eitaa logo
رَشَحاتُ الْبِحار | ارواح
1.6هزار دنبال‌کننده
178 عکس
32 ویدیو
4 فایل
┈•‌‌‌‌‌‌꧁رشحات ༼﷽༽البحار ꧂•┈ 🔆 قَبَسی از قَبَسات نوریه رحمانی ⭕️ رشحه ای از رشحات بحر معارف الهی در فلسفه و حکمت ، عرفان ، طب ، نجوم و... آیدی بنده : @Amirh_BazYar786
مشاهده در ایتا
دانلود
┈•‌‌‌‌‌‌꧁رشحات ༼﷽༽البحار ꧂•┈ ⬇️ اوفاق آفاق تمام ادعیه و اساسا كل عالم بر روی حساب است. این هست که اگر شما آب بخواهید نمی گویید ای کتاب فروش آب بده! می گویید ای ساقی آب بده!. باید بین خواسته ی تو و بین آن چه که تو از او طلب می کنی و بین آن اسم الهی مقدس خوانده شده وفق ایجاد شود لذا مطلقا فيض و افاضه و استفاضه بر اوفاق است. همه چیز بر اوفاق است. 📚 رائحة الأرواح، امیرحسین بازیار، ص ۹۶، مأخوذ از بیانات استاد صمدی آملی •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈• 🔆 قَبَسی از قَبَسات نوریه رحمانی https://eitaa.com/joinchat/3218014389C8a29b25e45 @RASHAHATOLBEHAR
┈•‌‌‌‌‌‌꧁رشحات ༼﷽༽البحار ꧂•┈ 🔰 مناسبت و سازگاری ارواح انسان با ارواح افلاک 💠 روان مردمی از جمله جواهر روحانی است و او را مناسبت و علاقت تمام هست با نفوس افلاک و کواکب، و هم چنان که نفس فلکی را اثر است در کائنات، نفس انسانی را نیز اثر باشد و خاص که نفسی قوی باشد و به شهوات طبیعی آلوده نباشد. از این سبب اصحاب طلسمات عبادت ها کنند و ریاضت ها کشند و روزه دارند و نماز بسیار کنند و خود را از علایق دنیاوی و آلایش طبیعت پاک دارند تا نفس ایشان قوی گردد و روح صافی شود تا هم با دیگر قوّت ها یار شود و قابل فیض گردد. آن گاه وقتی طلب کنند که کواکب و شعاع های ایشان در صورتی از فلک البروج جمع شوند که آن صورت کواکب سبب فاعلی باشند مر وجود آن صورت زمینی از کائنات را که مقصود باشد. آن گاه نگاه دارند تا جزء آن صورت و کواکب بر بالای افق باشند و درجه ای از درجات فلک طلوع کند که مناسب آن صورت و کواکب باشد در قوّت و خاصیت. در آن وقت تمثالی از مس یا از نقره یا چیزی که قوام محکمی دارد، بسازند مانند آن صورت فلکی و دیگری کنند مانند آن صورت که در آن درجه برآید که طالع باشد و در مقابل آن صورت های فلکی نهند تا نور آن صورت فلکی بر این صورت تمثال افتد. آن گاه چنان که فرموده باشند می کنند تا آن مقصود حاصل آید. •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈• 🔆 قَبَسی از قَبَسات نوریه رحمانی https://eitaa.com/joinchat/3218014389C8a29b25e45 @RASHAHATOLBEHAR
┈•‌‌‌‌‌‌꧁رشحات ༼﷽༽البحار ꧂•┈ 🔷 ارواح کواکب و ستارگان و هم قبیله بودن بعضی ارواح با بعضی دیگر 🔻همچنان‌که فلاسفه یونان قبل از او [فارابی] می‌گفتند معتقد است که جز افراد انسانی [یعنی به غیر از آدما] موجودات دیگر نیز دارای نفس هستند [یعنی حیوانات و... نفس دارن و به بیانی روح دارن البته روح مراتب داره باید دید منظورش کدوم روحه]، [مثلا] آسمان را نفسی است و عالم را نفسی دیگر است و هر يك از کواکب را نفسی است [یعنی ماه، خورشید، عطارد زهره و... هر کدومشون روح مخصوصی دارن تا جایی که حکما میگن روح هر کدوم از ماها از کوکبی فائض و صادر میشه بنابراین هر کسی طالع مخصوصی متناسب با کوکبش داره] و حیوان و نبات را نیز نفسی دیگر است. طبیعی است که نفوس اجسام سماوی [یعنی چیزای آسمانی حالا این تعبیر جسم هم باید توضیح داده بشه اما این نفوس اجسام آسمانی یعنی ارواح اجسام آسمانی] مباین نفوس انسان و حیوان و نبات است [یعنی همونی که گفتم روحشون متفاوت و متباینه البته به نظر من روح انسان با کواکب ربط داره و این جا میگه تباین منظورش تباین عزلی نیست یعنی اینجور نیست روح ما کاملا جدا و دور افتاده از روح کواکب باشه بلکه پیوند و علیتی بین ارواح انسان ها و افلاک وجود داره]. 📌: [ ... ] . . ✍ امیرحسین بازیار 📚 تاریخ فلسفه در جهان اسلامی، حنا الفاخوری و خلیل الحر، ترجمه عبدالحمید آیتی، ص 420 •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈• 🔆 قَبَسی از قَبَسات نوریه رحمانی https://eitaa.com/joinchat/3218014389C8a29b25e45 @RASHAHATOLBEHAR
┈•‌‌‌‌‌‌꧁رشحات ༼﷽༽البحار ꧂•┈ 🔷 فراخوان ارواح ستارگان به کمک اسماء الله و بُخورات و محوریت خواست انسانی در امر تصرف 📜مردان باطن کسانی اند که در عالم غیب و ملکوت دارای تصرف اند، لذا ارواح عِلوی را به همت شان در آنچه می خواهند فرود می آورند، مرادم از ارواح علوی، ارواح ستارگان است.ارواح ستارگان را به واسطه اسماء و بُخورات می توان فرود آورد. * مأخوذ از کانال جامع الأسرار 📚 فتوحات مکیه، باب: بیست و پنجم، بخش هفدهم از فتح مکی 📌: منظور از ارواح نفوس فلکی یا ارواح ستارگان وجودهای غیر مادی است که در آسمان وجود دارن. این ارواح قادر بر تاثیرگذاری بر رویدادها و جریانات زمین هستن. برای استفاده از مطلق ارواح اجرام آسمانی نه حتی صرفاً کواکب باید با اون ها در تعامل بود و رابطه بینشان برقرار کرد به عنوان مثال با خواندن نام‌های خاص مثل اسماء الله و ربط آن با خاصیت هر کوکب می‌توان با اون ها در تعامل و شراکت روحی قرار گرفت و نفوذ روحی متعلق به هر کدوم رو به میزان جذبی که می‌ شود به دست گرفت. بعضیا میگن این مباحث صرفاً جنبه اسطوره‌ای و افسانه‌ای داره در حالی که این طور نیست و هر کوکب یک نیرو یا یک روح خاص متعین هستی شناسانه داره که باید کارکرد اون بررسی بشه که بر رویدادها و اتفاقات زمینی انسانی تاثیر می‌ذاره و اینم مهمه که نفوس فلکی قادر به تقویت نفوس بشری هستن. به هر حال مبحث نفوس فلکی در فلسفه و ارتباط آن با معناشناسی وجودی مبحث مهمیه که کم مورد توجه قرار گرفته. مفهوم نفوس فلکی می تونه به عنوان یک نظریه جذاب برای تفسیر وجود و حتی اهداف زندگی بشر مورد استفاده قرار بگیره و البته در این راستا فارغ از جنبه فلسفی آن نباید به پژوهش‌های جدید در حوزه آسترونومی و آسترولوژی بی‌ توجه بود. ✍ امیرحسین بازیار •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈• 🔆 قَبَسی از قَبَسات نوریه رحمانی https://eitaa.com/joinchat/3218014389C8a29b25e45 @RASHAHATOLBEHAR
📜.....✨🪶 ... هو الحکیم ... 🪶✨.....📜 هرمس هرمس چهره ای شاخص دارد و با عناوین گوناگونی از جمله مرکوری، عطارد، اخنوخ، ایلیا، بوذاسف یا بودا، هوشنگ، الیاس و ادریس یاد شده است. 📚 تبارنامه اشراقیان، زهرا زارع، ص ۱۷۲ •┈┈••✾🌾🦅🌾✾••┈┈• 🔥 رشحه ای از رشحات روحانی https://eitaa.com/joinchat/3218014389C8a29b25e45 @RASHAHATOLBEHA
📜.....✨🪶 ... هو الحکیم ... 🪶✨.....📜 خدای معرفت بنابر انطباق سیاره ها یا هفت هنر آزاد که دانته در کمدی الهی توصیف کرده است، «دیالکتیک» متعلق به حوزه مرکوری است. او می افزاید مرکوری خدای معرفت است که به طرف زمین می آید و دوباره در روح اندیشه به آسمان باز می گردد. همچنین مرکوری با نام پیام آور ژوپیتر معرفی شده که آمده است ادبیات را از زندان آرگوس، یعنی شب عقلانی نجات می دهد. بنابراین اسطوره مرکوری پرچین ها را می شکند، راه ها را آزاد می کند و معرفت زندانی نظم عقلانی آرگوس را آزاد می سازد. 📚antoin, 1995,25,29,34_35 •┈┈••✾🌾🦅🌾✾••┈┈• 🔥 رشحه ای از رشحات روحانی https://eitaa.com/joinchat/3218014389C8a29b25e45 @RASHAHATOLBEHA
📜.....✨🪶 ... هو الحکیم ... 🪶✨.....📜 🔻کیمیای انسانی و وساطت عطارد هرمس نزد صابئین و مکتب اسکندرانی به عنوان تیر (عطارد) شناخته می شود که نشان و نشانه ای بر کیمیای انسانی است. انسانی که بر میانه جهان معقول و محسوس ایستاده است. هرمس همانند انسان کامل حلقه واسطه جهان خاکی و عالم افلاکی است. 📚 نصر، ۶۹_۱۳۸۳،۶۸ 📌 : نوشته عطارد واسطه است و میان عالم محسوس و معقول است یعنی هم ویژگی های عالم محسوس را دارد هم ویژگی های عالم معقول را به خاطر همین در نجوم احکامی «ممتزج» است. یعنی آمیخته به طرفین است و دست در هر دو دارد. در کل حکمت از رهگذر روحانیت عطارد به فرد می رسد اگر کسی عطارد زایجه اش قوی باشد به حکمت رسیده و از اهل علم می شود و در این وادی وزنه می گردد و خودش معیار و ملاکی می شود برای سنجش غیر و در وادی علم عطارد نقش ویژه ای دارد. عطارد به بیانی دبیر کائنات است و امور کائنات را او رقم می زند لذا چگونه چرخیدن حوادث به قلم او بستگی دارد اگر موافق بنویسد موافق اما اگر مخالف دبیری کند اوضاع فرق دارد با این توجه او متصرف است و منظم امور است و مدیر امور است و حلقه ی وصل محسوس به معقول و بالعکس است و برای رسیدن به معقول باید از او کمک گرفت چنان که اعاظم حکما دعاهایی خطاب به او بیان کرده اند. ✍امیرحسین بازیار •┈┈••✾🌾🦅🌾✾••┈┈• 🔥 رشحه ای از رشحات روحانی https://eitaa.com/joinchat/3218014389C8a29b25e45 @RASHAHATOLBEHA
📜.....✨🪶 ... هو الحکیم ... 🪶✨.....📜 🔻 دعای خطاب به عطارد در غایة الحکیم مجریطی دعایی خطاب به هرمس وجود دارد که در آن او به نام های گوناگونش خوانده می شود: «أدعوک بأسمائک کلّها بالعربیّة یا عطارد و بالفارسیّة یا تیر و بالرومیّة یا هاروس و بالیونانیّة یا هرمس و بالهندیّة یا بده... 📚 غایة الحکیم، ۱۴۲۹،۲۱۳ •┈┈••✾🌾🦅🌾✾••┈┈• 🔥 رشحه ای از رشحات روحانی https://eitaa.com/joinchat/3218014389C8a29b25e45 @RASHAHATOLBEHA