✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#حجاب_فاطمی ١» روز سه‌شنبه، ١۴٠١/١٠/٠۵ مناسبت روز: امشب، شب شهادت حضرت زهرا (س) است، بانویی که الگوی بی‌نظیر و بی‌بدیل عالم خلقت و افتخار همه‌ی زنان جهان است، لذا ضمن عرض تسلیت و تعزیت ایام فاطمیه، سخن امروز را با صلوات بر محمد و آل محمد آغاز می نمائیم؛ بی‌شک یکی از مهمترین جلوه‌های رفتاری حضرت زهرا (س)، ترويج عفاف و حجاب و صيانت از كرامت انسانی بانوان است كه زنان مسلمان به ويژه بانوان عفیف ايران اسلامی به آن توجه داشته و مخصوصاً در جامعه امروز كه زنان به گونه‌های مختلف، مشغول به كار و فعاليت در اجتماع می‌باشند، رعایت این فریضه الهی، باعث مصونیت و حفظ حرمت و جایگاه ویژه بانوان می‌گردد؛ «حجاب» در فرهنگ اسلامی به مفهوم ایجاد پوشش ظاهری و بیرونی انسان در برابر نامحرم؛ و «عفاف» خصلتی درونی و به معنای بازداشتن غرایز و تمایلات سرکش نَفسِ حیوانی انسان است لذا در شرع مقدس «حجاب و عفاف» همه‌جا در کنار هم قرار گرفته و در آیات و روایات اسلامی به‌عنوان‌ یکی از واجبات و ضروریات دین بر آنها تأکید شده است؛ همچنین براساس عقل و منطق نیز «حجاب و عفاف»، امری ثابت و ضروری برای صیانت از آدمی و حفظ کرامت انسانی است؛ که انشاالله در ایام فاطمیه به بخشی از ادله نقلی و عقلی «حجاب و عفاف» می‌پردازیم؛ 💠 بخش اول: «حجاب و عفاف در قرآن کریم»: متأسفانه امروز برخی از افراد مغرض و یا بی‌اطلاع ادعا می‌کنند که حجاب و عفاف اصلاً در قرآن کریم نیامده! در حالی که در ۲۳ آیه از قرآن مجید به امر حجاب و پوشش و عفاف و حدود آن اشاره شده و در چهار آیه‌ی آن، مستقیماً به واجب بودن حجاب و عفاف تصریح شده است که به صورت اجمال به این آیات الهی می‌پردازیم: ✅ آیه ۵٩ سوره احزاب: «ای پیغمبر (گرامی) به زنان و دختران خود و زنان دیگر مؤمنین بگو که خویشتن را به جِلْباب‌ها (چادر یا روسری های بسیار بلند) فرو پوشند، تا با این کار، آنها (به عفّت و حرّیت) شناخته شوند و از تعرض و جسارت (هوس‌رانان) آزار نکشند، که (این کار) برای آنها بسیار بهتر است و ( اگر تاکنون خطا کرده‌اند توبه کنند که) خداوند همواره آمرزنده و مهربان است.» در این آیه‌ی شریفه علاوه بر تصریح بر وجوب حجاب، و استفاده از چادر و یا روسری‌های بسیار بلند (جلباب) برای زنان، به یکی از فلسفه‌های مهم حجاب که مصونیت و عدم آزار از ناحیه افراد نامحرم و هوسران است، اشاره شده است؛ ✅ آیه ٣١ سوره نور: «ای پیامبر! به زنان باایمان بگو، چشم‌های خود را (از نگاه به نامحرمان) فرو گیرند، و دامان خویش را حفظ کنند، و زینت خود را ـ جز آن مقدار که نمایان است ـ آشکار نسازند، و (اطراف) روسری‌های خود را بر سینه خود افکنند (تا گردن و سینه با آن پوشیده شود) و زینت خود را آشکار نسازند مگر برای شوهرانشان و سایر افراد محرم آنها...»؛ خداوند در این آیه شریفه نیز به پنج موضوع مهم در حفظ حجاب و عفاف اسلامی اشاره می‌نماید: 1️⃣ زنان باید دیدگان خود را از نگاه به نامحرم فروگیرند؛ 2️⃣ زنان باید خود را از هر نوع عامل بی‌عفتی حفظ نمایند؛ 3️⃣ زنان باید زینت خود را جز آن مقدار که به طور قهری و طبیعی پدیدار است، پنهان سازند؛ 4️⃣ زنان باید روسری‌های بلند خود را بر گردن و سینه بیفکند، و مو و سینه و دور گردن و زیر گلوی خود را بپوشانند؛ 5️⃣ زنان نباید زینت های خود را جز برای افراد محرم، آشکار سازند؛ ✅ آیات ٣٢ و ٣٣ سوره احزاب: «ای همسران پیامبر! شما همچون یکی از زنان معمولی نیستید، اگر تقوا پيشه‌ايد پس به نرمى و كرشمه سخن نگوييد تا (مبادا) آن كه در دلش بيمارى است طمعى پيدا كند، و نيكو و شايسته سخن بگوييد (و در خانه های خود بمانید) و همچون دوران جاهلیت نخستین (در میان مردم) ظاهر نشوید» در این دو آیه‌ی شریفه نیز به چند موضوع مهم درباره‌ی حجاب و عفاف اشاره شده است: 1️⃣ زنانی که در جامعه از جایگاه‌های ویژه‌ای برخوردارند، باید در عفاف و حجاب و رفتار خود توجه بیشتری نمایند! چراکه دیگران از آنها الگوگیری می‌نمایند؛ 2️⃣ قرآن بر حفظ عفت در سخن گفتن و عدم رفتار تحريک كننده تأکید نموده؛ 3️⃣ با كرشمه سخن گفتن زن، بى‌تقوايى است؛ 4️⃣ زنان نباید مانند بُرج‌های بلندی که در ميان ساختمان‌هاى ديگر جلوه‌نمایی می‌نمایند، در اجتماع خودنمایی کنند!   ✍️ علاوه بر آیات فوق‌الذکر، در آیات ۲۰ و ۲۲ و ۲۶ و ۲۷ و ۳۱ تا ۳۳ سوره اعراف؛ و آیات ۵۳ و ۵۴ و ۵۵ و ۶٠ و ۶۱ سوره احزاب؛ و آیات ۲۷ تا ٣٠ و ۵۸ تا ۶۰ سوره نور به موضوع پوشش و حجاب و عفاف اشاره شده است. 📚 برگرفته از مجمع البیان و تفسیر نور در باب آیات فوق‌الذکر. ✍️ این مبحث ادامه دارد... https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#حجاب_فاطمی ٢» روز سه‌شنبه، ١۴٠١/١٠/٠۶ مناسبت روز: در روز شهادت حضرت زهرای مرضیه (س) قرار داریم و از روز گذشته مبحثی را در رابطه با ادله نقلی و عقلی «حجاب و عفاف فاطمی» آغاز کردیم و در بخش اول، این فریضه الهی را از دیدگاه قرآن کریم بررسی نمودیم؛ و انشاالله امروز نیز بخش دوم آن را تقدیم شما می‌نمائیم؛ 💠 بخش دوم: «حجاب و عفاف از دیدگاه روایات اسلامی» پیوند میان قرآن صامت و قرآن ناطق (اهل بیت عصمت و طهارت)، پیوند میان نور و بینایی است؛ لذا گرچه نور وحی در ذات خود، روشن و روشنگر است، اما بهره‌گیری از آن نیاز به چشمانی بصیر و نافذ دارد و بدیهی است که هرچه میزان بصیرت و قدرت بینایی فرد بیشتر باشد، از نور قرآن بهره‌ بیشتری می‌برد؛ بنابراین یکی از مهمترین کارکردهای سُنّت نسبت به قرآن، نقش تبیینی و تفسیری اهل‌بیت (ع) نسبت به قرآن کریم است؛ لذا در زمینه حجاب و عفاف نیز، هرچند اصل ضرورت و وجوب و برخی از حدود آن در قرآن کریم بیان شده، اما ابعاد و نکات تکمیلی آن توسط اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) تبیین گردیده که در این مجال به بخشی از این روایات اشاره می‌نماییم: ✅ اهمیت و ارزش حجاب و عفاف: پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «آن هنگام که پوشش بر سر زنی باشد، ارزش آن زن، از دنیا و آنچه در آن است، بیشتر می‌شود» (نورالشافی، باب پوشش) همچنین حضرت فرمودند: «زنان هرچه پوشیده‌تر باشند، سعادتمندترند!» (سفینه البحار، ج ۲، ص ۲۹۸) امام علی (ع) نیز فرمودند: «پوشیده و محفوظ داشتن زن، مایه آسایش بیشتر و دوام زیبایى اوست.» (غررالحکم، ۵۸۲۰) و در حدیث دیگری فرمودند: «پاداش رزمنده شهید در راه خداوند، بالاتر از پاداش انسان پاکدامنی نیست که توان انجام گناه را دارد ولی خود را آلوده نمی‌سازد؛ انسان پاکدامن، نزدیک است که فرشته‌ای از فرشتگان الهی گردد» (نهج‌البلاغه، حکمت ۴۷۴) ✅ تعیین حدود حجاب و عفاف: امام علی (ع) فرمودند: «زنان (باید) مو و سینه، دور گردن و زیر گلوی خودشان را بپوشانند» (مجمع‌البیان، ج۷، ص۲۱۷) همچنین از امام صادق (ع) سؤال شد، آیا ساق دست زن، بخشی از زینت اوست؟ و حضرت فرمودند: «بله؛ تمام بدن زن غیر از صورت و دست‌ها تا مچ، از زینت او محسوب می‌شود (که باید از نامحرم پوشیده شود)» (فروع کافی، ج ۵، ص۵٢٠) و در حدیث دیگری فرمودند: «برای زن مسلمان، جایز نیست که روسری و پیراهنی بر تن کند که (اندام) بدنش را نپوشاند» (وسائل‌الشیعه، جلد ۳۰، ص ۵۱۸۱) ✍️ در کتب عزیزان اهل سنت نیز آمده: روزی دختر (تازه به تکلیف رسیده‌ای) در حالی که لباس‌های نازکی بر تن داشت، نزد رسول خدا آمد؛ پس آن حضرت روی از او برگرداندند و فرمودند: «وقتی دختر به سن بلوغ رسید نباید از بدن او جز صورت و دستانش تا مچ، دیده شود» (سنن ابی داود، ج ۴، ص ٨٧) ✅ نهی از بدحجابی و عذاب آن: رسول خدا (ص) فرمودند: «هر زنی که به خداوند و روز قیامت ایمان دارد، زینتش را برای غیر شوهرش آشکار نمی‌کند و همچنین موی سر و مچ ( دست و پای) خود را نمایان نمی‌سازد و هر زنی که چنین کند، دین خود را فاسد کرده و خداوند را نسبت به خود خشمگین نموده است...» (مستدرک حاکم، ج۲، ص۵۴۹) امیرالمؤمنین (ع) نیز فرمودند: «روزی با حضرت فاطمه (س) محضر پیامبر (ص) رسیدیم و دیدیم حضرت به شدت گریه می‌کنند، من گفتم: پدر و مادرم به فدایتان، چرا این‌گونه گریه می‌کنید؟ حضرت فرمودند: یا علی! آن شب که مرا به معراج بردند، گروهی از زنان امت خود را در عذاب سختی دیدم و از شدت عذابشان گریستم و اکنون نیز گریه‌ام برای ایشان است؛ زنی را دیدم که از موی سر آویزان است و مغز سرش از شدت حرارت می‌جوشد؛ آن زن در دنیا موی سر خود را از نامحرم نمی‌پوشاند...» (بحارالانوار، ج ۵، ص ۶۹) همچنین پیامبر (ص) در حدیث دیگری فرمودند: «سه گروه هرگز داخل بهشت نمی‌شوند: ١. کسی که نسبت به عفت و ناموس خود بی‌تفاوت است؛ ٢. زنی که خود را در لباس و حرکات و امور ديگر شبيه مردان سازد؛ ٣. شراب خوار» (ميزان‌الحکمه، ج ٢، ص ١٠٢) و در حدیث دیگری امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: «در آخرالزمان و نزدیک شدن زمان موعود که بدترین زمانهاست (چون جهان از ظلم و ستم پر شده) بعضی زنان، بی‌حجاب و عریان بیرون آمده و خودنمائی می‌کنند، آنها از دین خارج شده و در فتنه‌ها (و محافل گناه) داخل می‌شوند و شهوترانی کرده و به لذت‌جویی‌های (حرام) شتابانند؛ آنها حرام‌های الهی را حلال کرده و در جهنم همیشه ماندگار خواهند بود» (من لا یحضره الفقیه، کتاب النکاح) ✍️ آنچه گذشت تنها بخش کوچکی از احادیث مرتبط با «حجاب و عفاف» بود که در این مجال کوتاه به آن بسنده می‌نمائیم و انشاالله و به توفیق الهی از فردا، این مبحث را با ارائه ادله عقلی حجاب و عفاف ادامه می‌دهیم... https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#حجاب_فاطمی ٣» روز چهارشنبه، ١۴٠١/١٠/٠٧ مناسبت روز: در ایام فاطمیه و شهادت حضرت صدیقه کبری، فاطمه زهرا (س) قرار داریم، لذا با عرض تسلیت و تعزیت، ادامه مبحث «حجاب و عفاف فاطمی» را تقدیم حضور شما گرامیان می‌نمائیم؛ در دو روز گذشته به ادله نَقلی حجاب و عفاف پرداختیم و از دیدگاه آیات شریفه قرآن کریم و روایات اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) از وجوب و حدود و اهمیت بسیار این فریضه الهی سخن گفتیم؛ و انشاالله امروز در ادامه این مبحث به ادله عقلی «حجاب و عفاف» می‌پردازیم؛ ✍️ در مکتب حیات‌بخش اسلام،‌ «عقل و تفکر» دارای جایگاه رفیع و بلندی است، چنانچه علامه طباطبائی (ره) صاحب تفسیر المیزان می‌‌گوید: «عقل شریف‌‌ترین نیرو در وجود انسان است و خداوند متعال در قرآن کریم بیش از سیصد بار آدمی را به استفاده و بهره‌جستن از این نیروی خدادادی دعوت کرده است...» [المیزان، ج ۵، ص ٢۵۵] ‌جایگاه تعقل و تفکر در اسلام آن‌چنان رفیع است که پذیرش اصول دین، بدون استدلال عقلانى مورد قبول خداوند متعال نبوده و هر فرد مسلمان، موظف به تحقیق و تفکر در رابطه با پذیرش اصول دین خود شده است؛ ✍️ در موضوع «حجاب و عفاف» نیز که به‌عنوان یکی از ضروریات دین مبین اسلام مطرح می‌باشد، علمای اسلام علاوه بر دلایل نقلی و بهره‌گیری از آیات و روایات اسلامی، با استدلال‌های عقلانی نیز ضرورت این فریضه الهی را به اثبات رسانده‌اند؛ که در سخن امروز به بخشی از این دلایل می‌پردازیم؛ ✅ در مقدمه این مبحث باید بدانیم که در عالم هستی، خلقت انسان به‌عنوان اشرف مخلوقات با خلقت موجودات دیگر متفاوت است و آدمی به‌گونه‌ای آفریده شده که ذاتاً از «برهنگی و بی‌حیایی» پرهیز دارد و فطرتاً به دنبال «حیا و عفت» درونی و ظاهری است؛ چنانچه قرآن دربارۀ «حضرت آدم و حوا» اولین مخلوقات بشری، فرموده: «آن‌گاه که از آن درخت (ممنوعه) خوردند و برهنگى آنان برایشان نمایان شد، خود را با برگ درختان پوشش دادند» (طه، ۱۲۱) اما در کنار این امر فطری، باید بپذیریم که از سوی دیگر، انسان فطرتاً و بر اساس اصول عقلی خود، با هرگونه محدودیت و هر چیزی که آزادی ظاهری او را سلب نماید نیز مخالف است و مسلماً «حجاب و پوشش» ولو در ظاهر برای آدمی محدویت ایجاد می‌نماید؛ لذا در نگاه اولیه و بر اساس اصل «آزادی فردی» و خارج از نگاه دینی، کاملاً طبیعی است که انسان با این محدودیت مخالف باشد؛ اما در این موضوع، توجه به این نکته مهم ضروری است که آدمی تا زمانی به دنبال آزادی‌های فردی است که بر اساس اصول عقلی او، این آزادی‌ها، ضرری برای او و دیگران ایجاد نکند، لذا اگر به صورت منطقی و عقلانی به او اثبات شود که عمل آزادانه‌ای دارای آثار منفی فردی و اجتماعی بسیار است، و یا عملی با اینکه محدودیتی ایجاد می‌نماید، دارای آثار و برکات و سود فراوان برای او و دیگران است، با رضایت کامل و طيبِ خاطر، آن عمل به اصطلاح آزادانه را ترک کرده و عمل محدودکننده را می‌پذیرد؛ لذا در مسئله «حجاب و عفاف»، علاوه بر رویکرد تعبدی و استفاده از ادله نقلی و بیان آیات و روایات و نظر شرع مقدس، نیاز به اقناع فکری و عقلی جامعه، مخصوصاً نسل جوان می‌باشد که امیدواریم در طول ایام فاطمیه، به برکت «اسوه‌ی حجاب و عفاف»، بتوانیم بخشی از ادله عقلی این فریضه الهی را تقدیم شما گرامیان نمائیم: 1️⃣ حجاب باعث «آزادی فکر و اندیشه و تقویت قدرت تعقل فردی شده و در نتیجه سبب رونق عقل‌‌مداری و امنیت در جامعه» می‌گردد؛ وقتی انسان، به‌صورت تلفنی با کسی صحبت می‌کند، خط تلفن او اشغال شده و کس دیگری نمی‌تواند با او تماس بگیرد؛ فکر و اندیشه آدمی هم اگر مشغول چیزی گردد، نمی‌تواند به موضوعات مهم دیگر توجه نماید؛ یکی از چیزهایی که فکر آدمی را مختل نموده و قدرت تفکر و تعقل را از او می‌گیرد، تبرج و برهنگی و تظاهر به فساد و آلودگی‌های شهوانی است؛ چنانچه روانشناسان، «شهوت» را یکی از عوامل بزرگ تضعیف عقل و فکر دانسته و اذعان کرده‌اند که هر چه این خصوصیت در انسان قوی‌تر شود، به‌‌همان اندازه، عقل و تفکر آدمی تضعیف می‌گردد؛ تا آنجا که ممکن است انسان در اوج شهوت به جنایات فجیعی دست زند؛ لذا حجاب و پوشش کامل، مانع از تضعیف عقل در شخص و باعث رونق عقل‌‌مداری و امنیت در جامعه می‌شود؛ بر این اساس، هرچند که «حجاب و پوشش»، آزادی ظاهری انسان را مقداری محدود می‌نماید، اما در عوض، باعث آزادی فکر و اندیشه و افزایش قدرت تعقل در آدمی می‌گردد. ✍️ این مبحث ادامه دارد... 📚 برداشتی از کتاب «زیباتر از گل» نوشته حضرت آیت‌الله سید ابوالحسن مهدوی (دام عزه) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#حجاب_فاطمی ۵» روز شنبه، ١۴٠١/١٠/١٠ مناسبت روز: در ایام فاطمیه و سوگواری حضرت زهرا (س) قرار داریم، و از چند روز گذشته، مبحثی را در رابطه با ادله نقلی و عقلی «حجاب و عفاف فاطمی» آغاز نمودیم و پس از بررسی این فریضه الهی از دیدگاه قرآن و روایات، به سه مورد از ادله عقلی «حجاب و عفاف» به شرح زیر اشاره کردیم: 1️⃣ «نقش حجاب در ایجاد آزادی فکر و اندیشه، و تقویت قدرت تعقل در آدمی، و در نتیجه رونق عقل‌مداری و امنیت در جامعه» 2️⃣ «نقش حجاب در پاسداری از آزادی‌های فردی و اجتماعی» 3️⃣ «ضرورت حجاب بر اساس اصل محافظت بیشتر از وجود گرانبهاتر» ✍️ انشاالله در سخن امروز نیز، به ادامه ادله عقلی و منطقی حجاب و پوشش اسلامی می‌پردازیم: 4️⃣ «نقش حجاب در حفظ کانون مقدس خانواده» روانشناسان اذعان دارند که ساختار مغز و تفکر زن و مرد متفاوت است، به‌گونه‌ای که زن مظهر زیبایی است و با این ویژگی خدادادی، تفکر و میل درونی‌اش همواره در مجذوب کردن دیگران است؛ اما ساختار تفکر مرد، به جای میل به مجذوب‌کردن دیگران، بر واله و شیفتۀ ‌شدن از زیبایی‌ها استوار است؛ بنابراین زن و مرد در این زمینه نیز مکمل یکدیگرند، به‌طوری که یکی مجذوب‌ می‌کند و دیگری مجذوب‌ می‌شود؛ حال اگر این دو خصوصیت به صورت آزادانه و بدون چهارچوب باشد، زن و مرد در وادی تن نازی و هوس‌بازی اُفتاده و زندگی خود و دیگران را تباه می‌نمایند؛ بر همین اساس، اسلام ضمن احترام به خصائص ذاتی زن و مرد، و جهت بهره‌برداری صحیح از آنها، برنامه‌ای را ارائه نموده که زن و مرد بتوانند در محدودۀ کانون مقدس خانواده خود، از این خصوصیات، کمال استفاده را بنمایند؛ یعنی زن، با تمام زیبایی‌های خدادادی و بهره‌گیری از تمامی لوازم و روش‌های جلوه‌گری در برابر همسر، خودنمایی نموده و مرد نیز در برابر این زیبایی و جلوه‌گری همسر، با تمام وجود، لبریز از لذت و دل‌باختگی و عشق به او شود‌؛ لذا اسلام برای حفظ و تداوم این کانون گرم و پر از محبت، «حجاب» را به‌عنوان بهترین و کارآمدترین ابزار در بیرون از خانه و در برابر نامحرمان قرار داده تا همواره این کانون عاشقانه، لبریز از محبت و دلدادگی باشد. 5️⃣ «حجاب، حافظ هویت ملی و دینی» در طول تاریخ، دشمنان، هرگاه خواسته‌اند ملتی را متزلزل کنند و مقاومتشان را در هم بشکنند، از حربۀ کارآمد «شهوت» استفاده کرده و به‌ویژه جوانان قدرتمند متدین را با این زهر کُشنده، مسموم و ناتوان کرده‌اند؛ تجربۀ تلخ آندُلُس اسلامی، نمونه‌ی آشکاری از این توطئه بزرگ است که دشمنان وقتی سال‌ها در تمامی جبهه‌ها شکست خوردند، با نقشه‌ای حساب شده و با بهره‌گیری از جنگ‌افزار بی‌حجابی و برهنگی زنان، و شهوت و هوسرانی مردان، مسلمانان شجاع را خلع سلاح و تضعیف کرده و پس از چند قرن استقرار و قدرت اسلام، توانستند مسلمانان را قتل‌عام کرده و باعث سقوط اسلام در آندلس شوند؛ «امان‌اللّه خان» در افغانستان، «رضاخان» در ایران و «آتاتورک» در ترکیه نیز از همین روش، بهره گرفته و با کشف حجاب، فرهنگ و هویت غنی ملت مسلمان خود را تاراج نمودند؛ لذا تجربۀ تاریخی نشان می‌دهد که یکی از توطئه‌های بزرگ دشمنان، برای نابودی «هویت ملی و دینی» یک ملت، تباه‌کردن عفت و حجاب‏ مردم آن سرزمین است؛ براین اساس می‌توان گفت، «حجاب» از بهترین نگهبانان استقلال و آزادی، و حفظ هویت ملی‌ و دینی است، که اسلام همواره برآن تأکید نموده است. 6️⃣ «حجاب، ارزش‌ افزوده برای زن» در منطق بشری، عالی‌ترین و زیباترین چیزها، اگر همیشه در جلوی چشم باشند، پس از مدتی، عادی و بی‌ارزش‌ انگاشته می‌شوند، لذا وقتی می‌خواهند هدیه ارزشمندی را به کسی بدهند، آن را می‌پوشانند و اصطلاحاً کادو می‌نمایند تا قبل از موعد مناسب، هیچکس نداند درون آن چیست! و با این کار، برای گیرندۀ هدیه، اشتیاق و انتظار مضاعف ایجاد می‌کنند؛ فلسفه‌ی برگزاری مراسم «رونمایی» در کارهای ویژه نیز همین است که شیء مدنظر را می‌پوشانند تا با سلام‌ وصلوات، روپوش آن را کنار زنند و بیشترین توجه‌ را به آن شیء ارزشمند، جلب نمایند؛ بر همین اساس «زن» نیز به‌عنوان «گوهر هستی»، اگر بدون حجاب و پوشش مناسب، زیباییش را دائم در معرض نگاه و دسترس دیگران بگذارد، عادی و بی‌ارزش می‌شود و دیگر ارزش و جاذبه‌ چندانی برای دیگران نخواهد داشت؛ اما اگر خود را با پوشش و حجاب اسلامی محافظت نماید، برای دیگران، به گنجینه‌ای سراسر رمز و راز و زیبایی تبدیل می‌شود، تا در زمان مناسب، طبق دستور اسلام، تمام گوهر زیبایی خود را یکجا به همسر گرامیش تقدیم نماید. ✍️ این مبحث ادامه دارد... 📚 برداشتی از کتاب «زیباتر از گل» نوشته حضرت آیت‌الله سید ابوالحسن مهدوی (دامت‌برکاته) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#حجاب_فاطمی ۶» روز یکشنبه، ١۴٠١/١٠/١١ مناسبت روز: امروز اولین روز سال نو میلادی است، لذا ضمن عرض شادباش به هموطنان عزیز مسیحی، سخن امروز را با روایتی از حضرت عیسی (ع) آغاز می‌نمائیم که حضرت در جواب فردی که سوال کرد: «ما با چه کسی همنشین شویم؟» فرمودند: «با آن که دیدنش شما را به یاد خدا اندازد و گفتارش بر دانش شما بیفزاید و کردارش شما را به آخرت تشویق کند» (تحف‌العقول، ص۴۴) ✍️ اما همانطور که مستحضرید در ایام فاطمیه، مبحثی را در رابطه با «حجاب و عفاف فاطمی» آغاز کردیم و پس از اثبات وجوب و حدود این فریضه الهی براساس آیات قرآن کریم و روایات اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع)، به مواردی از ادله عقلی «حجاب و عفاف» به شرح زیر پرداختیم: 1️⃣ «نقش حجاب در ایجاد آزادی فکر و اندیشه، و تقویت قدرت تعقل در آدمی، و در نتیجه رونق عقل‌مداری و امنیت در جامعه»؛ 2️⃣ «نقش حجاب در پاسداری از آزادی‌های فردی و اجتماعی»؛ 3️⃣ «ضرورت حجاب بر اساس اصل محافظت بیشتر از وجود گرانبهاتر»؛ 4️⃣ «حجاب، ضامن حفظ و تداوم کانون مقدس خانواده»؛ 5️⃣ «حجاب، حافظ هویت ملی و دینی»؛ 6️⃣ «حجاب، ارزش‌ افزوده برای زن»؛ ✍️ انشاالله در سخن امروز نیز، به ادامه ادله عقلی و منطقی حجاب و پوشش اسلامی می‌پردازیم: 7️⃣ «حجاب، عامل غیرت‌افزایی و اصلاح جامعه» حساس‌بودن نسبت به زشتی‌ها، ناپسندی‌ها و ناهنجاری‌های اجتماعی، و تلاش برای اصلاحِ آنها، یکی از نشانه‌های حیاتِ اخلاقِ انسانی است که در فرهنگ دینی ما، اصطلاحاً آن را «غیرت» می‌نامند؛ «غیرت» صفتی است که باعث شجاعت در وجود آدمی شده و حساسیت او را در برابر کارهای زشت و گناه‌آلود، برمی‌انگیزد؛ اما اگر همین فرد غیرتمند، مدت‌ها در معرض فساد و زشتی‌ها قرار گیرد، به صورت تدریجی، قباحت آن عمل زشت، برایش عادی شده و حتی اگر خودش به آن آلودگی‌ مبتلا نشود، مطمئناً دیگر حساسیت و انگیزه‌ای برای غیرت‌ورزی و مبارزه با آن عمل زشت و حرکت در جهت اصلاح جامعه نخواهد داشت؛ برهمین اساس دشمنان اسلام، هر ساله میلیاردها دلار جهت ساخت برنامه‌های سینمایی و ماهواره‌ای و ترویج فرهنگ و مدهای جذاب غربی و... برای ایجاد و تداوم بدحجابی و برهنگی، هزینه می‌کنند تا باعث شُل‌غیرتی و بلکه بی‌غیرتی در بین مسلمانان شوند؛ و مسلماً در برابر آن، حجاب و پوشش اسلامی باعث غیرت‌افزایی و پرورش حس مسئولیت‌پذیری اجتماعی و اجرای فريضه امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر و اصلاح جامعه خواهد شد. 8️⃣ «حجاب، عامل سلامت جسم و جان» «آلکسیس کارل» برندۀ جایزۀ نوبل پزشکی است که کتاب «انسان موجود ناشناخته» او تاکنون به ۱۹ زبان دنیا ترجمه شده و در سال ۱۹۳۵ میلادی، با تیراژ یک میلیون نسخه‌ای، به یکی از  پرفروش‌ترین کتاب‌ها در سطح جهان تبدیل شد؛ او با بررسی‌های دقیق علمی در کتاب خود می‌نویسد، منشأ اکثر بیماری‌های گوارشی در انسان‌ها، هیجان و اضطراب‏ کاذب است و این نوع بیماری‌ها به کل بدن سرایت می‌کنند؛ یافته‌های علمی این دانشمند بزرگ، گویای آن است که بین آرامش فکری و سلامت جسمی، رابطه‌ای مستقیم و عمیق وجود دارد و بدیهی است که برهنگی و پوشش‌ نامناسب و تحریک و برانگیختن شهوت در افراد، عامل بسیاری از ناآرامی و اضطراب‌ در آدمی است، لذا باید اذعان کرد که حجاب و پوشش مناسب در اجتماع، عامل بزرگ آرامش فکری و سلامتی جسم و جان مردم، به‌خصوص جوانان است. آنچه در چند روز اخیر گذشت، تنها بخشی از استدلال‌های عقلی و علمی در رابطه با فلسفه حجاب و پوشش اسلامی است، اما مسلماً برای کسی که به‌دنبال کشف حقیقت و جویای سعادت باشد، همین مختصر، برای او کافی است تا با بهره‌گیری از قدرت تعقل و با استفاده از «حجاب و پوشش اسلامی» باعث آرامش، امنیت و پیشرفت برای خود و جامعه اسلامی گردد؛ ✍️ این مبحث ادامه دارد و انشاالله به شرط حیات و توفیق الهی در ادامه به «ابعاد و اثرات بدحجابی و بی حجابی در تضییع حقوق انسانی و الهی» می‌پردازیم؛ 📚 برداشتی از کتاب «زیباتر از گل» نوشته حضرت آیت الله سید ابوالحسن مهدوی (دامت توفیقاته) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#حجاب_فاطمی ٧» روز دوشنبه، ١۴٠١/١٠/١٢ مناسبت روز: امروز سالروز رحلت عالِم مجاهد و حکیم عالیقدر، علامه محمد تقی مصباح یزدی (ره) است؛ فیلسوف بزرگی که مخالف قرائت‌های مختلف از دین بود و به مرجعیتِ روحانیت در دین اعتقاد راسخ داشت و از مهم‌ترین نظریه‌پردازان و مدافعان نظریه ولایت مطلقه فقیه در جهان تشیع بود؛ این استاد بزرگ حوزه و دانشگاه را باید یکی از قلّه‌های معرفتیِ اسلام در عصر معاصر بنامیم که در طول دهه‌های گذشته، نقش‌های تعیین‌کننده‌ای را در ایران اسلامی برعهده داشته وحضورش در صحنه‌ها و عرصه‌های مختلفِ فکری و سیاسی، اثرگذار و ماندگار بوده و بی‌شک باید اذعان نمود که بخش قابل توجهی از نسل جوان و انقلابیِ امروز ما که مأموریت تحقق «گام دوم انقلاب» را برعهده دارند، به صورت مستقیم و غیرمستقیم محصولِ تفکر ناب «مصباحِ انقلاب» هستند؛ لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح بلند این عالمِ عامل آغاز می‌نمائیم. ✍️ همانطور که مستحضرید در ایام فاطمیه، مبحثی را در رابطه با ادله نقلی و عقلی «حجاب و عفاف فاطمی» تقدیم شما نمودیم و در ادامه این مبحث، به ابعاد و اثرات بدحجابی و بی‌حجابی در تضییع حقوق انسانی و الهی می‌پردازیم؛ امروزه، انگیزه بسیاری از دختران و زنانی که به حجاب و نوع پوشش خود در جامعه اهمیت نمی‌دهند، مخالفت با دین اسلام و دستورات الهی نیست، بلکه نوعی کاهلی و بی‌توجهی و ناآگاهی نسبت به چگونگی دستور اسلام در این زمینه و تأثیرپذیری از رسانه‌ها و فضای مجازی و همچنين ساده انگاریِ پیامدهای تلخ آن است؛ بدون شک در این عصر، که برخی مکاتب غربی، بی بندوباری زنان را جزئی از آزادی اجتماعی و نشانه تَجَدُّد می‌دانند و با افتخار، این دوره را عصر برهنگی و آزادی جنسی می‌نامند! سخن گفتن از برهنگی و بی حجابی و پیامدهای سوء آن، برای بسیاری ناخوشایند و چه بسا مخالفت با تمدن، پیشرفت، آزادی و حقوق زنان تلقی شود؛ اما هر انسان فهیمی می‌داند که این موضوع یکی از معضلات بزرگ و اساسی در سطح جهان است که باعث پایین آوردن شأن زنان در حد یک کالا و ابزار شده است؛ ✍️ برای بررسی ابعاد و آثار این سوغات شوم غرب، باید بدانیم که بدحجابی، با تمامی اقسامِ حقوق انسانی و الهی مخالف است و موجب تضییع تمامی حقوق سه‌گانه (حق‌الله، حق‌الناس و حق‌النفس) می‌شود که البته هر کدام مرتبه و درجه‌ی متفاوتی دارند، لذا برای فهم بهتر موضوع، ابتدا به تعریف هر یک از این حقوق سه‌گانه، می‌پردازیم: ✅ «حق‌اللّه»: اموری است که از جانب خداوند، انجام آن بر مسلمانان واجب شده، مانند نماز و روزه و حج و... و همچنين اموری است که خداوند، انسان را از آن نهی نموده، مانند نوشیدن شراب، زنا و بی‌عفتی و...؛ ✅ «حق‌الناس»: به حقوقی گفته می‌شود که در ارتباط با دیگران است و در این زمینه، فرقی بین حقوق مالی (مانند غصب و تلف نمودن اموال دیگران) و غیرمالی (مانند بُردن آبروی افراد، و غیبت، تهمت و ... نیست؛ ✅ «حق‌النفس»: حقی است که نفس و جانِ انسان، بر وی دارد و رعایت آن نیز ضروری و واجب است؛ ✍️ پس از تعریف اجمالی حقوق سه‌گانه، ابتدا ارتباط «حجاب و عفاف» با «حق‌النفس» را بررسی می‌نمائیم و برای فهم بهتر مطلب به سراغ رساله حقوق امام سجاد (ع) می‌رویم، که حضرت در این رابطه فرموده‌اند: «حق خودت این است که وجودت را وقف اطاعت خدا کنى؛ (یعنی) حق زبان، گوش، چشم، دست، پا، شکم و اندام را ادا کنى و از خدا در این راه کمک خواهى...؛ «حق چشم» این است که آن را به حرام ندوزى، و جز آنجا که عبرتى در کار باشد یا بصیرتى افزاید یا علمى بدست آرد، به کارش نگیرى...؛ و «حق اندام» این است که آنها را از فعل حرام نگه دارى و (براى این کار) از یاد فراوان مرگ، و تهدید نفس به عذاب خدا، کمک گیر؛ و لا حول و لا قوة الا باللَّه» ✍️ بدیهی است که حجاب باعث امنیت، آسایش و مصونیت زن و حفظ سلامتی نفس و جان او، از شرِّ انسان‌های چشم پَلشت و متجاوز می‌گردد و بالعکس بدحجابی باعث طمع مزاحمین و رشد خشونت و جنایت علیه زنان در جامعه می‌شود و امنیت فردی و اجتماعی آنها را به خطر می‌اندازد، لذا فردی که حجاب خود را رعایت نکند در اصل، نَفْس و جان خود را به خطر انداخته و خود را به آسانی و رایگان در معرضِ تعرض و تجاوز دیگران قرار داده است و مسلماً «حق النفس» را تضییع نموده است؛ 👈 علاوه بر نکته فوق، از آنجا که ارتکاب گناه و معصیت، موجب سلب توفیق و بازماندن انسان، از اِکتساب درجات معنوی می‌شود، لذا «بدحجابی» باعث می‌شود که انسان از خدا و کسب معنویت بازمانده و نفس او به بیراهه کشیده شود و این موضوع نیز نوعی ضرر زدن به نَفْس ودر نتیجه پایمال نمودن «حق النفس» است. ✍️ این مبحث ادامه دارد... https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#حجاب_فاطمی ١» روز یکشنبه، ١۴٠٢/٠٩/٢۶ مناسبت روز: امروز، سالروز شهادت حضرت زهرا (س) است، بانویی که الگوی بی‌نظیر و بی‌بدیل عالم خلقت و افتخار همه‌ی زنان جهان است، لذا ضمن عرض تسلیت و تعزیت ایام فاطمیه، سخن امروز را با صلوات بر محمد و آل محمد آغاز می نمائیم؛ بی‌شک یکی از مهمترین جلوه‌های رفتاری حضرت زهرا (س)، ترويج عفاف و حجاب و صيانت از كرامت انسانی بانوان است كه زنان مسلمان به ويژه بانوان عفیف ايران اسلامی به آن توجه داشته و مخصوصاً در جامعه امروز كه زنان به گونه‌های مختلف، مشغول به كار و فعاليت در اجتماع می‌باشند، رعایت این فریضه الهی، باعث مصونیت و حفظ حرمت و جایگاه ویژه بانوان می‌گردد؛ «حجاب» در فرهنگ اسلامی به مفهوم ایجاد پوشش ظاهری و بیرونی انسان در برابر نامحرم؛ و «عفاف» خصلتی درونی و به معنای بازداشتن غرایز و تمایلات سرکش نَفسِ حیوانی انسان است لذا در شرع مقدس «حجاب و عفاف» همه‌جا در کنار هم قرار گرفته و در آیات و روایات اسلامی به‌عنوان‌ یکی از واجبات و ضروریات دین بر آنها تأکید شده است؛ همچنین براساس عقل و منطق نیز «حجاب و عفاف»، امری ثابت و ضروری برای صیانت از آدمی و حفظ کرامت انسانی است؛ که انشاالله در ایام فاطمیه به بخشی از ادله نقلی و عقلی «حجاب و عفاف» می‌پردازیم؛ 💠 بخش اول: «حجاب و عفاف در قرآن کریم»: متأسفانه امروز برخی از افراد مغرض و یا بی‌اطلاع ادعا می‌کنند که حجاب و عفاف اصلاً در قرآن کریم نیامده! در حالی که در ۲۳ آیه از قرآن مجید به امر حجاب و پوشش و عفاف و حدود آن اشاره شده و در چهار آیه‌ی آن، مستقیماً به واجب بودن حجاب و عفاف تصریح شده است که به صورت اجمال به این آیات الهی می‌پردازیم: ✅ آیه ۵٩ سوره احزاب: «ای پیغمبر (گرامی) به زنان و دختران خود و زنان دیگر مؤمنین بگو که خویشتن را به جِلْباب‌ها (چادر یا روسری های بسیار بلند) فرو پوشند، تا با این کار، آنها (به عفّت و حرّیت) شناخته شوند و از تعرض و جسارت (هوس‌رانان) آزار نکشند، که (این کار) برای آنها بسیار بهتر است و ( اگر تاکنون خطا کرده‌اند توبه کنند که) خداوند همواره آمرزنده و مهربان است.» در این آیه‌ی شریفه علاوه بر تصریح بر وجوب حجاب، و استفاده از چادر و یا روسری‌های بسیار بلند (جلباب) برای زنان، به یکی از فلسفه‌های مهم حجاب که مصونیت و عدم آزار از ناحیه افراد نامحرم و هوسران است، اشاره شده است؛ ✅ آیه ٣١ سوره نور: «ای پیامبر! به زنان باایمان بگو، چشم‌های خود را (از نگاه به نامحرمان) فرو گیرند، و دامان خویش را حفظ کنند، و زینت خود را ـ جز آن مقدار که نمایان است ـ آشکار نسازند، و (اطراف) روسری‌های خود را بر سینه خود افکنند (تا گردن و سینه با آن پوشیده شود) و زینت خود را آشکار نسازند مگر برای شوهرانشان و سایر افراد محرم آنها...»؛ خداوند در این آیه شریفه نیز به پنج موضوع مهم در حفظ حجاب و عفاف اسلامی اشاره می‌نماید: 1️⃣ زنان باید دیدگان خود را از نگاه به نامحرم فروگیرند؛ 2️⃣ زنان باید خود را از هر نوع عامل بی‌عفتی حفظ نمایند؛ 3️⃣ زنان باید زینت خود را جز آن مقدار که به طور قهری و طبیعی پدیدار است، پنهان سازند؛ 4️⃣ زنان باید روسری‌های بلند خود را بر گردن و سینه بیفکند، و مو و سینه و دور گردن و زیر گلوی خود را بپوشانند؛ 5️⃣ زنان نباید زینت های خود را جز برای افراد محرم، آشکار سازند؛ ✅ آیات ٣٢ و ٣٣ سوره احزاب: «ای همسران پیامبر! شما همچون یکی از زنان معمولی نیستید، اگر تقوا پيشه‌ايد پس به نرمى و كرشمه سخن نگوييد تا (مبادا) آن كه در دلش بيمارى است طمعى پيدا كند، و نيكو و شايسته سخن بگوييد (و در خانه های خود بمانید) و همچون دوران جاهلیت نخستین (در میان مردم) ظاهر نشوید» در این دو آیه‌ی شریفه نیز به چند موضوع مهم درباره‌ی حجاب و عفاف اشاره شده است: 1️⃣ زنانی که در جامعه از جایگاه‌های ویژه‌ای برخوردارند، باید در عفاف و حجاب و رفتار خود توجه بیشتری نمایند! چراکه دیگران از آنها الگوگیری می‌نمایند؛ 2️⃣ قرآن بر حفظ عفت در سخن گفتن و عدم رفتار تحريک كننده تأکید نموده؛ 3️⃣ با كرشمه سخن گفتن زن، بى‌تقوايى است؛ 4️⃣ زنان نباید مانند بُرج‌های بلندی که در ميان ساختمان‌هاى ديگر جلوه‌نمایی می‌نمایند، در اجتماع خودنمایی کنند!   ✍️ علاوه بر آیات فوق‌الذکر، در آیات ۲۰ و ۲۲ و ۲۶ و ۲۷ و ۳۱ تا ۳۳ سوره اعراف؛ و آیات ۵۳ و ۵۴ و ۵۵ و ۶٠ و ۶۱ سوره احزاب؛ و آیات ۲۷ تا ٣٠ و ۵۸ تا ۶۰ سوره نور به موضوع پوشش و حجاب و عفاف اشاره شده است. 📚 برگرفته از مجمع البیان و تفسیر نور در باب آیات فوق‌الذکر. ✍️ این مبحث ادامه دارد... https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#حجاب_فاطمی ٢» روز دوشنبه، ١۴٠٢/٠٩/٢٧ مناسبت روز: در #ایام_فاطمیه قرار داریم و از روز گذشته مبحثی را در رابطه با ادله نقلی و عقلی «حجاب و عفاف فاطمی» آغاز کردیم و در بخش اول، این فریضه الهی را از دیدگاه قرآن کریم بررسی نمودیم؛ و انشاالله امروز نیز بخش دوم آن را تقدیم شما می‌نمائیم؛ 💠 بخش دوم: «حجاب و عفاف از دیدگاه روایات اسلامی» پیوند میان قرآن صامت و قرآن ناطق (اهل بیت عصمت و طهارت)، پیوند میان نور و بینایی است؛ لذا گرچه نور وحی در ذات خود، روشن و روشنگر است، اما بهره‌گیری از آن نیاز به چشمانی بصیر و نافذ دارد و بدیهی است که هرچه میزان بصیرت و قدرت بینایی فرد بیشتر باشد، از نور قرآن بهره‌ بیشتری می‌برد؛ بنابراین یکی از مهمترین کارکردهای سُنّت نسبت به قرآن، نقش تبیینی و تفسیری اهل‌بیت (ع) نسبت به قرآن کریم است؛ لذا در زمینه حجاب و عفاف نیز، هرچند اصل ضرورت و وجوب و برخی از حدود آن در قرآن کریم بیان شده، اما ابعاد و نکات تکمیلی آن توسط اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) تبیین گردیده که در این مجال به بخشی از این روایات اشاره می‌نماییم: ✅ اهمیت و ارزش حجاب و عفاف: پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «آن هنگام که پوشش بر سر زنی باشد، ارزش آن زن، از دنیا و آنچه در آن است، بیشتر می‌شود» (نورالشافی، باب پوشش) همچنین حضرت فرمودند: «زنان هرچه پوشیده‌تر باشند، سعادتمندترند!» (سفینه البحار، ج ۲، ص ۲۹۸) امام علی (ع) نیز فرمودند: «پوشیده و محفوظ داشتن زن، مایه آسایش بیشتر و دوام زیبایى اوست.» (غررالحکم، ۵۸۲۰) و در حدیث دیگری فرمودند: «پاداش رزمنده شهید در راه خداوند، بالاتر از پاداش انسان پاکدامنی نیست که توان انجام گناه را دارد ولی خود را آلوده نمی‌سازد؛ انسان پاکدامن، نزدیک است که فرشته‌ای از فرشتگان الهی گردد» (نهج‌البلاغه، حکمت ۴۷۴) ✅ تعیین حدود حجاب و عفاف: امام علی (ع) فرمودند: «زنان (باید) مو و سینه، دور گردن و زیر گلوی خودشان را بپوشانند» (مجمع‌البیان، ج۷، ص۲۱۷) همچنین از امام صادق (ع) سؤال شد، آیا ساق دست زن، بخشی از زینت اوست؟ و حضرت فرمودند: «بله؛ تمام بدن زن غیر از صورت و دست‌ها تا مچ، از زینت او محسوب می‌شود (که باید از نامحرم پوشیده شود)» (فروع کافی، ج ۵، ص۵٢٠) و در حدیث دیگری فرمودند: «برای زن مسلمان، جایز نیست که روسری و پیراهنی بر تن کند که (اندام) بدنش را نپوشاند» (وسائل‌الشیعه، جلد ۳۰، ص ۵۱۸۱) ✍️ در کتب عزیزان اهل سنت نیز آمده: روزی دختر (تازه به تکلیف رسیده‌ای) در حالی که لباس‌های نازکی بر تن داشت، نزد رسول خدا آمد؛ پس آن حضرت روی از او برگرداندند و فرمودند: «وقتی دختر به سن بلوغ رسید نباید از بدن او جز صورت و دستانش تا مچ، دیده شود» (سنن ابی داود، ج ۴، ص ٨٧) ✅ نهی از بدحجابی و عذاب آن: رسول خدا (ص) فرمودند: «هر زنی که به خداوند و روز قیامت ایمان دارد، زینتش را برای غیر شوهرش آشکار نمی‌کند و همچنین موی سر و مچ ( دست و پای) خود را نمایان نمی‌سازد و هر زنی که چنین کند، دین خود را فاسد کرده و خداوند را نسبت به خود خشمگین نموده است...» (مستدرک حاکم، ج۲، ص۵۴۹) امیرالمؤمنین (ع) نیز فرمودند: «روزی با حضرت فاطمه (س) محضر پیامبر (ص) رسیدیم و دیدیم حضرت به شدت گریه می‌کنند، من گفتم: پدر و مادرم به فدایتان، چرا این‌گونه گریه می‌کنید؟ حضرت فرمودند: یا علی! آن شب که مرا به معراج بردند، گروهی از زنان امت خود را در عذاب سختی دیدم و از شدت عذابشان گریستم و اکنون نیز گریه‌ام برای ایشان است؛ زنی را دیدم که از موی سر آویزان است و مغز سرش از شدت حرارت می‌جوشد؛ آن زن در دنیا موی سر خود را از نامحرم نمی‌پوشاند...» (بحارالانوار، ج ۵، ص ۶۹) همچنین پیامبر (ص) در حدیث دیگری فرمودند: «سه گروه هرگز داخل بهشت نمی‌شوند: ١. کسی که نسبت به عفت و ناموس خود بی‌تفاوت است؛ ٢. زنی که خود را در لباس و حرکات و امور ديگر شبيه مردان سازد؛ ٣. شراب خوار» (ميزان‌الحکمه، ج ٢، ص ١٠٢) و در حدیث دیگری امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: «در آخرالزمان و نزدیک شدن زمان موعود که بدترین زمانهاست (چون جهان از ظلم و ستم پر شده) بعضی زنان، بی‌حجاب و عریان بیرون آمده و خودنمائی می‌کنند، آنها از دین خارج شده و در فتنه‌ها (و محافل گناه) داخل می‌شوند و شهوترانی کرده و به لذت‌جویی‌های (حرام) شتابانند؛ آنها حرام‌های الهی را حلال کرده و در جهنم همیشه ماندگار خواهند بود» (من لا یحضره الفقیه، کتاب النکاح) ✍️ آنچه گذشت تنها بخش کوچکی از احادیث مرتبط با «حجاب و عفاف» بود که در این مجال کوتاه به آن بسنده می‌نمائیم و انشاالله و به توفیق الهی از فردا، این مبحث را با ارائه ادله عقلی حجاب و عفاف ادامه می‌دهیم... https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#حجاب_فاطمی ٣» روز سه‌شنبه، ١۴٠٢/٠٩/٢٨ مناسبت روز: در #ایام_فاطمیه و شهادت حضرت صدیقه کبری، فاطمه زهرا (س) قرار داریم، لذا با عرض تسلیت و تعزیت، ادامه مبحث «حجاب و عفاف فاطمی» را تقدیم حضور شما گرامیان می‌نمائیم؛ در دو روز گذشته به ادله نَقلی حجاب و عفاف پرداختیم و از دیدگاه آیات شریفه قرآن کریم و روایات اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) از وجوب و حدود و اهمیت بسیار این فریضه الهی سخن گفتیم؛ و انشاالله امروز در ادامه این مبحث به ادله عقلی «حجاب و عفاف» می‌پردازیم؛ ✍️ در مکتب حیات‌بخش اسلام،‌ «عقل و تفکر» دارای جایگاه رفیع و بلندی است، چنانچه علامه طباطبائی (ره) صاحب تفسیر المیزان می‌‌گوید: «عقل شریف‌‌ترین نیرو در وجود انسان است و خداوند متعال در قرآن کریم بیش از سیصد بار آدمی را به استفاده و بهره‌جستن از این نیروی خدادادی دعوت کرده است...» [المیزان، ج ۵، ص ٢۵۵] ‌جایگاه تعقل و تفکر در اسلام آن‌چنان رفیع است که پذیرش اصول دین، بدون استدلال عقلانى مورد قبول خداوند متعال نبوده و هر فرد مسلمان، موظف به تحقیق و تفکر در رابطه با پذیرش اصول دین خود شده است؛ ✍️ در موضوع «حجاب و عفاف» نیز که به‌عنوان یکی از ضروریات دین مبین اسلام مطرح می‌باشد، علمای اسلام علاوه بر دلایل نقلی و بهره‌گیری از آیات و روایات اسلامی، با استدلال‌های عقلانی نیز ضرورت این فریضه الهی را به اثبات رسانده‌اند؛ که در سخن امروز به بخشی از این دلایل می‌پردازیم؛ ✅ در مقدمه این مبحث باید بدانیم که در عالم هستی، خلقت انسان به‌عنوان اشرف مخلوقات با خلقت موجودات دیگر متفاوت است و آدمی به‌گونه‌ای آفریده شده که ذاتاً از «برهنگی و بی‌حیایی» پرهیز دارد و فطرتاً به دنبال «حیا و عفت» درونی و ظاهری است؛ چنانچه قرآن دربارۀ «حضرت آدم و حوا» اولین مخلوقات بشری، فرموده: «آن‌گاه که از آن درخت (ممنوعه) خوردند و برهنگى آنان برایشان نمایان شد، خود را با برگ درختان پوشش دادند» (طه، ۱۲۱) اما در کنار این امر فطری، باید بپذیریم که از سوی دیگر، انسان فطرتاً و بر اساس اصول عقلی خود، با هرگونه محدودیت و هر چیزی که آزادی ظاهری او را سلب نماید نیز مخالف است و مسلماً «حجاب و پوشش» ولو در ظاهر برای آدمی محدویت ایجاد می‌نماید؛ لذا در نگاه اولیه و بر اساس اصل «آزادی فردی» و خارج از نگاه دینی، کاملاً طبیعی است که انسان با این محدودیت مخالف باشد؛ اما در این موضوع، توجه به این نکته مهم ضروری است که آدمی تا زمانی به دنبال آزادی‌های فردی است که بر اساس اصول عقلی او، این آزادی‌ها، ضرری برای او و دیگران ایجاد نکند، لذا اگر به صورت منطقی و عقلانی به او اثبات شود که عمل آزادانه‌ای دارای آثار منفی فردی و اجتماعی بسیار است، و یا عملی با اینکه محدودیتی ایجاد می‌نماید، دارای آثار و برکات و سود فراوان برای او و دیگران است، با رضایت کامل و طيبِ خاطر، آن عمل به اصطلاح آزادانه را ترک کرده و عمل محدودکننده را می‌پذیرد؛ لذا در مسئله «حجاب و عفاف»، علاوه بر رویکرد تعبدی و استفاده از ادله نقلی و بیان آیات و روایات و نظر شرع مقدس، نیاز به اقناع فکری و عقلی جامعه، مخصوصاً نسل جوان می‌باشد که امیدواریم در طول ایام فاطمیه، به برکت «اسوه‌ی حجاب و عفاف»، بتوانیم بخشی از ادله عقلی این فریضه الهی را تقدیم شما گرامیان نمائیم: 1️⃣ حجاب باعث «آزادی فکر و اندیشه و تقویت قدرت تعقل فردی شده و در نتیجه سبب رونق عقل‌‌مداری و امنیت در جامعه» می‌گردد؛ وقتی انسان، به‌صورت تلفنی با کسی صحبت می‌کند، خط تلفن او اشغال شده و کس دیگری نمی‌تواند با او تماس بگیرد؛ فکر و اندیشه آدمی هم اگر مشغول چیزی گردد، نمی‌تواند به موضوعات مهم دیگر توجه نماید؛ یکی از چیزهایی که فکر آدمی را مختل نموده و قدرت تفکر و تعقل را از او می‌گیرد، تبرج و برهنگی و تظاهر به فساد و آلودگی‌های شهوانی است؛ چنانچه روانشناسان، «شهوت» را یکی از عوامل بزرگ تضعیف عقل و فکر دانسته و اذعان کرده‌اند که هر چه این خصوصیت در انسان قوی‌تر شود، به‌‌همان اندازه، عقل و تفکر آدمی تضعیف می‌گردد؛ تا آنجا که ممکن است انسان در اوج شهوت به جنایات فجیعی دست زند؛ لذا حجاب و پوشش کامل، مانع از تضعیف عقل در شخص و باعث رونق عقل‌‌مداری و امنیت در جامعه می‌شود؛ بر این اساس، هرچند که «حجاب و پوشش»، آزادی ظاهری انسان را مقداری محدود می‌نماید، اما در عوض، باعث آزادی فکر و اندیشه و افزایش قدرت تعقل در آدمی می‌گردد. ✍️ این مبحث ادامه دارد... 📚 برداشتی از کتاب «زیباتر از گل» نوشته حضرت آیت‌الله سید ابوالحسن مهدوی (دام عزه) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#حجاب_فاطمی ۵» روز شنبه ١۴٠٢/١٠/٠٢ از چند روز گذشته به مناسبت ایام فاطمیه، مبحثی را در رابطه با ادله نقلی و عقلی «حجاب و عفاف فاطمی» آغاز نمودیم و پس از بررسی این فریضه الهی از دیدگاه قرآن و روایات، به سه مورد از ادله عقلی «حجاب و عفاف» به شرح زیر اشاره کردیم: 1️⃣ «نقش حجاب در ایجاد آزادی فکر و اندیشه، و تقویت قدرت تعقل در آدمی، و در نتیجه رونق عقل‌مداری و امنیت در جامعه» 2️⃣ «نقش حجاب در پاسداری از آزادی‌های فردی و اجتماعی» 3️⃣ «ضرورت حجاب بر اساس اصل محافظت بیشتر از وجود گرانبهاتر» ✍️ انشاالله در سخن امروز نیز، به ادامه ادله عقلی و منطقی حجاب و پوشش اسلامی می‌پردازیم: 4️⃣ «نقش حجاب در حفظ کانون مقدس خانواده» روانشناسان اذعان دارند که ساختار مغز و تفکر زن و مرد متفاوت است، به‌گونه‌ای که زن مظهر زیبایی است و با این ویژگی خدادادی، تفکر و میل درونی‌اش همواره در مجذوب کردن دیگران است؛ اما ساختار تفکر مرد، به جای میل به مجذوب‌کردن دیگران، بر واله و شیفتۀ ‌شدن از زیبایی‌ها استوار است؛ بنابراین زن و مرد در این زمینه نیز مکمل یکدیگرند، به‌طوری که یکی مجذوب‌ می‌کند و دیگری مجذوب‌ می‌شود؛ حال اگر این دو خصوصیت به صورت آزادانه و بدون چهارچوب باشد، زن و مرد در وادی تن نازی و هوس‌بازی اُفتاده و زندگی خود و دیگران را تباه می‌نمایند؛ بر همین اساس، اسلام ضمن احترام به خصائص ذاتی زن و مرد، و جهت بهره‌برداری صحیح از آنها، برنامه‌ای را ارائه نموده که زن و مرد بتوانند در محدودۀ کانون مقدس خانواده خود، از این خصوصیات، کمال استفاده را بنمایند؛ یعنی زن، با تمام زیبایی‌های خدادادی و بهره‌گیری از تمامی لوازم و روش‌های جلوه‌گری در برابر همسر، خودنمایی نموده و مرد نیز در برابر این زیبایی و جلوه‌گری همسر، با تمام وجود، لبریز از لذت و دل‌باختگی و عشق به او شود‌؛ لذا اسلام برای حفظ و تداوم این کانون گرم و پر از محبت، «حجاب» را به‌عنوان بهترین و کارآمدترین ابزار در بیرون از خانه و در برابر نامحرمان قرار داده تا همواره این کانون عاشقانه، لبریز از محبت و دلدادگی باشد. 5️⃣ «حجاب، حافظ هویت ملی و دینی» در طول تاریخ، دشمنان، هرگاه خواسته‌اند ملتی را متزلزل کنند و مقاومتشان را در هم بشکنند، از حربۀ کارآمد «شهوت» استفاده کرده و به‌ویژه جوانان قدرتمند متدین را با این زهر کُشنده، مسموم و ناتوان کرده‌اند؛ تجربۀ تلخ آندُلُس اسلامی، نمونه‌ی آشکاری از این توطئه بزرگ است که دشمنان وقتی سال‌ها در تمامی جبهه‌ها شکست خوردند، با نقشه‌ای حساب شده و با بهره‌گیری از جنگ‌افزار بی‌حجابی و برهنگی زنان، و شهوت و هوسرانی مردان، مسلمانان شجاع را خلع سلاح و تضعیف کرده و پس از چند قرن استقرار و قدرت اسلام، توانستند مسلمانان را قتل‌عام کرده و باعث سقوط اسلام در آندلس شوند؛ «امان‌اللّه خان» در افغانستان، «رضاخان» در ایران و «آتاتورک» در ترکیه نیز از همین روش، بهره گرفته و با کشف حجاب، فرهنگ و هویت غنی ملت مسلمان خود را تاراج نمودند؛ لذا تجربۀ تاریخی نشان می‌دهد که یکی از توطئه‌های بزرگ دشمنان، برای نابودی «هویت ملی و دینی» یک ملت، تباه‌کردن عفت و حجاب‏ مردم آن سرزمین است؛ براین اساس می‌توان گفت، «حجاب» از بهترین نگهبانان استقلال و آزادی، و حفظ هویت ملی‌ و دینی است، که اسلام همواره برآن تأکید نموده است. 6️⃣ «حجاب، ارزش‌ افزوده برای زن» در منطق بشری، عالی‌ترین و زیباترین چیزها، اگر همیشه در جلوی چشم باشند، پس از مدتی، عادی و بی‌ارزش‌ انگاشته می‌شوند، لذا وقتی می‌خواهند هدیه ارزشمندی را به کسی بدهند، آن را می‌پوشانند و اصطلاحاً کادو می‌نمایند تا قبل از موعد مناسب، هیچکس نداند درون آن چیست! و با این کار، برای گیرندۀ هدیه، اشتیاق و انتظار مضاعف ایجاد می‌کنند؛ فلسفه‌ی برگزاری مراسم «رونمایی» در کارهای ویژه نیز همین است که شیء مدنظر را می‌پوشانند تا با سلام‌ وصلوات، روپوش آن را کنار زنند و بیشترین توجه‌ را به آن شیء ارزشمند، جلب نمایند؛ بر همین اساس «زن» نیز به‌عنوان «گوهر هستی»، اگر بدون حجاب و پوشش مناسب، زیباییش را دائم در معرض نگاه و دسترس دیگران بگذارد، عادی و بی‌ارزش می‌شود و دیگر ارزش و جاذبه‌ چندانی برای دیگران نخواهد داشت؛ اما اگر خود را با پوشش و حجاب اسلامی محافظت نماید، برای دیگران، به گنجینه‌ای سراسر رمز و راز و زیبایی تبدیل می‌شود، تا در زمان مناسب، طبق دستور اسلام، تمام گوهر زیبایی خود را یکجا به همسر گرامیش تقدیم نماید. ✍️ این مبحث ادامه دارد... 📚 برداشتی از کتاب «زیباتر از گل» نوشته حضرت آیت‌الله سید ابوالحسن مهدوی (دامت‌برکاته) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#حجاب_فاطمی ۶» روز یکشنبه ١۴٠٢/١٠/٠٣ مناسبت روز: فردا میلاد با سعادت حضرت عیسی (ع) است لذا ضمن عرض شادباش به هموطنان عزیز مسیحی، سخن امروز را با روایتی از حضرت عیسی (ع) آغاز می‌نمائیم که حضرت در جواب فردی که سوال کرد: «ما با چه کسی همنشین شویم؟» فرمودند: «با آن کس که دیدنش شما را به یاد خدا اندازد و گفتارش بر دانش شما بیفزاید و کردارش شما را به آخرت تشویق کند» (تحف‌العقول، ص۴۴) ✍️ اما همانطور که مستحضرید در ایام فاطمیه و پس از آن، مبحثی را در رابطه با «حجاب و عفاف فاطمی» آغاز کردیم و پس از اثبات وجوب و حدود این فریضه الهی براساس آیات قرآن کریم و روایات اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع)، به مواردی از ادله عقلی «حجاب و عفاف» به شرح زیر پرداختیم: 1️⃣ «نقش حجاب در ایجاد آزادی فکر و اندیشه، و تقویت قدرت تعقل در آدمی، و در نتیجه رونق عقل‌مداری و امنیت در جامعه»؛ 2️⃣ «نقش حجاب در پاسداری از آزادی‌های فردی و اجتماعی»؛ 3️⃣ «ضرورت حجاب بر اساس اصل محافظت بیشتر از وجود گرانبهاتر»؛ 4️⃣ «حجاب، ضامن حفظ و تداوم کانون مقدس خانواده»؛ 5️⃣ «حجاب، حافظ هویت ملی و دینی»؛ 6️⃣ «حجاب، ارزش‌ افزوده برای زن»؛ ✍️ انشاالله در سخن امروز نیز، به ادامه ادله عقلی و منطقی حجاب و پوشش اسلامی می‌پردازیم: 7️⃣ «حجاب، عامل غیرت‌افزایی و اصلاح جامعه» حساس‌بودن نسبت به زشتی‌ها، ناپسندی‌ها و ناهنجاری‌های اجتماعی، و تلاش برای اصلاحِ آنها، یکی از نشانه‌های حیاتِ اخلاقِ انسانی است که در فرهنگ دینی ما، اصطلاحاً آن را «غیرت» می‌نامند؛ «غیرت» صفتی است که باعث شجاعت در وجود آدمی شده و حساسیت او را در برابر کارهای زشت و گناه‌آلود، برمی‌انگیزد؛ اما اگر همین فرد غیرتمند، مدت‌ها در معرض فساد و زشتی‌ها قرار گیرد، به صورت تدریجی، قباحت آن عمل زشت، برایش عادی شده و حتی اگر خودش به آن آلودگی‌ مبتلا نشود، مطمئناً دیگر حساسیت و انگیزه‌ای برای غیرت‌ورزی و مبارزه با آن عمل زشت و حرکت در جهت اصلاح جامعه نخواهد داشت؛ برهمین اساس دشمنان اسلام، هر ساله میلیاردها دلار جهت ساخت برنامه‌های سینمایی و ماهواره‌ای و ترویج فرهنگ و مدهای جذاب غربی و... برای ایجاد و تداوم بدحجابی و برهنگی، هزینه می‌کنند تا باعث شُل‌غیرتی و بلکه بی‌غیرتی در بین مسلمانان شوند؛ و مسلماً در برابر آن، حجاب و پوشش اسلامی باعث غیرت‌افزایی و پرورش حس مسئولیت‌پذیری اجتماعی و اجرای فريضه امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر و اصلاح جامعه خواهد شد. 8️⃣ «حجاب، عامل سلامت جسم و جان» «آلکسیس کارل» برندۀ جایزۀ نوبل پزشکی است که کتاب «انسان موجود ناشناخته» او تاکنون به ۱۹ زبان دنیا ترجمه شده و در سال ۱۹۳۵ میلادی، با تیراژ یک میلیون نسخه‌ای، به یکی از  پرفروش‌ترین کتاب‌ها در سطح جهان تبدیل شد؛ او با بررسی‌های دقیق علمی در کتاب خود می‌نویسد، منشأ اکثر بیماری‌های گوارشی در انسان‌ها، هیجان و اضطراب‏ کاذب است و این نوع بیماری‌ها به کل بدن سرایت می‌کنند؛ یافته‌های علمی این دانشمند بزرگ، گویای آن است که بین آرامش فکری و سلامت جسمی، رابطه‌ای مستقیم و عمیق وجود دارد و بدیهی است که برهنگی و پوشش‌ نامناسب و تحریک و برانگیختن شهوت در افراد، عامل بسیاری از ناآرامی و اضطراب‌ در آدمی است، لذا باید اذعان کرد که حجاب و پوشش مناسب در اجتماع، عامل بزرگ آرامش فکری و سلامتی جسم و جان مردم، به‌خصوص جوانان است. آنچه در چند روز اخیر گذشت، تنها بخشی از استدلال‌های عقلی و علمی در رابطه با فلسفه حجاب و پوشش اسلامی است، اما مسلماً برای کسی که به‌دنبال کشف حقیقت و جویای سعادت باشد، همین مختصر، برای او کافی است تا با بهره‌گیری از قدرت تعقل و با استفاده از «حجاب و پوشش اسلامی» باعث آرامش، امنیت و پیشرفت برای خود و جامعه اسلامی گردد. 📚 برداشتی از کتاب «زیباتر از گل» نوشته حضرت آیت الله سید ابوالحسن مهدوی (دامت توفیقاته) https://eitaa.com/ROOZBARG