#یادداشت‌ها 📚 دلالت‌های تاریخی معناشناسی واژگان قرآن ✍️ سید محمد سلطانی 🔰 بسیاری از اما کم و بیش با #ایزوتسو و روش #معناشناسی او در تبیین معنای واژگان قرآن در این متن مقدس آشنا هستیم، اما کتاب خدا و انسان در قرآن نکته‌های بدیعی دارد که هنوز هم پس از حدود 60 سال از انتشار آن، کمتر مورد توجه قرار گرفته است. یکی از این نکات، کاربست این روش معناشناسی در کشف زوایای تاریخ صدر اسلام ار قرآن کریم به عنوان یک منبع مستقل است. برای نمونه ایزوتسو در صفحات 95- 101 (ترجمه احمد آرام) مفهوم «امت» را مورد کنکاش قرار می‌دهد و تولد آن را لحظه قاطعی در تاریخ اسلام می‌داند. «سازمان اجتماعی و سیاسی عربستان پیشااسلامی ماهیتی قبیلگی داشت و خویشاوندی خونی قاطعترین عنصر در تصور و دریافت عرب جاهلی نسبت به وحدت اجتماعی بود. اما قرآن اندیشه تازه‌ای را گسترش داد که از اعتقاد مشترک دینی برمی‌خاست. استقرار این مفهوم جدید «جامعه دینی» سبب آشفتگی بزرگی در ساخت میدان معناشناختی جامعه شد. اینک جامعه را چهار گروه اهل کتاب، مسلمانان، منافقان و کافران تشکیل می‌دادند و تثبیت هویت «امت اسلامی» به عنوان «خیر أمة» (آل عمران/110) و «أمة وسطآً» (بقره/143) در گرو تعریف دقیق خود در برابر سایر امتها بود. امت نخستین بار در مدینه وجود پیدا کرد و با سرعتی شگفت‌انگیز رشد کرد. برخلاف اغلب کلمات کلیدی قرآن، در این میدان معناشناختی کلمات کلیدی در درجه اول بیانگر رابطه انسان با انسان در زندگی اجتماعی این جهانی است ...» معناشناسی «امت» در قرآن می‌تواند به عنوان منبعی مستقل نشان دهد چگونه رسول خدا (ص) سبب گذار پرشتاب جامعه عرب از پیوندهای خونی تفرقه‌انگیز به پیوند دینی وحدت‌‌آفرین گردید. ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Quranic_Studies

📚 قرآن و فرامتنیت آن در پرتو روش نقد ویرایش ✍️ گیوم دی (Guillaume Dye) 2015 📄 این مطالعه نشان می دهد که قرآن دانش گسترده و مفصلی از آیات انجیل، از جمله تنخ عبری و سریانی (متن ماسوری و پیشیتا) و عهد جدید (یونانی و پیشیتا (به سریانی: ܣܘܪܝܝܐ سریانی Peshitta) دارد. علاوه بر این، قرآن دانش گسترده ای از متون قانونی و فرعی کتاب مقدس دارد و این ظرافت های موجود در قرآن بسیار گسترده تر از آن است که با ادعای برخی مستشرقان درباره تماس گاه و بیگاه پیامبر (ص) با راهبان و ... توضیح داد. 🔰 چکیده مقاله: این مقاله استدلال می‌کند که به کارگیری ابزار و روش‌های نقد ویرایش در قرآن می‌تواند نتایج بسیار پرباری داشته باشد. با مطالعه به طور خاص سوره 19 (مریم) نشان می دهد که این سوره چندین لایه ترکیبی را به نمایش می گذارد. اولین لایه ها به عنوان "متن همگرایی" با مسیحیان توصیف می شود. نشان داده شده است که تمام جزئیات متن منبع خود را در سنت های مکتوب، مذهبی و مسیحی رایج، به ویژه آنهایی که مربوط به مراسم عبادت مریمیان اورشلیم در اوایل قرن هفتم است، دارند. بررسی مشخصات نویسنده قرآن نشان می دهد که این سوره به احتمال زیاد پس از فتوحات توسط راهبی مسیحی سروده شده است که به ایمان تازه واردان «گروید» یا قلم خود را در خدمت آنان قرار داده است. همچنین نشان می دهد که س 3:33-63 دیرتر از لایه های اولیه س 19:1-63 است و س 19:34-40 دیرتر از ترکیب س 3:33-63 به س 19 اضافه شده است. این موضوع سؤالات جالبی را در مورد گاهشماری و ترکیب قرآن ایجاد می کند. ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Q

📚 Le Coran: aux sources de la parole oraculaire: Structures rythmiques des sourates mecquoises ✍️ pierre crapon de caprona 📚 قرآن: سرچشمه های گفتار وحیانی: ساختارهای آهنگین سوره های مکی ✍️ پیِر کارپونا دِکَپرون 🔰(آدونیس خلاصه ای از گفتار پیِر کارپونا دِکَپرون را نقل کرده است، که در کتاب متن قرآنی و آفاق نگارش، صص 58-59 ترجمه فارسی آن آمده است) ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Quranic_Studies

📚 The Qur'an: Text and Commentary ✍️Angelika Neuwirth 🔰 تفسیر شش جلدی آنجلیکا نویورت که در اصل به آلمانی منتشر شده است ( ترجمه جلد نخست آن به انگلیسی موجود است)، تحلیلی تاریخی و فلسفی از شکل، ساختار و پیام معنایی هر یک از 114 سوره قرآن ارائه می دهد. این کتاب ثمرات صد سال گذشته مطالعات مدرن را گرد هم می‌آورد و به پیشینه زیبایی‌شناختی، الهیاتی، زبانی و معنایی مورد نیاز برای درک تازگی، نیرو و موقعیت تاریخی منحصربه‌فرد قرآن دسترسی پیدا می‌کند. با قرار دادن پیام قرآنی در دنیای گسترده‌تر دوران باستان متاخر، این اثر تلاش دارد شکاف‌های بین دنیای علوم سنتی اسلامی و آکادمیک را پر کند. 🔻 نویسنده در مقدمه جلد نخست، پس از معرفی تلاش‌های تفسیری پیشین در غرب، رسالت کتاب خود را در دو مساله دانسته است: 1️⃣ توجه به ویژگی ادبی خاص قرآن، به مثابه کتابی برآمده از یک فرآیند؛ 2️⃣ توجه به اهمیت قرآن به مثابه رونوشتی از یک پیدایش جامعه. ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Quranic_Studies

📚 انتشار شماره جدید نشریه مطالعات قرآنی What Were the Most Popular tafsīrs in Islamic History? Part 1: An Assessment of the Manuscript Record and the State of tafsīr Studies Samuel J. Ross 25(3), pp. 1–54 Propagating Gender Norms in an Islamic Republic: Three Pakistani Alims and their Online tafsīrs Attash Sawja The Meaning and Usage of laʿalla in the Qur’an Devin J. Stewart 25(3), pp. 89–138 The Translational Challenges Presented by Qur’anic Oaths: A Study of Q. 79 and Q. 100 M.A.S. Abdel Haleem 25(3), pp. 139–147 The Qur’anic Story of Joseph in Five Acts: A Playscript Translation of Sūrat Yūsuf (Q. 12) Shawkat M. Toorawa 25(3), pp. 148–168 Afterword to Shawkat Toorawa's ‘The Qur'anic Story of Joseph in Five Acts: A Playscript Translation of Sūrat Yūsuf (Q. 12)’ Sana Jamal 25(3), pp. 169–174 Notes for Authors Notes for Authors 25(3), pp. 175–177 Articles in Arabic Textual Understanding and the Dialectics of Intent in the Works of Qur'anic Exegetes Bilqāsim Ḥimām 25(3), pp. 181–212 Abstracts of Articles in Arabic 25(3), pp. 213–215 ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Quranic_Studies

📚 چکیده عربی مقالات شماره جدید نشریه مطالعات قرآن ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Quranic_Studies

📌 در این ویدئو، هیثم صدقی، محقق شناخته شده حوزه مصاحف قرآنی، یک مصحف عثمانی شامی را نشان می دهد که آیات در آن مطابق قرائت اُبَیّ بن کَعب که در شام رایج بوده، تغییر کرده است. صدقی در نمونه دوم، نسخه Arabe 331 و قرائت عبارت قرآنی (فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِه‏) را در آن بررسی میکند منبع: کانال نگاه بیرونی👇🏻 https://t.me/+36ufYPFx6i5jNGFk ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Quranic_Studies

📚 المستشرقون والقرآن دراسة نقدية لمناهج المستشرقين ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Quranic_Studies

#معرفی_مقاله 📚 فرقه مکه و عهدنامه مدینه در قرآن: خوانشی تازه از سوره مائده ✍️ محسن گودرزی ⭕️ در اسلام، 2024 📚 Mecca’s Cult and Medina’s Constitution in the Qurʾān: A New Reading of al-Māʾidah ✍️ Mohsen Goudarzi ⭕️ Der Islam, 2024 ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Quranic_Studies

#معرفی_مقاله 📚 فرقه مکه و عهدنامه مدینه در قرآن: خوانشی تازه از سوره مائده ✍️ محسن گودرزی ⭕️ دِر اسلام، 2024 📚 Mecca’s Cult and Medina’s Constitution in the Qurʾān: A New Reading of al-Māʾidah ✍️ Mohsen Goudarzi ⭕️ Der Islam, 2024 🔰 چکیده: سوره مائده، کشتن شکار در هنگام حج را نکوهش می کند و کشتن مومنان بی گناه را محکوم می کند. این کنار هم قرار دادن نشان دهنده ارتباط صمیمانه بین پرستش حق و نظم اجتماعی مناسب، بین فرقه و عهد است، ارتباطی که کل سوره را زنده می کند. به ویژه، این سوره نشان می دهد که اگر یهودیان و مسیحیان عموماً متحدان غیرقابل اعتمادی بوده اند، اگر اغلب از حمایت از تلاش های نظامی مؤمنان علیه قریش بی میل بوده اند، و اگر حتی حاضر به مجازات خشونت علیه مؤمنان بی گناه نبوده اند، به این دلیل بوده است. اهل کتاب بیشتر به حرم مکه و مناسک آن نگاه منفی داشتند. به طور خاص، آیین مرکزی صلات را که ممکن است در برخی مناسبت ها (مانند جمعه ها) با قربانی کردن همراه بوده است، مورد تمسخر قرار دهند. با توجه به مخالفت آنها با فرقه مکی، این سوره به مؤمنان دستور می دهد که یهودیان و مسیحیان را شریک عهد خود نگیرند. ممکن است این سوره به اتحاد مؤمنان با برخی از قبایل یهودی یثرب که در قانون اساسی مدینه آمده بود پایان دهد. آنچه این احتمال را تأیید می کند این است که المائده دارای همپوشانی موضوعی و اصطلاحی قابل توجهی با قانون اساسی مدینه است، زیرا اتحاد با یهودیان و جلوگیری از جنایات خشونت آمیز از طریق انتقام جویی دغدغه اصلی هر دو سند است. با این حال، بر خلاف تفاسیر چند محقق، تردید وجود دارد که در زمان اعلام مائده، پیامبر صلی الله علیه و آله بر اهل کتاب اختیار قضایی داشته باشد یا در صدد اعمال مجازات خشونت آمیز علیه آنان بوده باشد. ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Quranic_Studies

📝صورة الآخر في الدراسات الاستشراقيّة وخطرها على العقيدة والفكر والتراث الإسلامي قراءة في منهج الخطاب: الكولونياليّة الفرنسيّة (أنموذجًا) 🖋 أورنيلا سكّر #تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية) تُعَدّ الدراسات الاستشراقيّة للشرق وللإسلام حقلًّا معرفيًّا تنبغي إعادة مراجعته وتحليله، فقد نتج عنها مِن التشويهات والأضاليل والمغالطات المعرفيّة على المستويات كافّة، الاجتماعيّة والعقائديّة والأنثروبولوجيّة، ما انعكس سلبًا على العلاقات الغربيّة–المشرقيّة. وقد حمل الخطاب الاستشراقي في طيّاته عوامل وعناصر ساعدت بدايةً في اختراق المجتمعات العربيّة والإسلاميّة، منها تحضير الشعوب المتخلّفة وتقديم العلم والمعرفة إليها، لتفاجأ هذه الشعوب بالاستيلاء عليها والهيمنة على مقدّراتها والتلاعب بتاريخها وعقيدتها. وإلى جانب الوجه السلبي الآنف الذكر للاستشراق، كان هناك وجه آخر إيجابي تناول الحديث عن المرحلتين العباسيّة والأندلسيّة، وحرصت فيه قلّة مِن المستشرقين الأمناء على نقل الصورة..... المزيد على الرابط التالي..... https://iicss.iq/?id=40&sid=584 قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية: https://t.me/iicss

📚 جمع قرآن در گفتمان متقدم شیعه: روایات منسوب به امام پنجم ابوجعفر محمد باقر [علیه السلام] ✍️ سیف الدین کارا 📚 The Collection of the Qurʾān in the Early Shīʿite Discourse: The traditions ascribed to the fifth Imām Abū Jaʿfar Muḥammad al-Bāqir ✍️ SEYFEDDIN KARA ⭕️ Journal of the Royal Asiatic Society, Volume 26 Issue 3, 2015 🔰 این پژوهش به بررسی روایات منسوب به پنجمین امام، ابوجعفر محمد الباقر (ع)، درباره جمع‌آوری قرآن در منابع شیعی و سنی می‌پردازد. هدف این مطالعه تاریخ‌گذاری این روایات به زمان‌های اولیه است و در صورت امکان، اعتبار آن‌ها را تأیید کند. از روش سند-متن برای تحلیل این روایات استفاده شده است. این روش شامل بررسی هم‌زمان زنجیره‌ی روایت‌گران (سند) و محتوای روایات (متن) است تا قابلیت اعتماد و دقت تاریخی آن‌ها ارزیابی شود. ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Quranic_Studies

صدر حديثا عن المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية ... العدد التاسع والثلاثون / #مجلة_دراسات_استشراقية محتويات العدد ■ الإسلام في مخيال الاستشراق حسن أحمد الهادي ■ مفردة (صِهر) المعرّبة والدخيلة في القرآن الكريم أ. مساعد. د. حسن أعظمى خويرد ـ أ. مساعد.د. مجتبى نوروزى ـ مهناز تفقدى ■ بنات لوط في القرآن، نظرة عبر عدسة التقابل النصّيّ إشراف: سماحة السيد عبد الكريم الحيدري ـ إعداد: حمزة جعفر ■ نقد روائي/ كلامي لرؤية إيتان كولبرغ في موضوع التقيّة من وجهة نظر الشيعة الإمامية مجيد معارف- السيد سجاد طباطبائي نجاد- يحيى مير حسيني ■ تفكيك مغالطات المستشرق الإنجليزي (همفري بريدو) د. مكي سعد الله ■ المستشرقون وثورة الإمام الحسين (عليه السلام) نفيسة فقيهي مقدس ■ نظرية ما بعد الاستعمار استشراقًا مضادًا وميلادًا لعلم الاستغراب أ . أحمد دحماني ■ موسوعة القرآن لأوليفر ليمن - عرض ونقد السيد مهدي اعتصامي - الشيخ محمد علي الرضائي الأصفهاني المزيد على الرابط التالي .... https://m.iicss.iq/?id=151 قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية: https://t.me/iicss ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Quranic_Studies

#معرفی_سایت ⭕️ پایگاه اینترنتی کتابشناسی #آکسفورد یکی از ساده ترین راه ها برای پیدا کردن منابع غربی و حتی اسلامی درباره موضوعات مختلف است. 🔰 کافیست موضوع خود را در قسمت بالای صفحه جستجو کنید تا به فهرستی از منابع مختلف دسترسی پیدا کنید. 🔗 www.oxfordbibliographies.com ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Quranic_Studies

📚 گزارش نشست علمی واکاوی دیدگاه‌های خاورشناسان درباره رابطه قرآن و «تاریخ»‏‎ ‎با رویکرد مرجعیت علمی قرآن ✍️ حجت الاسلام والمسلمین دکتر سید حامد علیزاده موسوی ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Quranic_Studies

🔹سومین شماره از پادکست راوی با عنوان «ابلیس و خاستگاه شر» به روایت مقاله‌ای از #آنگلیکا_نویورت و دیرک هارتویگ اختصاص دارد. نویورت و هارتویگ در این مقاله با نقد رویکرد «تاریخ پذیرش» ـ که اقتباس قرآن از متن‌های پیشین را فرض می‌گیرد ـ می‌گویند قرآن را باید در دنیای معرفتی‌ معاصرش، یعنی دوران باستان متأخر، بررسی کنیم. در این دوران، هر متنِ دینی، متناسب با شرایط فرهنگی-جغرافیایی و سیاسی خود، پاسخی به مسئله‌های مشترک مردم داده و این مقاله نمونه‌ای از بررسی پاسخ قرآن به یکی از مسائل آن دوران یعنی «خاستگاه شر» است. هم‌افزایی و ابتکار قرآن در روایت داستان آدم و حوا این است که می‌کوشد از نگاه‌های بدبینانه به آدم بکاهد و با رویکردی مثبت و خوش‌بینانه به او بنگرد. 🔗 منبع: دورنما