺍﺭﻣﻐﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻫﺎﻯ ﺁﻧﺎﻥ، ﺗﺒﻴﻴﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ، ﺳﺨﻦ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ، ﻫﻤﺎﻥ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﺁﻥ، ﻭﺣﻰ ﺍﺳﺖ. ﺭﻭﻯ ﺑﺮﺗﺎﻓﺘﻦ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ، ﻧﺎﺩﻳﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﻨّﺖِ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻳﺸﺎﻥ، ﺳﻼ‌ﻣﺖ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﻰ ﺩﺍﺭﺩ. 🔸ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺳﻌﻰ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺧﺪﺍ ﺭﺍﻩ ﺑﺴﭙﺎﺭﻧﺪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺳﺎﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﻴﺶِ ﺩﻳﺪ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪ، ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪ ﺭﻭﺍﻳﺘﻰ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁله، ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﭘﺎﺭﺳﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺳﺘﻮﺩﻩ ﻭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺩﻳﻦ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥِ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ: «ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻛﻪ ﺟﺎﻧﻢ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻭﺳﺖ، ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﺯ ﺳﺘﺎﺭﻩ ﺛﺮﻳّﺎ ﻫﻢ ﺁﻭﻳﺨﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻫﺮ ﺁﻳﻨﻪ، ﻣﺮﺩﺍﻧﻰ ﺍﺯ ﻓﺎﺭﺱ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﺳﺖ ﻣﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ» 🔹ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﺩﻳﮕﺮﻯ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ، ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺁﺧﺮالْزﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ، ﺑﺮﺗﺮ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻭ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺧﻮﺩ، ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ: «ﺷﻤﺎ، ﻳﺎﺭﺍﻥ ﻣﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻣﻦ، ﻣﺮﺩﻣﺎﻧﻰ ﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺁﺧﺮْالزﻣﺎﻥ، ﻛﻪ ﻣﺮﺍ ﻧﻤﻰﺑﻴﻨﻨﺪ ؛ ﺍﻣّﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻰﺁﻭﺭﻧﺪ... ﺑﺮﺍﻯ ﻫﺮ ﻛﺪﺍﻣﺸﺎﻥ، ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻯ ﺩﺭ ﺩﻳﻦ، ﺍﺯ ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﺧُﺮﺩ ﻛﺮﺩﻥ ﺧﺎﺭ ﻣُﻐﻴﻼ‌ﻥ ﺩﺭ ﺷﺐ ﺗﻴﺮﻩ، ﺳﺨﺖ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ، ﻳﺎ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍَﺧﮕَﺮ ﺷﻮﺭﻩ ﮔﺰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻛﻒِ ﺩﺳﺖ، ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﻳﻨﺎﻥ، ﭼﺮﺍﻍﻫﺎﻯ ﺗﺎﺑﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺗﺎﺭﻳﻜﻰ ﺍﻧﺪ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻓﺘﻨﻪ ﻏﺒﺎﺭﺁﻟﻮﺩ ﻭ ﺷﺒﮕﻮﻥ، ﻧﺠﺎﺕ ﻣﻰ ﺑﺨﺸﺪ. 🔸ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﻗﺪﺱ ﺳﺮﻩ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﺮﺍﻥ، ﺭﮊﻳﻢ ﺳﺘﻢ ﺷﺎﻫﻰ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼ‌ﻣﻰ ﺭﺍ ﭘﺎﻳﻪ ﮔﺬﺍﺭﻯ ﻛﺮﺩ، ﺩﺭ ﻣﻌﺮّﻓﻰ ﻣﻠّﺖ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻣﻦ ﺑﺎ ﺟﺮﺋﺖ، ﻣﺪّﻋﻰ ﻫﺴﺘﻢ ﻛﻪ ﻣﻠّﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺗﻮﺩﻩ ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻰ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﺣﺎﺿﺮ، ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﻣﻠّﺖ ﺣﺠﺎﺯ ﺩﺭ ﻋﻬﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠّﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ، ﻭ ﻛﻮﻓﻪ ﻭ ﻋﺮﺍﻕ ﺩﺭ ﻋﻬﺪ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎﺍﻟﺴﻼ‌م ﻤﻰ ﺑﺎﺷﻨﺪ. 🔹ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺍﺯ ﺧﻄﺎﺏ ﺧﻮﺩ، ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻬﺪ ﻣﻰ ﺑﻨﺪیم ﻛﻪ ﺭﺍﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺰﻳﻨیم ﻭ ﻣﻴﺮﺍﺙِ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﺭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺭﺝ ﻧﻬاده ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﻣﻨﺶ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺳﺮﻟﻮﺣﻪ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺧﻮﻳﺶ ﮔﺮﺩﺍنیم. #مهدی_شناسی #جامعه_کبیره 👈 #ادامه_دارد.... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 @Quranahlebayt

⭕️ هدف #بعثت انبیا:اقامه قسط و #عدل، #عدالت یعنی جامعه بدون #فقر 💫فهم زمان، شناخت درست انسان و مقام و ارزش و #کرامت انسانى نیز در راه تحقق بخشى به تربیت و عدالت نقشى بس مهم دارد. شناخت دینى انسان همان است که در «عهدنامه اشترى‏» آمده است: انسانها دو گونه ‏اند: برادران دینى ( #همکیشان) و برابران نوعى ( #همنوعان). و هیچیک نباید تحقیر گردند یا ستم ببینند. امام على(ع) در جایى دیگر درباره حکومت اسلامى مى ‏فرماید: «حکومتى است که به هیچکس در آن ستم نرود، نه مسلمان و نه غیر مسلمان‏». 💫اغلب در محیط هاى دینى، اهل دین و اهل دنیا هر دو دم از دین مى‏زنند و به دنبال کار دینى مى‏ روند. یکى از بزرگترین زیانهایى که به دین مى‏رسد، و #فاجعه‏ هایى که ببار مى‏آید، از همین پیشامد است، زیرا اهل دنیا مانع اجراى عدالتند. و چون با اهل دین رفیق شوند، آنان را نیز از اجراى عدالت‏یا اجراى درست و دقیق آن منحرف مى‏سازند; و از آنجا که این شگرد را در پوششهاى دینى و به نام دین بکار مى‏برند، و در مشاغلى نفوذ مى‏یابند، جهت دین را تغییر مى‏دهند، و جهتگیریهاى قرآنى را باطل مى‏کنند، و در نتیجه، از جمله، نسلهاى آگاه را به بریدگى و ناامیدى مى‏کشانند. 💫انسان براى مبارزه با خود آفریده نشده است، بلکه براى مبارزه با #خودیت آفریده شده است، یعنى براى حرکت تکاملى، در زندگى معتدل، و در میان جمع انسانى. و تحقق این حرکت ‏بدون عدالت محال است. پس در مرحله نخست‏ باید به شناخت انسان پرداخت، و کاملترین شناخت انسان همان شناخت قرآنى است‏ و نقطه اوج کمال انسان، در «تقوى‏» دانسته شده است، و راه رسیدن به تقوى را #عدالت دانسته است (اعدلوا، هو اقرب للتقوى). و #عدالت راستین رسیدن به جامعه منهاى #فقر است; چنانکه امام #على (ع) درباره کوفه (تنها شهرى که در اختیار او بود، و از نفوذ عوامل گوناگون و مخرب نیز مصونیت چندانى نداشت)، مى ‏فرماید:هیچ کس در کوفه نیست که زندگى او سامانى نیافته باشد، پایین‏ترین افراد نان گندم مى‏خورند، و خانه دارند، و از بهترین آب آشامیدنى استفاده مى‏ کنند. و این چگونگى در کوفه جنگ‏زده و نفوذ یافته آنروز، یعنى اینکه همه از رفاه نسبى برخوردار باشند، و فقیرى در آن یافت نشود، بحق بسیار بسیار اهمیت دارد. شاید، چنین شهرى در تاریخ، دیگر پدید نیامده باشد. 👌همچنین قرآن کریم، هدف اجتماعى از بعثت پیامبران را «اقامه #قسط‏» معرفى کرده است که همان حضور عدالت است در میان مردمان بصورتى سرشار و همه‏ گیر (لیقوم الناس بالقسط)، یعنى ساختن جامعه قائم بالقسط. ❓و آیا عدالت چیست؟ عدالت ‏بنابر سخن دو معصوم در قلمرو هدایت و تربیت انسان، همان است که #فقر نباشد و #مردم_در_معیشت و زندگى به « #استغنا» (بى‏نیازى) برسند، و به راه رشد درآیند که بدون #عدالت تربیت نیست، و بدون تربیت رشد نیست، و بدون رشد هدایت نیست، و بدون هدایت معرفت نیست، و بدون معرفت عبادت نیست، و بدون عبادت سعادت نیست، زیرا سعادت کامل، در حال ارتباط انسان با خدا تحقق مى ‏یابد. و یکى از مهمترین عوامل و زمینه‏ هاى ممکن‏ سازى ارتباط انسان با خدا، اجراى #عدالت است، از اینرو، در بیان هدف از بعثت پیامبران اقامه قسط و نشر عدالت در میان مردمان یاد گشته است. 🖌مرحوم استاد محمدرضا حكيمي @Quranahlebayt

📌قَالَ: وَ سَأَلَ بَعْضُ اَلْيَهُودِ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِمَ سُمِّيتَ مُحَمَّداً وَ  أَحْمَدَ وَ بَشِيراً وَ نَذِيراً قَالَ: أَمَّا مُحَمَّدٌ فَإِنِّي فِي اَلْأَرْضِ مَحْمُودٌ وَ أَمَّا  أَحْمَدُ فَإِنِّي فِي اَلسَّمَاءِ  أَحْمَدُ مِنْهُ، وَ أَمَّا اَلْبَشِيرُ فَأُبَشِّرُ مَنْ أَطَاعَ اَللَّهَ بِالْجَنَّةِ وَ أَمَّا اَلنَّذِيرُ فَأُنْذِرُ مَنْ عَصَى اَللَّهَ بِالنَّارِ. برخی از پیامبر اسلام صلی الله علیه و اله و سلم سوال کردند، به چه علت [خدا] نام تورا محمد و احمد و بشیر و نذیر نامیده؟ 📌رسول خدا صلی‌الله‌و‌علیه‌و‌آله فرمود: اما علت محمد این است که من در زمین محمود هستم و اما علت احمد این است که من در آسمان احمد [و بیشتر از زمین مورد ستایش اهل اسمانها هستم] و علت بشیر این است که بشارت به بهشت و جنت میدهم هرکسی را که از خدا اطاعت میکند را و علت نذیر این است که انذار و هشدار آتش جهنم میدهم هرکسی را که سرپیچی از خدا میکند را. 📚تفسيرقمی ج ۲ ص ۳۶۵ 📚البرهان في تفسير القرآن ج ۵، ص ۳۶۴ 📚بحار الأنوار ج ۱۶ص ۹۶ اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم @Quranahlebayt