✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: #قم، #حرم_اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) روز دوشنبه، ١۴٠٢/٠٧/١٧ ✍️ مناسبت روز: امروز ٢٣ ربیع‌الاول، سالروز ورود بابرکت حضرت #فاطمه_معصومه (س) به شهر مقدس قم در سال ٢٠١ هجری قمری است، که به برکت حضور بانوی کرامت، این روز را به عنوان «#روز_ملی_قم» نامیده‌اند؛ لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به حضرت #فاطمه_ثانی آغاز می‌نمائیم؛ شهر قم، اگرچه به دلیل قرار گرفتن در منطقه‌ای خشک و بیابانی و همسایگی با کویر، از جاذبه‌های اقلیمی و طراوت آب و هوایی، بهره‌ای اندک دارد، اما به برکت حضور #کریمه_اهل‌بیت عصمت و طهارت (س) و جاری شدن چشمه‌های معرفت و جویبارهای فضیلت و ایمان، به «#بهشت_کویر» تبدیل شده است؛ ✍️ مورخین آورده‌اند که در پی انتقال اجباری امام رضا (ع) به خراسان، #بانوی_کرامت بعد از یک سال تحمل دوری برادر بزرگوارشان در سال ٢٠١ قمری با تعدادی از برادران و اصحاب از مدینه منوره عازم خراسان گردیدند؛ اما از آنجا که آن حضرت، پیام‌آور فرهنگ و معارف اهل‌بیت (ع) و مدافع مظلومیت امامان شیعه و تداوم بخش راه پدر بزرگوارشان در مبارزه با طاغوت‌های زمان بودند و عوامل حکومتی بنی العباس می‌دانستند که حضور ایشان در خراسان و در کنار برادر عظیم الشأنشان، برای خلافت آنها ضرر بسیار دارد، لذا در شهر ساوه به کاروان حامل آن حضرت حمله کرده و اکثر برادران و همراهان ایشان را به شهادت رساندند؛ و طبق نقل استاد محقق «شیخ جعفر مرتضی عاملی» در کتاب «حیاة الامام الرضا (ع)»، حضرت معصومه (س) را نیز مسموم نمودند؛ حضرت که بر اثر مسمومیت و شدت غم و اندوه در شهر ساوه به شدت بیمار شده بودند، به همراهان خود فرمودند: «مرا به شهر قم ببرید، زیرا از پدرم شنیدم: شهر قم مرکز شیعیان ماست» (ودیعه آل‌ محمد، ص١٢) لذا باقیمانده از کاروان کریمه اهل‌بیت (س) به سمت آوه و سپس قم حرکت کرده و با استقبال پرشکوه مردم ولایتمدار و شیفته اهل بیت (ع) به شهر قم وارد شدند؛ اما متأسفانه بعد از ١٧ روز اقامت در دهم ربیع الثانی همان سال، دیده از جهان فرو بستند و در همین شهر مقدس مدفون گردیدند‌؛ ✍️ هرچند در این مدت کوتاه مردم قم نتوانستند از چشمه جوشان علم و معرفت آن حضرت بهره چندانی برند! اما برکت حضور آن حضرت در قم و بر کُل ایران آنچنان جاری و ساری گردید که سال‌هاست دل و دیده میلیون‌ها زائر و مجاور و جهانگرد را به خود جلب نموده و حتی برای کسانی که با انگیزه‌های غیر مذهبی از این دیار عبور می‌کنند، مملو از شکوه و عظمت است. البته در جوار حرم ملکوتی حضرت معصومه (س)، وجود «مسجد مقدس جمکران» به‌عنوان میعادگاه عاشقان حضرت ولی عصر (عج) که به فرمان مستقیم امام زمان (عج) در شهر قم تأسیس گردیده است نیز بر حرمت این شهر مقدس افزوده است. (نجم الثاقب، ص ٢١۵) در روایات اسلامی نیز «#قم» را «#حرم_اهل‌بیت»، «#آشیانه_آل_محمد»، «#مأوای_فاطمیان»، «#شهر_شیعیان» و «محل اجتماع یاوران حضرت مهدی (عج)» نامیده‌اند. (انوارالمشعشعین، ج١، ص٩۶) در برخی از منابع و اقوال معتبر هم، قم را «#قُبةالاسلام»، و #ام‌القرای‌_جهان_تشیع معرفی کرده‌اند. (بحارالانوار، ج ۶٠، ص ٢١٣ و ج ۵٧، ص ٢١۶ تا ٢١٨) ✍️ البته در رابطه با شهر مقدس قم روایات بسیار است؛ چنانچه تنها در کتاب شریف بحارالأنوار بیش از چهل حدیث از حضرات معصومین (ع) در رابطه با شهر مقدس قم نقل شده است، که در پایان سخن امروز تنها به چند روایت کوتاه در این زمینه اشاره می‌نمائیم: ✅ امیرالمؤمنین (ع): «درود خداوند بر اهل قم و رحمت الهی بر ساکنان این شهر، خداوند زمین‌هایشان را با آب باران سیراب کند و برکات خود را بر این مردم فرو فرستد و خطاهایشان را به نیکی تبدیل سازد؛ ایشان اهل رکوع، سجود، خشوع، قیام و روزه‌اند؛ آنها فقیه، دانشور و اهل درک و اهل دین، پیرو ولایت و دارای حُسن عبادت و اطاعتند، پس صلوات، رحمت و برکات خداوند متعال نثارشان باد» (بحارالانوار، ج ۶٠، ص ٢٢٨) ✅ امام رضا (ع) نیز به اهل قم درود فرستاده و فرمودند: «خداوند از آنان خشنود باشد؛ همانا بهشت دارای هشت در است که یکی از درهای آن به مردم قم اختصاص دارد؛ آنان شیعیان برگزیده ما در میان سایر شهرها هستند و خداوند ولایت و محبت ما [اهل بیت] را با طینت آنان عجین کرده است» (بحارالانوار، ج۵٧، ص٢١۶). ✅ امام صادق (ع) نیز با اشاره به مدفون شدن حضرت معصومه (س) در شهر قم و وجوب بهشت برای زیارت کنندگان ایشان، فرمودند: «هرگاه بلاها و مصیبت‌ها به شما روی آورد، به سوی قم بروید، چون آنجا پناهگاه فرزندان فاطمه (س) است» (همان، ص٢١۵) ✅ همچنین حضرت در روایت دیگری فرمودند: «مکه»، حرم خداوند؛ «مدينه»، حرم رسول خدا؛ «کوفه»، حرم امیرمؤمنان؛ و «قم»، حرم ما اهل‌بیت است» (همان، ص٢١۶) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #تقویم_معارفی_شیعه ☀️ سه‌شنبه ١٨ مهر ١۴٠٢ 🌙 الثلاثاء ٢۴ ربیع‌الاول ١۴۴۵ 🌲م 2023 Tuesday 10 October 👈 امروز متعلق است به امام سجاد، امام باقر و امام صادق (ع) 🕋 اذکار معروف روز که به قصد رجا خوانده می‌شود: - یا اَرْحَمَ الرّاحِمین (١٠٠ مرتبه) - یا الله یا رحمان (١٠٠٠ مرتبه) - یا قابض (٩٠٣ مرتبه) برای حاجت ❇️ وقایع مهم روز: ☀️ #هفته_نیروی_انتظامی 🌲 #هفته_جهانی_کودک 🌲 #روز_جهانی_سلامت_روان 🤲 اعمال روز: 🔹 علماء بر خواندن دعای توسل مشهور و همچنین بر خواندن نماز امام زمان در مساجد مقدس سهله و جمکران در شب چهارشنبه تأکید نموده‌اند. 💠 حدیث روز: 💎 امام صادق (ع): «خَمْسُ خِصالٍ مَنْ فَقَدَ واحِدَةً مِنهُنَّ لَم یَزَلْ ناقِصَ العَیشِ زائِلَ العَقلِ مَشغولَ القَلبِ، فَأوَّلُها: صِحَّةُ البَدَنِ، والثّانِیَةُ: الأمِن، والثّالِثَةُ: السَّعَةُ فی الرِّزقِ، والرّابِعَةُ: الأنیسُ المُوافِقُ (قال الراوی:) قُلتُ: وما الأنیسُ المُوافِقُ؟ قال: الزَّوجَةُ الصّالِحَةُ، والوَلَدُ الصّالِحُ، والخَلیطُ الصّالِحُ - والخامِسَةُ: وهِیَ تَجمَعُ هذِه الخِصالَ: الدَّعَةُ» «پنج چیز است که هر کس یکی از آنها را نداشته باشد، همواره در زندگی‌اش نقص داشته، فکرش مشوّش و دلش نگران است: اوّل آنها، سلامت جسم و دوم امنیّت و سوم وسعت روزی و چهارم همراه و مونس هم رأی. (راوی می پرسد): مونس هم رأی چیست؟ امام می‌فرمایند: همسر خوب و فرزند خوب و هم نشین خوب است و پنجم، که در برگیرنده همه این خصلت هاست، آرامش خاطر و رفاه زندگی است» 📚 الخصال، ج٣۴، ص٢٨۴ https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: #هفته_جهانی_کودک موضوع: #احکام‌_نامگذاری ❓در اسلام، رعایت چه وجوهی برای نامگذاری فرزند تأکید شده؟ و آیا در دستورات دینی توصیه‌ای به نامگذاری فرزندان با بهره گیری از نام‌های ویژه به میان آمده است؟ ✅ از جمله حقوق شرعی که کودک تازه متولد شده برعهده والدین دارد، انتخاب نام شایسته و نیکو است که بهترین هدیه‌ای است که هر نوزاد در روزهای اوّل زندگی از پدر و مادر خود دریافت می‌کند، چرا که نام هرکس همیشه با اوست و از او جدا نمی‌شود و همواره در شخصّیت فردی و اجتماعی‌اش مؤثر است لذا در شرع مقدس بر اهمیت نامگذاری فرزند و انتخاب اسامی نیکو، تأکید فراوان شده و بهترین نام ها، اسامی انبیاء و ائمه (ع) و حضرت فاطمه زهرا (س) است و افضل نام‌ها، نام خاتم انبیاء حضرت محمد (ص) است که این نام‌ها کودک را به خدا و اولیای الهی نزدیک می‌نماید. 📚 ویکی فقه، نامگذاری کودک در اسلام https://eitaa.com/ROOZBARG

#روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «جایگاه رفیع #کودک_در_اسلام» روز سه‌شنبه، ١۴٠٢/٠٧/١٨ ✍️ مناسبت روز: در #هفته_جهانی_کودک قرار داریم، کودکانی که در دین مبین اسلام، از اهمیت و جایگاه ویژه‌ای برخوردارند؛ لذا سخن امروز را به این موضوع اختصاص می‌دهیم: حمایت از کودکان و بحث جدی در مورد حقوق آنها در تاریخ معاصر بعد از جنگ جهانی اول آغاز شد، چرا که در این جنگ خانمانسوز، کودکان بسیاری زخمی و کشته و یا یتیم و آواره شدند لذا کنوانسیونی تحت عنوان «#حقوق_کودک» در ۲۰ نوامبر ۱۹۸۹ مورد پذیرش مجمع عمومی سازمان ملل متحد قرار گرفت و همه اعضای سازمان ملل متحد بجز ایالات متحده آمریکا آن را پذیرفتند و در این کنوانسیون چند پروتکل مهم در جهت حمایت از کودکان به تصویب رسید که جمهوری اسلامی ایران نیز مشروط به عدم تعارض با قوانین داخلی و موازین اسلامی آنها را تصویب نمود. 👈 اما نکته مهم آن است که هرچند این حرکت مثبت از جانب سازمان‌های بین‌المللی در قرون اخیر قابل تقدیر است اما باید بدانیم دین اسلام در هزار و چند صد سال قبل، کودکان را تحت حمایت شدید خود قرار داده و احکام و دستورات ویژه‌ای در رابطه با آنها و حق و حقوق و چگونگی برخورد با کودکان صادر نموده است؛ تا جایی که در این دین مترقی حتی به بازی کودکان نیز توجه شده و در سیره گفتاری و رفتاری پیامبر اسلام (ص) نمونه‌های فراوانی در این زمینه وجود دارد؛ چنانچه در روایات آمده که حضرت رسول (ص) به استعدادهای فطری کودکان توجه ویژه داشتند و از رنجش و ناراحتی آنها سخت آرزده خاطر می‌شدند و در هم نشینی با کودکان، خود را همسان آنان پنداشته و با آنها سرگرم بازی شده و به دیگران نیز سفارش می‌کردند که با کودکان، کودکانه رفتار کنند: «مَن کانَ عِنْدَهُ صَبِیٌّ فَلْیَتَصابَّ لَهُ» (من‌لايحضره‌الفقيه، ج٣، ص۴٨٣) ✍️ در این مکتب انسان‌ساز، کودکان دارای حقوق بسیاری هستند از جمله: انتخاب نام نیکو، رعایت عدالت و مساوات و انصاف در رابطه با آنها، احترام، محبت و تربیت نیکو، آموزش علم و دانش و آشنایی آنها با کتاب و احکام الهی و...؛ که در این مجال کوتاه فقط به یکی از این حقوق یعنی «انتخاب نام نیکو» می‌پردازیم؛ ✍️ در نظام آفرینش، هر موجودی با نامی شناخته می‌شود و در این میان، نام انسان به عنوان اشرف مخلوقات بسیار اهمیت داشته و در حقیقت به‌گونه‌ای هویت او را هویدا می‌سازد؛ چنانچه امروزه علم روانشناسی اجتماعی مؤید آن است که نام نیکوی انسان در شکل‌گیری شخصیت فردی و اجتماعی و ارتباط او با محیط پیرامونی و اطرافیانش تأثیر بسزایی دارد؛ دین مبین اسلام نیز در هزار و چند صد سال قبل بر اثر «نام نیکو» در زندگی انسان تأکید کرده و اهمیت آن را تا آنجا دانسته که رسول خدا (ص) فرمودند: «فرزند بر پدر (و مادر)، سه حق مهم دارد که اولین آنها انتخاب نام نیکو برای اوست... » و همچنین فرموده‌اند: «شما را در قیامت به نامتان می‌خوانند، بنابراین برای انتخاب و برگزیدن نام نیکو اهتمام ورزید» (کافی، ج٢، ص١٩) اما علیرغم این همه تأکید، متأسفانه در زمان حاضر شاهد هستیم که حتی بعضی از خانواده‌های متدین و مُتشخّص نیز، بعضاً نام‌هایی را برای فرزندان خود انتخاب می‌کنند که نه تنها هیچ معنا و مفهومی ندارند بلکه گاهی دارای معانی نازیبا و منتسب به اشخاص لاابالی و فاسق می‌باشند! البته قطعاً اگر این والدین عزیز با دستورات ویژه اسلامی در این زمینه، آشنا گردند و به آنها توجه لازم داده شود که در آینده، نام فرزند آنها تا چه اندازه می‌تواند در روحیات و خُلقیات و شخصیت او تأثیرگذار است، مسلماً با دقت بیشتری در زمینه انتخاب نام نیکو برای فرزند دلبندشان اهتمام می‌نمایند. ✍️ نکته مهم دیگری که در این زمینه باید بدانیم این است که یکی از علائم و نشانه‌های دوستی و دشمنی ما نسبت به افراد، استفاده و یا عدم استفاده‌ ما از اسامی منتسب به آنها است؛ لذا نام ائمه اطهار و اولیای الهی، به عنوان محبوب‌ترین افراد نزد ما بهترین اسامی برای فرزندانمان محسوب می‌شوند که علاوه بر ایجاد تفاخر و مباهات در وجود فرزندان، آنها را به سوی کسب شناخت و معرفت نسبت به صاحب نام خود و در نتیجه الگوگیری و تکامل و سعی در تَشَبُّه به آن وجودهای مبارک، سوق خواهد داد؛ همچنین یکی از وظایف ما، زنده نگهداشتن نام و یاد بزرگان است که می‌‌توانیم با قراردادن نام آنها بر کودکانمان این موضوع را محقق کنیم؛ همان‌گونه که امام حسین (ع) نام تمام پسران خود را «علی» قرار دادند؛ و در روایتی نيز وارد شده که شخصی خدمت امام صادق (ع) عرض کرد که ما همه‌ی فرزندان خود را به نام شما نامگذاری می‌کنیم؛ آیا این کار فايده‌ای دارد؟ امام در جواب فرمودند: «بله؛ مگر دین، غیر از محبّت و دوست داشتن است». (بحارالانوار، ج٢٧، ص٩۵) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #تقویم_معارفی_شیعه ☀️ چهارشنبه ١٩ مهر ١۴٠٢ 🌙 الأربعاء ٢۵ ربیع‌الاول ١۴۴۵ 🌲م 2023 Wednesday 11 October 👈 امروز متعلق است به امام کاظم، امام رضا، امام جواد و امام هادی (علیهم‌السلام) 🕋 اذکار معروف روز که به قصد رجا خوانده می‌شود: - یا حَیُّ یا قَیّوم (١٠٠ مرتبه) - حسبی الله و نعم الوکیل ( ١٠٠٠ بار) - یا متعال (۵۴١ مرتبه) برای عزت ❇️ وقایع مهم روز: ☀️ #هفته_نیروی_انتظامی 🌲 #هفته_جهانی_کودک 🤲 اعمال روز: 🔹 عمل خاصی وارد نشده؛ 💠 حدیث روز: 💎 رسول خدا (ص): «عَدَدُ دُرَجِ الْجَنِّةِ عَدَدُ آىِ الْقُرآنِ، فَاِذا دَخَلَ صاحِبُ الْقُرْآنِ الْجَنَّةَ قَيلَ لَهُ: اِقْرَأْ وَ ارْقَأْ لِكُّلِ آيَةٍ دَرَجَةٌ فَلا تَكُونُ فَوْقَ حافِظِ الْقُرْآنِ دَرَجَةً» «تعداد درجات بهشت به تعداد آيه‌هاى قرآن است، هنگامى كه اهل قرآن وارد بهشت شود به او گفته مى‌شود قرآن بخوان و بالا برو! پس براى هر آيه‌اى درجه‌اى است و بالاترين درجه از آنِ حافظان (کل) قرآن است» 📚 الخصال، ج٣۴، ص٢٨۴ https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ایام #بزرگداشت_حافظ موضوع: #احکام_قرآن ❓آیا برای خواندن و حفظ قرآن کریم، گرفتن وضو واجب است؟ ✅ مسّ نمودن خطّ قرآن؛ یعنی رساندن جایی از بدن به خطّ قرآن برای کسی که وضو ندارد، حرام است؛ ولی مسّ ترجمه قرآن به زبان فارسی یا به زبان دیگر، اشکال ندارد (و همچنين خواندن و حفظ آن بدون مسّ قرآن نیاز به وضو ندارد)؛ ✅ مستحب است انسان، برای مس حاشیه قرآن هم وضوء داشته باشد؛ ✅ مسّ نمودن اسم خداوند متعال به هر زبانی که نوشته شده باشد، بدون وضو حرام است و بنابر احتیاط واجب مسّ اسم مبارک پیغمبر (ص) و امامان معصوم (ع) و حضرت زهرا (س)‏ نیز چنین است. [توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج‏۱، ص۱۸۶] https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#راز_جاودانگی_حافظ» روز چهارشنبه، ١۴٠٢/٠٧/١٩ ✍️ مناسبت روز: امروز مناسبت ویژه‌ای نداریم؛ اما فردا، بیستم مهر ماه در تقویم به‌عنوان «#روز_بزرگداشت_حافظ» نامگذاری گردیده است، لذا سخن امروز را به این شاعر مسلمان ایرانی اختصاص می‌دهیم؛ خواجه شمسُ‌الدّینْ محمّدِ بن بهاءُالدّینْ محمّدْ حافظِ شیرازی (ره)، ملقب به لِسانُ‌الْغِیْب، تَرجُمانُ الْاَسرار، لِسانُ‌الْعُرَفا و ناظِمُ‌الاُولیاء، شاعرِ نامدارِ مسلمانِ ایرانی است که از گذشته‌های دور، اشعارش، گوش جهانیان را نوازش و به دل‌های آنان، آرامش بخشیده است. اشعاری که دریایی از معرفت و ایمان، کوهی از صبر و مقاومت، عشق و وصال و ندایی از بهشت و سودایی از کمالات عرفانی است؛ و برای چشیدن شیرینی این دریای خروشان، نیازی به استاد ادبیات و عِرفان نیست؛ بلکه بسیاری از  پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها را می‌شناسیم که اشعار حافظ را از حفظ می‌خوانند و می‌فهمند، با اینکه کمترین بهره‌ای از سواد ندارند! ✍️ اما به راستی دلیل جاودانگی حافظ چیست؟ و چه رمز و رازی در اشعار اوست که نه فقط ایرانیان، بلکه جهانیان تشنه اشعار اویند و بنابر قول رهبر معظم انقلاب: همه قشرها از عرفای مجذوب جلوه‌های الهی تا ادیبان و شاعران خوش ذوق، تا مردم معمولی شیفته گفتار اویند و حتی گوته آلمانی به مُریدیِ حافظِ مسلمانِ ایرانی مباهات می‌کند... (١٣٨٧/٢/٩) بی‌تردید راز ماندگاری حافظ را باید در این بیت «#لسان‌_الغیب» جستجو کرد که می‌گوید: «زحافظان‌جهان کسی چوبنده جمع‌ نکرد لطایفِ حِکَمی با نکات قرآنی» آری، حافظ با وصل به سرچشمه زلال کلام وحی و جای دادن تمام کلمات و آیات قرآن کریم در حافظه خود و همچنین درک هنرمندانه از کلام و معارف پیامبر خدا (ص) و اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) و با پیوندِ ثقلین با عبادت و سوز و گداز و شب زنده داری و خلوت‌های طولانی، عشق و عرفان را درهم آمیخته و اثری خلق کرده که صیادِ قلب‌های عالَم گردیده است. البته در طول تاریخ بعضی افراد با نگاه تک بُعدی و تک ساحَتی به حافظ، از برخی از اشعار او خُرده گرفته‌اند؛ و این موضوع به دلیل عدم اهتمام به معرفی و شناساندن این شاعر حکیم و فقدان درک قامت شعر و مضامین بلند اوست تا جایی که متأسفانه غزلیاتش را دستمایه‌ی سطحی‌نگری کرده و گاهی حتی شخصیت او، از «حکیمی عالم» به «رندی میکده‌نشین» تنزل یافته!!! اما خوشبختانه بسیاری از علماء، بزرگان و اساتید مُسلّمِ علم و ادب، با درک کلام، شخصیت و غزلیات عرفانی او، اذعان نموده‌اند که او در جمیع اخلاق اسلامی و انسانی، سرآمد و به دور از هرگونه إثم و ریا و تزویر بوده و ذهن او همواره در سروده‌هایش، متأثر از «ثقلین» بوده‌ است: «هر چه کردم، همه از دولتِ قرآن کردم» و به راستی همین موضوع، رمز جاودانگی حافظ، و عشق و عرفان او در جهان است: «عشقت رسد به فریاد ار خود به سان حافظ قرآن ز بر بخوانی در چارده روایت» و به عبارت دیگر باید بگوییم که حافظ زنده است به شعرش، و شعر او زنده است به قرآنی که در سینه دارد: «ندیدم خوشتر از شعر تو حافظ به قرآنی که اندر سینه داری» چنانچه رهبر فرزانه انقلاب فرمودند: ««قرآن درس همیشگی زندگی انسان است و دیوان حافظ، مستفاد از قرآن است و خود او اعتراف می‌کند که نکات قرآنی را آموخته و زبان خودش را به آنها گشوده است؛ پس محتوای شعر حافظ آنجا که... قدم در وادی بیان معارف و اخلاقیات می‌گذارد، یک گنجینه و ذخیره است برای ملت امروز ما و نسل‌های آینده، و برای ملت‌های دیگر، چون معارف والای انسانی مرز نمی‌شناسد؛ پس بزرگداشت از حافظ، بزرگداشت از فرهنگ قرآنی و اسلامی و ایرانی است...» (۲۸ آبان ۱۳۶۷) ✍️ و کلام امروز را با یکی از اشعار مهدوی حافظ به پایان می‌بریم: یوسفِ گُم گشته بازآید به کنعان، غم مَخُور کلبهٔ احزان شَوَد روزی گلستان، غم مخور ای دل غمدیده، حالت بِه شود، دل بَد مکن وین سرِ شوریده باز آید به سامان غم مخور گر بهارِ عمر باشد باز بر تختِ چمن چتر گل در سر کَشی، ای مرغِ خوشخوان غم مخور دورِ گردون گر دو روزی بر مرادِ ما نرفت دائماً یکسان نباشد حالِ دوران غم مخور هان مَشو نومید چون واقِف نِه‌ای از سِرِّ غیب باشد اندر پرده بازی‌هایِ پنهان غم مخور ای دل اَر سیلِ فنا بنیادِ هستی بَر کَنَد چون تو را نوح است کشتیبان، ز طوفان غم مخور دربیابان گر به‌شوقِ کعبه خواهی زد قدم سرزنش‌ها گر کُنَد خارِ مُغیلان غم مخور گرچه منزل بس خطرناک است و مقصد بس بعید هیچ‌ راهی‌نیست، کان‌ را نیست‌ پایان، غم‌مخور حال ما در فُرقَت جانان و اِبرامِ رقیب جمله می‌داند خدایِ حالْ‌گردان غم مخور حافظا در کُنجِ فقر و خلوتِ شب‌هایِ تار تا بُوَد وِردَت دعا و درسِ قرآن غم مخور https://eitaa.com/ROOZBARG