✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ایام #فاطمیه موضوع: #احکام_همسرداری ❓آیا در اسلام زن و مرد برابرند؟ ✅ «اسلام، مرد را قوام، و زن را ریحان می‌داند؛ این نه جسارت به زن است، نه جسارت به مرد؛ نه نادیده گرفتن حق زن است و نه نادیده گرفتن حق مرد؛ بلکه درست دیدن طبیعت آنهاست؛ ترازوی آنها هم برابر است؛ یعنی وقتی جنس لطیف و زیبا و عامل آرامش و آسایش محیط زندگی را در یک کفه می‌گذاریم، و این جنس مرد با مدیریت و کارکرد محل اعتماد و اتکا بودن و تکیه‌گاه بودن برای زن را هم درکفه دیگر ترازو می‌گذاریم، این دو کفه با هم برابر می‌شود؛ نه آن بر این ترجیح دارد و نه این بر آن...» 📚 (مقام معظم رهبری ١٣٧٨/١٢/٢٢) با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «فاطمه (س)، الگوی هستی (٢)» روز جمعه، ١۴٠١/٠٩/١٨ مناسبت روز: در دهه فاطمیه قرار داریم و دیروز به روایتی سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) بود و ما از ضرورت معرفی الگو و اهميت الگوگیری به عنوان یکی از مهم‌ترین شیوه‌های تعلیم و تربیت، در دین مبین اسلام سخن گفتیم و سپس حضرت زهرا (س) را به‌عنوان اسوه و الگویی ملموس برای همه‌ی بشریت، مخصوصاً بانوان عزیز معرفی نمودیم، و در ادامه ابتدا به چگونگی رفتار حضرت زهرا (س) با پدر و مادر به‌عنوان «بهترین فرزند» اشاره نموده و سپس به سیره فاطمی در امر همسرداری به‌عنوان «بهترین همسر» پرداختیم که انشاالله در روزبرگ امروز نیز این مبحث را ادامه می‌دهیم: 🔹یکی دیگر از نکات درس‌آموز و ویژگی‌های الگو در سیره همسرداری حضرت زهرا (س)، «پذیرش مسئولیت فرزندان و انجام همه‌ی کارهای درون خانه بدون هیچ‌گونه مِنّت» بود؛ به‌گونه‌ای که حضرت با وجود چهار فرزند کوچک و حضور مستمر امیرالمؤمنین (ع) در جبهه‌های نبرد، تمامی امورِ داخلی زندگی را انجام داده و هرگز به همسر گرامیشان، گلگی ننمودند تا حدی که حضرت علی (ع) فرموده‌اند: «گاهی در اثر کار بسیار، دست‌های فاطمه مجروح می‌شد... و لباس هایش گردآلود و دودی می‌گردید؛ و در این امور، زحمت و رنج بسیار به او رسید» (بحارالانوار، ج۴٣، ص١٣۴) همچنین در روایت آمده، روزی که پیامبر اکرم (ص)، کارها را بین حضرت علی(ع) و فاطمه(س) تقسیم نمودند و آوردن آب و تهیه هیزم و تمامی کارهای خارج از خانه را برعهده علی(ع) و درست کردن آرد و خمیر و پختن نان و وصله زدن لباس و کارهای درون خانه از جمله مسئولیت کودکان را به عهده فاطمه(س) گذاشتند و حضرت زهرا(س) از اینگونه تقسیم کار، بسیار خشنود شدند؛ (بحارالانوار، ج ۴٣، ص ٨١)؛ چرا که با این دستور، حضرت از برخورد و روبه رو شدن با نامحرمان در بیرون خانه، معاف گردیدند، و این تقسیم کار، مسلماً الگویی بسیار مهم، برای تقویت عفاف و پاکی زنان در جامعه‌ی اسلامی است. 🔹یکی دیگر از ویژگی‌های الگو در روش همسرداری حضرت فاطمه (س)، «عشق و محبت سرشار به همسر» است؛ به‌گونه‌ای که ایشان که خود از سرچشمه محبت و عطوفت فراوان رسول خدا (ص) و حضرت خديجه (س) سیراب شده و قلبشان مملوّ از محبت و عشق بود، تمام سعی و تلاش خود را به کار گرفتند تا خانه را محل عشق و آرامش برای همسر گرامیشان قرار دهند؛ بزرگ بانوی اسلام «جهاد زن را خوب شوهرداری می‌دانستند» (كافى، ج ۵، ص٩) و با همسر گرامیشان، در عالی‌ترین مرحله صفا و مهربانی رفتار می‌نمودند؛ به‌گونه‌ای که در طول زندگی نه تنها هرگز خاطر شوهر را نرنجاندند، بلکه یاوری مهربان در تمامی مراحل زندگی برای ایشان بودند تا جایی که امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: هرگاه به فاطمه (س) نگاه می‌کنم، همه‌ی رنج‌ها و اندوه‌هایم برطرف می‌شود» (بحارالانوار، ج۴٣، ص١٣۴) 🔹از دیگر ویژگی‌های درس‌آموز و الگو در سیره فاطمی، «اطاعت پذیری مطلق حضرت زهرا (س) از همسر» بود، چنانچه در روایت آمده، پس از ماجرای تلخ سقیفه و حمله به خانه‌ی حضرت، خلیفه اول و دوم برای جلب افکار عمومی مردم، به فکر چاره افتادند تا به‌گونه‌ای از حضرت زهرا(س) دلجویی نمایند، لذا مکرر اجازه ملاقات می‌خواستند، ولی حضرت فاطمه (س) که آنها را غاصب خلافت می‌دانستند و در نتیجه حمله آنها، پهلویشان شکسته و فرزند عزیزشان حضرت محسن (ع) را از دست داده و به همسر گرامیشان بی‌حرمتی شده بود، هرگونه درخواستی از طرف آنها را رد می نمودند؛ اما روزی امیرالمؤمنین (ع) وارد منزل شده و فرمودند: فاطمه جان، این دو نفر در پشت درب منزل، منتظر اجازه ورود هستند، آیا اجازه می‌دهید؟ در این هنگام حضرت زهرا (س) فرمودند: «علی جان، خانه، خانه شماست و من همسر شما هستم و من هرگز با امر شما مخالفت نمی‌‌کنم» (اعلام النساء، ج۳، ص۱۲۱۴) ✍️ بنابرآنچه گذشت، «احترام ویژه به همسر»، «حفظ آبرو و اسرار خانه»، «مسئولیت‌پذیری و کار و تلاش بدون مِنّت در درون خانه»، «رعایت حقوق همسر»، «عشق و محبت به همسر»، و «فرمان پذیری از همسر»، تنها بخش کوچکی از ویژگی‌های الگو در سیره فاطمی در رابطه با همسرداری است که بی‌شک الگویی شایسته برای یک زندگی موفق زناشویی است. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: «ایام معرفی عراق به عنوان متجاوز در جنگ تحمیلی از سوی سازمان ملل متحد در سال ١٣٧٠ شمسی» موضوع: #احکام_دفاع ❓آیا برای دفاع از دین خدا و جمهوری اسلامی اجازۀ امام معصوم یا مجتهد لازم است؟‏ ‏‏✅ بر تمام مکلفین واجب است، به هر نحو که ممکن باشد، از‏‎ ‎‏دین خدا و نظام جمهوری اسلامی دفاع نمایند و مشروط به اجازه نیست.‏ ❓وظیفۀ زنان مسلمان در امر جهاد حق علیه باطل چیست؟‏ ‏‏✅ جهاد بر زن‌ها واجب نیست؛ ولی دفاع بر هر شخصی در حد توانایی و امکانات‏‎ ‎‏واجب است.‏ ❓وظیفۀ کسانی که قدرت نظامی ندارند در شرایط جنگ چیست؟‏ ‏‏✅ باید در پشت جبهه، خدماتی را که توان آن را دارند، عهده‌دار‏‎ ‎‏شوند.‏ ‏ ‏‎📚 استفتائات امام خمینی‌(ره)، ج۵، ص٢۵٣. با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «مکتب اهل‌بیت (ع)، مکتب صلح و دوستی» روز شنبه، ١۴٠١/٠٩/١٩ مناسبت روز: روز گذشته (١٨ آذر) سالروز معرفی عراق به عنوان متجاوز در جنگ تحمیلی از سوی سازمان ملل متحد در سال ١٣٧٠ شمسی است، لذا سخن امروز را با این موضوع مهم اختصاص می‌دهیم؛ پیروزی انقلاب اسلامی در سال ١٣۵٧ش، موجب تغییر ساختار قدرت در خاورمیانه شد و نظام امنیتیِ ساخته و پرداخته استکبار شرق و غرب در منطقه را با چالش بزرگی مواجه نمود؛ در این زمان، «صدام» رئیس جمهور عراق که طمع رهبریِ جهانِ عرب و پُر کردن خلأ قدرت در منطقه را داشت، با تحریک و پشتوانه‌ی شرق و غرب، از وضعیت پس از انقلاب در ایران و نوپا بودن جمهوری اسلامی، سوء‌استفاده نمود و در ٣١ شهریور ١٣۵٩، حمله سراسری به ایران را آغاز نمود و خود را سردار قادسیه نامید؛ هرچند این جنگِ نابرابر پس از هشت سال دفاع قهرمانه ملت شریف ایران، با قبول قطعنامه ۵٩٨ از سوی طرفین به پایان رسید، اما با وجود مشخص بودن متجاوز و حامیان او، متأسفانه سازمان ملل به علت فشار ابرقدرت‌ها، سال‌ها حقِ مُسلّم ایران را پایمال نمود، ولی بالاخره در ١٨ آذر ١٣٧٠، دبیرکل وقت سازمان ملل متحد طی یک گزارشِ رسمی به شورای امنیت، عراق را به‌عنوان متجاوز جنگ تحمیلی و نقض کننده حقوق بشر معرفی کرد و پس از سال‌ها، حقانیت ملت مظلوم و صبور ایران اسلامی در دفاع مقدس برای جهانیان به اثبات رسید؛ ✍️ اما آنچه که اهمیت این موضوع را دوچندان می‌کند این است که بار دیگر به جهانیان ثابت شد که پیروان اسلام ناب و مکتب اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) در طول تاریخ، هیچگاه آغاز کننده هیچ جنگی نبوده‌اند؛ چنانچه در دوران حکومت پیامبر اکرم (ص) و سپس امیرالمؤمنین (ع) و دوران کوتاه حکومت امام حسن (ع) کلیه جنگ‌ها، فقط بصورت دفاعی بوده و حتی فتح مکه در زمان پیامبر اکرم (ص) نیز به منظور جلوگیری از تعرض چندین‌باره کفار و منافقین مکه بوده است؛ لذا بر اساسِ سیره اهل‌بیت (ع) و آموزه‌های اسلامِ ناب محمدی، اصل بر دوستی، مصالحه و سازش است و تنها در حالت اضطرار و اجبار، توسل به زور و جنگ جایز می‌باشد؛ [آثار الحرب فی الفقه الاسلامی، ج۱، ص۹۰] و [صحیح البخاری، ج۴، ص۹] چنانچه بر اساسِ آیه ۶۱ سوره انفال، مسلمانان مکلفند در صورت تمایل دشمن به پذیرش صلح، آن را بپذیرند و همچنین خداوند در آیه ۶۰ سوره انفال به مسلمانان دستور داده که با فراهم آوردن نیرو و اسلحه، موجب ترس دشمنان شده، و از هرگونه جنگ احتمالی پیشگیری کنند. (مجمع البیان، ج۴، ص۴۲۲) ❓اما یک سؤال مهم در اینجا پرسیده می‌شود، که اگر اسلام با جنگ و کشورگشایی به‌عنوان اصل اول و بدون اضطرار، مخالف است پس چگونه باید اسلام را به کلِ جهان، گسترش داد؟ ✅ در جواب به این سؤال، ابتدا باید بدانیم که طبق آیه ١٠ سوره انبیاء، پیامبر اکرم (ص) مایه‌ی رحمت و برکت برای همه جهانیان هستند: «رَحمَةٌ لِلعَالَمین»؛ و همچنين حضرت رسول (ص)، هدف از بعثت خویش را، کامل کردن بنیادها و مکارم اخلاقِ نیک، اعلام نمودند: «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکارِمَ الْأَخْلَاقِ» [بحار الانوار، ج ۶٨، ص ٣٨٢] و [السنن الکبری، ج ١٠، ص ٣٢٣] و همواره تلاش نمودند تا مردم را به دوستی و مهربانی دعوت نموده و با تشویقِ آنها به کسب و کار و به دست آوردن روزی حلال، انگیزه کسبِ درآمد و مقام، از راه جنگ و تجاوز را از میان مردم بردارند؛ لذا محققانِ اسلام شناس، در جواب به این پرسش، ضمن نفی هرگونه تجاوز و جنگ، مهم ‌ترین وسیله گسترش اسلام را، نظام اخلاقی و اعتقادی و حقوقی اسلام و بنا نهادنِ آن بر اساسِ صداقت انسان و فطرت پاک او، و برابری و عدالت اجتماعی می‌دانند که در طول تاريخ، باعث گسترش دین مبین اسلام در جهان گردیده و دلیل بزرگ این ادعا، این است که اگر مردم در سرزمین‌های مختلف به زور و تهدید اسلام آورده بودند، پس از ضعف دولت اسلامی در قرنِ هفتم و از میان رفتن خلافت عباسیان و تسلطِ مغولان بر بسیاری از ممالک اسلامی، باید بسیاری از آنان، دین اسلام را رها می‌کردند؛ در حالی که نه تنها بر دین اسلام باقی ماندند، بلکه حاکمان جدید آنها نیز متمایل به دین مترقی اسلام شدند. در پایان باید بدانیم که بسیاری از لشگرکشی‌ها و جنگ‌های ابتدایی که در زمان خلفاء و بنی‌امیه و بنی‌العباس انجام شده، موردِ تأیید اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) نبوده و متأسفانه آمیخته به انگیزه‌های غیر الهی (مانند کشورگشایی و تحصیل غنائم) و سوءاستفاده یا سوءتعبیر از حُکمِ جهادِ در راه خدا بوده است؛ چنانچه امروزه نیز خشونت، تجاوز و جنگ و مبارزه گروه‌های تندروی به اصطلاح اسلامی مانند داعش، هرگز مورد تأیید اسلامِ ناب و مکتب اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) نمی‌باشد! https://eitaa.com/ROOZBARG