✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: #هفته_دولت موضوع: #احکام_اداری ٢ ❓ متأسفانه بعضی از مراکز، فروشگاه­‌ها و یا شرکت­‌ها برای جذب مشتری از دختران و زنان کارمند خود می‌خواهند نوع خاصی از آرایش و پوشش را داشته باشند که حدود شرعی در آن رعایت نمی‌شود! لطفاً بفرمائید درآمدی که شرط به دست آمدنش قبول انجام چنین چیزی باشد، برای دو طرف کارفرما و کارمند چه حکمی دارد؟ ✅ نه کارمند مجاز است در این‌جا دستور کارفرما را اطاعت کند و حجاب شرعی را رعایت نکند و در مقابل نامحرم با آرایش ظاهر شود! و نه کارفرما شرعاً مجاز است و چنین حقی دارد که چنین دستوری دهد؛ اگر هم دستور داد، کارمندان نمی­‌توانند اطاعت کنند و لذا اگر اطاعت کرده و حجاب را رعایت نکردند یا در مقابل نامحرم با آرایش حاضر شوند، کار حرامی مرتکب شده‌اند! اما درآمدشان، اگر کاری که انجام می‌دهند و شغلشان خلاف (شرع) نباشد و کالایی که می­‌فروشند فروش آن کالا، اشکالی نداشته باشد، درآمد و مزدی که می­‌گیرند حلال است؛ اما اقدام آنها به آرایش کردن و همچنین اجبار کردن کارمندان به آرایش کردن، کار خلافی است و شایسته نیست که انسان درآمدی کسب کند که در طریق آن، فعل حرام مرتکب می‌شود. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#دولت_اسلامی ۶»        روز دوشنبه، ١۴٠١/٠۶/٠٧ مناسبت روز: امروز ششمین روز از #هفته_دولت است و در چند روز گذشته به بیان شاخص‌های یک دولت اسلامی از نگاه رهبر معظم انقلاب پرداخته و به چهارده ویژگی آن اشاره نمودیم: ١. «محوریت دين و ارزش‌های انقلابی» ٢. «جهاد همه مسئولین برای ایجاد دولت اسلامی» ٣. «عدالت محوری» ۴. «گسترش علم و دانایی و آزاداندیشی» ۵. «مبارزه با فساد و ویژه‌خواری» ۶. «حفظ عزت، هويت و استقلال ملی» ٧. «حرکت در مسير امام و آرمان‌های انقلاب» ٨. «استکبارستيزی و قیام در مقابل زورگويان عالم» ٩. «پرهيز از غرب‌زدگی و غرب باوری» ١٠. «قانون‌گرایی و قانون‌مداری» ١١. «حکمت و خردگرايی در عمل» ١٢. «اصلاح‌طلبی همراه با حفظ اصول» ١٣. «خدمت همه‌جانبه به مردم» ١۴. «ساده زيستی مسئولین دولت اسلامی و اجتناب از اشرافی‌گری و رفاه‌طلبی» ✍️ و انشاالله در سخن امروز نیز به آخرین بخش از ویژگی‌های یک «دولت اسلامی» از نگاه رهبر فرزانه انقلاب می‌پردازیم: ١۵. «استفاده از خرد جمعی و ظرفیت نخبگانی در عرصه‌های مختلف»: از جمله ویژگی‌های یک دولت اسلامی برای تحول و پیشرفت، استفاده از خرد جمعی و ظرفیت نخبگانی است، چنانچه رهبر فرزانه انقلاب فرمودند: «یک نقطه‌ی مهم در باب تحوّل، استفاده‌ی از خِرد جمعی و تکیه‌ی بر عقلانیّت است؛ (در این زمینه) از نخبگان خارج از دولت استفاده کنید؛ هر جایی که می‌توان از نظر یک نخبه‌ای (استفاده کرد)، بحث جناح‌های سیاسی و امثال این‌ها را به‌کلی در این قضیّه کنار بگذارید؛ از نظر نخبه‌ها هر چه می‌توانید استفاده کنید، و نگاه نکنید به اینکه حالا او وابسته‌ی به یک جناحی است که شما قبول دارید یا ندارید...» (۶ شهريور ١۴٠٠) ١۶. «توجه به حقوق سیاسی همه‌ی ملت‌های مظلوم عالم»: در اندیشه مقام معظم رهبری، تلاش برای ایفای حقوق سیاسی و اجتماعی همه ملت‌ها از جمله ویژگی‌های مهم یک دولت اسلامی است؛ ایشان در عرصه سیاست خارجی، اصل «اَشِدّآءُ عَلَی الکُفّارِ و رُحَمآءُ بَینَهُم» را، برگرفته از قرآن و سنت نبوی و علوی، و تفکر امام راحل دانسته، و در بیانات مورخ ٢۶ مردادماه ٩۴ خود فرمودند: «دولت اسلامی با دشمنان و استکبار سرِ آشتی ندارد، ولی پایبند به دفاع از مظلوم، از جمله دفاع از جبهه مقاومت شیعه در لبنان و همچنین حمایت از مقاومت فلسطینیان سُنی است‌‌... واین موضوع از ارکان اصلی سیاست‌های راهبردی غیر قابل تغییر دولت اسلامی است... (۴ اردیبهشت ١٣٨٠) ١٧. «اهتمام ويژه به مقوله‌ی فرهنگ»: در انديشه متعالی رهبر معظم انقلاب، یک دولت اسلامی علاوه بر ویژگی‌ها و وظایف سیاسی، اجتماعی و اقتصادی، می‌بایست اهتمام ويژه به مقوله‌ی «فرهنگ» داشته باشد؛ لذا معظم‌له در این رابطه فرمودند: «فرهنگ به معنای هوايی است که ما تنفس می‌کنيم! اگر اين هوا تميز باشد، آثاری دارد، و اگر کثيف باشد، آثار ديگری دارد...» پس فرهنگ مانند هوا لازم است... (اول فروردين ١٣٩٣) ایشان در سخنان دیگری در این زمینه فرمودند: «آیا ما به عنوان دولت اسلامی می‌توانیم هدایتِ فرهنگیِ جامعه خودمان را رها کنیم؟ قطعاً نه، این جزو وظائف (اصلی) ماست... (لذا) در این راستا صدا و سیما، وزارت ارشاد، وزارت علوم و وزارت آموزش و پرورش و... باید از ابزارهای هدایتی بهره بگیرند تا مردم متدین بار بیایند و به مبانی دینی معتقد بشوند...» (١۶ شهریور ١٣٨٨) همچنین رهبر انقلاب، باز کردن بندهای اختاپوس (تهاجم) فرهنگیِ تحمیل شده به وسیله غرب از دست و پای جامعه را از کارکردهای اصلی دولت اسلامی دانستند؛ (بیانات ٢٩ خرداد ١٣٨۵) ١٨. «سعه صدر در مواجه با انتقادات»: هرچند که بسیاری از انتقادات به دولت‌ها وارد نيستند، اما شنيدن و دقت در آنها برای یک دولت اسلامی لازم است؛ لذا در اهميت اين مقوله، رهبر فرزانه انقلاب فرمودند: «لزومی ندارد که دولت بخواهد به هر مطلب يا انتقادی، پاسخ دهد، زيرا در برخی موارد سکوت بهتر است، ضمن آنکه هر حرفی هم که بر ضد ما زده شود، اين‌گونه نيست که حتماً در ذهن افراد جامعه تأثير بگذارد و مورد قبول قرار گيرد... انتقاد بايد باشد، اما انتقاد با لحن خوب و منصفانه باشد و هدف از آن نيز بی‌آبرويی و سبک کردن طرف مقابل نباشد که اين روش قطعاًَ غلط است... اما به‌هرحال پاسخ به انتقادها بايد منطقی و با خونسردی داده شود...» (۵ شهريور ١٣٩٣) ✍️ و کلام آخر این‌که آنچه گذشت، بخش کوچکی از شاخصه‌های یک دولت اسلامی در منظومه فکری رهبر فرزانه انقلاب بود که امیدواریم در آینده نزدیک انشاالله شاهد ایجاد یک دولت به معنای واقعی اسلامی در کشور عزیزمان باشیم. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: #هفته_دولت موضوع: #احکام_اداری ٣ ❓باتوجه به اینکه ساعات رسمی کار ممکن است حتّی در بعضی روزها تا ساعت ١۵ و بیشتر طول بکشد، خوردن یک وعده غذا در اثناء کار در اداره چه حکمی دارد؟ ✅ اگر وقت زيادی نگيرد و منجر به تعطيلی کار اداری نشود، اشکال ندارد. ❓در صورتى که کارفرما مبلغ حقوق کارمند یا کارگر را طورى در نظر گرفته باشد که خرج زندگى آنها را تأمين نکند؛ آیا آنها على‌‌رغم اينکه کارى ندارند، می‌توانند اضافه‌کارى بمانند و با توجه به اينکه در آن ساعات، کارى انجام نمى‌دهند، آيا حقوق مربوط به اضافه‌کارى حلال است و مشکلى ندارد؟ ✅ در مفروض سؤال، اضافه‌کارى وجه شرعى ندارد و حقوق و مزدى که بابت آن دريافت مى‌شود، اشکال دارد. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#ایران_قربانی_تروریسم»        روز سه‌شنبه، ١۴٠١/٠۶/٠٨ مناسبت روز: هشتم شهریور، سالروز ترور وحشیانه و شهادت مظلومانه شهید رجایی و باهنر (ره) به عنوان رئیس جمهور و نخست وزیر وقت است، که در تقویم شمسی با عنوان «#روز_ملی_مبارزه_با_تروریسم» ثبت گردیده، لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح بلند این دو شهید مظلوم انقلاب آغاز می‌نمائیم؛ ایران اسلامی یکی از بزرگترین قربانیان تروریسم در جهان به شمار می‌رود، به‌گونه‌ای که پس از پیروزی انقلاب اسلامی، دشمنان این مرزوبوم با هدف ضربه زدن به نظام جمهوری اسلامی تا کنون بیش از ۱۷ هزار نفر از مسؤولان و شهروندان عزیز ایرانی را قربانی زیاده خواهی خود کرده‌اند؛ که یکی از دلخراش‌ترین عملیات‌های تروریستی، در هشتم شهریور سال ۱۳۶۰ رخ داد و به شهادت رئیس جمهور و نخست وزیر وقت ایران منجر شد؛ پس از فاجعه انفجار هفتم تیر در سال ١٣۶٠ و حضور گسترده مردم در حمایت از امام امت و نظام جمهوری اسلامی، سازمان منافقین (مجاهدین خلق) با حمایت‌های پشت پرده استکبار جهانی در تداوم اقدامات تروریستی خود، ابتدا تلاش کرد تا در بیت حضرت امام (ره) بمب‌گذاری، و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران را به شهادت برسانند، اما با لطف الهی این قصد شوم و برنامه تروریستی با شکست مواجه شد، لذا منافقین، رئیس جمهور و نخست وزیر محبوب انقلاب را هدف خود قرار دادند و در بعد از ظهر روز یکشنبه، ۸ شهریورماه، هنگامی که محمدعلی رجایی و محمدجواد باهنر به اتفاق چند تن از مسئولان کشوری و لشکری در جلسه شورای امنیت کشور در ساختمان مرکزی نخست وزیری شرکت کرده بودند، با انفجار بمبی قوی در این جلسه، ایران اسلامی را در شوک عظیم فرو برده و دو شاگرد مکتب خمینی کبیر را به آرزوی دیرینه خود، یعنی شهادت در راه دین و انقلاب رساندند؛ پس از این حادثه تروریستی، امام راحل (ره) در پیامی خطاب به مردم فرمودند: «منطق ملت ما، منطق قرآن است... با این منطق، هیچ قدرتی نمی‌تواند مقابله کند؛ ملتی که... همه چیز خود را از خدا می‌داند و رفتن از اینجا به سوی محبوب را، مطلوب خود می‌داند، با این ملت، نمی‌توانند مقابله کنند! آن‌که شهادت را همچون عزیزی در آغوش می‌پذیرد، آن کوردلان نمی‌توانند (با او) مقابله کنند‌... آنها گمان کرده‌اند که با ترور شخصیت‌ها می‌توانند با این ملت مقابله کنند! آنها ندیدند و کور بودند که ببینند که هر موقعی که ما شهید دادیم، ملت ما منسجم‌تر شده است‌... ملتی که برای اسلام قیام کرده، برای خدا قیام کرده، برای پیشرفت احکام قرآن قیام کرده است؛ این ملت با ترور، عقب رانده نمی‌شود! آن‌ها گمان می‌کنند که افکار مؤمنین و ملت به پا خاسته ما همچون افکار غرب‌زده‌ها و غرب است که جز به دنیا فکری نمی‌کنند و جز متاع دنیا را نمی‌بینند... ملتی که از اول، از صدر اسلام و پیشوایان آن، جان خودشان را برای هدفشان که خدا و اسلام است، فدا کردند با این مسائل و با این امور از بین نخواهند رفت و سستی نخواهند کرد... ملت عزیز ما در تاریخ خوانده‌اند که علی‌بن‌ابیطالب (ع) با دست یکی از همین منافقین، با دست یکی از همین اشخاصی که به صورت اسلام، [اما] از اسلام جدا بودند، فرق مبارکشان شکافت‌؛ ملت ما چون حضرت علی (ع) را برای اسلام فدا کرده‌اند، فدا کردن امثال این شهدا برای این ملت، مسأله مهمی نیست، گرچه این واقعه و افرادی که شهید شدند در نظر همه ما، عزیز و ارجمندند؛ و... شهادت این دو بزرگوار (آقای رجایی و آقای باهنر) برای ما بسیار مشکل است... لیکن کشور ما و ملت ما با تمام قدرت ایستاده‌اند تا چنین شهدایی را تقدیم کنند...» (صحیفه امام، ج١۵، ص١٣۴) ✍️ و سخن امروز را فرازی از کلام ارزشمند رهبر فرزانه انقلاب در رابطه با این شهیدان پرافتخار به پایان می‌بریم که فرمودند: «ما با آنها به‌خصوص با مرحوم باهنر، سال‌هاى متمادى مأنوس بودیم، با مرحوم رجائى هم همین‌طور؛ از قبل از انقلاب تا دوران مسئولیت‌ها و در مجلس و بیرون مجلس؛ آنها واقعاً خصوصیّاتى داشتند که ما نبایستى از یاد ببریم؛ به نظر من ایمان آنها به این راه، به... اهدافى که امام ترسیم کرده و جمهورى اسلامى مظهر آن اهداف است، شاخص خیلى مهمّى است؛ اخلاص آن‌ها؛ روحيّه‌ى خدمتگزارى‌اى که در آن‌ها وجود داشت که واقعاً شب و روز نمى‌شناختند و براى خدمتگزارى کار می‌کردند؛ روحيّه‌ى مردمى بودن و انس با مردم، تماس با مردم، از نزدیک پاى صحبت مردم نشستن...؛ آن‌ها براى خودشان از مقامى که داشتند، کیسه ندوخته بودند... این‌ خصوصيّت‌ها... را باید در نظر داشته باشیم و خودمان را با آنها تطبیق بدهیم...» (بیانات معظم‌له مورخ ۴ شهریور ١٣٩۴) 💠 روحشان شاد، یادشان گرامی، نامشان جاودان و راهشان همواره پررهرو باد. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: «سالروز میلاد حضرت باقرالعلوم (ع) به روایتی» موضوع: #احکام_علم_آموزی ❓آیا انسان با ترک فراگیری (علم و) مسائل مورد (احتیاج و) ابتلای خود، گناهکار محسوب می‏شود؟ ✅ در صورتی که ياد نگرفتن علوم و مسائلی، منجر به ترک واجب يا ارتکاب حرام شود، گناهکار است! ❓امروزه آموختن کدامیک از تخصص‌های علمی برای اسلام و مسلمین مفیدتر است؟ ✅ شايسته است که علماء و اساتيد و دانشجويان دانشگاه‌ها به همه تخصص‌های علمی مفيدی که مورد نياز مسلمانان است، اهتمام بورزند تا از اَجانب به‌خصوص دشمنان اسلام و مسلمين بی‌نياز شوند... 📚 أجوبةالاستفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «شکافنده علوم الهی» روز چهارشنبه، ١۴٠١/٠۶/٠٩ مناسبت روز: سوم ماه صفر به روایتی سالروز میلاد باسعادت پنجمین اختر آسمان ولایت و امامت، حضرت باقرالعلوم (ع) است، لذا سخن امروز را به این امام همام اختصاص می‌دهیم؛ «#باقرالعلوم» به معنای شکافنده‌ی علم و دانش است، که طبق روایات، این لقب را پیامبر اکرم (ص) قبل از میلاد امام پنجم، به ایشان عطاء نموده‌اند؛ چنانچه جابربن عبداللّه انصاری (ره) نقل می‌کند که حضرت رسول (ص) به من فرمودند: «ای جابر! انشاالله تو در دنیا خواهی ماند، تا زمانی که ملاقات کنی فرزندی از اولاد حسینم را که نامش «محمّد» است، او علم دین را می‌‏شکافد، شکافتنی! پس هرگاه او را ملاقات کردی، سلام مرا به او برسان» (إرشاد شیخ مفید، ج‏۲، ص ۱۵۹) اما با وجود اینکه این لقب، توسط پیامبر خدا به حضرت باقر (ع) نسبت داده شده، و طبق آیه ٣و۴ سوره نجم، تمامی کلام رسول خدا برگرفته از وحی الهی و قطعاً صحیح است؛ متأسفانه نواصب، وهابیون و دشمنان اهل بیت عصمت و طهارت (ع) شبهه‌ای را در رابطه با لقب «باقرالعلوم» مطرح کرده‌اند که: ❓اگر امام پنجم شیعیان، واقعاً باقرالعلوم و شکافنده دانش‌هاست، پس چرا در تاریخ، هیچ اثر و اختراعی از ایشان به ثبت نرسیده است؟ ✅ هرچند از نوع این پرسش، غرض‌ورزی پرسش‌گران، کاملاً نمایان است، اما اگر فرض کنیم که این سؤال از روی جهالت و نادانی باشد، هم‌چنان که متأسفانه امروزه جایگاه علوم دینی و الهی، برای بسیاری از مردم تبیین نشده و تصور می‌کنند که تنها علومی برای بشریت مفید است که دارای آثار مادی و دنيوی باشند و ثمره آن با ابتکار و اختراع محصولی کاربردی در دنیا ملموس باشد؛ و به همین دلیل، این سؤال نیز در زمان حاضر زیاد شنیده می‌شود که اصلاً اگر حوزه‌های علمیه و علماء و طلاب علوم دینی نباشند، چه اتفاقی برای کشور و جامعه می‌افتد؟! ✍️ در جواب به این پرسش، باید بدانیم که طبق آیات و روایات اسلامی، «علوم الهی» بسیار با اهمیت‌تر از علوم مادی و دنیوی می‌باشند، چنانچه رسول خدا (ص) فرمودند: «أَفْضَلُ الْعِلْمِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» (بحارالأنوار، ج٧۵،ص ٧) یعنی بالاترین دانش، علم به توحید و اصول عقاید است؛ و همچنین در روایتی از امام کاظم (ع) آمده که: روزی پيامبر اكرم (ص) وارد مسجد شده و دیدند که مسلمانان به دور مردی جمع شده‌ و می‌گویند او داناترين انسان‌ها نسبت به نَسَب عرب است؛ پس حضرت فرمودند: اين علم برای او و مردم سودی ندارد! و در ادامه مهمترین علوم سودمند را به شرح زیر برشمردند: 1️⃣ «آيَةٌ مُحْكَمَةٌ» يعنی «اصول دين» و اعتقادات؛ 2️⃣ «فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ» يعنی «علم‌اخلاق»؛ 3️⃣ «سُنَّةٌ قَائِمَةٌ» يعنی «فروع دين» و علم به احكام شريعت و مسائل حلال و حرام الهی. [اصول كافی، ج١، ص٣٢] در اهمیتِ آموختن این علوم و تأثیر آن در زندگی مردم، همین بس که بدانیم که خداوند علیرغم اهمیت بسیار جهاد و مبارزه با دشمنان اسلام، در «آیه نَفْر» (توبه/۱۲٢) به پیامبر (ص) دستور می‌دهد که تمامی مسلمانان را به جهاد و میدان جنگ نَبَرَد و گروهی را باقی گذارد تا به تحصیل علوم الهی و احکام دینی بپردازند و پس از بازگشت مجاهدین، علوم و معارف دینی را به آنها یاد بدهند؛ «تفسیر نمونه، ج۸، ص۱۸۹» بر این اساس، باید اذعان کنیم که حضرت باقرالعلوم (ع) در طول عمر بابرکت خود، و در شرائط بسیار نامساعد، به نشر و اشاعه حقایق و معارف و احکام الهی پرداخته و جنبش علمی دامنه‌داری را به وجود آوردند که باعث تأسیس بزرگترین «دانشگاه اسلامی» در دوران امام صادق (ع) شد؛ لذا آن حضرت، شکافنده با اهمیت‌ترین علوم، يعني «علوم الهی» بوده‌اند، که طریق هدایت و راه سعادت و خوشبختی در دنیا و آخرت را به بشریت نشان می‌دهد؛ و به همین دلیل امروزه، تمامی کتب مهم شیعه و اهل‌سنت، پُر است از سخنان پرمغز و ادله علمی پیشوای پنجم شیعیان؛ و جمله‌ی «قال محمد بن علی (ع)» و «قال الباقر (ع)»؛ و همچنین شاگردان برجسته‌‏ای در زمینه‏‌های مختلف علمی در مکتب آن حضرت تربیت شده‌اند که هر کدام، وزنه علمی بزرگی در تاریخ به شمار می‌روند؛ (سیره پیشوایان، ص٣٠۶ به بعد) ✍️ بنابر آنچه گذشت باید عرض کنیم که اگرچه امروزه، اختراع و یا آثاری در زمینه علوم مادی و دنیوی، از امام باقر (ع) به ما نرسیده است، اما آن حضرت با تفسیر آیات قرآن و تبیین علوم الهی، و تعلیم و تربیت شاگردان مؤثر در عرصه‌های مختلف علمی، به معنای واقعی دريای دانش را شكافته و اسرار علوم الهی را برای بشریت آشكار ساخته‌ و جلوی هرگونه تحریف در دین را گرفته‌اند؛ و بدیهی است که براساس همین ادله و نکات، در زمان حاضر نیز اهمیت وجود حوزه‌های علمیه و روحانیت معزز و علمای معظم دینی، اثبات می‌گردد. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: روز بانکداری اسلامی موضوع: #احکام_بانکی ❓آیا جایز است تسهیلاتى را که بانک براى استفاده خاصى (مانند تعمیر، خرید و یا ساخت خانه) به اشخاص واگذار می‌کند، در کارهاى دیگر مصرف کرد؟ ✅ خیر، فرد حق ندارد آن را در غیر کار معین شده، مصرف کند. ❓آیا شخص مى‌تواند نزد دیگران پول بگذارد و هر ماه سود آن را دریافت کند؟ ✅ اگر سپردن اموال نزد دیگران، تحت عنوان یکى از عقدهاى صحیح با رعایت شرایط شرعى باشد، اشکال ندارد ؛ ولى اگر به عنوان قرض باشد و در آن شرط سود شود، ربا و حرام است. 📚 اجوبةالاستفتاءات امام خامنه‌اى (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «بانکداری اسلامی»        روز پنجشنبه، ١۴٠١/٠۶/١٠ مناسبت روز: روز دهم شهریور ماه در تقویم به‌عنوان «روز بانکداری اسلامی‌» نامگذاری شده است لذا با گرامیداشت این روز، به مدیران و نیروهای خدوم نظام بانکی کشور، خداقوت عرض نموده و در سخن امروز این سؤال را مطرح می‌نمائیم که آیا به نظر شما، این روز صرفاً برای ارسال چند پیام گرامیداشت و تقدیر و تشکر از عزیزان فعال در این عرصه، نامگذاری گردیده و یا اینکه این نامگذاری برای تأکید بر موضوع بسیار مهم بانکداری اسلامی و علمیات بانکی بدون رباست؟ ✍️ برای پاسخ به این سؤال ابتدا باید بدانیم که اساس بانكداری جهان امروز، بر «ربا و بهره» استوار است و از این راه در بسیاری از كشورهای دنیا، بانک‌ها منابع و درآمد سرشاری برای حكومت‏ها و بخش خصوصی ایجاد می‌نمایند؛ اما طبق قوانین اسلامی، «ربا» حرام شرعی و یکی از مذموم‌ترین روش‌های اقتصادی است به‌گونه‌ای که خداوند متعال در آیات متعددی از قرآن کریم، از جمله: «آیه‌ ۱۳۰ سوره آل عمران، آیه ۱۶۱ سوره نساء، آیه ۱۷ سوره تغابن، آیه ٣٩ سوره روم و...» در رابطه با مذمت ربا و کسب سود حرام از این طریق، سخن گفته است؛ اهمیت این موضوع تا حدی است که طبق آیه ٢٧٩ سوره بقره، «رباخواری» اعلام جنگ رسمی با خدا و رسول خداست: «فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ...» بر همین اساس در ایران اسلامی، سال‌ها تلاش شده تا نظام بانکداری عاری از سیستم ربوی، پیاده‌سازی شود و به همین مناسبت، قانون علمیات بانکی بدون ربا در ۲۷ ماده و ۴ تبصره در روز دهم شهریور سال ۱۳۶۲، به تصویب مجلس شورای اسلامی و تأیید شورای نگهبان رسید و این روز به‌عنوان «روز بانکداری اسلامی و علمیات بانکی بدون ربا» نامگذاری گردید. ‌❓اما سؤال مهم اینجاست که آیا با اعلام یک قانون مصوب (و برقراری حداقل سود تضمين شده به جای بهره‌ی سپرده‏ها، و ایجاد عنوان «كارمزد» به جای بهره‌ی وام‏ها و اعتبارات مورد مصرف بانك‏ها، و سپرده‌گذاری تحت عنوان عقد وکالت در بانک‌ها و اموری همچون: «مضاربه، اجاره به شرط تملیک، معاملات اقساطی، مزارعه، مساقات و …»)؛ سیستم بانکداری اسلامی در کشور محقق می‌گردد؟ ✍️ در جواب به این پرسش باید عرض کنیم که هرچند نظام بانکی ایران یکی از پاک ترین سیستم های بانکی و با کمترین اثرات ربوی است، اما مسلماً سیستم موجود نیز خالی از اشکال نیست! چنانچه در بین علماء و فقها و حتی در بین دانشمندان علم اقتصاد نیز منتقدان جدی به سیستم بانکی کشور وجود دارد؛ لذا ضمن ستایش از سعی و تلاش مسئولین نظام جمهوری اسلامی در زمینه قانون‌گذاری و حرکت ارزشمند ملی در جهت پیاده کردن یک سیستم بومی و منطبق با شرایط روز جامعه اسلامی؛ باید بدانیم که ما هنوز با سیستم بانکداری اسلامی و نظام اقتصاد توحیدی مبتنی بر قسط و عدل، فاصله بسیاری داریم‌! و مسلماً ملت مسلمان ایران، ضمن اعتماد به سیستم بانکی کشور و قوانین جاری آن، که از فیلتر مجلس و شورای نگهبان عبور کرده، خواستار پیشرفت هرچه بیشتر در این زمینه و دستیابی به قله‌های نظام بانکداری اسلامی و خالی از ربا هستند. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: سالروز شهادت حضرت #رقیه (س) موضوع: #احکام_تربیت_کودکان ❓آیا در دین اسلام، تنبیه کردن کودکان جایز است؟ و اگر تنبیه کودکان برای تأدیب آنها باشد، چه صورتی دارد؟ ✅ در هیچ شرع و قانونی، چه رسد به شرع مقدس اسلام که کاملترین دین الهی است، ظلم و آزار هیچ انسانی جایز نیست، چه رسد به کودکان مظلوم و بی‌پناه! و تمام ادله عقلی و نقلی و همه علما و فقها اجمالاً آن را حتی برای والدین، حرام و معصیت و گناه و ظلم بزرگ می‌دانند و فرد مرتکب، علاوه بر ضمان و لزوم جبران ضرر وارده به کودک، در مواردی مستحق تعزیر (وقصاص) هم می‌باشد؛ البته اینکه در شرع، تنبیه بدنی فقط برای پدر، آن هم برای تأدیب کودک جایز دانسته شده، دو شرط دارد: 1️⃣ تربیت فقط متوقف بر تنبیه بدنی باشد؛ 2️⃣ تنبیه در حد بسیار محدود باشد که حتی منجر به سرخی و ورم اندک هم نگردد؛ ✍️ هر چند که تنبیه بدنی کودکان (در همین حد هم) در عصر و زمان حاضر، عوارض و پیامدهای فردی و اجتماعی نامطلوبی دارد و لذا حتی‌الامکان باید از همین مقدار اندک نیز صرف‌نظر شود و از طُرُق دیگر، نظیر تشویق‌ یا قهر و یا محرومیت از سفر و پول توجیبی و... برای تربیت کودک استفاده شود. ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG