✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «خوارج، بزرگترین خطر برای اسلام و مسلمین» روز چهارشنبه، ١۴٠٠/٠۶/٢۴         ✍️ مناسبت روز: امروز مناسبت خاصی نداریم، اما فردا، نهم صفر، سالروز جنگ نهروان در سال ۳٩ هجری قمری، بین سپاهیان امیرالمؤمنین (ع) و فرقه‌ی تکفیری خوارج است؛ لذا سخن امروز را به این موضوع اختصاص می‌دهيم؛ پیدایش «خوارج» یکی از انحرافات بزرگ سیاسی و فکری در تاریخ اسلام است؛ و در حقیقت، ظهور این فرقه‌ی تکفیری، سمبل گرایش افراطی جهان اسلام در عرصه اندیشه‌ی سیاسی و اجتماعی می‌باشد! ❓اما سؤال مهم این است که چگونه چنین جریانی افراطی و بی‌منطقی در میان مسلمین پدید آمد؟ ✅ در جواب این پرسش باید بدانیم که پیدایش فرقه‌ی «خوارج» به صورت رسمی درجنگ «صفّین» شکل گرفت، و زخم بزرگی در پیکر جامعه اسلامی به‌وجود آورد؛ این گروه جاهل، متعصب و پرخاشگر که نقاب تقوا و دینداری بر چهره داشتند، انحراف خود را از عدم تبعیت از قرآن ناطق (ولی زمان خود) آغاز و با تفسیر به رأی از قرآن کریم و ایجاد عقاید و باورهای افراطی و دور از منطق خود، دیگر مسلمانان را کافر نامیده و همواره در طول تاریخ برای اسلام و مسلمین مشکل ساز بوده‌اند؛ آنها در جهان اسلام پی در پی فتنه انگیزی کرده و مشکلات زیادی برسر راه حاکمیت اسلام و مسلمین، پدید آورده‌اند؛ از این رو امیرالمؤمنین (ع) خوارج را مردمی کم عقل، بی بصیرت و آلت دست شیطان دانسته و در نهروان به مصاف جَهل آنها رفتند؛ ولی متأسفانه باقی ماندگان این تفکر تکفیری، بالاخره امیر مؤمنان را به شهادت رساندند! ✍️ نکته بسیار مهم و قابل‌توجه این است که «خوارج» جریانی تاریخی و تمام‌شده نیستند! بلکه در طول تاریخ، تکرار شده و همواره طرفداران جاهل این تفکر متحجرانه به عنوان خطری جدی برای جامعه اسلامی، بهترین آلت دست برای منافقین و دشمنان اسلام و مسلمین بوده و هستند و به تعبیر استاد شهید مرتضی مطهری (ره): «هم‌اکنون نهروانی‌های فراوانی وجود دارند و مانند عصر و عهد امیرالمؤمنین (ع)، خطرناک‌ترین دشمن داخلی اسلام همین‌ها هستند، همچنان ‌که معاویه‌ها و عمروعاص‌ها نیز همواره وجود داشته و دارند و از وجود «نهروانی» ها... به موقع استفاده می‌کنند... و این جریان همواره در دنیا ادامه دارد...» (جاذبه ودافعه علی "ع"، ص ١٣٩) همچنان که امروز نیز تفکرِ خوارج، در قالب گروه‌های تکفیری داعش، القاعده، النصره و... متبلور شده، و چهره‌ای زشت، خشن و خونریز از اسلام متحجر را به نمایش گذاشته‌ است؛ لذاست که باید این جریان تکفیری و تندرو را همواره به‌عنوان بزرگ‌ترین خطر مستمر و نهفته در مقابل اسلام ناب و مکتب اهل بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام معرفی نمود و بر ضرورت تداوم هوشیاری جبهه حق در برابر این جریان منحرف تأکید کرد، چنانچه امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: «جهاد با خوارج، برترین جهاد است و والاترینِ شهیدان، شهیدان در پیکار با آنها و برترینِ مجاهدان، پیکارگران با خوارج هستند!» (دعائم الإسلام/ ج ١/ ص ٣٩٣) ✍️ بنابراین مسلمانان جهان، همواره باید هوشیار بوده و فراموش نکنند که: 1️⃣ «خوارج» بر اثر «بی‌بصیرتی» و «عدم تبعیت مطلق از ولی زمان خود» و «تفسیر به‌رأی از قرآن و دین به وجود آمدند و این تهدید همیشه در کمین افکار و عقاید واعمال همه‌ی ماست! 2️⃣ به تصریح روایتی که از حضرت امیرالمؤمنین (ع) گذشت، امروزه نیز مبارزه با خوارج زمان، وظیفه همه‌ی مسلمانان جهان است و رزمندگان و شهدای مدافع حرم که در برابر داعش و دیگر گروه‌های تکفیری زمان صف کشیده‌اند، از برترین و با فضیلت‌ترین مجاهدان و شهیدان تاریخ‌اند! و سخن امروز را باسلام و صلوات به روح پرفتوح همه‌ی شهدای مدافع حرم که در برابر تکفیری‌ها مردانه ایستادند، بالاخص سردار دل‌ها، شهید سلیمانی عزیز به پایان می‌بریم. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: سالروز آغاز جنگ نهروان (خوارج) موضوع: #احکام_کفر_و_ارتداد ❓آیا اگر کسی بعضی از ضروریات دین مانند روزه و غیر آن را انکار کند، حکم کافر را دارد یا خیر؟ ✅ اگر انکار هر يک از ضروريات دين به انکار رسالت يا تکذيب پيامبر اکرم اسلام (ص) يا وارد کردن نقصى به شريعت منجر شود، باعث کفر و ارتداد است. ❓آیا مجازات‌هایی که برای مرتد و کفّار حربی وضع شده، از امور سیاسی و مسئولیت‏های رهبری‏ است یا این که مجازات‌های ثابتی تا روز قیامت هستند؟ ✅ حکمِ شرعىِ الهى است. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «عمار، شاخص بصیرت و روشنگری» روز پنجشنبه، ١۴٠٠/٠۶/٢۵         ✍️ مناسبت روز: نهم صفر، سالروز شهادت جناب عمار بن ياسر (ره) از صحابه‌ی برجسته و خاص پیامبر (ص) و حضرت امیرالمؤمنین (ع) است که در تمامی صحنه‌ها یار مخلص و مشاور امین آن بزرگواران بود و بالاخره در سال ۳۷ هجری قمری در ۹۴ سالگی به ضرب شمشیر سپاهیان معاویه، در جنگ صفین به فیض شهادت نایل آمد؛ لذا سخن امروز را به این شخصیت بصیر و شجاع اختصاص می‌دهیم؛ درخشش صفحات تاریخ، مدیون تاریخ‌سازانی است که در زمانی حساس به نقش‌آفرینی خطیر خود پی‌بردند و به بهترین شکل آن را ایفا کردند! بی‌شک «عمار یاسر» یکی از بی‌بدیل‌های تاریخ اسلام است؛ او یکی از «ارکان اربعه‌ی شیعه» به شمار می‌آید؛ «سلمان، مقداد، ابوذر و عمار» چهار شخصیت ممتازی که از دیدگاه اهل بیت عصمت و طهارت (ع) به عنوان ارکان اربعه یعنی چهار رکن و بنیان اساسی شیعه‌ مشهورند! «عمار» فرزند «یاسر» و «سمیه» از خانواده‌هاى اصیل اسلامى و مسلمانان پیشگام و اولین شهیدان اسلام است که در راه دین، متحمل شکنجه‌های بسیار شدید ابوجهل و همفکران او شده و سرانجام به مقام بلند شهادت نائل شدند؛ عمار فرزند جوان آنها نیز در سایه شفاعت جوانان مکه و ابراز انزجار صورى از آیین جدید نجات یافت؛ او، با قلبى مالامال از عشق به خدا و رسول او، دوران سخت آغاز اسلام در مکه را پشت سر گذاشت و به همراه رسول خدا (ص) به مدینه هجرت نمود و همه توان خود را در خدمت به اسلام و قرآن و در رکاب پیامبر اسلام به کار گرفت؛ [اعیان الشیعه، ج۸، ص۳۷۳] ستایش‌هاى فراوان پیامبر خدا از عمار یاسر، از او در میان مسلمانان، چهره‌اى محبوب، الگوى ایمان، اسوه‌ی حق و تجسم ارزش‌هاى قرآنى ساخته بود؛ چنانچه حضرت، عمار را یکى از چهار نفرى معرفی نمودند که بهشت، مشتاق آنان است! [اختصاص، ص ۱۲] عمار یاسر، به عنوان سربازى شجاع و با ایمان، همواره در رکاب پیامبر (ص) حضور داشت و در جنگ هاى متعدد، با جان‌فشانى خود، ایمان راستین خویش را به اثبات رساند؛ و پس از رحلت پیامبر نیز همچنان در راه دفاع از حق و ولایت و اهل‌بیت، استوار ماند و مانند برخی از صحابه بزرگ، دچار انحرافات سیاسى و دنیا طلبى‌هاى شیطانى و جاه طلبى نگشت و چون شاهد نادیده گرفته شدن توصیه هاى روشن رسول خدا درباره جانشینی امیرالمؤمنین (ع) بود، در راه دین و حمایت از حضرت على (ع) لحظه‌ای غفلت نکرد و با خلیفه اول بیعت ننمود! عمار، همانگونه که در طول حیات پیامبر خدا، مؤمنى جان بر کف و مدافع اسلام بود، در دوران امامت امیرالمؤمنین (ع) نیز شیعه‌اى مخلص و استوار بود؛ وى در دوران حکومت علوى، رئیس نیروهاى انتظامى در مدینه شد و پس از فتنه‌گرى‌هاى معاویه در شام و پیمان‌شکنى طلحه و زبیر و بروز زمینه‌هاى جنگ جمل و صفین، وى به همراهى امام حسن مجتبى (ع) مأمور تجهیز نیرو از شهر کوفه شد؛ «عمار» همواره معیار حق بود! چنانچه رسول خدا (ص) فرموده بودند: «ألحَقُّ مَعَ عَمّـار یَدوُرُ مَعَهُ حَیثُ دَار: حق همراه عمّـار است و او هر کجا که باشد، حقّ به دور او می‌چرخد!» (الغدیر، ج٩، ص٢۵) از این رو در بروز فتنه‌ها وقتى کار بر مسلمانان مشتبه مى‌شد، نگاه مى‌کردند عمار در کدام طرف است و همان جبهه را جبهه حق مى‌دانستند! و در نبرد جمل و صفین نیز، وجود عمار در میان لشکریان امیرالمؤمنین (ع) دلیلى مسلم در باطل بودن جبهه مقابل بود! بصیرت‌افزایی و حماسه آفرینى‌هاى عمار در دفاع از جبهه حق و رسوا کردن سپاه باطل در جنگ جمل و صفین بسیار چشمگیر بود؛ بگونه‌ای که طبق روایات، خطابه‌هاى روشنگر او، به سپاهیان حق، بصیرت و شناخت و قدرت می‌داد! [اختصاص، ص ۱۴] بی‌شک جناب عمار یاسر را باید «شاخص بصیرت و روشنگری» دانست، چنانچه حتی شهادت ایشان نیز باعث روشنگری و تزلزل در روحیه سپاه شام و رسوا نمودن معاویه شد! چراکه رسول خدا (ص) بارها فرموده بودند که گروه ستمکار و اهل بغى، عمار را مى کشند: «تَقتُلُکَ الفِئَةُ ألباغِیَّة» لذا شهادت او نیز باعث بصیرت‌افزایی مسلمانان شد! (شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج٨) امیرالمومنین (ع) بعد شهادت عماریاسر با اشک و دریغ، فریاد «أینَ عمّـار» سر دادند و فرمودند: «به‌راستی که هر کس قتل عمّـار را بزرگ نشمرد و غمگین نشود، از اسلام حظّ و بهره‌ای نبرده است!» (بحارالانوار، ج٣٣، ص١٩) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #احکام_قیام ❓منظور از قیام که در نماز به عنوان یکی از واجبات است، چیست؟ ✅ قيام يعنى ايستادن، که در دو جاى نماز، واجب و ركن است: هنگام گفتن تكبيرةالاحرام و قيام قبل از ركوع كه آن را «قيام متّصل به ركوع» گويند؛ و در دو جای دیگر، واجب است اما رکن نیست: قيام در موقع خواندن حمد و سوره و همچنين بعد از ركوع؛ ❓منظور از قیام متصل به رکوع چیست؟ ✅ قیام پیش از رکوع را قیام متصل به رکوع می‌گویند. ❓در قیام چه مواردی باید رعایت شود؟ ✅ نمازگزار در موقع قيام، نبايد بدن و پاها را حركت دهد و به طرفى خم شود يا به جايى تكيه كند، ولى اگر از روى ناچارى باشد مانعى ندارد. ❓آیا پس از اتمام سوره و قبل از خم شدن برای رکوع یک لحظه صبر کردن و ایستادن کافی است؟ ✅ صبر کردن و ایستادن در فرض سؤال لازم نیست؛ بلکه اگر از حالت ایستاده به رکوع برود، صحیح است. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) 📚 استفتائات آیت‌الله العظمی مکارم‌شیرازی (دامت‌برکاته) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG