✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: « نماز جمعه و ابوذر زمان »        روز جمعه، ١۴٠٠/٠۶/١٩ ✍️ مناسبت روز: سوم صفرالخیر، به روایتی سالروز ولادت شکافنده علم و دانش، حضرت باقرالعلوم (ع) است، لذا سخن امروز را با تبریک و تهنیت این روز گرامی، آغاز می‌نمائیم؛ اما امروز طبق تقویم شمسی، سالروز وفات آیت‌الله طالقانی (ره) است، که امام خمینی (ره) درباره او فرمودند: ‹‹آقای طالقانی یک عمر در جهاد و روشنگری و ارشاد گذراند...و هیچ گاه در جهاد بزرگ خود سستی و سردی نداشت...او برای اسلام به منزله‌ی ابوذر زمان بود و زبان گویایش همچون شمشیر مالک اشتر برنده و کوبنده بود...›› (صحیفه امام؛ ج ۹، ص ۴۸۶) مرحوم آیت‌الله طالقانی (ره) اولین نمازجمعه بعد از پیروزی انقلاب را به دستور حضرت امام (ره) در مرداد ١٣۵٨ در دانشگاه تهران اقامه نمود. ✍️ همچنین فردا سالروز شهادت آیت اللَّه مدنی (ره)، اولین شهید محراب است که از سوی امام خمینی(ره) به عنوان نماینده ولی فقیه و امام جمعه تبریز انتخاب شد و در بیستم شهریور ١٣۶٠ پس از اقامه نماز جمعه در محراب، توسط منافقین به شهادت رسید. لذا امروز، نمازهای دشمن‌شکن جمعه ما، در جای جای این کشور اسلامی، یادگاری است عزیز و ارزشمند از «ابوذر زمان» و «اولین شهید عظیم الشان محراب» ✍️ نماز جمعه یک عبادت بزرگ دست‌جمعی است که دارای جهات مختلف عبادی، سیاسی و اجتماعی؛ و همچنین منشا آثار و برکات فراوانی، همچون: تقویت‌ روح‌ هم‌بستگی اسلامی و رشد ابعاد اجتماعی اسلام‌؛ ایجاد وحدت‌ و الفت‌ بیشتر میان‌ مسلمانان‌؛ اصلاح‌ و تزکیه فرد و جامعه‌ با اطلاع‌رسانی عمومی؛ تأکید بر وعظ‌ و آموزش‌ احکام‌ اسلامی؛ و مطرح‌ کردن‌ مسائل‌ مهم‌ اجتماعی و سیاسی، و... است؛ در آیات و روایات اسلامی، بر اهمیت نماز جمعه تأکید بسیاری شده که در این مجال کوتاه تنها به یک آیه و سه حدیث، بسنده می‌کنیم: 🔹«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ»: «اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! آنگاه كه براى نماز روز جمعه ندا داده شد، پس به سوى ياد خدا (نماز) شتاب كنيد و کسب و تجارت را رها کنید که اگر بدانید، این (نماز جمعه، از هر تجارت سودمندی) برای شما بهتر خواهد بود!» (جمعه/٩) 🔹رسول خدا (ص) فرمودند: «در هر روز جمعه برای شما ثواب یک حج و یک عمره گذاشته شده است، حج شما در شتاب به سوی نماز جمعه و عمره شما انتظار اقامه نماز عصر پس از نماز جمعه است!» (کنز العمال/ج ٧/ ص ٧٣٧) 🔹و امام صادق (ع) فرمودند: «هیچ قدمی نیست که در راه نماز جمعه برداشته شود مگر آنکه خدا بدن آن فرد را بر آتش حرام می سازد!» (وسائل الشیعه/ج ۵/ص ٣) 🔹همچنین امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: «در محضر خداوند برای شش گروه ضمانت بهشت نموده‌ام، یکی از آنان کسی است که به قصد نماز جمعه از منزل خارج شده و در آن حال مرگ او فرا رسیده است!» (وسائل الشیعه/ ج 5/ ص 11) ✍️ نماز جمعه در زمان غیبت امام زمان (عج) از نظر اکثر فقها از جمله امام خمینی (ره) و امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) واجب تخییری است، یعنی انسان مخیّر است که میان نماز ظهر یا نماز جمعه یکی را انتخاب کند ولى با توجه به فوائد و آثار شرکت در نمازجمعه، سزاوار نيست که مؤمنين خود را از برکات حضور در اين نماز محروم سازند؛ همچنین طبق نظر رهبر معظم انقلاب، ترک حضور و شرکت نکردن در نماز عبادى سياسى جمعه به خاطر اهميت ندادن به آن، شرعاً مذموم است و خوددارى از شرکت در آن به‌صورت دائمى وجه شرعى ندارد! https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #احکام_رکوع ١٠٢٣- اگر به اندازه ركوع خم شود ولى دستها را به زانو نگذارد، اشكال ندارد. ١٠٢٤- هرگاه ركوع را بطور غير معمول بجا آورد، مثلاً به چپ يا راست‏، خم شود، اگر چه دست‌های او به زانو برسد صحيح نيست. ١٠٢٥- خم شدن بايد به قصد ركوع باشد، پس اگر به قصد كار ديگرى مثلاً براى كشتن جانوری خم شود، نمى‏تواند آن را ركوع حساب كند بلكه بايد بايستد و دوباره براى ركوع خم شود، و به واسطه اين عمل، ركن زياد نشده و نماز باطل نمى‏شود. ١٠٢٧- كسى كه نشسته ركوع مى‏كند بايد به قدرى خم شود كه صورتش مقابل زانوها برسد، و بهتر است به قدرى خم شود كه صورت نزديك جاى سجده برسد. 📚 توضیح المسائل امام خمینی (ره) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: « نحوست ماه صفر؟! » روز شنبه، ١۴٠٠/٠۶/٢٠         امروز چهارمین روز از دومین ماه قمری یعنی ماه صفر است که در برخی از روایات اسلامی، مسلمانان را از انجام کارهای مهم در بعضی از روزهای آن، پرهیز داده و برای دفع آفات و بلایا در این ماه به دادن صدقه و خواندن دعا و قرآن، سفارش فراوان شده است! ❓حالا سؤال اینجاست که آیا واقعاً ماه صفر، نحس است؟ و باید برای رفع نحوست آن، کارهای ویژه‌ای انجام داد؟ که انشاالله در سخن امروز به این پرسش، پاسخ خواهیم داد؛ ✅ معروف است که «صفر» ماهی منحوس است و در چرایی منحوس بودن این ماه دلایلی از جمله: رحلت پیامبر اکرم (ص)، شهادت امام حسن (ع) و امام رضا (ع) و همچنین ورود کاروان اُسرای کربلا به شهر شام، شهادت حضرت رقیه (س) و وجود اربعین حسینی و نیز آغاز جنگ صفین و کشته شدن بیش از یکصد هزار نفر از مسلمانان در این جنگ را ذکر کرده‌اند! 👈در برخی روایات نیز، روزهای اول، دهم و بیستم ماه صفر را از ایام نحس شمرده و از سفرکردن در این روزها نهی نموده‌اند!(الحدائق الناضرة، ج۱۴، ص۴۰] همچنین در روایتی از حضرت علی (ع) آمده است: «در این ماه با رحلت پیامبر (ص) چیزی (از بشریت) قطع شد که با فوت هیچ اَحَدی، قطع نشده بود!»، که اشاره به این موضوع است که در این ماه، وحی الهی بر بَشر قطع گردید، لذا شاید به همین دلیل، مسلمانان از این ماه به عنوان ماهی بَدیُمن یاد کرده‌اند! از دیگر پنداره های نحوست ماه صفر، وجود روایت بشارت دادن به خروج از این ماه توسط پیامبر اکرم (ص) است: «مَن بَشَّرَنِی‏ بِخُروجِ آذارَ فَلَهُ الْجَنَّهُ» (علل الشرایع، ١، ١٧۵) که البته فارغ از ضعیف بودن سند این روایت، می‌تواند وعده حضرت را، نه به دلیل تمام شدن ماه صفر که به دلیل بشارت به آغاز ماه ربیع الاول دانست! ✍️ بنابراین هرچند این مبنا می‌تواند درست باشد که بدی و نحوست ایام را به دلیل وقایع اتفاق افتاده در آنها بدانیم؛ اما سرایت دادن حُکم چند اتفاق و روز بَد از یک ماه به همه روزهای آن، قطعاً منطقی نیست! لذا نمی‌توانیم از این نظر، میان ماه صفر و ماه‌های دیگر سال تفاوتی قائل شویم و از میان همه ماه‌ها، نحوست آن را تأیید نماییم! البته آنچه گذشت به معنای نفی اعمال ویژه این ماه و حُسن صدقه دادن و انکار پاداش احسان و انفاق در این ماه نیست، زیرا صدقه دادن و نیکی کردن در همه ماه‌های سال نیکوست و در پیشگیری از حوادث ناگوار و شوم نیز تأثیری بسزایی دارد! چنانچه شیخ عباس قمی (ره) صاحب کتاب شریف مفاتیح الجنان در باب «اعمال ماه صفر» آورده است: «آگاه باش که برای رفع نُحوست و بدیمنی چیزی بهتر از صدقه دادن و خواندن دعاها و استعاذات وارده نیست و اگر کسی بخواهد از بلاهای نازله در این ماه، محفوظ بماند، چنان‌که محدّث فیض و غیر او فرموده‌اند؛ هر روز «ده مرتبه» دعای «یَا شَدِیدَ الْقُوىٰ... » را بخواند...» https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: سالروز شهادت حضرت رقیه (س) موضوع: #احکام_تربیت_کودکان ❓آیا در دین اسلام، تنبیه کردن کودکان جایز است؟ و اگر تنبیه کودکان برای تأدیب آنها باشد، چه صورتی دارد؟ ✅ در هیچ شرع و قانونی، چه رسد به شرع مقدس اسلام که کاملترین دین الهی است، ظلم و آزار هیچ انسانی جایز نیست، چه رسد به کودکان مظلوم و بی‌پناه! و تمام ادله عقلی و نقلی و همه علما و فقها اجمالاً آن را حتی برای والدین، حرام و معصیت و گناه و ظلم بزرگ می‌دانند و فرد مرتکب، علاوه بر ضمان و لزوم جبران ضرر وارده به کودک، در مواردی مستحق تعزیر (وقصاص) هم می‌باشد! البته اینکه در شرع، تنبیه بدنی فقط برای پدر، آن هم برای تأدیب کودک جایز دانسته شده، دو شرط دارد: 1️⃣ تربیت فقط متوقف بر تنبیه بدنی باشد؛ 2️⃣ تنبیه در حد بسیار محدود باشد که حتی منجر به سرخی و ورم اندک هم نگردد! ✍️ هر چند که تنبیه بدنی کودکان (در همین حد هم) در عصر و زمان حاضر، عوارض و پیامدهای فردی و اجتماعی نامطلوبی دارد و لذا حتی‌الامکان باید از آن نیز صرف‌نظر شود و از طُرُق دیگر، نظیر تشویق‌ یا قهر و یا محرومیت از سفر و پول توجیبی و... برای تربیت کودک استفاده شود. ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG