✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع: «آیت‌الله مؤسس (ره)» روز سه‌شنبه، ١۴٠٢/٠٣/١۶ ✍️ مناسبت روز: امروز هفدهم ذی‌القعده، سالروز رحلت حضرت آیت الله العظمی حاج #شیخ_عبدالكریم_حائری یزدی (ره) معروف به «#آیت‌الله_مؤسس» و «#حاج_شیخ» از مراجع بزرگ تقلید شیعه و از برجسته‌ترین و تأثیرگذارترین علمای دینی در جهان معاصر، و بنیانگذار و زعیم حوزه علمیه قم است، که علاوه بر خدمات علمی و اجتماعی بسیار، شاگردان بزرگ و فرهیخته‌ای همچون حضرات آیات عظام امام خمینی، سیدمحمدتقی خوانساری، حجت کوه کمره‌ای، محمد رضا گلپایگانی، محمد علی اراکی، سید شهاب الدین مرعشی نجفی (ره) و صدها عالم بزرگ دیگر را تربیت نموده‌اند؛ لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح بلند آن عالم فرزانه و با موضوع سیره این شخصیت کم‌نظیر آغاز می‌نمائيم؛ ✍️ سیره اخلاقی: خوش‌اخلاقى، شوخ‌طبعى، اعتدال، و پرهیز از ریاست طلبی و ریاكارى از جمله خصوصیات بارز اخلاقی حاج شیخ بود؛ ایشان در مصرف وجوهات شرعى، بسیار محتاط بودند و زهد و ساده‌زیستى ویژه‌ای بر زندگی ایشان حاكم بود تا جایی که حتی از برخى لوازم معمول ریاست هم پرهیز می‌کردند؛ مثلاً وجوه شرعى را به‌امانت به اشخاص معتمد سپرده و نیازمندان را به آنان ارجاع می‌دادند؛ حاج شیخ در هیچ مجلسی، صدر و ذیل نمی‌شناختند و با پیروی از سیره حضرت رسول اکرم (ص) هر جا که جای خالی بود، می‌نشستند؛ آیةاللّه مؤسس، از تقوای باطنی سرشار برخوردار بودند و همواره تأکید می‌کردند که: «من هرگز برای ریاست و زعامت دست و پا نزده‌ام!» و مسئله زعامت حوزه علمیه را نیز انجام یک تکلیف و امانتی الهی می‌دانستند؛ چنانچه از امام خمینی (ره) نقل نموده‌اند که اگر کسی به دنبال حاج شیخ راه می‌افتاد، ایشان می‌ایستادند تا اگر آن شخص سؤال و نیازی دارد آن را برطرف کنند و دوباره به تنهایی به راه خود ادامه می‌دادند؛ این در حالی بود که عده‌ای از بزرگان آن زمان با اطرافیان زیاد و تفنگچی‌ها حرکت می‌کردند؛ همچنين حضرت امام (ره) در کتاب اربعين حديث، ص٩٧، سيره حاج شیخ را تالى‌تلو سيره رسول اكرم (ص) دانسته‌اند؛ حاج شیخ عبدالکريم به آسایش و رفاه مردم و كاستن از مشكلات گوناگون آنان نیز توجه ویژه داشتند؛ که از جمله كارهاى عام‌المنفعه ایشان، می‌توان به تأسیس اولین بیمارستان‌های قم به نام‌های سهامیه و فاطمى، و ایجاد دارالاطعام قم اشاره نمود. ✍️ سیره سیاسی اجتماعی: بعضی از مورخین متأسفانه نقل کرده‌اند که حاج شیخ، هیچ کاری با مسائل سیاسی اجتماعی نداشتند؛ در حالی که اصلاً چنین چیزی حقیقت ندارد، بلکه ایشان در موقعیت ويژه‌ تاریخی قرار داشتند که برای حفظ و تثبیت حوزه علمیه قم و پرورش شاگردانی همچون حضرت امام (ره)، می‌بایست مصالح خاصی را در نظر می‌گرفتند؛ مثلاً در ماجرای کشف حجاب که حوزه نوپا و در عین حال سرکوب شده قم، قدرت هیچ نوع واکنشی را در برابر این جنایت هولناک نداشت؛ اما آیت‌الله مؤسس، سکوت در برابر نهی از منکر را جایز ندانسته و در تلگرافی برای شاه نوشتند: «حجاب، از مسلمات دین اسلام است و کشف آن برای زنان نباید اجباری و الزامی باشد» رضا خان قلدر چند روز بعد از این تلگراف به قم رفت و بی سلام و تعارف، وارد اتاق حاج شیخ شد و خطاب به ایشان گفت: می‌دانی من چه کسی هستم؟ جواب دادند: بله، شما رضا شاه هستید؛ شاه گفت و شما کی هستید؟ گفتند: من عبدالکریم حائری، مسئول حوزه علمیه قم هستم؛ پس رضاخان با خشم فراوان گفت: نه من یزید بن معاویه هستم و نه شما امام حسین؛ پس رفتارتان را عوض کنید وگرنه حوزه قم را با خاک یکسان می‌کنم. در همین ماجرای کشف حجاب برخی از روحانیون به حاج شیخ شدیداً اعتراض کردند و ایشان برای درک آن موقعیت حساس، جواب فرمودند: «روزی حضرت زهرا (س) به امیرالمومنین (ع) می‌گویند: چرا برای گرفتن حقتان قیام نمی‌کنید؟ در این لحظه، صدای الله اکبر موذن بلند می‌شود و حضرت علی (ع) می‌فرمایند: اگر بخواهم این ندا خاموش نشود، اکنون باید ساکت باشم؛ سپس حاج شیخ به گریه افتادند و ادامه دادند، من اگر حرفی بزنم، این قلدر (رضا خان) با پوتین وارد این صحن و مدرسه می‌شود و همه چیز را خراب می‌کند. آنچه گذشت بخش کوچکی از سیره و خدمات شايانِ توجه اين عالم بزرگوار و فقيه نامدار به اسلام و مسلمين بود که بالاخره پس از ٧٩ سال تلاش‌ خستگی‌ ناپذیر در هفدهم ذی‌القعده سال ١٣۵۵ قمری به رحمت ايزدى پيوستند و پيكر شريف ایشان با شكوه کم‌نظیری تشييع و در رواق بالاسرِ حرم مطهر حضرت معصومه (س) به خاک سپرده شد؛ در حالی که مشعل فروزان حوزه‌ی علمیه‌ی قم که ایشان بنیانگذار آن بودند، هم‌چنان می‌درخشد و منشأ برکات زیادی برای جهان اسلام است. روحشان شاد، یادشان گرامی، نامشان جاودان و راهشان همواره پر رهرو باد. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: «#احکام_ولایت_فقیه» ❓وظیفه ما در برابر کسانی که اعتقادی به ولایت فقیه جز در امور حسبیه ندارند، با توجه به اینکه بعضی از نمایندگان آنان این دیدگاه را ترویج می‏کنند، چیست؟ ✅ ولايت فقيه در رهبرى جامعه اسلامى و اداره امور اجتماعى ملت اسلامى در هر عصر و زمان از ارکان مذهب حقّه اثنى‏عشرى است که ريشه در اصل امامت دارد، (اما) اگر کسى به نظر خود بر اساس استدلال و برهان به عدم لزوم اعتقاد به آن رسيده باشد، معذور است، ولى ترويج اختلاف و تفرقه بين مسلمانان براى او جايز نيست. ❓گاهی از بعضی از مسئولین، مسأله‏ای به عنوان «ولایت اداری» شنیده می‏شود که به معنای لزوم اطاعت از دستورات مقام بالاتر، بدون حق اعتراض است! نظر جنابعالی در این‌باره چیست؟ و وظیفه شرعی ما کدام است؟ ✅ مخالفت با اوامر ادارى که بر اساس ضوابط و مقررات قانونى ادارى صادر شده باشد، جايز نيست؛ ولى در مفاهيم اسلامى چيزى به عنوان ولايت ادارى وجود ندارد. ❓آیا اطاعت از دستورات نماینده ولی فقیه در مواردی که داخل در قلمرو نمایندگی اوست، واجب است؟ ✅ اگر دستورات خود را بر اساس قلمرو صلاحيت و اختياراتى که از طرف ولى فقيه به او واگذار شده است، صادر کرده باشد، مخالفت با آنها جايز نيست. 📚 اجوبه الاستفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع: «#استاد_البشر» روز چهارشنبه، ١۴٠٢/٠٣/١٧ ✍️ مناسبت روز: هجدهم ذی‌القعده، برابر با سالروز رحلت دانشمند بزرگ ایرانی و حكیم ربّانی #خواجه_نصیرالدین_طوسی (ره) است؛ عالم نستوه و انسان متفکری که پس از عمری تلاش و مجاهدت در علوم عقلی و نقلی، و همچنین علوم ریاضیات و هندسه و تأثیرگذاری عمیق در فرهنگ و تمدن اسلامی، بالاخره در چنین روزی در سال ۶٧٣ قمری در بغداد رحلت نمود و در جوار مرقد مطهر حضرت امام موسی كاظم (ع) آرام گرفت؛ لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح بلند این چهره درخشان جهان تشیع آغاز می‌نمائیم؛ خواجه نصیر الدین محمد بن محمد بن حسن طوسی (ره)، از عالمان، متکلمان و ریاضی‌دانان مشهور و اَعاظم رجال قرن هفتم است؛ ایشان درسال ۵٩٧ قمری، در طوس متولد شد و در طول عمر بابرکت خود، تألیفات فراوانی در علوم ریاضی و هندسه، و در علوم نقلی و عقلی از خود به یادگار گذاشته که مشهورترین آنها «تجریدالاعتقاد» و «آداب المتعلمین» است؛ به علت نقش مؤثر خواجه در علوم مختلف و ایجاد تحول در علوم فلسفه و ریاضیات و نجوم در جهان، لقب «#استاد_البشر» و «#عقل_حادی_عشر» را به ایشان داده‌اند؛ و بزرگان شیعه و سنی همواره وی را ستوده‌اند؛ چنانچه حضرت آیت‌الله العظمی بهجت (ره) خواجه نصیرالدین را «#فخر_شیعه» نامیدند؛ (در محضر بهجت، ج۲، ص۳۹۶) خواجه همانند ابن سینا، زندگی بسیار پرماجرایی داشته است که در پایان «شرح اشارات» به شکل دردناکی، از زندگی خود در دنیا، ناله سر می‌دهد؛ ولی در عین حال در طول همین زندگی پر فراز و نشبب، آثار بسیار ارزشمندی آفریده و شاگردان زیادی همچون قطب الدین شیرازی، علامه حلی، و ابن میثم بحرانی (ره) را تربیت نموده است؛ (مجموعه آثار شهید مطهری جلد ١۴) او در عصر آتش و خون، و غارت و ویرانی مغولان، توانست با سیاستی کم نظیر، ظلمِ حاکمان مغول را مهار و از نیروی اهریمنی این دشمنان انسانیت و اسلام، به نفع مکتب اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) استفاده نماید؛ لذا طبق تاریخ با وجود اینکه مغولان برای نابودی اسلام آمده بودند و حتی از ارزش‌های انسانی نیز کوچکترین بهره‌ای نبرده بودند؛ اما خواجه با علم و توانایی و شیوه تبلیغی بی‌نظیر خود توانست، از مغولان وحشی، افرادی مؤمن و معتقد به تشیع بسازد و نیروهای سرکش آنان را به خدمت مکتب اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) درآورد؛ عظمت علمی و ارزش فکری خواجه نصیرالدین طوسی موجب شد تا «هلاکو خان مغول»، ایشان را در شمار بزرگان خود دانسته و نسبت به حفظ و حراست از جان خواجه کوشا باشد؛ همچنین مورخین آورده‌اند که این عالم کم‌نظیر در آن برهه‌ی خطیر تاریخی، از مقام و نفوذ خود در دربار مغولان بهره برده و خدمات بسیاری را به فرهنگ اهل‌بیت (ع) و تمدن اسلامی روا داشته که در این مجال کوتاه به برخی از آن‌ها اشاره می‌نمائیم: 1️⃣ انجام کارهای بزرگ علمی و فرهنگی و نگارش کتاب‌های ارزشمند در علوم مختلف؛ 2️⃣ جلوگیری از تهاجم مغولان به کشورهای اسلامی؛ 3️⃣ نجات جان دانشمندان و علمایی همچون ابن‌ابی‌الحدید (شارح نهج‌البلاغه) و جوینی که بی‌رحمانه مورد غضب و خشم مغولان قرار گرفته بودند؛ 4️⃣ جذب نمودن قوم مغول به فرهنگ و تمدن اسلامی، به گونه‌ای که از سال ۶٩۴ قمری، «اسلام» دین رسمی مغولان شد؛ 5️⃣ جلوگیری از به آتش کشیدن کتابخانه بزرگ حسن صباح در قلعه الموت به دست مغولان؛ 6️⃣ احداث و تأسیس کتابخانه بزرگ و رصدخانه مراغه در سال ۶۵۶ قمری؛ و... 📚 برگرفته از خاطرات ماندگار از خوبان روزگار ✍️ خواجه که به اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) و حضرت صاحب‌الزمان (عج) ایمان راسخ و علاقه‌ی وافر داشته، در این زمینه نیز دارای آثار ارزشمندی است که به عنوان حسن ختام سخن امروز، بخشی از صلوات خاصه حضرت صاحب‌الزمان (عج) خواجه را تقدیم شما گرامیان می‌نمائیم: «أللّهمَّ صلِّ وَ سَلِّم، وَ زِد وَ بارِک، عَلی صاحبِ الدَّعوَةِ النَّبویَّة، وَ الصَّولَةِ الحَیدریَّة، و العِصمَةِ الفاطِمیَّة، و الحِلمِ الحَسَنِیَّة، و الشّجاعَةِ الحُسَینِیَّة، و العِبادَةِ السَّجّادِیَّة، و المآثِرِ الباقِریَّة، و الآثار الجَعفَرِیَّة، و العُلومِ الکاظِمیَّة، و الحُجَجِ الرَّضَوِیَّة، و الجُودِ التَّقَوِیَّة، و النَّقاوَةِ النَقَوِیَّة، و الهَیبَةِ العَسکَریَّة، و الغَیبَةِ الإلهیَّة...»: «بارخدایا! رحمت‌های پیاپی فرست، و درودهای خجسته‌ی خویش را ارزانی دار، بر امام بزرگواری که صاحب دعوت محمدی است، و صولت حیدری، و عصمت فاطمی، و حلم حسنی، و شجاعت حسینی، و عبادت سجادی، و مفاخر باقری، و آثار جعفری، و علوم کاظمی، و حجج رضوی، و جود تقوی، و نقاوت نقوی، و هیبت عسکری، و غیبت الهی است...» 📚 برگرفته از کتاب «مفتاح الفلاح» https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: «‌#هفته_محیط_زیست» موضوع: #احکام_محیط_زیست ✅ هوای پاک به‌عنوان یکی از مهمترین عناصر محیط زیست است و در اسلام به عنوان یکی از حقوق مسلم برای همه موجودات زنده می‌باشد و منع آن که مانع حیات است، حرام شرعی است؛ ✅ آلوده کردن هوا که موجب ضرر زدن به خود و دیگران می‌شود، یکی از مصادیق ظلم و حق‌الناس بوده و از گناهان بزرگ محسوب می‌شود. 📚 برگرفته از نظر مراجع عظام تقلید ❓آیا استفاده از خودروهایی که آلایندگی بیش از حد مجاز دارند اشکال دارد؟ ✅ از نظر شرعی اگر آلایندگی یک خودرو بیش از حد مجاز است که قانوناً ممنوع شده، استفاده از آن اشکال دارد؛ البته حتی اگر قانون هم منع نکرده باشد ولی صاحب خودرو تشخیص دهد که آلایندگی این خودرو، ضرر زیادی به دیگران می‌زند و برای سلامت دیگران مضر است، باز هم استفاده از این خودرو جایز نیست. 📚 https://farsi.khamenei.ir ✍️ با ما همراه شوید 👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز:«#اسلام و#محیط_زیست»         روز پنجشنبه، ١۴٠٢/٠٣/١٨ ✍️ مناسبت روز: در ایام هفته محیط زیست قرار داریم و به همین مناسبت، سخن امروز را به این موضوع اختصاص می‌دهیم؛ «محيط زيست» از موضوعات بسيار مهمی است که بشر امروز و مدعیان تمدن‌های غربی تنها در چند دهه‌ی اخير، آن را مورد توجه قرار داده و نهادهای مختلف بين‌المللی برای صيانت از آن تشکیل داده‌اند؛ اما این موضوع مهم در هزار و چند صد سال قبل، مورد تدقیق و تأکید دین مترقی اسلام بوده، چنانچه علاوه بر آيات متعدد قرآن، صدها روايت از اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) مبنی بر حفظ محيط زيست به ما رسيده و بر همین اساس رهبر معظم انقلاب تأکید فرمودند: «حفظ محیط زیست، این چیزی که امروز دنیا به آن دست یافته، از جمله‌ی چیزهایی است که جزو تعالیم اولیه اسلام بوده است...» (۱۳۸۹/۰۱/۰۹) بی‌شک مهمترین عنصر در محیط زیست که منع آن باعث منع زندگی است و از حقوق مسلّم همه‌ی انسان‌ها و بلکه همه‌ی موجودات زنده است و در اسلام نیز بر آن تأکید فراوان شده «#هوای_پاک» است؛ چنانچه خداوند در آیه ۲۹ سوره بقره می‌فرماید: «اوست آن آفریننده‌ای که همه آنچه در زمین است را برای شما آفریده است»: «هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا...» و همچنین در آیه ۱۰ سوره الرحمن فرموده: «و (خداوند) زمین را (با هزاران نعمت) برای (زندگانی) خلق مقرّر نمود»: «وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ»؛ بر این اساس، زمین و همه نعمت‌های الهی از جمله «هوای پاک» حق همگانی است و همه انسان‌ها و بلکه همه‌ی موجودات حق استفاده از آنها را دارند، لذا بدیهی است که هیچ‌کس حق ندارد موجودی را از این نعمت‌های بزرگ الهی محروم نماید؛ با این وجود متأسفانه بخش اعظمی از آلودگی نمودن هوا به واسطه عملکرد اشتباه آدمی است؛ چنانچه خداوند در آیه ۴۱ سوره روم می‌فرماید: «فساد در خشکی و دریا بخاطر کارهایی که مردم انجام داده‌اند و آشکار شده است»: «ظَهَرَ الْفَسادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَيْدِی النَّاسِ»؛ و همچنین در آیه ٢٠۵ سوره بقره نیز خداوند، انسان‌ها را عامل اصلی فساد در زمین معرفی می‌کند: «وَ إِذا تَوَلَّى سَعى‌ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها وَ يُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ...»؛ البته مفسرین در زمینه‌ی نهی از فساد و آلوده كردن محیط زیست، از آیات دیگری نیز استفاده كرده‌اند؛ آیاتی هم‌چون: ✅ آیه ۵۶ سوره اعراف: «زمين را بعد از اصلاح، فاسد نكنيد»: «وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا...»؛ ✅ و آیه ١٩۵ سوره بقره: «با دستان خود، خويشتن را به هلاكت نيافكنيد»: «وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ...»؛ در وجه استناد به این آيات نیز بدیهی است که آلوده كردن هوا و محيط زيست، موجب افساد در زمين، و به هلاكت انداختن خود و دیگران می‌گردد؛ ✍️ همچنین علاوه بر آیات متعدد قرآن، در روايات اسلامی نيز در رابطه با اهمیت محیط زیست و هوای پاک و جلوگیری از آلودگی آن تأکید فراوان شده که در این مجال کوتاه به چند روایت در این زمینه اشاره می‌نمائیم: ✅ امام صادق (ع): «زندگی جز با سه چیز، خوش وگوارا نمی‌شود که اولین آنها هوای پاک است»: «لا تَطیبُ السُکنی إلّا بِثَلاثٍ: الهَواءِ الطَّیِّبِ و...» (تحف‌العقول، ص۳۲۰) ✅ امام رضا (ع): «طبیعت جسم بر چهار گونه است که یکى از آنها، «هوا» است که جان با آن و با نسیمش زنده مى‌شود»: «طَبائِعُ الجِسمِ عَلى أربَعَةٍ؛ فَمِنها الهَواءُ الَّذی لاتَحیَا النَّفسُ إلاّ بِهِ و بِنَسیِمِهِ...» (الکافی، ج٨ ، ص٢٣٠) اهمیت هوای پاک و جلوگیری از آلودگی آن در اسلام تا بدان‌جاست که رسول خدا (ص) مسلمانان را از آلوده و سمی نمودن آب و هوا، حتی در سرزمین دشمنان بر حذر داشته‌اند» (فروع كافی ج ۵ ص ۲۸) بنابراین بدیهی است که به طريق اولی، آلوده نمودن هوا در سرزمين مسلمانان جایز نیست. اما با کمال تأسف، امروزه شاهد هستیم که به‌واسطه نادیده گرفتن دستورات دینی در سیاست‌گذاری‌ها و عملکرد فردی و اجتماعی انسان‌ها، کار به جایی رسیده که هوای پاک و سالم مخصوصاً در شهرهای بزرگ به یک آرزو تبدیل شده و شهروندان در بیشتر ایام سال از آن محرومند؛ بر همین اساس طبق شرع مقدس و بر اساس ادلّه عقلی و نقلی بر هر انسان مسلمانی واجب است که تمامی سعی خود را در رابطه با پاکیزگی هوا و «پیشگیری» و «جلوگیری» از آلودگی آن مصروف نماید؛ ✍️ و سخن امروز را با کلام ارزشمند رهبر فرزانه انقلاب در رابطه با اهمیت فراوان محیط‌زیست به پایان می‌بریم که فرمودند: «برای ما مسأله محیط زیست و حفظ آن، مسأله‌ای تجمّلاتی و درجه دو نیست؛ بلکه یک مسأله حیاتی است...» (۱۳۷۷/۱۲/۱۴) https://eitaa.com/ROOZBARG

🔰 #گلبرگ_احکام موضوع: «#احکام استفاده از#پمپ_آب» ❓سازمان آب، نصب پمپ فشار و استفاده از آن را ممنوع اعلام کرده است، ولی در برخی از محلّه‌ها فشار آب ضعیف است و ساکنان آن مجبورند که برای استفاده از آب در طبقات بالای ساختمان‌ها از پمپ فشار استفاده کنند، با توجه به این مسأله به دو سؤال زیر پاسخ فرمایید: الف: آیا نصب پمپ فشار آب جهت استفاده از آب بیشتر از نظر شرعی جایز است؟ ب: در صورت عدم جواز استفاده از پمپ فشار آب، وضو و غسل با آبی که به وسیله پمپ جذب می شود چه حکمی دارد؟ ✅ پمپ آب‌های مورد استفاده در منازل دو نوع می باشد: 1️⃣ پمپ بر سر مخزن آب وصل می‌شود و آب از لوله شهری وارد مخزن شده و پس از آن توسط پمپ در لوله‌های ساختمان جريان می‌يابد‌؛ که طبق نظر تمامی مراجع تقلید، صحیح و بدون اشكال است؛ 2️⃣ پمپ بر سر لوله اصلی نصب شده و آب را به صورت مستقيم از لوله‌های شهری می‌گیرد که رهبر معظم انقلاب در پاسخ به این سؤال می‌فرمایند: «در فرض سؤال، نصب و استفاده از پمپ فشار جایز نیست، و وضو و غسل با آبی که به وسیله پمپ به دست می‌آید، محل اشکال است» 📚 http://KHAMENEI.IR ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#اسلام و #محیط_زیست (٢)»         روز جمعه، ١۴٠٢/٠٣/١٩ ✍️ مناسبت روز: در #هفته_محیط_زیست قرار داریم و در روز گذشته از اهمیت #هوای_پاک در اسلام به عنوان مهمترین عنصر زیست محیطی سخن گفتیم و امروز نیز از «آب» به عنوان دیگر عنصر مهم و حیاتی در محیط زیست از نگاه دین مترقی اسلام، سخن خواهیم گفت؛ بشر مدعی علم و تکنولوژی در تاریخ معاصر برای اولین بار در سال ۱۹۹۲ میلادی در کنفرانس محیط زیست و توسعه سازمان ملل در کشور برزیل رسماً بر اهمیت آب به عنوان عنصر حیاتی سخن به میان آورد و یک روز در سال را به عنوان «روز جهانی آب» نامگذاری نمود و سپس از کلیه کشورها خواسته شد تا در راستای ترویج و آگاه‌سازی مردم در مورد استفاده بهینه از آب و جلوگیری از هدررفت آن اقدام نمایند؛ ✍️ هرچند که این موضوع قابل تحسین است اما باید بدانیم که دین مبین اسلام در هزار و چند صد سال پیش به ارزشمندی «آب» اشاره نموده و در زمینه صرفه‌جویی و عدم اسراف آن دستور اکید داده است که در این مجال کوتاه به گوشه‌ای از آیات و روایات اسلامی در این زمینه اشاره می‌نمائیم: 1️⃣ آیه ٣٠ سوره انبیاء: «آب مایه حیات همه چیز است»: «وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء کُلَّ شَیْءٍ حَیٍّ…» 2️⃣ آیه ۴۵ سوره نور: «آب منشأ خلقت هر جنبنده‌ای است»: «وَاللَّهُ خَلَقَ کُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ…» 3️⃣ آیات ۴٨ سوره فرقان و ١١ سوره انفال: «آب، پاک وپاک کننده است»: «...وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا» و «...وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ...» 4️⃣ آيات ٩٩ سوره انعام و ١٨ سوره مؤمنون: « نزول آب از آسمان و ذخیره به اندازه آن در زمین»: «وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِی الْأَرْضِ» و... 5️⃣ آیات ۶٨ تا ٧٠ سوره واقعه: «دقت و تفکر در آب، و شکرگزاری نسبت به این نعمت بزرگ»: «أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ؛ أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ؛ لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ» ✍️ در روایات اسلامی نیز بر اهمیت آب تأکید فراوان گردیده است، چنانچه امام صادق (ع) در جواب شخصى که پرسيد: آب چه طعمى دارد؟ فرمودند: «طعم آب، طعم حيات و زندگى است» و سپس به آیه ٣٠ سوره انبیاء اشاره نموده و ادامه دادند: «خداوند مى‏فرماید: ما هر موجود زنده‏اى را از آب آفريديم» لذا در این حدیث شریف، علاوه بر نقش آب در آفرینش و حیات اولیه بشر، به نقش آب در تداوم حیات و زندگی بشر نیز اشاره شده است؛ همچنین در مکتب اهل‌بیت (ع) بر صرفه جویی و عدم اسراف در مصرف آب، تأکید فراوان شده تا جایی که امام صادق (ع) می‌فرمایند: «کمترین اندازه اسراف، دور ریختن ته مانده ظرف آب (خوردن) است» (وسائل‌الشيعه، ج ۵، ص ۵١) و پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «بهترین امت من کسانی هستند که با آب کمتر، وضو بگیرند» (مستدرك الوسائل، ج ١، ص ٣۴٨) و اهمیت مصرف بهینه آب در اسلام تا بدانجاست که امام صادق(ع)، «خائن» و «ضایع کننده و اسراف کننده» را یکسان دانسته‌اند. (الحياة، ج١، ص۵۴٠) ✍️ و بالاخره سخن امروز را با عنایت به روز جمعه و روز انتظار فرج با یک نکته‌ی زیبای مهدوی در رابطه با «آب» به پایان می‌بریم که طبق نظر مفسرین، خداوند در آیه ٣٠ سوره ملک، «امام غایب» را به «... بِماءٍ مَعين» تشبیه نموده است؛ چرا که امام زمان (عج)، مانند «آب جاری و زلال»، پاک و پاک‌کننده و منشأ حیات و باعث ادامه زندگی معنوی بشریت هستند لذا در دوران سخت غیبت، همه‌ی مردم مانده در کویر گناه و معصیت و مصیبت، سخت تشنه‌ی دیدار آن حضرت هستند و انشاالله با ظهور منجی حیات بشریت، همه‌ی جهانیان سیراب و زنده به معنای واقعی خواهند شد. (تفسیر اهل بیت(ع)، نورالثقلین، البرهان و...) ای دوست مرا به خویشتن وامگذار با این همه انتظار تنها مگذار در ساحل دریای وصالم، تشنه لب تشنه مرا، کنار دریا مگذار «اللهم عجل لولیک الفرج» https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع: «#طلایه‌دار_جهاد_و_شهادت در انقلاب اسلامی» ✍️ مناسبت روز: امروز سالروز شهادت حضرت #آیت‌الله_سعیدی (ره)، نخستین مجتهد شهید در نهضت امام خمینی (ره) و از طلایه‌داران جهاد و مبارزه در جریان انقلاب اسلامی ایران است، لذا سخن خود را با سلام و صلوات به روح بلند این عالم عامل و مجاهد خستگی‌ناپذیر آغاز می‌نمائیم؛ آیت‌الله سید محمدرضا سعیدی در سال ۱۳۰۸ شمسی در مشهد به دنیا آمد و پس از طی دوران کودکی، فراگیری ادبیات عرب و مقدمات علوم اسلامی را نزد پدر آغاز نمود؛ او پس از چندین سال تحصیل در مشهد، عازم حوزه علمیه قم شد و محضر اساتید بزرگی همچون آیت‌الله العظمی بروجردی (ره) و امام خمینی (ره) را درک نمود و سرانجام با زحمات طاقت فرسا و تلاش خستگی ناپذیر به درجه اجتهاد نائل گردید؛ ایمان عمیق به خدا و عشق به اهل‌بیت، ولایت‌مداری، اخلاص، شجاعت و شهامت، تکلیف‌گرایی، نظم در امور، صبر و مقاومت، تواضع و فروتنی، و همچنین گشاده‌رویی و خوش‌خلقی، شوخ‌طبعی، نوگرایی و دوری از تعصب، توجه به جوانان و بانوان، جدیت و خستگی‌ناپذیری از جمله خصوصیات اخلاقی ایشان به شمار می‌آمد؛ ساده زیستی و غم خواری و همراهی با محرومان نیز از دیگر خصائص این عالم عامل بود؛ چنانچه فرزند گرامی ایشان نقل کرده که در یکی از روزهای سرد زمستانی، وقتی پدرم از مسجد به خانه برگشتند، عبا روی دوششان نبود! از ایشان پرسیدیم پس عبایتان چه شده؟ پدر فرمودند: سر راه مرد فقیری را دیدم که از سرما می‌لرزد؛ عبای گرمم را روی دوش او انداختم...» ایشان علاوه بر تحصیل و تدریس علوم دینی به انجام سفرهای تبلیغی و انجام امور فرهنگی و اجتماعی و سیاسی نیز همت ویژه داشت و در طی یکی از همین سفرها به شهر آبادان، در پی سخنرانی افشاگرانه‌ای بر علیه رژیم شاهنشاهی، برای اولین بار دستگیر و راهی زندانی شد؛ آیت‌الله سعیدی از اولین مطرح‌کنندگان مرجعیت امام خمینی (ره) و از اولین کسانی بود که به نهضت ایشان پیوست و در جریان مخالفت حضرت امام با «لایحه انجمن‌های ایالتی و ولایتی» و «انقلاب سفید» و لایحه مصونیت قضایی مستشاران نظامی آمریکا (کاپیتولاسیون) از مهمترین حامیان رهبر کبیر انقلاب بود؛ ایشان به راستی یار صدیق امام (ره) بود و در راه حق و اعتلای اسلام از هیچ خطری واهمه نداشت؛ چنانچه بارها به دلیل پشتیبانی از نهضت امام و سخنرانی علیه رژیم شاهنشاهی و همچنین رژیم اشغالگر قدس توسط ساواک دستگیر و زندانی شده بود، اما باز هم به صراحت می‌گفت: «مرا بگیرید و به بند و حبس کشید، تا از من سلب مسؤولیت شود، چرا که اگر آزاد باشم، فریاد می‌زنم، حقایق را می‌گویم و افشاگری می‌کنم؛ من این لباس را پوشیده‌ام... که پاسدار اسلام و وفادار به رهبرم امام خمینی باشم....»؛ «به خدا سوگند، اگر مرا بکشید و خونم را بر زمین بریزید، در هر قطره‌ی خونم، نام مقدس خمینی را خواهید یافت»؛ آیت‌الله سعیدی در زمانی که مسئله سرمایه‌گذاری آمریکایی‌ها در ایران، کیان ملت و دولت را تهدید می‌کرد، بار دیگر به خروش آمد و در نامه‌ای خطاب به علماء و بزرگان، آنان را به صادر کردن فتوا علیه این قرارداد ننگین دعوت نمود و با این عمل خود بر پیکره فاسد دژخیمان پهلوی لرزه انداخت و همین امر موجب دستگیری چندباره ایشان و انتقال به زندان قزل قلعه شد و سرانجام در ٢٠ خرداد سال ۱۳۴۹ شمسی پس از ده روز شکنجه بی‌رحمانه، در حالی که عمامه سیاه این مجاهد نستوه را به دور گردنشان پیچیده بود، ققنوس‌وار خود را فدای اسلام و انقلاب، و آزادی مردم مظلوم ایران نمود؛ وقتی خبر شهادت این مجاهد نستوه در نجف به امام راحل رسید، ایشان بسیار متأثر شدند و در اعلامیه‌ای نوشتند: «من قتل فجیع این سید بزرگوار و فداکار را که برای حفظ مصالح مسلمین و خدمت به اسلام، جان خود را از دست داد به ملت اسلام، عموماً و به خصوص به ملت ایران تعزیت می‌دهم»؛ همچنین امام بعد از پیروزی انقلاب، به همسر ایشان فرمودند: «من در آن سال‌ها کسی را مثل آقای سعیدی نداشتم که آن طور مخلصانه در راه دین تلاش کند... ایشان وظیفه‌اش را انجام داد» ✍️ در پایان سخن امروز، سالروز شهادت این عالم وارسته و مجاهد خستگی‌ناپذیر را گرامی داشته و به تمامی پیروان راه حق و حقیقت و همچنین خاندان و فرزندان ایشان، به خصوص حضرت آیت‌الله سید محمد سعیدی (دامت‌برکاته) نماینده معزز ولی‌فقیه و تولیت معظم حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه (س) که خودشان نیز همچون پدر بزرگوارشان از حامیان راستین انقلاب و از فدائیان ولایت امر و امام امت هستند، تسلیت عرض می‌نمائیم. 📚 برگرفته از: «دانشنامه اسلامی»؛ کتاب «عروج از زندان» زندگی و مبارزات شهید آیت‌الله سعیدی (ره)؛ و جلد دوم مجموعه‌ی گلشن ابرار» https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ایام عزیمت زائرین به سرزمین وحی برای انجام مناسک حج موضوع: #احکام_حج ١ ✅ حج در اصطلاح شرع مقدس، مجموعه‌ای از مناسک خاص است که یکی از ارکان زیربنایی اسلام به شمار می‌آید؛ چنان که در روایتی از حضرت امام باقر (ع) آمده است: «بُنِیَ الْإِسْلَامُ عَلَی خَمْسٍ عَلَی الصَّلَاةِ وَ الزَّکاةِ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْوَلَایَةِ»: «اسلام بر پنج پایه بنا شده است: نماز، زکات، روزه، حج و ولایت» (الکافی، ج۲، ص ۱۸) لذا حج، خواه حج واجب باشد یا مستحبّ، فضیلت و پاداش فراوان دارد؛ ✅ حج از ضروریات دین اسلام به شمار می‌آید، و وجوب آن با دلایل فراوان در کتاب و سنت به اثبات رسیده است، و کسی که با دارا بودن شرایط و علم به وجوب حج، آن را ترک کند، گناه کبیره مرتکب شده و طبق حدیث گهربار امام صادق (ع) اگر در همین حال بمیرد به صورت یهودیان یا نصرانیان مرده است؛ (تهذیب الاحکام، ج۵، ص۱۷) ⬅️ چنانچه خداوند متعال در آیه ٩٧ سوره آل‌عمران می‌فرماید: «... وَلِلّهِ عَلَی النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَیْهِ سَبِیلاً وَمَن کَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِی عَنِ الْعَالَمِینَ»: « و به امر خدا، حجّ و زیارت خانه خدا بر مردمی که توانایی و استطاعت لازم دارند، واجب است؛ و هر که کافر شود (وبا داشتن توانايى به حج نرود، بداند كه به خود زیان رسانده و) خدا از جهانیان بی‌نیاز است». 📚 برگرفته از مناسک حج امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG