✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «فاطمه (س)، الگوی هستی (٢)» روز جمعه، ١۴٠١/٠٩/١٨ مناسبت روز: در دهه فاطمیه قرار داریم و دیروز به روایتی سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) بود و ما از ضرورت معرفی الگو و اهميت الگوگیری به عنوان یکی از مهم‌ترین شیوه‌های تعلیم و تربیت، در دین مبین اسلام سخن گفتیم و سپس حضرت زهرا (س) را به‌عنوان اسوه و الگویی ملموس برای همه‌ی بشریت، مخصوصاً بانوان عزیز معرفی نمودیم، و در ادامه ابتدا به چگونگی رفتار حضرت زهرا (س) با پدر و مادر به‌عنوان «بهترین فرزند» اشاره نموده و سپس به سیره فاطمی در امر همسرداری به‌عنوان «بهترین همسر» پرداختیم که انشاالله در روزبرگ امروز نیز این مبحث را ادامه می‌دهیم: 🔹یکی دیگر از نکات درس‌آموز و ویژگی‌های الگو در سیره همسرداری حضرت زهرا (س)، «پذیرش مسئولیت فرزندان و انجام همه‌ی کارهای درون خانه بدون هیچ‌گونه مِنّت» بود؛ به‌گونه‌ای که حضرت با وجود چهار فرزند کوچک و حضور مستمر امیرالمؤمنین (ع) در جبهه‌های نبرد، تمامی امورِ داخلی زندگی را انجام داده و هرگز به همسر گرامیشان، گلگی ننمودند تا حدی که حضرت علی (ع) فرموده‌اند: «گاهی در اثر کار بسیار، دست‌های فاطمه مجروح می‌شد... و لباس هایش گردآلود و دودی می‌گردید؛ و در این امور، زحمت و رنج بسیار به او رسید» (بحارالانوار، ج۴٣، ص١٣۴) همچنین در روایت آمده، روزی که پیامبر اکرم (ص)، کارها را بین حضرت علی(ع) و فاطمه(س) تقسیم نمودند و آوردن آب و تهیه هیزم و تمامی کارهای خارج از خانه را برعهده علی(ع) و درست کردن آرد و خمیر و پختن نان و وصله زدن لباس و کارهای درون خانه از جمله مسئولیت کودکان را به عهده فاطمه(س) گذاشتند و حضرت زهرا(س) از اینگونه تقسیم کار، بسیار خشنود شدند؛ (بحارالانوار، ج ۴٣، ص ٨١)؛ چرا که با این دستور، حضرت از برخورد و روبه رو شدن با نامحرمان در بیرون خانه، معاف گردیدند، و این تقسیم کار، مسلماً الگویی بسیار مهم، برای تقویت عفاف و پاکی زنان در جامعه‌ی اسلامی است. 🔹یکی دیگر از ویژگی‌های الگو در روش همسرداری حضرت فاطمه (س)، «عشق و محبت سرشار به همسر» است؛ به‌گونه‌ای که ایشان که خود از سرچشمه محبت و عطوفت فراوان رسول خدا (ص) و حضرت خديجه (س) سیراب شده و قلبشان مملوّ از محبت و عشق بود، تمام سعی و تلاش خود را به کار گرفتند تا خانه را محل عشق و آرامش برای همسر گرامیشان قرار دهند؛ بزرگ بانوی اسلام «جهاد زن را خوب شوهرداری می‌دانستند» (كافى، ج ۵، ص٩) و با همسر گرامیشان، در عالی‌ترین مرحله صفا و مهربانی رفتار می‌نمودند؛ به‌گونه‌ای که در طول زندگی نه تنها هرگز خاطر شوهر را نرنجاندند، بلکه یاوری مهربان در تمامی مراحل زندگی برای ایشان بودند تا جایی که امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: هرگاه به فاطمه (س) نگاه می‌کنم، همه‌ی رنج‌ها و اندوه‌هایم برطرف می‌شود» (بحارالانوار، ج۴٣، ص١٣۴) 🔹از دیگر ویژگی‌های درس‌آموز و الگو در سیره فاطمی، «اطاعت پذیری مطلق حضرت زهرا (س) از همسر» بود، چنانچه در روایت آمده، پس از ماجرای تلخ سقیفه و حمله به خانه‌ی حضرت، خلیفه اول و دوم برای جلب افکار عمومی مردم، به فکر چاره افتادند تا به‌گونه‌ای از حضرت زهرا(س) دلجویی نمایند، لذا مکرر اجازه ملاقات می‌خواستند، ولی حضرت فاطمه (س) که آنها را غاصب خلافت می‌دانستند و در نتیجه حمله آنها، پهلویشان شکسته و فرزند عزیزشان حضرت محسن (ع) را از دست داده و به همسر گرامیشان بی‌حرمتی شده بود، هرگونه درخواستی از طرف آنها را رد می نمودند؛ اما روزی امیرالمؤمنین (ع) وارد منزل شده و فرمودند: فاطمه جان، این دو نفر در پشت درب منزل، منتظر اجازه ورود هستند، آیا اجازه می‌دهید؟ در این هنگام حضرت زهرا (س) فرمودند: «علی جان، خانه، خانه شماست و من همسر شما هستم و من هرگز با امر شما مخالفت نمی‌‌کنم» (اعلام النساء، ج۳، ص۱۲۱۴) ✍️ بنابرآنچه گذشت، «احترام ویژه به همسر»، «حفظ آبرو و اسرار خانه»، «مسئولیت‌پذیری و کار و تلاش بدون مِنّت در درون خانه»، «رعایت حقوق همسر»، «عشق و محبت به همسر»، و «فرمان پذیری از همسر»، تنها بخش کوچکی از ویژگی‌های الگو در سیره فاطمی در رابطه با همسرداری است که بی‌شک الگویی شایسته برای یک زندگی موفق زناشویی است. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: «ایام معرفی عراق به عنوان متجاوز در جنگ تحمیلی از سوی سازمان ملل متحد در سال ١٣٧٠ شمسی» موضوع: #احکام_دفاع ❓آیا برای دفاع از دین خدا و جمهوری اسلامی اجازۀ امام معصوم یا مجتهد لازم است؟‏ ‏‏✅ بر تمام مکلفین واجب است، به هر نحو که ممکن باشد، از‏‎ ‎‏دین خدا و نظام جمهوری اسلامی دفاع نمایند و مشروط به اجازه نیست.‏ ❓وظیفۀ زنان مسلمان در امر جهاد حق علیه باطل چیست؟‏ ‏‏✅ جهاد بر زن‌ها واجب نیست؛ ولی دفاع بر هر شخصی در حد توانایی و امکانات‏‎ ‎‏واجب است.‏ ❓وظیفۀ کسانی که قدرت نظامی ندارند در شرایط جنگ چیست؟‏ ‏‏✅ باید در پشت جبهه، خدماتی را که توان آن را دارند، عهده‌دار‏‎ ‎‏شوند.‏ ‏ ‏‎📚 استفتائات امام خمینی‌(ره)، ج۵، ص٢۵٣. با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «مکتب اهل‌بیت (ع)، مکتب صلح و دوستی» روز شنبه، ١۴٠١/٠٩/١٩ مناسبت روز: روز گذشته (١٨ آذر) سالروز معرفی عراق به عنوان متجاوز در جنگ تحمیلی از سوی سازمان ملل متحد در سال ١٣٧٠ شمسی است، لذا سخن امروز را با این موضوع مهم اختصاص می‌دهیم؛ پیروزی انقلاب اسلامی در سال ١٣۵٧ش، موجب تغییر ساختار قدرت در خاورمیانه شد و نظام امنیتیِ ساخته و پرداخته استکبار شرق و غرب در منطقه را با چالش بزرگی مواجه نمود؛ در این زمان، «صدام» رئیس جمهور عراق که طمع رهبریِ جهانِ عرب و پُر کردن خلأ قدرت در منطقه را داشت، با تحریک و پشتوانه‌ی شرق و غرب، از وضعیت پس از انقلاب در ایران و نوپا بودن جمهوری اسلامی، سوء‌استفاده نمود و در ٣١ شهریور ١٣۵٩، حمله سراسری به ایران را آغاز نمود و خود را سردار قادسیه نامید؛ هرچند این جنگِ نابرابر پس از هشت سال دفاع قهرمانه ملت شریف ایران، با قبول قطعنامه ۵٩٨ از سوی طرفین به پایان رسید، اما با وجود مشخص بودن متجاوز و حامیان او، متأسفانه سازمان ملل به علت فشار ابرقدرت‌ها، سال‌ها حقِ مُسلّم ایران را پایمال نمود، ولی بالاخره در ١٨ آذر ١٣٧٠، دبیرکل وقت سازمان ملل متحد طی یک گزارشِ رسمی به شورای امنیت، عراق را به‌عنوان متجاوز جنگ تحمیلی و نقض کننده حقوق بشر معرفی کرد و پس از سال‌ها، حقانیت ملت مظلوم و صبور ایران اسلامی در دفاع مقدس برای جهانیان به اثبات رسید؛ ✍️ اما آنچه که اهمیت این موضوع را دوچندان می‌کند این است که بار دیگر به جهانیان ثابت شد که پیروان اسلام ناب و مکتب اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) در طول تاریخ، هیچگاه آغاز کننده هیچ جنگی نبوده‌اند؛ چنانچه در دوران حکومت پیامبر اکرم (ص) و سپس امیرالمؤمنین (ع) و دوران کوتاه حکومت امام حسن (ع) کلیه جنگ‌ها، فقط بصورت دفاعی بوده و حتی فتح مکه در زمان پیامبر اکرم (ص) نیز به منظور جلوگیری از تعرض چندین‌باره کفار و منافقین مکه بوده است؛ لذا بر اساسِ سیره اهل‌بیت (ع) و آموزه‌های اسلامِ ناب محمدی، اصل بر دوستی، مصالحه و سازش است و تنها در حالت اضطرار و اجبار، توسل به زور و جنگ جایز می‌باشد؛ [آثار الحرب فی الفقه الاسلامی، ج۱، ص۹۰] و [صحیح البخاری، ج۴، ص۹] چنانچه بر اساسِ آیه ۶۱ سوره انفال، مسلمانان مکلفند در صورت تمایل دشمن به پذیرش صلح، آن را بپذیرند و همچنین خداوند در آیه ۶۰ سوره انفال به مسلمانان دستور داده که با فراهم آوردن نیرو و اسلحه، موجب ترس دشمنان شده، و از هرگونه جنگ احتمالی پیشگیری کنند. (مجمع البیان، ج۴، ص۴۲۲) ❓اما یک سؤال مهم در اینجا پرسیده می‌شود، که اگر اسلام با جنگ و کشورگشایی به‌عنوان اصل اول و بدون اضطرار، مخالف است پس چگونه باید اسلام را به کلِ جهان، گسترش داد؟ ✅ در جواب به این سؤال، ابتدا باید بدانیم که طبق آیه ١٠ سوره انبیاء، پیامبر اکرم (ص) مایه‌ی رحمت و برکت برای همه جهانیان هستند: «رَحمَةٌ لِلعَالَمین»؛ و همچنين حضرت رسول (ص)، هدف از بعثت خویش را، کامل کردن بنیادها و مکارم اخلاقِ نیک، اعلام نمودند: «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکارِمَ الْأَخْلَاقِ» [بحار الانوار، ج ۶٨، ص ٣٨٢] و [السنن الکبری، ج ١٠، ص ٣٢٣] و همواره تلاش نمودند تا مردم را به دوستی و مهربانی دعوت نموده و با تشویقِ آنها به کسب و کار و به دست آوردن روزی حلال، انگیزه کسبِ درآمد و مقام، از راه جنگ و تجاوز را از میان مردم بردارند؛ لذا محققانِ اسلام شناس، در جواب به این پرسش، ضمن نفی هرگونه تجاوز و جنگ، مهم ‌ترین وسیله گسترش اسلام را، نظام اخلاقی و اعتقادی و حقوقی اسلام و بنا نهادنِ آن بر اساسِ صداقت انسان و فطرت پاک او، و برابری و عدالت اجتماعی می‌دانند که در طول تاريخ، باعث گسترش دین مبین اسلام در جهان گردیده و دلیل بزرگ این ادعا، این است که اگر مردم در سرزمین‌های مختلف به زور و تهدید اسلام آورده بودند، پس از ضعف دولت اسلامی در قرنِ هفتم و از میان رفتن خلافت عباسیان و تسلطِ مغولان بر بسیاری از ممالک اسلامی، باید بسیاری از آنان، دین اسلام را رها می‌کردند؛ در حالی که نه تنها بر دین اسلام باقی ماندند، بلکه حاکمان جدید آنها نیز متمایل به دین مترقی اسلام شدند. در پایان باید بدانیم که بسیاری از لشگرکشی‌ها و جنگ‌های ابتدایی که در زمان خلفاء و بنی‌امیه و بنی‌العباس انجام شده، موردِ تأیید اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) نبوده و متأسفانه آمیخته به انگیزه‌های غیر الهی (مانند کشورگشایی و تحصیل غنائم) و سوءاستفاده یا سوءتعبیر از حُکمِ جهادِ در راه خدا بوده است؛ چنانچه امروزه نیز خشونت، تجاوز و جنگ و مبارزه گروه‌های تندروی به اصطلاح اسلامی مانند داعش، هرگز مورد تأیید اسلامِ ناب و مکتب اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) نمی‌باشد! https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: سالروز شهادت #آیت‌الله_دستغيب (ره) #سومین_شهید_محراب موضوع: «#احکام_نماز_جمعه» ❓معنای وجوب تخییری در مسأله نماز جمعه چیست؟ ✅ معناى آن اين است که مکلّف در اداى فريضه واجب ظهر روز جمعه بين خواندن نماز جمعه يا نماز ظهر مخير است. ❓آیا شرکت مسافر در نماز جمعه افضل است؟ ✅ شرکت در نماز برای او افضل است. ❓اگر مسافر باشم و نماز جمعه اقامه شود، حکم نمازم چیست، آیا نماز جمعه نیت کنم یا نماز ظهر؟ ✅ بين نماز جمعه و نماز ظهر مخيّريد؛ و نماز جمعه کفايت (از نماز ظهر) می‌کند، هرچند مسافر باشيد. 📚استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «سومین شهید محراب» روز یکشنبه، ١۴٠١/٠٩/٢٠ مناسبت روز: امروز سالروز شهادت حضرت آیت‌الله سید عبدالحسین دستغیب (ره) نماینده امام راحل و امام جمعه وقت شیراز است که پس از یک عمر خدمت به اسلام و مسلمین در ٢٠ آذرماه ١٣۶٠ شمسی در حالی که برای برگزاری نمازجمعه، عازم مصلای شیراز بودند در بین راه به دست منافقین کوردل به شهادت رسیدند؛ لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح پرفتوح سومین شهید محراب انقلاب اسلامی آغاز می‌نمائیم؛ آيت‌الله دستغیب، در سـال ١٢٨٨ شـمـسـى در شـيـراز در يـك خـانـواده روحـانـى كـه ٨٠٠ سـال سـابـقه علم و فضيلت داشتند، پا به عرصه‌ی وجود نهاد؛ و از آنجا که پدرش «سيد محمد تقى» هنگام تولدشان در كربلا به سر مى‌برد و همچنین ولادت ایشان مقارن با عاشوراى سال ١٣٣٢ قمرى بود، نام او را «عبدالحسين» نهاد؛ سید عبدالحسین که از هوش سرشار و استعداد بالایی برخوردار بود، تحصيلات مقدماتى را به سرعت به اتمام رساند و در سال ١٣١٠ شمسى، براى ادامه تحصيل علوم دینی راهى نجف شد و از محضر علمای بزرگی همچون حضرات آيات حاج شيخ كاظم شيرازى، حاج سيد ميرزا اصطهباناتى و حاج مـيـرزا عـلى آقـا قـاضـى (ره) كـسـب فيض كرد و به درجه اجتهاد رسيد؛ او پس از مراجعت از نجف، ضمن اقامه نماز جماعت در مسجد جامع عتيق شيراز و ترويج و تـبـليـغ ديـن اسلام، به تعلیم و تربیت طلاب علوم دینی در شیراز همت گمارد و مدیریت حوزه علمیه فارس را برعهده گرفت و مدارس علميه قوام، هاشميه و آستانه شيراز را كه سال‌هاى طولانى توسط رژيم منحوس پهلوى تعطيل شده بود را مجدداً احیاء نمود؛ همچنین بـه هـمـت ایشان، مـسـجـد جـامـع عـتـيـق شـيـراز از بـنـاهـاى تـاريـخـى با بـيـش از هـزار سـال قـدمـت، مـرمـت و بـازسـازى شـد و سپس بـا بـرپـايـى مـراسم دعاى كـمـيـل، زيـارت عاشورا و دعاى توسل، و بيان درس‌های اصول عقايد، تفسير قرآن و اخلاق در آن مكان مقدس، این مسجد را به سنگر هدايت و تربيت نسلى مجاهد و انقلابی تبديل نمود؛ ایشان در کنار امر تعلیم و تربیت، از زمان رضاخان رسماً مبارزات سياسى خود را آغاز نمود و هنگامى كه رژيم پهلوى دست به كشف حجاب زد، بطور آشكار به مخالفت پرداخته و تهديدها و آزار و اذيت رژيم شاهنشاهی هيچ‌گونه خللى در اراده این عالمِ عامل وارد نساخت؛ اوج مـبـارزات شـهـيـد دستغیب عـليـه رژيـم پهلوی زمـانـى بـود كـه لوايـح شـشـگـانـه و مـسـائل ايـالتـى و ولايـتـى به تصویب رسید كـه مـنـجـر بـه جـنـبش سال ١٣۴١ شمسی و آغاز نهضت امام خمينى (ره) و قيام خونين پانزده خرداد ١٣۴٢ شد که در پی آن، ایشان را دستگیر و زندانی کردند؛ آیت‌الله دستغیب که بارها توسط دژخیمان شاه دستگیر، زندانی، حصر و تبعید شده‌ بود از اولین علمایی بود که اعلاميه خلع شاه از سلطنت را صادر نمود؛ شـهـيـد دسـتـغيب پس از پيروزى انقلاب اسلامى به نمايندگى از مردم استان فارس در اولين مجلس خبرگان انتخاب و در همين ايام بنا به درخواست مردم انقلابی و مؤمن شیراز و به فرمان امام (ره) به سمت نمایندگی ایشان و امام جمعه شيراز منصوب گرديد؛ او تا پایان عمر از ارادتمندان حضرت امام (ره) و حاميان سرسخت ولايت فقيه بود، همواره می‌فرمود: «هـر كـس بـگـويـد مـن امـام زمـان (عـج) را قـبـول دارم ولی امـام امـت را قـبـول نـدارم، قطعاً دروغ مـى گـويـد! و بـداند که امـام زمـان را هـم قـبـول نـدارد و اگـر امـام زمـان هم مى‌آمدند اطاعت ایشان را نمى‌كرد؛ اين يك اعتراف كذب زبانى است، او قطعاً دروغ مى‌گويد...» ✍️ و سخن امروز را با بخشی از پیام امام راحل به مناسبت شهادت این عالم ربانی به پایان می‌بریم که فرمودند: «... امـروز به دسـت جـنـايـتـكـاران آمـريـكـايـی يـك شـخـصـيـت ارزشـمـنـد كـه مـربـى بـزرگ و عـالمـى عامل كه گناهش فقط تعهد به اسلام بود، از دست ملت ايران و اهالى محترم فارس گرفت و حوزه‌هاى علميه و اهالى ايران را به سوگ نشاند؛ آنها حضرت حجه الاسلام و المسلمين شهيد حاج سيد عبدالحسين دستغيب را كه معلم اخلاق و مهذب نفوس و متعهد به اسلام و جمهورى اسلامى بود با جمعى از هـمـراهـانشان به شهادت رساندند و خدمت خود را به ابر قدرت و ابرجنايتكار زمان ايفا كردند، به گمان آنكه به ملت رزمنده ايران آسيب رسانند و آنـان را در مسیر هـدف خود بـه سـسـتـى بـكـشـند؛ اما اين كور دلان نمى‌بينند كه در هر شهادتى و در هر جنايتى، ملتى متعهد ایران به اسلام و كشور، مصمم‌تر و در صحنه حاضرترند... رحمت خداوند بر اين مجاهدان عظيم‌الشأن كه شهادتشان پيروزى اسلام را بيمه مى‌كند، و ننگ و نفرت بر آمريكاى جنايتكار و دست نشاندگان و هواداران آنان...» https://eitaa.com/ROOZBARG