در دل شب‌هایی که زمزمه‌های باد در کوچه‌های مکه می‌پیچید، خورشیدی در دل شب به دنیا آمد؛ امام علی(علیه السلام)، تجسم عدالت و حقیقت.
او در کعبه، مکانی که خداوند برگزیده بود، به دنیا آمد و نورش بر دل‌های مومنان تابید. روز میلاد او نیز به درستی روز پدر نیز نامگذاری شده تا جایگاه پدر بیشتر و بیشتر شناخته شود.
پدر، نمادی از محبت، حمایت و راهنمایی است، و امام علی(ع) به عنوان یک پدر مهربان، نه تنها برای خانواده خود بلکه برای تمام بشریت الگویی برجسته است.
امام علی(ع)، با کلام شیوا و حکمت بی‌پایان، راه رستگاری را برای مومنان گشود. در زندگی پر فراز و نشیب او، هر لحظه، درس‌هایی برای بشریت است. او با صبر و استقامت خود، الهام‌بخش مسیر عبادت و نزدیکی به خداوند بود.
#عبادت و خلوتی که در #روزهای_اعتکاف می‌تواند الگوی شب‌زنده‌داران و عابدان و #معتکفان باشد.
روزهای اعتکاف فرصتی برای تجدید و تأمل است. مؤمنان در این خلوت معنوی با خدا، به سرودن ترانه‌های عرفانی می‌پردازند، گویی پرنده‌ای هستند که به اوج آسمان‌ها پرواز می‌کند.
اعتکاف، همچون نسیم ملایمی است که هر لحظه راز و نیاز و مناجاتش، دل‌های خسته را نوازش می‌کند.
در این مراسم، مؤمنان با قرائت قرآن و نماز، به تصفیه روح و تقویت ارتباط با خداوند می‌پردازند.
#اعتکاف مانند بارانی است که بر دل خشکیده انسان می‌بارد، چون تأثیر نورانیت امام علی(علیه السلام) در تاریکی‌های جهل و نادانی.
#الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج
#۱۳رجب
@Quranahlebayt
گاهی این گریه از طرف شیطان میشود، سجاده‌ای را پهن می‌کند و نماز شب می‌خواند و حال و هوایی دارد، بعد هم به گریه می‌افتد، اما نمی‌داند شیطان او را به گریه انداخته بود.
اگر بعد از آن گریه احساس ذلت کردیم و آگاهی عمیق‌تر به عیب‌هایمان پیدا کردیم و در محضر خدا بیشتر شکسته شدیم، طوری‌که امتیازاتمان از چشم ما ریخت و از قبولی عمل نگرانی داشتیم... از این حالت معلوم میشود که رحمانی بوده است.
اما اگر پشت سر آن عُجب و امتیازی آمد و گناهان فراموش شد، یا این‌که صبح همه را زیر ذره‌بین گرفتم که فلانی فلان کار غلط را انجام داد، خدا را شکر من آن کار را انجام نمی‌دهم، معلوم میشود از طرف شیطان است که به‌وسیله این گناه نامرئی و تقریباً غیرقابل‌تشخیص درونی، می‌خواهد مرا بکوبد.
کسی‌که گناهان ظاهر را انجام داده است، سرافکنده است و شکسته، اما کسی‌که گناهان ظاهر را نکرده، شیطان او را از طریق عُجب به زمین می‌کوبد.
#آیت‌الله_سعادت‌پرور
#عبادت
#عجب
@Quranahlebayt
🌹🌹🌹#عید، روزی است که ارتباط انسان ها با یکدیگر نیز مستحکم میشود.
🔸 نشاط انسان در عبادت است. وقتی كه از عبادت فارغ شد آن روز، #روز_عید است.
مستحضرید که عید رسمی اسلام، #بدرقه_یک_عبادت است. عید تشریفاتی به آن معنا نیست. جریان عید فطر، بدرقه ماه مبارک رمضان است و عید سعید قربان، بدرقه احرام و حج تمتّع و عمره تمتّع و اینهاست؛ یعنی وقتی بنده عبادتش را انجام داد، به پیشگاه مولایش نزدیک شد #جشن می گیرد و این جشن برای همین دو #عبادت بزرگ اسلامی است.
🔸 درست است كه برنامه های دینی ما در سایه #ارتباط_با_خداست ولی #خلق_خدا را خودِ خدا فرمود فراموش نكنید!
در نامگذاری می‌بینید عید فطر به نام عید صوم نامگذاری نشده
در نامگذاری عید قربان به عنوان عید طواف، عید زیارت، عید رمی، عید وقوف نامگذاری نشده
#عید_قربان نامگذاری شد كه در آنجا #خدمتی_به_مردم مطرح است
ذبحی هست، نَحری هست، اطعامی هست
🔶🔶 آنجا كه #رابطه_انسان‌ها با یكدیگر مستحكم است آنجا #عید نام می‌گیرد.
🔸 خلیل حق، با آن ذبیح، این سنت را برای ما به یادگار گذاشت، نباید این سنت کمرنگ شود، این #سنت_الهی افراد #جامعه را نسبت به هم مهربان می کند و ما را شامل دعای خلیل و ذبیح حق می کند.
🎙آیت اله جوادی آملی.
@Quranahlebayt
⁉️چرا چيزي يا كسي را #بندگي ميكنيد كه #مالك سود و زيان شما نيست؟
🔸قُلْ أَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّـهِ ما لا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَ لا نَفْعاً وَ اللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
بگو: آيا به‌جاى خدا چيزى را مى‌پرستيد كه مالك هيچ سود و زيانى براى شما نيست؟! و خداست كه شنوا و داناست. (مائده 76)
📌استدلال بر وجوب #عبادت خداى سبحان و عبادت نكردن هر چه جز او
ب👈طورى كه تاريخ نشان مى‌دهد مساله خضوع در برابر كسى بعنوان ربوبيت مساله‌ايست كه همگام با تاريخ بشريت در بين بشر معمول و منتشر بوده، و غالبا به طمع اينكه خدا شرور را از آنان دور و نفع را بر ايشان جلب كند او را مى‌پرستيدند، و اما پرستش خداى عز و جل براى اينكه خدا است و سزاوار پرستش است، نه براى جلب و نفع، و دفع ضرر، از خواص يعنى انبيا و ربانيين تجاوز نمى‌كرده است،
از اين رو خداى تعالى در آيه مورد بحث رسول خود را دستور مى‌دهد كه با زبان ساده و عوامانه خودشان با آنها سخن بگويد و يادآوريشان كرد كه حس احتياج و اضطرارشان به #عبادت_خدا از اين جا پيدا شده كه فهميده‌اند زمام هر خير و شر و نفع و ضررى بدست خداست، و اوست مالك خير و شر، از اين رو به طمع اينكه خداوند از آنان دفع ضرر نموده و خير را به آنان برساند او را عبادت مى‌كنند، و چون غير از خدا هيچ چيزى مالك ضرر و نفع نيست، - زيرا هر چيزى را كه فرض كنيد مملوك خداست، و كسى در آن چيز با خدا شركت ندارد - از اين رو هيچ چيز را به جز خداى تعالى نمى‌توان پرستش كرد، و آن چيز را با خدايى كه مالك آن و غير آنست شركت داد.
بنا بر اين واجب است تنها #خداى تعالى را #عبادت نمود و از ساحت ربوبيش پا بجاى ديگر فرا نگذاشت، چه تنها خداست كه عبادت و دعا را مى‌شنود، و جواب مى‌گويد، تنها اوست كه دعاى مضطرين را در وقتى كه بخوانندش اجابت مى‌كند.
اوست كه حاجت‌هاى بندگان را مى‌داند و از احتياجاتشان غافل نمى‌شود، و در علم به حوايج بندگان اشتباه نكرده و حاجت يكى را به ديگرى نمى‌دهد، بخلاف غير خداى تعالى كه بيشتر از آنچه را كه خدا به او داده چيزى ندارد، و بر بيشتر از آنچه خدا بر آن تواناييش داده قدرت ندارد.
📚تفسير الميزان
👈اين ايه جواب دومى است از الوهيت #مسيح. جواب اول آن بود كه عيسى و مادرش انسان هستند و ممكن و محتاج، چنين شخصى چطور مى‌تواند خدا باشد، جواب دوم آن است كه عيسى مالك نفع و ضررى نيست نمى‌تواند به كسى نفعى جلب كند و يا ضررى برساند چگونه مى‌تواند معبود باشد. اين آيه راجع به #معبود بودن و وصف است
👈👈يعنى معبود بايد قادر به جلب منفعت و دفع ضرر از پرستش كنندگان باشد، عيسى داراى اين وصف نيست. اما خدا شنوا و داناست. خواسته‌هاى بندگان را مى‌شنود و راه رساندن نفع و دفع ضرر را مى‌داند. ولى #عيسى داراى چنين وصفى نيست.
📚تفسير احسن الحديث
@Quranahlebayt
❇️#عبادت زمانی ارزش دارد كه #دائمی باشد، نه #مقطعی و #موسمی
💠فَخَرَجَ عَلی قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحی إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَ عَشِيًّا (۱۱/مریم)
🌱پس (زكريّا) از محراب عبادت به سوی مردم خارج شد، آنگاه به آنان اشاره كرد كه در صبح و شام خدا را تسبيح گوييد.
🔹در تبليغ، هموطن بودن مبلّغ اولويّت دارد. «فَخَرَجَ عَلی قَوْمِهِ»
🔹مردان خدا، مكان خاصّی را برای عبادات خود قرار می‌دهند. «الْمِحْرابِ»
🔹كسی كه مردم را به عبادت دعوت می‌كند، بايد خود نيز اهل عبادت باشد.
«فَخَرَجَ عَلی قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحی إِلَيْهِمْ»
🔹با هر وسيله‌ای بايد تبليغ كرد. (آنجا كه زبان زكريّا بند می‌آيد، با اشاره به مردم سفارش می‌كند كه خدا را تسبيح كنيد.) «فَأَوْحی إِلَيْهِمْ»
🔹وظيفه‌ی انبيا، دعوت مردم به عبادت است. «فَأَوْحی إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا»
🔹فرزنددار شدن پيرمرد از همسر نازا، نشانه‌ی منزّه بودن خداوند از هرگونه كاستی و ناتوانی است. «سَبِّحُوا»
🔹عبادت زمانی ارزش دارد كه دائمی باشد، نه مقطعی و موسمی. «بُكْرَةً وَ عَشِيًّا»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
@Quranahlebayt
❓پرسید یاعلی!
خدا در کتاب زبور فرموده است:
من چهار چیز را، در چهار جا #مخفی نموده‌ام!
به من بگو آن چهار چیز کدامند؟!
#امیرالمومنین‌‌علی علیه‌السلام فرمود:👇
1⃣ خداوند #اولیای خود را در میان شما بندگان پنهان نموده است. بنابراین
👈 هیچ بنده ای از بندگان خدا را، کوچک نشمارید و تحقیر نکنید!
2⃣ خداوند خشنودی خود را در #عبادت شما پنهان کرده است.
👈 بنابراین هیچ عبادتی را کوچک نشمارید و از آن صرف نظر نکنید. شاید #رضای_خدا در همان باشد!
3⃣ خداوند خشم خود را در #گناه شما
پنهان نموده است.
👈 بنابراین هیچ معصیتی را کوچک نشمارید و آن را مرتکب نشوید؛ شاید #خشم_خدا در همان باشد!
4⃣ خدا اجابت خود را در #دعا های شما
پنهان کرده است.
👈 بنابراین هیچ دعایی را کوچک نشمارید،
شاید #اجابت در همان باشد!
#خطبه‌سلونی
@Quranahlebayt
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
پگاه تون نیک و روزتون پر از نور حقیقت 🌹 آیه ۴۲ سوره فرقان إِنْ كادَ لَيُضِلُّنا عَنْ آلِهَتِنا لَو
آیه ۴۳سوره #فرقان(صفحهٔ۳۶۳)
أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا
آيا آن كس كه هواى [نفس] خود را معبود خويش گرفته است ديدى آيا [مى توانى] ضامن او باشى
❄️ كلمه (#هوى ) به معناى ميل نفس به سوى خواسته های خودش ویا شهوت است ، بدون اينكه آن شهوات را با عقل خود تعديل كرده باشد، و مراد از معبود گرفتن هواى نفس اطاعت و پيروى كردن آن است ، بدون اينكه خدا را رعايت كند و خداى تعالى در كلام خود مكرر پيروى هوى را مذمت كرده و #اطاعت از هر چيزى را #عبادت آن چيز خوانده و فرموده : (الم اعهد اليكم يا بنى آدم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين و ان اعبدونى).
🌐بـى شـك در وجـود انسان غرائز و اميال گوناگونى است كه همه آنها براى ادامه حيات او ضـرورت دارد: خـشـم و غـضـب ، عـلاقـه بـه خـويـشـتـن ، عـلاقـه بـه مـال و زنـدگى مادى و امثال اينها، و بدون ترديد دستگاه آفرينش همه اينها را براى همان هدف تكاملى آفريده است .
❄️ امـا مهم اين است كه گاه اينها از حد تجاوز مى كنند و پا را از گليمشان فراتر مى نهند و از صـورت يـك ابـزار مـطـيع در دست عقل در مى آيند و بناى طغيان و ياغيگرى مى گذارند عـقـل را زنـدانـى كـرده و بـر كـل وجود انسان حاكم مى شوند و زمام اختيار او را در دست مى گيرند.
🌐اين همان چيزى است كه از آن به #هواپرستى تعبير مى كنند كه از تمام انواع بت پرستى خـطـرنـاكتر است ، بلكه بت پرستى نيز از آن ريشه مى گيرد. هر گاه که فرمان یا خواست دل با حکمی از احکام الهی در ستیز شد همان جا می‌توان فهمید که ما خداپرستیم یا مطیع بت نفسیم ؟!
❄️ بى جهت نيست كه پيامبر گرامى اسلام (ص) بت هوى را برترين و بدترين بتها شمرده اسـت.
🌸🍃🌸🍃🌸
هر روز شرح آیه ای از یک صفحه
@Quranahlebayt
❇️#برترین_عبادت
🔹بزرگترین #خدمتها به خلق خدا، فریاد براى #عدالت، و اجراى عدالت است؛
قرآن کریم مى‌فرماید: (لِیَقُومَ اَلنّٰاسُ بِالْقِسْطِ) ←(پیامبران آمدند تا مردمان در فضاى عدالت زندگى کنند)،
🔹و #حضرت_على «ع» مى‌گوید: (واَفضلُ مِن ذلکَ کلِّه، کلمهُ عدلٍ، عندَ إمامٍ جائر)←(یک فریاد #عدالتخواهانه، در حکومت ظلم و ستم، از همۀ عبادتها بالاتر است).
🔹وقتى انسان در برابر قدرتهاى ظالم، فریاد عدالت مى‌کشد، انفجار «سعى» روى مى‌دهد.
👈این است که على «ع»، فریاد عدالتخواهانه را از همۀ عبادات برتر مى‌شمارد! مى‌دانیم که نماز و روزه «سعى» است، ولى افضل از همۀ این #سعى‌ها و #عبادتها، فریاد عدالت است، زیرا فریاد عدالت، خدمت به همۀ بشریّت است؛ و تنها با عدالت است که بشر مى‌تواند به رشد متعالى برسد، و چون به رشد متعالى رسید، به صورتى درست، خداشناس و خداپرست مى‌شود، آنگاه همه جا را عبادت و عدالت مى‌گیرد.»
📚از زندگی تا ابدیت: گفت و گو با استاد محمدرضا حکیمی، صفحه۴۱
#عدالت
#عدالتخواهی
#عبادت
#خدمت
@Quranahlebayt
⏰ #ساعات و محتوای #کار نباید طوری باشد که تمام نیروی #کارگر را بگیرد
👷🏻♂️در مورد #ساعات_کار هم یک نفر مجبور نباشد دوازده ساعت، شانزده ساعت کار کند.
«شکل»، «محتوا» و «ساعات کار» باید طوری باشد که هر فرد علاوه بر تلاش شغلی، فرصت و توان کافی داشته باشد.
هم فرصت از نظر زمان، هم توان کافی یعنی #نشاط و #نیرو.
کار همه نیروهایش را نَمِکد.
فرصت و توان کافی برای این که:
⬅️یک: #خودسازی_معنوی.
قدری به خودش و به این جهان فکر کند.
#قرآن و تفسیر قرآن بخواند،
حدیث و #نهج‌البلاغه بخواند،
کتاب‌های سودمند دینی بخواند.
⬅️دو: #عبادت.
مستحبات، دعا، نیایش، زیارت، انفاق، خدمت به مردم، اینها همه عبادت است.
⬅️سه: #خودسازی_سیاسی_و_اجتماعی.
مطالعه کند،
در جلسات بحث شرکت کند.
شرکت فعال در رهبری کشور داشته باشد،
بتواند در شوراها شرکت بکند،
به اندازه خودش در #رهبری کشور مستقیماً تأثیر بگذارد، یا غیرمستقیم،
فرصت کافی برای انتخاب دیگران داشته باشد.
⬅️چهار: #افزایش_مهارت.
بتواند میزان کاردانی خودش را بالا ببرد.
⬅️پنج: #ابتکار و #خلاقیت.
باید برای این پنج چیز هم فرصت کافی و هم #توان_کافی داشته باشد.
اینها تعیین‌کننده جهت برنامه‌ریزی اقتصادی ما است.
شهید آیت الله دکتر #بهشتی
(میزگرد تلویزیونی درباره ابعاد و اصول اقتصادی قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران)
📚کتاب (نظام اقتصادی در اسلام)، ج۲، ص۵۵
🌹 ۱۱ اردیبهشت #روز_کارگر گرامی باد.
@Quranahlebayt
⏰ #ساعات و محتوای #کار نباید طوری باشد که تمام نیروی #کارگر را بگیرد
👷🏻♂️در مورد #ساعات_کار هم یک نفر مجبور نباشد دوازده ساعت، شانزده ساعت کار کند.
«شکل»، «محتوا» و «ساعات کار» باید طوری باشد که هر فرد علاوه بر تلاش شغلی، فرصت و توان کافی داشته باشد.
هم فرصت از نظر زمان، هم توان کافی یعنی #نشاط و #نیرو.
کار همه نیروهایش را نَمِکد.
فرصت و توان کافی برای این که:
⬅️یک: #خودسازی_معنوی.
قدری به خودش و به این جهان فکر کند.
#قرآن و تفسیر قرآن بخواند،
حدیث و #نهج‌البلاغه بخواند،
کتاب‌های سودمند دینی بخواند.
⬅️دو: #عبادت.
مستحبات، دعا، نیایش، زیارت، انفاق، خدمت به مردم، اینها همه عبادت است.
⬅️سه: #خودسازی_سیاسی_و_اجتماعی.
مطالعه کند،
در جلسات بحث شرکت کند.
شرکت فعال در رهبری کشور داشته باشد،
بتواند در شوراها شرکت بکند،
به اندازه خودش در #رهبری کشور مستقیماً تأثیر بگذارد، یا غیرمستقیم،
فرصت کافی برای انتخاب دیگران داشته باشد.
⬅️چهار: #افزایش_مهارت.
بتواند میزان کاردانی خودش را بالا ببرد.
⬅️پنج: #ابتکار و #خلاقیت.
باید برای این پنج چیز هم فرصت کافی و هم #توان_کافی داشته باشد.
اینها تعیین‌کننده جهت برنامه‌ریزی اقتصادی ما است.
شهید آیت الله دکتر #بهشتی
(میزگرد تلویزیونی درباره ابعاد و اصول اقتصادی قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران)
📚کتاب (نظام اقتصادی در اسلام)، ج۲، ص۵۵
🌹 ۱۱ اردیبهشت #روز_کارگر گرامی باد.
@Quranahlebayt
#تلنگرانه
#امام_حسين_عليه‌السلام
گروهى خدا را به طمع بهشت #عبادت كردند. اين، عبادتِ تاجران است. گروهى خدا را از سرِ ترس، عبادت كردند. اين، عبادتِ بردگان است. گروهى #خدا را از سرِ سپاس، عبادت كردند. اين، عبادتِ آزادگان و برترين عبادت است.
#تحف_العقول_صفحه_۲۴۶
@Quranahlebayt
رعايت #حقوق_10گانه
🔴قسمت اول :
#حق_خدا:فقط او را #بندگي كنيد.
🔸وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ نساء:36
خدا را عبادت كنيد و هيچ چيز [و هيچ كس] را با او [در هيچ زمينه‌اي] شريك مشماريد و به مادر و پدر خويش احسان كنيد و [همچنين] به خويشاوندان، يتيمان، بينوايان، همسايگان نزديك و دور، دوستِ در كنار 95 [=همكار، همنشين، همراه، همسفر و...]، ابن‌سبيل و كساني كه [در جنگ اسير شده و] در اختيار شما هستند [احسان كنيد].
در این آیه یک سلسله از حقوق اعم از #حق _خدا و بندگان و آداب معاشرت با مردم بیان شده است، و روی هم رفته ده دستور از آن استفاده میشود.⤵️
💢نكته مهم در اين 10 فرمان ترتيب و توسعه آن از وحدت به كثرت و از نزديك به دور است كه از خداي واحد و بي‌نهايت نزديك شروع مي‌شود، پس از آن به پدر و مادر (دو نفر) و نزديكان خانواده مي‌رسد كه حلقة اولي‌الارحام را تشكيل مي‌دهند. در 7 رديف بعدي نيز نسبت دور و نزديكي و سبك و سنگيني تعهّد انسان قابل ملاحظه است؛ از يتيم و مسكين گرفته تا همسايه ديوار به ديوار و همسايه دورتر و همكار يا همراه و بالاخره ابن‌السبيل كه هيچ آشنايي با شخص ندارد و از همه دورتر اسير جنگي كه داراي پيشينه دشمني است.
👈- نخست مردم را دعوت به #عبادت و بندگی پروردگار و ترک شرک و بت پرستی که ریشه اصلی تمام برنامه‌های اسلامی است می‌کند، دعوت به توحید و یگانه پرستی روح را پاک، و نیت را خالص، و اراده را قوی، و تصمیم را برای انجام هر برنامه مفیدی محکم می‌سازد، و از آنجا که آیه بیان یک رشته از حقوق اسلامی است، قبل از هر چیز اشاره به حق خداوند بر مردم کرده، می‌گوید: «و خدا را بپرستید و هیچ چیز را شریک او قرار ندهید» (وَ اعبُدُوا اللّه‌َ وَ لا تُشرِکوا بِهِ شَیئاً).
🌱عبادت را در ترجمه‌هاي قرآن پرستش معنا كرده‌اند، اما پرستش معناي چندان مناسبي براي كلمة #عبادت نيست و متأسفانه معادل فارسي مناسبي هم براي آن نداريم. عبادت بيان كنندة حالت تسليم و تمکين انسان است. به گفتة شادروان شريعتي؛ عبادت هموار کردن جادة وجود است. عمل كسي را هم كه راه را هموار و صاف مي‌كند مي‌گويند: «عَبّدَالطّريق». «طَريقٌ مُعَبّد» جاده‌اي است عبد شده،
👈يعني هموار بدون سنگلاخ و دست انداز. ماشين‌هاي جاده‌سازي را نيز در عربستان «عابد» مي‌گويند!! ما بندگان بايد وجودمان را براي آفريدگار خود صاف و هموار کنيم و در برابر فرامين او خاضع باشيم؛
👈اگر مي‌فرمايد: #انفاق کن، #عفو کن، جهاد کن، و يا مهربان باش، وجودمان جاذب اين فرامين و پذيراي اوامر خداوند باشد.
📚تفسير نمونه و بازرگان.
@Quranahlebayt