✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: روز اول ماه صفر موضوع: #اعمال_روز_اول_ماه_صفر ✅ ماه صفر دومین ماه از سال قمری است و برای روز اول آن اعمالی به شرح زیر وارد شده است: 1️⃣ خواندن نماز اول ماه، که دو رکعت است‌؛ در رکعت اول بعد از حمد، سی مرتبه سوره توحید و در رکعت دوم بعد از حمد، سی مرتبه سوره قدر را خوانده و بعد از نماز صدقه ای در راه خدا داده شود تا خداوند او را از جمیع بلایای این ماه، محفوظ بدارد. 2️⃣ خواندن هفت مرتبه سوره حمد؛ 3️⃣ گرفتن سه روز، روزه در این ماه در پنجشنبه‌ی اول ماه؛ پنجشنبه آخر ماه و چهارشنبه اول از دهه وسط ماه؛ 4️⃣ محدث بزرگ مرحوم «فیض کاشانی»، دعای ویژه‌ای برای ماه صفر نقل کرده که مستحب است هر روز ده مرتبه خوانده شود: «یا شَدیدَ الْقُوی وَیا شَدیدَ الْمِحالِ یا عَزیزُ یا عَزیزُ یا عَزیزُ ذَلَّتْ بِعَظَمَتِکَ جَمیعُ خَلْقِکَ فَاکْفِنی شَرَّ خَلْقِکَ یا مُحْسِنُ یا مُجْمِلُ یا مُنْعِمُ یا مُفْضِلُ یا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّی کُنْتُ مِنَ الظّالِمینَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّیْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَکَذلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنینَ وَصَلَّی اللّهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِهِ الطَّیِّبینَ الطّاهِرینَ»: «ای سخت نیرو و ای سخت عقوبت! ای عزیز، ای عزیز، ای عزیز! در برابر عظمت تو همه آفریدگانت خوار شدند، پس کفایت کن از من شر خلقت را! ای نیکو ده، ای زیبایی بخش، ای نعمت بخش، ای فزون بخش، ای که معبودی جز تو نیست! منزهی تو و من از ستمکاران هستم! (پس مرا نجات ده، چنانکه فرمودی:) پس دعای او (یونس) را اجابت کردیم و از اندوه نجاتش دادیم و این چنین نجات دهیم مؤمنان را و درود خدا بر محمد و آل پاک و پاکیزه اش» ✍️ برای آشنایی با دیگر اعمال این ماه به کتاب شریف مفاتیح‌الجنان مراجعه فرمائید. ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: « ۱۷ شهریور، روایت خون و آتش »        روز چهارشنبه، ١۴٠٠/٠۶/١٧ ✍️ مناسبت روز: امروز بر اساس تقویم قمری، اولین روز ماه صفر و روز ورود اُسرای کربلا به دمشق است؛ همچنین امروز، سالروز آغاز جنگ صفین توسط معاویه در برابر امیرالمؤمنین (ع) است که انشاالله در روزبرگ‌های آتی به هردو مناسبت خواهیم پرداخت؛ اما امروز در تقویم شمسی، برابر با سالروز حماسه خونین هفده شهریور سال ١٣۵٧ است؛ حادثه‌ای بس عظیم که اگر سالیان متمادی در وصف آن و یاد بیش از چهارهزار شهید آن، سخن گفته شود، بازهم از ادای حق آن واقعه بزرگ، عاجز خواهیم بود! حماسه‌ای که مردم آزاده ایران، برای دفاع از استقلال، آزادی و ایجاد نظام اسلامی آفریدند و به وسیله جلادان شاه و کماندوهای اسرائیلی به خون نشست و میدان ژاله تهران را به «میدان شهدا» تبدیل کرد! این روز که در تاریخ به «جمعه‌ی سیاه» معروف شد، چهره واقعی حکومت شاهنشاهی و دولت به اصطلاح «آشتی ملی» آن را برای جهانیان نمایان کرد و با جدایی کامل ملت از حکومت، امکان هر نوع پیوستگی یا سازش را از بین برد؛ لذا بی‌تردید باید آن را به عنوان نقاط عطف مبارزات ملت مسلمان ایران علیه رژیم پهلوی دانست، چنانچه در کمتر از چند ماه، خون‌های ریخته شده به ثمر رسید و نظام جمهوری اسلامی ایران شکوفا شد! امام راحل، در اولین سالگرد این حماسه بزرگ فرمودند: «هفده شهريور سال گذشته «مِنْ ايّام اللَّه» از ايام خدايى بود، كه يك ملت، زن و مردش، جوان و غير جوانش، بايستند و خون بدهند براى احقاق حق! اين روز خداست! هفده شهريور «مِنْ ايام اللَّه» است، بايد متذكر آن باشيد! بايد يادآورى كنيد اين «ايّام اللَّه» را؛ چنانچه كرديد! از ياد نبايد برود اين «ايّام اللَّه» براى اينكه اين ايامند كه آدم سازند! اين ايّام است كه جوان‌های ما را از عشرتكده‏ها بيرون مى‏آورد و به ميدان جنگ مى‏برد! اين ايّام الهى هست كه ملت ما را بيدار مى‏كند، و بيدار كرد! (خداوند) امر مى كند: ذَكِّرْهُمْ بِايّامِ اللَّه؛ «ايّام اللَّه» را در ذكر مردم وارد كن! يادتان نرود اين ايام بزرگى كه بر ملت ما گذشت! و «ايّام اللَّه» بود؛ مثل ١۵ خرداد؛ مثل ١٧ شهريور...» (صحيفه امام، ج‏٣، ص: ۵١٢) حضرت امام در سخن دیگری نیز، قیام ١٧ شهریور مردم ایران را با جنگ صفین مقایسه کرده و فرمودند: «قيام شما در مقابل ديكتاتور اصلى كه تمام شعائر ملى و مذهبى را زير پا گذاشته، چون قيام اميرالمؤمنين (ع) در مقابل معاويه مى‏باشد كه عملى بيش از اعمال آن ديكتاتور مرتكب نشده بود! على (ع) در مقابلِ ستمكارى بود كه با امامت جمعه و جماعت و تشبث به اسلام، خون مردمان را مى‏مكيد؛ قيام در مقابل ظلم و ظالم بود و چندين هزار فدايى داد كه «عمار ياسر» يكى از آنها بود! شما هم در مقابل ديكتاتور عصر كه با اسم اسلام و تشبث به قرآن خون ملت را مى‏مكد، (قیام کردید) در صورتى كه تعداد كشتگان ما به تعداد كشتگان «صفين» باز نرسيده... (مورخين، تعداد شهداى صفين را از هفتاد هزار تا صد و ده هزار نفر نوشته‌اند!) (صحيفه امام، ج‏٣، ص: ۴۶۴) ✍️ در پایان سخن امروز ضمن گرامیداشت یاد و نام ده‌ها هزار شهید انقلاب اسلامی، این پرسش مهم را برای وجدان‌های بیدار، مطرح می‌کنیم که: ❓آیا حفظ نظام اسلامی که به واسطه خون هزاران هزار شهید به وجود آمده و دفاع از آن از لحاظ شرعی واجب است؟ و همچنین رعایت قوانین و مقررات نظام اسلامی، شرعاً چه حُکمی دارد؟ ✅ و در پاسخ عرض می‌کنیم که قطعاً طبق شرع مقدس، حفظ نظام اسلامی و دفاع از آن، از اهم واجبات دینی و ‌یکی از اساسی‌ترین موضوعات فقه سیاسی است، چنانکه حضرت امام خمینی (ره) در کتاب البیع، ج ٢، ص ۴۶١، می‌فرمایند: «حفظ نظام اسلامی از مهم ترین واجبات است!» ✅ همچنین انجام هر عملی که سبب ضرر و تضعیف نظام اسلامی شود، شرعاً حرام است! و رعایت قوانین و مقررات دولت اسلامی، واجب شرعی و تخلف‏‎ ‎‏از آن گناه محسوب می‌شود. (استفتائات امام خمینی (ره)، سؤال ١٢٣٨٢) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #احکام_رکوع ❓اگر بعد از رسیدن پیشانی به سجده و یا بین دو سجده، فرد یادش بیاید که رکوع نکرده است وظیفه‌اش چیست؟ ✅ اگر پیش از آن‌که وارد سجده دوّم شود یادش بیاید که رکوع نکرده است، باید برخیزد و پس از ایستادن، رکوع کند و پس از آن دو سجده را به‌جا آورد و نماز را تمام کند و بعد از نماز بنابر احتیاط مستحب دو سجده سهو برای سجده زیادی انجام دهد. ❓اگر پس از قنوت، اشتباهاً به سمت سجده برویم، پس از فهمیدن و در همان حالِ خمیده بازگشتن به رکوع چه حکمی دارد؟ وظیفه‌ی ما چیست؟ ✅ اگر رکوع را فراموش کند و پیش از آنکه به سجده برسد یادش بیاید، باید بایستد و از حال ایستاده به رکوع برود، و چنانچه به حالت خمیدگی به رکوع برگردد کافی نیست، و اگر به این رکوع اکتفاء کند نمازش باطل است. 📚 استفتائات امام خامنه‌اى (مدظله‌العالی) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: « اسلام، دینِ اخلاق »        روز پنجشنبه، ١۴٠٠/٠۶/١٨ ✍️ مناسبت روز: امروز مناسبت خاصی نداریم، اما دیروز سالروز آغاز جنگ صِفّین بود که از مهم‌ترین نبردهای زمان خلافت امیرالمؤمنین (ع) است که در سال ۳۷ هجری قمری، بین آن امام بزرگوار و معاویة بن ابی‌سفیان در سرزمین صفین در ناحیه غربی عراق رخ داد و از همین‌رو به جنگ صِفّین شهرت یافت. این جنگ را در تاریخ، باید جنگ خدعه و نیرنگ نامیدند! چراکه در زمانی که سپاه معاویه که در آستانه شکست بود، قرآن بر سر نیزه کرده و برخی از سپاهیان امیرالمؤمنین (ع) به دلیل بی‌بصیرتی و عدم تبعیت از کلام ولایت، از ادامه جنگ سر باز زدند و سرانجام با خدعه‌ی عمروعاص جنگ بدون نتیجه‌ برای مسلمانان خاتمه یافت! ✍️ اما نکته‌ی مهمی که در سخن امروز، مورد نظر ماست، این است که «جنگ صفّین در یکی از کرانه های فرات رخ داد و لشگر معاویه قبل از شروع جنگ، «شریعه» یعنی محلی را که می‌شد آب برداشت را به روی اصحاب امیرالمؤمنین (ع) بست! و لشگر حضرت، بی آب و تشنه ماندند؛ در این زمان، حضرت علی (ع)، پیکی را نزد معاویه فرستاده و فرمودند: چرا دست به چنین کار (غیر اخلاقی) زدی؟! ما ابتدا برای مذاکره و صحبت کردن آمده‌ایم؛ بلکه خداوند با مسالمت این مشکل را از میان مسلمین بردارد! اما معاویه که فکر می کرد، پیروزی بزرگی به دست آورده، گوشش بدهکار نبود! لذا امیر المؤمنین(ع) دستور حمله داده و همان روز، شریعه را از دشمن گرفتند! پس از فتح شریعه، اصحاب گفتند: ما باید مقابله به مثل کنیم و آب را بر دشمن ببیندیم؛ تا آنها تشنه و تسلیم شوند، اما حضرت علی (ع) مخالفت نموده و فرمودند: «من این کار را نمی‌کنم؛ چون آب چیزی است که خداوند رحمان و رحیم، آن را برای کافر و مسلمان قرار داده و این کار دور از اخلاق اسلامی و شهامت و فتوّت و مردانگی است؛ پس اگر آنها چنین کردند، شما نکنید!» ✍️ بنابراین امیرالمؤمنین (ع) حتی در برابر دشمن و در میدان جنگ، دست از ارزش‌ها و اخلاقیات اسلامی برنداشتند و با این کار، تفاوت مکتب حقه اهل‌بیت عصمت و طهارت علیهم السلام را با اسلام دروغین بنی‌امیه به رُخ تاریخ کشیدند و حاضر نشدند، پیروزی را به بهای عملی ناجوانمردانه به دست بیاورند تا اثبات کنند که «اسلام دین بزرگ اخلاق است» و آموزش‌هاى اخلاقى آن از مهم‌ترین آموزش‌هاى تاریخ تعلیم و تربیت بشرى است، چنانچه پیامبر اسلام(ص) در این زمینه فرمودند: «إنّما بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مَكارِم الأخلاق»: «به‌راستی که من مبعوث شدم تا شرافت‌های اخلاقی را کامل و تمام کنم (و اخلاق اسلامی را به مردم بیاموزم)» [نهج‌الفصاحة] 📚 برگرفته از مجموعه آثار استاد شهید مرتضی مطهری (ره)، ج ١۶، ص ١١١] https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #احکام_نماز_جمعه ✅ شرایط نماز جمعه: 1️⃣ به جماعت خواندن؛ 2️⃣ حداقل پنج نفر بودن، یک نفر امام و چهار نفر مأموم؛ 3️⃣ رعایت تمام شرایطی که در نماز جماعت معتبر است، مثل اتصال صفوف و... ؛ 4️⃣ بین دو نماز جمعه، حداقل یک فرسخ فاصله بودن. ✅ وقت نماز جمعه: وقت نماز جمعه از اول زوال خورشید (اول ظهر) شروع می‌شود و احتیاط (واجب) آن است که آن را از اوایل عرفی وقت نماز ظهر در حدود یکی دو ساعت به تأخیر نیندازند. ✅ نماز جمعه مجزی از نماز ظهر است؛ (به عبارت دیگر، نماز جمعه جانشین نماز ظهر جمعه می‌شود). 📚 رساله آموزشی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی)، احکام عبادات ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: « نماز جمعه و ابوذر زمان »        روز جمعه، ١۴٠٠/٠۶/١٩ ✍️ مناسبت روز: سوم صفرالخیر، به روایتی سالروز ولادت شکافنده علم و دانش، حضرت باقرالعلوم (ع) است، لذا سخن امروز را با تبریک و تهنیت این روز گرامی، آغاز می‌نمائیم؛ اما امروز طبق تقویم شمسی، سالروز وفات آیت‌الله طالقانی (ره) است، که امام خمینی (ره) درباره او فرمودند: ‹‹آقای طالقانی یک عمر در جهاد و روشنگری و ارشاد گذراند...و هیچ گاه در جهاد بزرگ خود سستی و سردی نداشت...او برای اسلام به منزله‌ی ابوذر زمان بود و زبان گویایش همچون شمشیر مالک اشتر برنده و کوبنده بود...›› (صحیفه امام؛ ج ۹، ص ۴۸۶) مرحوم آیت‌الله طالقانی (ره) اولین نمازجمعه بعد از پیروزی انقلاب را به دستور حضرت امام (ره) در مرداد ١٣۵٨ در دانشگاه تهران اقامه نمود. ✍️ همچنین فردا سالروز شهادت آیت اللَّه مدنی (ره)، اولین شهید محراب است که از سوی امام خمینی(ره) به عنوان نماینده ولی فقیه و امام جمعه تبریز انتخاب شد و در بیستم شهریور ١٣۶٠ پس از اقامه نماز جمعه در محراب، توسط منافقین به شهادت رسید. لذا امروز، نمازهای دشمن‌شکن جمعه ما، در جای جای این کشور اسلامی، یادگاری است عزیز و ارزشمند از «ابوذر زمان» و «اولین شهید عظیم الشان محراب» ✍️ نماز جمعه یک عبادت بزرگ دست‌جمعی است که دارای جهات مختلف عبادی، سیاسی و اجتماعی؛ و همچنین منشا آثار و برکات فراوانی، همچون: تقویت‌ روح‌ هم‌بستگی اسلامی و رشد ابعاد اجتماعی اسلام‌؛ ایجاد وحدت‌ و الفت‌ بیشتر میان‌ مسلمانان‌؛ اصلاح‌ و تزکیه فرد و جامعه‌ با اطلاع‌رسانی عمومی؛ تأکید بر وعظ‌ و آموزش‌ احکام‌ اسلامی؛ و مطرح‌ کردن‌ مسائل‌ مهم‌ اجتماعی و سیاسی، و... است؛ در آیات و روایات اسلامی، بر اهمیت نماز جمعه تأکید بسیاری شده که در این مجال کوتاه تنها به یک آیه و سه حدیث، بسنده می‌کنیم: 🔹«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ»: «اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! آنگاه كه براى نماز روز جمعه ندا داده شد، پس به سوى ياد خدا (نماز) شتاب كنيد و کسب و تجارت را رها کنید که اگر بدانید، این (نماز جمعه، از هر تجارت سودمندی) برای شما بهتر خواهد بود!» (جمعه/٩) 🔹رسول خدا (ص) فرمودند: «در هر روز جمعه برای شما ثواب یک حج و یک عمره گذاشته شده است، حج شما در شتاب به سوی نماز جمعه و عمره شما انتظار اقامه نماز عصر پس از نماز جمعه است!» (کنز العمال/ج ٧/ ص ٧٣٧) 🔹و امام صادق (ع) فرمودند: «هیچ قدمی نیست که در راه نماز جمعه برداشته شود مگر آنکه خدا بدن آن فرد را بر آتش حرام می سازد!» (وسائل الشیعه/ج ۵/ص ٣) 🔹همچنین امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: «در محضر خداوند برای شش گروه ضمانت بهشت نموده‌ام، یکی از آنان کسی است که به قصد نماز جمعه از منزل خارج شده و در آن حال مرگ او فرا رسیده است!» (وسائل الشیعه/ ج 5/ ص 11) ✍️ نماز جمعه در زمان غیبت امام زمان (عج) از نظر اکثر فقها از جمله امام خمینی (ره) و امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) واجب تخییری است، یعنی انسان مخیّر است که میان نماز ظهر یا نماز جمعه یکی را انتخاب کند ولى با توجه به فوائد و آثار شرکت در نمازجمعه، سزاوار نيست که مؤمنين خود را از برکات حضور در اين نماز محروم سازند؛ همچنین طبق نظر رهبر معظم انقلاب، ترک حضور و شرکت نکردن در نماز عبادى سياسى جمعه به خاطر اهميت ندادن به آن، شرعاً مذموم است و خوددارى از شرکت در آن به‌صورت دائمى وجه شرعى ندارد! https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #احکام_رکوع ١٠٢٣- اگر به اندازه ركوع خم شود ولى دستها را به زانو نگذارد، اشكال ندارد. ١٠٢٤- هرگاه ركوع را بطور غير معمول بجا آورد، مثلاً به چپ يا راست‏، خم شود، اگر چه دست‌های او به زانو برسد صحيح نيست. ١٠٢٥- خم شدن بايد به قصد ركوع باشد، پس اگر به قصد كار ديگرى مثلاً براى كشتن جانوری خم شود، نمى‏تواند آن را ركوع حساب كند بلكه بايد بايستد و دوباره براى ركوع خم شود، و به واسطه اين عمل، ركن زياد نشده و نماز باطل نمى‏شود. ١٠٢٧- كسى كه نشسته ركوع مى‏كند بايد به قدرى خم شود كه صورتش مقابل زانوها برسد، و بهتر است به قدرى خم شود كه صورت نزديك جاى سجده برسد. 📚 توضیح المسائل امام خمینی (ره) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: « نحوست ماه صفر؟! » روز شنبه، ١۴٠٠/٠۶/٢٠         امروز چهارمین روز از دومین ماه قمری یعنی ماه صفر است که در برخی از روایات اسلامی، مسلمانان را از انجام کارهای مهم در بعضی از روزهای آن، پرهیز داده و برای دفع آفات و بلایا در این ماه به دادن صدقه و خواندن دعا و قرآن، سفارش فراوان شده است! ❓حالا سؤال اینجاست که آیا واقعاً ماه صفر، نحس است؟ و باید برای رفع نحوست آن، کارهای ویژه‌ای انجام داد؟ که انشاالله در سخن امروز به این پرسش، پاسخ خواهیم داد؛ ✅ معروف است که «صفر» ماهی منحوس است و در چرایی منحوس بودن این ماه دلایلی از جمله: رحلت پیامبر اکرم (ص)، شهادت امام حسن (ع) و امام رضا (ع) و همچنین ورود کاروان اُسرای کربلا به شهر شام، شهادت حضرت رقیه (س) و وجود اربعین حسینی و نیز آغاز جنگ صفین و کشته شدن بیش از یکصد هزار نفر از مسلمانان در این جنگ را ذکر کرده‌اند! 👈در برخی روایات نیز، روزهای اول، دهم و بیستم ماه صفر را از ایام نحس شمرده و از سفرکردن در این روزها نهی نموده‌اند!(الحدائق الناضرة، ج۱۴، ص۴۰] همچنین در روایتی از حضرت علی (ع) آمده است: «در این ماه با رحلت پیامبر (ص) چیزی (از بشریت) قطع شد که با فوت هیچ اَحَدی، قطع نشده بود!»، که اشاره به این موضوع است که در این ماه، وحی الهی بر بَشر قطع گردید، لذا شاید به همین دلیل، مسلمانان از این ماه به عنوان ماهی بَدیُمن یاد کرده‌اند! از دیگر پنداره های نحوست ماه صفر، وجود روایت بشارت دادن به خروج از این ماه توسط پیامبر اکرم (ص) است: «مَن بَشَّرَنِی‏ بِخُروجِ آذارَ فَلَهُ الْجَنَّهُ» (علل الشرایع، ١، ١٧۵) که البته فارغ از ضعیف بودن سند این روایت، می‌تواند وعده حضرت را، نه به دلیل تمام شدن ماه صفر که به دلیل بشارت به آغاز ماه ربیع الاول دانست! ✍️ بنابراین هرچند این مبنا می‌تواند درست باشد که بدی و نحوست ایام را به دلیل وقایع اتفاق افتاده در آنها بدانیم؛ اما سرایت دادن حُکم چند اتفاق و روز بَد از یک ماه به همه روزهای آن، قطعاً منطقی نیست! لذا نمی‌توانیم از این نظر، میان ماه صفر و ماه‌های دیگر سال تفاوتی قائل شویم و از میان همه ماه‌ها، نحوست آن را تأیید نماییم! البته آنچه گذشت به معنای نفی اعمال ویژه این ماه و حُسن صدقه دادن و انکار پاداش احسان و انفاق در این ماه نیست، زیرا صدقه دادن و نیکی کردن در همه ماه‌های سال نیکوست و در پیشگیری از حوادث ناگوار و شوم نیز تأثیری بسزایی دارد! چنانچه شیخ عباس قمی (ره) صاحب کتاب شریف مفاتیح الجنان در باب «اعمال ماه صفر» آورده است: «آگاه باش که برای رفع نُحوست و بدیمنی چیزی بهتر از صدقه دادن و خواندن دعاها و استعاذات وارده نیست و اگر کسی بخواهد از بلاهای نازله در این ماه، محفوظ بماند، چنان‌که محدّث فیض و غیر او فرموده‌اند؛ هر روز «ده مرتبه» دعای «یَا شَدِیدَ الْقُوىٰ... » را بخواند...» https://eitaa.com/ROOZBARG