✅ #تقویم_معارفی_شیعه ☀️ چهارشنبه ١۵ فروردین ١۴٠٣ 🌙 الأربعاء ٢٣ رمضان ١۴۴۵ 🌲 آوریل 2024 Wednesday 03 👈 امروز متعلق است به امام کاظم، امام رضا، امام جواد و امام هادی (علیهم‌السلام) 🕋 اذکار معروف روز که به قصد رجا خوانده می‌شود: - یا حَیُّ یا قَیّوم (١٠٠ مرتبه) - حسبی الله و نعم الوکیل ( ١٠٠٠ بار) - یا متعال (۵۴١ مرتبه) برای عزت ❇️ وقایع مهم روز: 🌙 روز قدر 🤲 اعمال روز: 🔹 روزه گرفتن واجب است؛ 🔹 در شب بیستم و چهارم ماه رمضان، هشت رکعت نماز وارد شده که به صورت چهار نماز دورکعتی مثل نماز صبح خوانده می‌شود. 🔻دعای روز بیست و سوم ماه رمضان: «اَللّـهُمَّ اغْسِلْنى فیهِ مِنَ الذُّنُوبِ، وَطَهِّرْنى فیهِ مِنَى الْعُیُوبِ، وَامْتَحِنْ قَلْبى فیهِ بِتَقْوَى الْقُلُوبِ، یا مُقیلَ عَثَراتِ الْمُذْنِبینَ» «خدایا در این روز مرا از گناهان پاکیزه گردان، و از هر عیب پاک ساز، و دلم را در آزمایش، رتبه دل‌های اهل تقوی بخش، ای پذیرنده عذر لغزش‌های گناهکاران» 💠 حدیث روز: 💎 امام صادق (ع): «مَن فَطَّرَ صائما فلَهُ مِثلُ أجرِهِ» «هركه روزه‌دارى را افطارى دهد، اجرش همانند اجر او باشد» 📚 الكافی، ج۴‌، ص۶٨ ┈┈•✾🌸✾•┈┈ https://eitaa.com/ROOZBARG

🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «‌#ماه_مبارک_رمضان» موضوع: «#احکام_روزه» ✅ طبق نظر مراجع عظام تقلید، «اماله کردن با چیزهای روان»: یعنی وارد کردن مایع به بدن از راه مخرج؛ و همچنین «قی کردن عمدی» (استفراغ نمودن) روزه را باطل می‌نماید، چنانچه در رساله عمليه مراجع آمده: ⬅️ «اماله کردن با چیز روان» اگر چه از روی ناچاری و برای معالجه باشد، روزه را باطل می‌کند؛ ولی استعمال شیاف‌هایی که برای معالجه است، اشکال ندارد؛ ⬅️ هرگاه روزه دار عمداً «قی» كند، اگر چه به واسطه‌ی مریضی (و مسمومیت) و مانند آن ناچار باشد، روزه‌اش باطل می‌شود؛ ولی اگر سهواً يا بی‌اختيار «قی» كند، اشكال ندارد؛ (ولی نبايد آن را عمداً فرو ببرد). 📚 رساله عمليه مراجع عظام تقلید (محشی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «قهقه شیطان!» ✍️ مناسبت روز: در ماه بهار قرآن قرار داریم، لذا امروز نیز به تبیین یکی دیگر از آیات نورانی قرآن با بهره‌گیری از کتاب ارزشمند «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن کریم» که بر اساس سخنان رهبر معظم انقلاب نوشته شده، می‌پردازیم؛ ✅ جزء ٢٣، سوره یس، آیه۶٠و۶١ «أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي‌آدَمَ أَنْ لاتَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ؛ وَ أَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ؛ وَ لَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيراً أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ» «اى فرزندان آدم! مگر با شما پيمان نبستم كه شيطان را اطاعت نكنيد كه همانا او براى شما دشمنى آشكار است و تنها مرا بپرستيد، كه راه مستقيم (برای رسیدن به سعادت) همين است؛ امّا شيطان گروه زيادى از شما را گمراه كرده (و می‌کند)، پس چرا تعقّل نمى‌كنید؟» ✍️ ابتدا چند نکته تفسیری: 1️⃣ خداوند از طريق أنبياء، عقل و فطرت از انسان پيمان گرفته است: «أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ» 2️⃣ انسان، از دو حالت خارج نيست، يا بنده خداست يا بنده شيطان: «لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ‌ ... أَنِ اعْبُدُونِي» 3️⃣ شيطان پدر ما را فريب داده و به همین دلیل در این آیه از «يا بَنِي آدَمَ‌» استفاده شده؛ یعنی شما فرزندان كسى هستيد كه فریب شیطان را خورده است: «لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ‌»؛ لذا دشمن بودن شيطان برای آدمی آشكار است: «عَدُوٌّ مُبِينٌ» 4️⃣ مراد از عبادت شيطان در این آیه، اطاعت از دستورات شيطان است؛ چنانكه امام صادق (ع) فرمودند: «مَن أطاعَ رَجُلاً في مَعصِيَةٍ فقَد عَبَدَهُ»: «هر كس در گناه از كسى اطاعت كند، بندگى او را كرده است» (وسائل، ج١٨، ص٧٩) 5️⃣ صراط مستقيم كه در تمامی نمازهای خود، آن را طلب می‌کنیم، همان بندگی و عبادت خداوند است: «أَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ» 6️⃣ از سرنوشت فريب خوردگان عبرت بگيريد: «وَ لَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ... أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ‌» 7️⃣ انديشه در سرنوشت تلخ قربانيان فريب شيطان، راه نجات از وسوسه‌ها و دام‌هاى شیطانی است: «أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ» ✍️ در روایت آمده که در میان بنی‌اسرائیل عابد و راهبی به نام «برصیصا» می‌زیست؛ او سال‌های بسیاری مشغول عبادت بود و آنچنان در پیشگاه خداوند دارای مقام و منزلت شده بود که مردم، بیماران خود را نزد او می‌آوردند و با دعای او شفا می‌یافتند! اما شیطان همواره در کمین او بود تا بالاخره روزی زن جوان زیبایی‌ را برادرانش نزد برصیصا آوردند و بنا شد مدتی در آنجا بماند تا شفا یابد؛ شیطان وسوسه‌گر از این فرصت بهره برده و آن قدر، آن زن را در نظر آن عابد زاهد، زینت داد که او فریفته شد و به دام شهوت افتاد و پس از آن، از ترس آبرویش، باز هم فریب شیطان را خورد و آن زن را کشته و جنازه‌اش را در گوشه‌ای از بیابان دفن کرد! اما ابلیس این موضوع را فاش کرده و برادران زن جوان از این حادثه رنج‌آور مطلع شدند و رسوایی عابد در تمام شهر پیچید و حاکم، حکم اعدام برصیصا را صادر کرد! اما بازهم ابلیس دست‌بردار نبود! و چون عابد بیچاره را به پای چوبه دار آوردند، در نزد عابد مجسم شد و گفت: این من بودم که تو را تا اینجا کشاندم! اکنون نیز می‌توانم موجب نجات تو شوم؛ برصیصا گفت چه کنم تا نجاتم دهی؟ ابلیس گفت فقط با اشاره بر من سجده کن، تا ياريت کنم؛ او هم با اشاره بر شیطان سجده کرد و همان دم، دار را کشیدند و برصیصا در حال کفر از دنیا رفت! (مجمع‌البیان، ج۹،ص۲۶۵) آری! ابلیس، دشمن قسم خورده ما و همواره ور کمین ماست و به هرکدام از ما به شکل و صورت و طریقی وارد می‌شود تا بالاخره ما را بنده خودش سازد! چنانچه شیطان بعضی از ما، ثروتمان! برای بعضی از ما، شهوتمان! برای بعضی از ما، ریاستمان! برای بعضی از ما، رفاقتمان! برای بعضی از ما، تلفن همراه و گروه‌های اجتماعی و فضای مجازیمان! و حتی برای بعضی از ما، عبادتمان است! لذا هرگز نباید از کید شیطان غافل شد: بر عفریت شیاطین، لعن و نفرین که لبخندش ز غفلت قاه قاه است... ✍️ در پایان باید بدانیم که اگر ما لحظه‌ای از ولایت‌الله خارج شویم، قطعاً در همان لحظه تحت ولایت شیطان قرار می‌گیریم! چنانچه اعداد یا زوج هستند و یا فرد! و هرگز نمی‌توانند خارج از این دو حالت باشند؛ و یا در یک میدان مسابقه، ما فقط می‌توانیم در یک طرف میدان و روبروی طرف مقابل باشیم! لذا خداوند در آیات بسیاری، همچون آیات مورد بحث، ما را از شیطان و اطاعت و بندگی او برحذر داشته تا هرگز تحت ولایت شیطان قرار نگیریم. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #تقویم_معارفی_شیعه ☀️ پنجشنبه ١۶ فروردین ١۴٠٣ 🌙 الخمیس ٢۴ رمضان ١۴۴۵ 🌲 آوریل 2024 Thursday 04 ✍️ امروز متعلق است به امام حسن عسکری (ع) - 🕋 اذکار معروف روز که به قصد رجا خوانده می‌شوند: - لااِلهَ اِلّا اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبین(١٠٠بار) - یا غفور یا رحیم (١۰٠٠ مرتبه) - یا رزاق (٣٠٨ مرتبه) ❇️ وقایع مهم روز: 🌙 مرگ ابولهب لعنت‌الله‌علیه (٢ ق) 🌙 مرگ مروان بن حکم لعنت‌الله‌علیه (۶۵ ق) 🤲 اعمال روز: 🔹 روزه گرفتن واجب است؛ 🔹 در شب بیستم و پنجم ماه رمضان، هشت رکعت نماز وارد شده که به صورت چهار نماز دورکعتی خوانده می‌شود و در هر رکعت یک بار سوره حمد و ده بار سوره توحید قرائت می‌گردد. 🔻دعای روز بیست و چهارم ماه رمضان: «اللهمّ إنّی أسْألُکَ فیه ما یُرْضیکَ وأعوذُ بِکَ ممّا یؤذیک وأسألُکَ التّوفیقَ فیهِ لأنْ أطیعَکَ ولا أعْصیکَ یا جَوادَ السّائلین» «خدایا در این روز از تو درخواست می‌کنم آنچه را که رضای تو در اوست، و به تو پناه می‌برم از آنچه تو را ناپسند است و از تو توفیق می‌خواهم که در این روز به فرمان تو باشم و هیچ نافرمانی نکنم، ای عطابخش سؤال‌کنندگان» 💠 حدیث روز: 💎 امیرالمؤمنین (ع): «صَوْمُ الْقَلْبِ خَیْرُ مِنْ صِیَامِ اللِّسَانِ وَ صَوْمُ اللِّسَانِ خَیْرُ مِنْ صِیَامِ الْبَطْنِ» «روزه قلب بهتر از روزه زبان است و روزه زبان بهتر از روزه شکم است» 📚 غررالحکم، ج ۱، ص ۴۱۷ ┈┈•✾🌸✾•┈┈ https://eitaa.com/ROOZBARG

🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «‌#ماه_مبارک_رمضان» موضوع: «#احکام_روزه» ✅ اگر روزه دار سهواً يكى از كارهايى كه روزه را باطل مى‌كند انجام دهد، و به خيال اين كه روزه‌اش باطل شده عمداً دوباره يكى از کارهای باطل کننده را به جا آورد، روزۀ او باطل مى‌شود؛ ✅ اگر چيزى به زور در گلوى روزه‌دار بريزند، (يا سر او را به زور در آب فرو برند) روزۀ او باطل نمى‌شود؛ ولى اگر مجبورش كنند كه روزۀ خود را باطل كند مثلاً به او بگويند: اگر غذا نخورى ضرر مالى يا جانى به تو مى‌زنيم و خودش براى جلوگيرى از ضرر چيزى بخورد، روزۀ او باطل مى‌شود؛ (و باید قضای آن را به جا آورد). ⬅️ روزه دار نبايد جايى برود كه مى‌داند چيزى در گلويش مى‌ريزند يا مجبورش مى‌كنند كه خودش روزۀ خود را باطل كند... 📚 رساله عمليه مراجع عظام تقلید (محشی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «استقامت، شرط ولایت» ✍️ مناسبت روز: در ماه بهار قرآن قرار داریم، لذا امروز نیز به تبیین یکی دیگر از آیات نورانی قرآن با بهره‌گیری از کتاب ارزشمند «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن کریم» که بر اساس سخنان رهبر معظم انقلاب در ماه مبارک رمضان درسال ١٣۵٣ تهیه شده، می‌پردازیم؛ ✅ جزء ٢۴، سوره فصلت، آیه ٣٠ «إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ» «همانا كسانى كه گفتند: پروردگار ما خداست، پس (بر اين عقيده) مقاومت نمودند، فرشتگان بر آنان نازل مى‌شوند (و مى‌گويند:) نترسيد و غمگين نباشيد و بشارت باد بر شما به بهشتى كه پى در پى وعده داده مى‌شديد» ✍️ ابتدا چند نکته تفسیری تقدیم می‌شود: 1️⃣ «مقاومت» شرط باروری و ماندگاری، ايمان است: «قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا» 2️⃣ استقامتى ارزشمند است كه مداوم و طولانى باشد: «ثُمَّ اسْتَقامُوا» که كلمه‌ «ثُمَّ» براى زمان و فاصله‌هاى دور است. 3️⃣ مؤمنان مقاوم به جایی می‌رسند که فرشتگان بر آنها نازل مى‌شوند: «تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ»؛ همانطور که طبق آیه ٢٢١ سوره شعراء، شياطين بر گناهكاران وارد می‌شوند: «هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى‌ مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ تَنَزَّلُ عَلى‌ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ» 4️⃣ مقاومتِ در راه حقّ، ترس و غم آينده ما را برطرف مى‌كند: «أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا» 5️⃣ برای تحمل سختی‌های در راه خدا، باید به مردم بشارت بدهیم: «وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ» ✍️ در روایت آمده که در «ليلة المبيت» شبی که کفار و مشرکین مکه با همکاری تمامی قبایل می‌خواستند پیامبر (ص) را تکه تکه کنند، امیرالمؤمنین (ع) خود را فدایی حضرت رسول (ص) قرار داده و در جای ایشان خوابیدند! جناب ابوذر (ره) نیز در آن شب مأموریتی مهمی را برعهده گرفت تا رسول خدا را از خانه بیرون ببرد؛ او، حضرت را در میان کیسه‌ای قرار داد و به پشت خود گرفت و از خانه بیرون آمد‌؛ مزدوران قریش که خانه پیامبر (ص) را زیر نظر داشتند، وقتی ابوذر را دیدند به او گفتند چه چیز بر پشت خود حمل می‌کنی؟ ابوذر با خود گفت: «النَّجاةُ فِی الصّدق»: «نجات انسان در صداقت است»؛ گرچه در این امر خطیر، دروغ مصلحت آمیز اشکالی نداشت، لکن ابوذر با صداقت تمام گفت: در این کیسه پیامبر خدا است! آنها که باور نمی‌کردند، حضرت در کیسه باشند، فکر کردند که ابوذر آنها را مسخره کرده و او را از خود راندند؛ ابوذر در منطقه‌ای دورتر رسول خدا را بر زمین گذاشت؛ حضرت پرسیدند: ای ابوذر چطور شد در این موقعیت پرخطر، راستش را گفتی؟ ابوذر گفت: هرچه فکر کردم، دیدم دروغ گفتن، بلد نیستم! پس رسول‌الله فرمودند: «مَا أَظَلَّتِ الخَضراء، ولا أَقلَّتِ الغَبراء عَلَى رَجُلٍ أصدَقَ لَهَجَةً مِن أبي‌ذَرٍ»: آسمان بر سر کسی سایه نیفکند و زمین کسی را در برنگرفت که راستگوتر از ابوذر باشد و سپس از ابوذر جدا شده و پای در مسیر هجرت گذاشتند. (بحارالانوار، ج۲۲، ص۳۲۹) ❓شاید بپرسید بیان این ماجرا چه ارتباطی با آیه امروز دارد؟ ✅ در جواب باید عرض کنیم که یکی از مصادیق «ثُمَّ اسْتَقَامُوا» در راه حق، هجرت است؛ هجرت از شهر و خانه و تمام داشته‌های دنیا با اطمینان به خداوند قادر متعال، چنانچه پیامبر اکرم (ص) و مسلمانان در صدر اسلام از شهر و دیارشان بدون هیچ ره‌توشه‌ای هجرت کردند! البته این هجرت با مهاجرت‌های امروز بعضی از ما به کشورهای دیگر، بسیار فرق دارد؛ چرا که مهاجرت‌های ما، اصولاً برای زندگی بهتر و رفاه بیشتر دنیوی است؛ هرچند که این رفاه ظاهری هم حکایتش «آوای دهل شنیدن از دور خوش است» می‌باشد! اما در اصل خروج از زیر پرچم توحید در کشور اسلامی ایران و قرار گرفتن در زیر سایه حکومت طاغوت در کشورهای بیگانه است! اما هجرتی که مصداق «ثُمَّ اسْتَقَامُوا» در آیه مورد بحث است، یعنی هجرت از ولایت طاغوت‌ها و شیاطین به سمت تحقق ولایت‌الله؛ لذا این هجرت یکی از شئونات ولایت است... https://eitaa.com/ROOZBARG ادامه دارد 👇

✅ ادامه #روزبرگ_شیعه 👇 ❓حالا سؤال این است که چرا باید از ولایت طاغوت گریخت؟ و مگر نمی‌شود در کشور کافری در رفاه بیشتر باشیم و به زندگی خودمان تحت ولایت الله ادامه دهیم؟ ✅ برای جواب به این سؤال مثالی می‌زنیم تا بحث روشن شود: فرض کنید در یک ماشین بسیار مدل بالا در یک جاده زیبای کوهستانی با سرعت زیاد و بدون توقف در حرکت هستیم که در مسیر با تابلویی روبرو می‌شویم که به ما اطلاع می‌دهد که جاده فرونشست کرده و ادامه مسیر به دره عمیقی ختم خواهد شد؛ و هر کاری می‌کنیم ماشین ما هم متوقف نمی‌شود! در چنین وضعیتی، عقل سلیم چه فرمان می‌دهد؟ آیا می‌گوید کماکان سوار بر ماشین شاسی‌بلندت از مناظر زیبای کوهستانی لذت ببر! یا اینکه بلافاصله از همه‌ی این لذت‌ها بگذر و خودت را به هر صورت از سقوط و هلاکت نجات بده! قرار گرفتن در ذیل ولایت طاغوت‌ها و شیاطین هم مانند سوار شدن در چنین ماشینی است که اگر از آن پیاده نشویم در نهایت به تباهی و نابودی ختم می‌شود؛ هرچند که در ظاهر رفاه و لذتی هم داشته باشد! لذا در ذیل حکومت طاغوت و ولایت شیطان حتی اگر اهل دقت بسیار و عارف بالله هم باشی در نهایت باید زیر سلطه طاغوت‌ها زندگی کنی که طبق آیات و روایات گذشته، مجبور به پیروی از قوانین آن حکومت و در نتیجه اطاعت از شیطان هستی! پس باید هرطور که شده، خودمان را از دایره ولایت طاغوت خارج کنیم! بر این اساس هجرت یکی از پایه‌های ولایت است که امروزه مصادیق بسیاری در زندگی ما دارد که همگی به‌معنای مهاجرت از شهر و دیار نیست! بلکه حتی اگر در محیط شغلی بدی هستی که در آن گناه و اطاعت از شیطان می‌شود، باید از این محیط، هجرت نمایی و کارت را عوض کنی! از دیگر مصاديق این هجرت می‌توانیم به برخی از برنامه‌های امروز صدا و سیما مانند برنامه «حسینیه معلّی» یا برنامه «محفل» اشاره کنیم! اینها نمونه‌هایی از یک نوع هجرت و تغییر محیط است اما به جای اینکه کارکنان متدین صدا و سیما، برخی برنامه‌ها که ماهیت و مدل‌ غربی دارند را ترک کرده و از آنها هجرت نمایند، با برخورد فعال و خلّاق، ماهیت آنها را عوض می‌نمایند! این هم می‌شود نوعی از هجرت! حالا اگر ما با این نگاه به مدرسه، به دانشگاه، به مسجد محل، به اداره و کارخانه و محلی که در آن کار می‌کنیم و... نگاه کنیم؛ می‌توانیم در بسیاری از موارد به جای هجرت فردی و منفعل، با خلاقیت و تفکر، زمینه تغییر محیط‌های مشکل‌دار را فراهم کنیم و از فرهنگ‌های جاهلی به فرهنگ‌های اسلامی و نورانی هجرت نمائیم؛ لذا هجرت‌هایی مانند هجرتی که پیامبر اکرم (ص) از مکه به مدینه داشتند، برای وقتی است که قدرت کامل در دست جبهه طاغوت باشد؛ اما در ذیل حکومت توحیدی، باید از برخی فرهنگ‌های غلط جامعه، هجرت نمود! مانند تجمل‌گرایی، اسراف، بدحجابی و... ✍️ در نتیجه باید عرض کنیم که «هجرت» به‌معنای گریختن از قید و بندهای شیطانی و رساندن خویش به محیط آزاد توحیدی است. https://eitaa.com/ROOZBARG

امروز «روز قدس»، روز حیات اسلام است، برای استفاده از محتوای امروز به لینک زیر مراجعه نمایند👇 https://eitaa.com/ROOZBARG/3057

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «جزیره موعود» ✍️ مناسبت روز: در ماه بهار قرآن قرار داریم، لذا امروز نیز به تبیین یکی دیگر از آیات نورانی قرآن با بهره‌گیری از کتاب ارزشمند «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن کریم» که بر اساس سخنان رهبر معظم انقلاب در ماه مبارک رمضان درسال ١٣۵٣ تهیه شده، می‌پردازیم؛ ✅ جزء ٢۵، سوره شوری، آیه ٢٠ «مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَ مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ» «آن كه ثمر و كشت آخرت بخواهد براى او در كشتش مى‌افزاييم و آن كه كشت وثمر دنيا را بخواهد از آن نصیبش می‌کنیم ولی در آخرت هيچ نصيبى ندارد». در این آيه، انسان به كشاورز، عمل او به كشت، نيّت او به بذر، و دنيا و آخرت، به مزرعه و محل برداشت تشبيه شده است. ✍️ برای تبیین این آیه در ابتدا افسانه‌ای را تحت عنوان «تلخ یا شیرین» تقدیم شما می‌نمائیم که از این قرار است که: «شهری بود در کنار دریا که قانون بسیار عجیبی داشت و آن قانون این بود که اگر در یک روز مشخص از سال هر غریبه‌ای که اول وارد شهر آنها می‌شد او را به عنوان پادشاه انتخاب می‌کردند و بدون هیچ مقدمه و تشریفاتی لباس شاهی بر تنش می‌کردند و همه‌ی مردم مثل نوکر، دستوراتش را اجرا می‌نمودند! از قضا در همان روز موعود، غریبه‌ای وارد شهر آنها شد! مردم او را احترام کرده و به کاخ آوردند و تشریفات شاهی او را انجام دادند! این غریبه که آدم رند و زرنگی بود، پس از نشستن بر تخت پادشاهی مدام به این ماجرا فکر می‌کرد که اینها روی چه حساب و کتابی من را شاه خود کردند؟! آیا من را اشتباه گرفته‌اند؟ اما دلش هم نمی‌آمد از پادشاهی بگذرد و از کسی در قصر، این سؤال را بپرسد! بالاخره یک روز با لباس مبدل از قصر خارج شد و به بازار رفت تا شاید از حکمت این کار سر در بیاورد! به پیرمردی کمی پول داد و از او خواست تا حکمت پادشاهی او را برایش آشکار کند! آن پیرمرد هم برای او نقل کرد که مردم این شهر یک سنت و رسم قدیمی دارند و آن این است که هر سال در فلان روز جلوی دروازه شهر جمع می‌شوند و اولین نفری که وارد شهر می‌شود را به عنوان پادشاه انتخاب می‌کنند و بعد از یک سال او را عزل کرده و سوار بر قایقی به سمت جزیره‌ای تبعید می‌کنند و او مجبور است تا زمان مرگ در آن جزیره بماند! مرد غریبه مقدار دیگری پول به پیرمرد داد و از او پرسید: آن جزیره کجاست؟ پیرمرد نیز آدرس جزیره را به او گفت. غریبه‌ای که اکنون شاه مملکت شده بود، بسیار غمگین شد و متوجه شد تنها یک‌سال فرصت دارد که از پادشاهی خود لذت ببرد! اما پس از آن می‌بایست بقیه عمر را در جزیره‌ای سخت، بدون هیچ امکاناتی به‌سر ببرد، پس ابتدا با خودش گفت: حالا که پادشاهیم! پس بگذار لذتمان را ببریم! و «چو فردا شود، فکر فردا کنیم...»؛ اما بعد به خودش نهیب زد که یک‌سال لذت به یک عمر ذلت و بدبختی نمی‌ارزد! پس تصمیم ویژه‌ای گرفت و از فردای آن روز با برنامه‌ریزی و ایجاد جدول زمانبندی دقیق، شروع به ساختن قصری زیبا و ایجاد همه‌ی امکانات یک زندگی خوب در آن جزیره را نمود و هر روز نیز به تقویمش نگاه می‌کرد و به خودش نهیب می‌زد که یک روز به پایان پادشاهیش نزدیک‌تر شده! پس به جای پرداختن به لذت‌های زودگذر با عظمی مضاعف برای خانه و جایگاه همیشگی‌اش در آن جزیره‌، کار می‌کرد؛ بالاخره یک‌سال گذشت و در نیمه شب آخرین روز، نگاهبانانی که تا دیروز اطاعتش را می‌کردند و جلو او تا کمر خم می‌شدند بر سرش ریختند و او را دستگیر کرده، لباس شاهی را از تنش درآوردند و چند تکه پارچه کرباس به دور او بستند و او را دست و پا بسته با قایقی به جزیره موعود فرستادند! او که تا دیروز پادشاه بود، امروز حتی یک حبه قند هم نتوانست از آن‌همه ثروت و مکنت با خودش بردارد! اما مرد قصه ما، اصلاً غمگین نبود، چون می‌دانست که قصری به مراتب زیباتر و با امکاناتی بسیار بیشتر در جزیره انتظار او را می‌کشد! او صدها خدم و حشم از پیش برای جزیره‌اش فرستاده بود؛ پس نه تنها غمگین و حسرت‌زده نبود، بلکه در دلش رقص و شادی کرده و با خوشحالی تمام به سمت آن جزیره می‌رفت!» ✍️ این افسانه زیبا و حکمت‌آمیز درست حکایت زندگی ما در دنیاست! زندگی‌ای که اگر همراه با پادشاهی و همه‌ی امکانات و لذت‌ها هم باشد اما کوتاه و رفتنی است و اجل همواره در پی آن است و بالاخره در آینده‌ای نزدیک، لباس پادشاهی از تنمان درآورده و ما را کفن‌پیچ و بدون اینکه اجازه داشته باشیم حتی حبه‌ای قند از اموالمان برداریم به سوی قبر می‌برند تا به جزیره موعود یعنی «برزخ» و سپس به قیامت فرستاده شویم... https://eitaa.com/ROOZBARG ادامه دارد 👇