eitaa logo
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
765 دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
19 فایل
ارتباط باما. نـوكــــري كردنِ اين قـوم مرا بالا بُرد با گـداييِّ حسيـن مَنسَب شاهي دارم به حسين بن علي پشت و پناهم گرم است اي خـدا شكر، عجب پشت و پناهي دارم. @Behruz313
مشاهده در ایتا
دانلود
و از 📎 👈 سوره : از ابتدای سوره بقره تاکنون همه سوره ها مدنی بودند و غالبا شامل ایات الاحکام و یا مواجهه با اهل کتاب و منافقان بود. اما سوره های انعام و اعراف مکی است و غالب آن احتجاج با مشرکین و کفار و بیان عقاید صحیح توحیدی و آخرتی است. 🔷 جلسات ، آری یا نه؟ "بعضي ها از اين سوره تنها به خواندن الفاظ آن قناعت مي كنند و جلسات عريض و طويلي براي و حل مشكلات شخصي و خصوصي خود با تشريفات ويژه اي ترتيب مي دهند. مسلما اگر در اين جلسات به محتواي سوره انعام دقت شود, نه تنها مشكلات شخصي ,بلكه مشكلات عمومي مسلمانان نيز حل خواهد شد." تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی ✅ و اعتقادات صحیح را بیاموزیم و اگر خدا به تو زيانى برساند كسى جز او برطرف كننده آن نيست و اگر خيرى به تو برساند پس او بر هر چيزى تواناست {۱۷} و اوست كه بر بندگان خويش چيره است و اوست‏ حكيم آگاه {۱۸} كسانى كه لقاى الهى را دروغ انگاشتند قطعا زيان ديدند تا آنگاه كه قيامت بناگاه بر آنان دررسد مى‏ گويند اى دريغ بر ما بر آنچه در باره آن كوتاهى كرديم و آنان بار سنگين گناهانشان را به دوش مى‏ كشند چه بد است بارى كه مى‏ كشند {۳۱} و زندگى دنيا جز بازى و سرگرمى نيست و قطعا سراى بازپسين براى كسانى كه پرهيزگارى مى‏ كنند بهتر است آيا نمى ‏ا نديشيد {۳۲} به راستى رهنمودهايى از جانب پروردگارتان براى شما آمده است پس هر كه به ديده بصيرت بنگرد به سود خود او و هر كس از سر بصيرت ننگرد به زيان خود اوست و من بر شما نگهبان نيستم {۱۰۴} ✅ یکی از فرمولهای نزول الهی : و به يقين ما به سوى امتهايى كه پيش از تو بودند [پيامبرانى] فرستاديم و آنان را به تنگى معيشت و بيمارى دچار ساختيم تا به زارى و خاكسارى درآيند {۴۲} پس چرا هنگامى كه عذاب ما به آنان رسيد تضرع نكردند ولى [حقيقت اين است كه] دلهايشان سخت‏ شده و شيطان آنچه را انجام مى ‏دادند برايشان آراسته است {۴۳} پس چون آنچه را كه بدان پند داده شده بودند فراموش كردند درهاى هر چيزى [از نعمتها] را بر آنان گشوديم تا هنگامى كه به آنچه داده شده بودند شاد گرديدند ناگهان [گريبان] آنان را گرفتيم و يكباره نوميد شدند {۴۴} پس ريشه آن گروهى كه ستم كردند بركنده شد و ستايش براى خداوند پروردگار جهانيان است {۴۵} @Quranahlebayt
🔹 وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا؛ وهيچ برگى از درخت نمى افتد جز آنكه او مى داند 💌 همین که بی‌اجازت، یک برگ زمین نمیوفته... دلم بهت گرمه❤️ 📖 سوره @Quranahlebayt
سوره   ⭕️برخى از گام‌هاى انحرافى ، از راه در تشريعات ظاهرا عبادي و كردن هاست وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (انعام:142) و از چهارپايان، برخي را باركِش و برخي را فرش [=براي سواري يا استفاده از پوست و پشم آنان] قرار داد. از آنچه خدا روزي‌تان كرده بخوريد و [با تحريم روزي‌هاي حلال] از گام‌هاي شيطان پيروي نكنيد كه [او] مسلماً براي شما دشمن آشكاري است. __ 👈امر به خوردن، يعنى « كُلُوا » ، در مقام دفع توهّم نامشروع بودن خوردن گوشت اين حيوانات است.بنابراين مراد واجب يا حتى مستحب بودن خوردن آن‌ها نيست، بلكه به‌معنى حلال بودن آن است.چنان‌كه مرحوم طبرسى « كُلُوا » را به‌معنى «خوردن آن را حلال بشماريد»، دانسته است. 🔸« مَا رَزَقَكُمُ الله » عموميت دارد و حيوانات حلال‌گوشت مورد بحث را زير عنوان آن‌ها قرار داده است، تا دليل حلال بودن آن‌ها كه همان خلقت خدا و دراختيار گذاشتن آن‌ها براى انسان است، معلوم شود. از عبارت « وَ لَا تَتَّبِعُوا...» استفاده مى‌شود كه ، يكى از مقدمات به انحراف افتادن انسان به وادى گناهان بزرگ‌ترى مانند شرك است. 1⃣.از آيه استفاده مى‌شود كه برخى از گام‌هاى انحرافى شيطان، از راه افراط در تشريعاتى است كه به‌ظاهر رنگ عبادت به‌خود مى‌گيرند.زهدفروشى‌هاى نادرست، ، كردن امور حلال بر خود، گونه‌هايى از دام‌هاى شيطان براى به‌انحراف كشاندن مردم است. 2⃣. «كُلُوا مِمّٰا رَزَقَكُمُ اَللّٰهُ‌» روشن مى‌كند كه اصل در گوشت‌ها و ديگر ارزاق الهى، حلّيت است، مگر آن‌كه دليلى قاطع بر حرمت آن‌ها اقامه شود. 🔻به در اين زمينه اعتنا نكنيد اينها براى شما رزق و مباحند، از اطاعت نكنيد، قدم در جاى قدمهاى شيطان نگذاريد كه را حرام كنيد. 📚تفسير همگام با وحي و احسن الحديث