eitaa logo
رادار انقلاب
29.2هزار دنبال‌کننده
26.5هزار عکس
43.6هزار ویدیو
100 فایل
گلچین مطالب انقلابی ارتباط ، ارسال سوژه و پیشنهادات : @Radarenghelab_ad فقط تبلیغات: @radar_tab
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 پرسش جالب شهید مطهری از طالب ! ✅در فقه اسلامی می‌گویند: «اگر بیم داری که آب برای بدنت زیان دارد وضو نگیر»، «اگر بیم داری که روزه برایت زیان دارد روزه نگیر». این دو دستور در اسلامی رسیده است. شما افراد بسیاری را می‌بینید که می‌پرسند: می‌ترسم آب برایم داشته باشد، وضو بگیرم یا نگیرم؟ می‌ترسم روزه برایم ضرر داشته باشد، بگیرم یا نگیرم؟ البته این پرسشها پرسشهای درستی است. چنین نباید وضو بسازند و نباید روزه بگیرند. ✅ولی نصّ قرآن کریم است که «اگر بیم دارید که نتوانید میان خود به رفتار کنید، یک زن بیشتر نگیرید». با این حال آیا شما در عمر از یک نفر شنیده‌اید که بگوید: می‌خواهم زن دوم بگیرم اما دارم که رعایت عدالت و مساوات میان آنها نکنم، بگیرم یا نگیرم؟ من که نشنیده‌ام. حتماً شما هم نشنیده‌اید. ✅سهل است، مردم ما با و تصمیم اینکه به عدالت رفتار نکنند زنان متعدد می‌گیرند و این کار را به نام و زیر سرپوش اسلامی انجام می‌دهند. اینها هستند که با عمل خود اسلام را بدنام می‌کنند. 📚نظام حقوق زن در اسلام، ص352 https://eitaa.com/mobahelegharne_21
💢عدل و احسان "خداوند به عدل و احسان و بخشش به نزدیکان فرمان می‌دهد؛ و از فحشا و منکر و ستم، نهی می‌کند؛ خداوند به شما اندرز می‌دهد، شاید متذکّر شوید." 📚آیه ۹۰ سوره نحل عدل است که نظام هستی بر محور آن می‌گردد یعنی هر چیز بر جای خود باشد و هر گونه انحراف بر خلاف اصل عدل است. اما در مواقع بحرانی و استثنایی به تنهایی کارساز نیست پس بلافاصله دستور به احسان و بخشش به خویشان می شود. خداوند بعد از این سه اصل مثبت، سه اصل منفی می پردازد. فحشا اشاره به پنهانی، منکر اشاره به گناهان آشکار و ستم هر گونه از حق خویش و و خودبرتربینی نسبت به دیگران است. : ✅این آیه نمونه‌ای از جامع ترین تعلیمات اسلامی در زمینه مسائل اجتماعی ،انسانی و اخلاقی را بیان می‌کند. اولین آمر به معروف و ناهی از منکر، خداوند است. در رسیدگی به بستگان و صله رحم اهمیت دارد. سفارش به و نهی از فحشا، سنت ابدی خداوند است. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 خیارشور نخرید، ساقط میشود! این روزها، همه ی دشمنان این ملت از داخلی ها گرفته تا خارج نشینها، با هر رسانه ای که دارند، با که بوی تعفن سعودی ها را میدهد، هرچقدر میتوانند کار میکنند تا بگویند کار این انقلاب و تمام است! از وهابی گرفته تا بهایی، سلطنت طلب، منافقین جنایتکارِ مقلد رجوی، ری استارتی های پیرو یک ، هم جنس باز، چهارشنبه سفید، پان ترکیست، طرفداران کومله، پژاک، و خلق عرب، از سعودی ها گرفته تا آمریکای قلدر و اسرائیل کودک کش! همه و همه در یک مقابل یک ملتی که خودش روی پای خودش ایستاده! براستی چرا؟! گناه این چیست؟ گناه این مردم این است که میگویند ما نمیخواهیم سعودی صفت باشیم؟! شاید یادشان نباشد، در دهه هفتاد در ماهواره تبلیغ میکردند"خیارشو نخرید" "پول خرد را در خانه نگه دارید" تا بازار دچار اختلال شود و نظام سقوط کند! ما چنین دورانی را کرده ایم، روزی صدام را اجیر کردند تا انقلابِ مردم را ساقط کند، روزی از سران کشور تا مردم عادی را کنند. در یک روز، رئیس جمهور و نخست وزیر را زدند و... همه ی این تاریخ نشان میدهد ما قدرت ایستادن در مقابل دشمن خارجی و وطن فروش داخلی را داریم، آنچه ما را تضعیف میکند، عملکرد خودمان است، آنجایی که را در جامعه بدرستی برپا نکنیم، آنجایی که فاسدین را بر دیگران مقدم میکنیم؛ یعنی خسران! دشمنان این روزها دل خوش کرده اند، انرژی گرفته اند، سنگر به سنگر پیش میایند، جای همت، باکری، حاج احمدها را پر کنیم. اگر قرار بر عقب نشینی بود، دلیل نداشت آن مادر داغ پسرجوان تحمل کند و آن دخترک یتیم شود، خون شهدا، دلیل بر حقانیت انقلاب مردم ماست. ۲۵۰۰ سال پادشاهی، در این مملکت، بر روی دوش مردم سطلنت کرد، حالا که ایرانیان خودشان، حکومت ساخته اند، میگویند ما را به سلطنت بازگردانید! مردم ایران یکبار را استفراغ کرده اند و هیچ عاقلی، استفراغ خود را دوباره نمیخورد. https://www.instagram.com/zadbar http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 ابن ملجم و قاتل اصلی امام این شبها، ابن ملجم، فقط جانِ علی(ع) را گرفت. آن مردم تاب علی را نداشتند. آنها سالها قبل با خانه نشینی و کنار زدن علی، روح او را آزرده کردند‌. زندگی در بین مردم حق نشناس و خواص حیله گر آنقدر به علی گذشت که آنگاه که شمشیر بر سر او فرود آورد علی فقط یک کلام بر زبان آورد: به خدای کعبه رستگار شدم. علی منتظر این روز بود. قاتل علی، ابن ملجم نبود، قاتلان اصلی علی، مردم و زیرکی بودند که از جهل مردم مَرکبی ساختند و از آنها سواری گرفتند! http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢کمتر بزنیم، بیشتر کنیم ✅در حدیث است: مردم را به سوی خیر و نیکی بخوانید ولی به‌وسیله غیر زبان، یعنی به‌وسیله و پیش‌قدم‌شدن. ✅در اطراف حق و و انصاف و کرم و و گذشت و فداکاری و حرّیت و آزادی، سخن زیاد گفته شده و از این جهت کم و کسری وجود ندارد؛ به هر شکل و به هر صورتی که بخواهیم سخنانی در این زمینه موجود است. چیزی که کمتر یافت می‌شود عمل به حق و طبق عدالت و است. آنچه کمتر یافت می‌شود خودِ کرم و تقواست. چیزی که کیمیاست فداکاری و گذشت است. اکسیر نایاب، یک روح حرّ و آزاد است. ✅از این روست که بشر کمتر به سخن و گفتار وقعی می‌گذارد اما در مقابل عمل سر فرود می‌آورد؛ یعنی آنجا که با شخصیتی روبه‌رو می‌شود که حقیقتاً از حق و منحرف نمی‌شود و تقوا و پرهیزکاری را پیشه می‌سازد و روحی حرّ و آزاد دارد، خود به خود خاضع و علاقه‌مند می‌شود. 📚حکمت‌ها و اندرزها، ج1، ص200-198 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢حکومتداری علی(ع) به امام علی (ع) در زمان حکومتش پیشنهاد کردند به کسانی که احتمال می‌رود به  ملحق شوند، کمی از بیت المال را بدهد تا دلگرم شوند و امام را تنها نگذارند.  امام در پاسخ به این فرمود:« آیا به من می‌گویید پیروزی را با ستم کردن به دست بیاورم؟ نه، به خدا سوگند تا زمانی که خورشید می‌درخشد و ستاره‌‌ای در آسمان سوسو می‌زند (تا دنیا دنیاست) هرگز این کار را نمی‌کنم. به خدا ، اگر بیت المال برای من بود، انصاف و مساوات و را میان مردم رعایت می‌کردم؛ چه رسد به این که بیت المال از آن مسلمانان است و من اختیاری ندارم.»  📚بحارالانوار، ج 40، ص 321 ✅حکومت علی(ع) را باید درست شناخت، علی (ع) در اجرای احکام اسلام، مسلک نبود! سختی شمشیر عدالت او در اجرای کامل اسلام فریاد منافقین و سکولار مسلکها را در آورد. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢چرا هرکس بر امام حسین (ع) بگرید بهشت بر او واجب می‌شود؟ این است؟ چرا هرکس بر امام حسین (ع) بگرید بهشت بر او واجب می‌شود؟ این عدالت است؟ با در نظر گرفتن مجموعه روایات در این موضوع به این نتیجه می‌رسیم، گریه‌ای برای ورود به بهشت مؤثر است که از روی معرفت و محبت باشد، نه از روی احساسات صرف. ✅نکته مهم یک آیه و یا یک روایت را به تنهایی نمی‌شود انتخاب و آن را معیار عمل قرار داد. بلکه باید این حدیث را در کنار سایر احادیث بگذارد تا به یک جمع بندی درستی برسد، براین اساس به برخی از احادیثی که ما را برای رسیدن به یک دیدگاه صحیح کمک می‌کنند اشاره می‌کنیم. 1. امام صادق (ع) فرمود: از شیعیان ما نیست آن که با زبانش بگوید ما را دوست مىدارد و از ما پیروى مىکند، ولى در رفتارها و نشانه ها با ما مخالفت می‌کند، شیعیان ما کسانى هستند که با زبان و دل با ما موافق باشند و از آثار ما پیروى کنند، و مانند ما رفتار کنند. 2. پیامبر (ص) فرمود: شفاعت من به کسى که نماز خود را سبک بشمارد نمىرسد، به خدا سوگند، چنین شخصی کنار حوض کوثر بر من وارد نمىشود.  3. برای تأثیر گذاری گریه دست کم دو شرط اساسی وجود دارد. گریه باید از روی معرفت و محبت باشد، لذا می‌بینیم مردم کوفه و شام - همان کسانی که به نحوی در شهادت امام حسین (ع) دست داشتند- نیز زمانی از روی احساسات، گریه می‌کنند.   الف. از حذیم بن شریک اسدىّ روایت شده است؛ زمانی که امام سجاد (ع) را همراه با زنان از کربلا وارد کوفه کردند، زنان کوفه زارى کنان، گریبان چاک زده و مردان هم با آنان مىگریستند، زین العابدین (ع) بیمار بود، پس به آوازى ضعیف و آهسته گفت: اینان بر ما گریه مىکنند پس ما را که کشت؟ ✅شرط مهم گریه باید مخلصانه و همراه با پیروی در گفتار و رفتار از اهل بیت (ع) باشد امام صادق (ع) فرمود: خدا را معصیت کنى و اظهار محبّت او نمائى؟! بجانت قسم که این در میان کارها بسى عجیب است! اگر دوستیت صادقانه مىبود اطاعتش می کردى! که بی شکّ فرد محبّ مطیع و فرمانبردار محبوب است. 📚روضة الواعظین ج 2، ص 319 📚الإحتجاج على أهل اللجاج، ج 2، ص 303 و 304،  http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢موانع بر سر اجرای عدالت علی(ع) علی(ع) در اجرای حاکمیت اصیل اسلامی با دشمنان خارجی یا مشرکین نداشت. چند جبهه داخلی که همگی پوشیده و ادعای سابقه در کنار پیامبر بودن را دارند، در مقابل او ایستاده اند. معمول ترین دشمن علی(ع) در دوران خلافت را، معاویه و عمروعاص می دانند و آنها را در صدر قرار میدهند. اما در همین دسته بندی ها، در درون سپاه امام هم افراد تاثیرگذاری حضور دارند که بدون آنها نمیتوانست به موفقیت در صفین دست پیدا کند. آن شخص کسی نیست جز . منافقی باهوش، قدرتمند، اهل خطابه و سخنور که به تنهایی در ماجرای صفین توانست در حضرت، شکاف ایجاد کند. اشعث از سوی ولایت آذربایجان را عهده‌دار بود و عثمان سالی صد هزار درهم از خراج آن دیار را به او می‌داد. پس از قتل عثمان و پیوستن مردم به علی ( ع ) وی نیز به آن حضرت پیوست و در جنگ صفین نیز شرکت کرد. در یکی از شب‌های جنگ که اعراب بسیاری کشته شده بودند افراد قبیله خویش را جمع کرد و بدان‌ها گفت : امروز دیدید که چقدر از جمعیت کشته شد ؟! به خدا سوگند که در عمرم چنین کشتاری به چشم ندیده‌ام .اگر بنا باشد جنگ به این صورت ادامه یابد ، عرب نابود گردد ،و با این سخنان خود در آن‌ها ایجاد تزلزل کرد. این خبر به گوش معاویه رسید و همین امر انگیزه او شد که قرآن‌ها را بر نیزه کند و امیرالمؤمنین را به حکمین بخواند . على‌بن‌ابى‌طالب(ع) پس از جنگ جمل، یعنى حدود 6 ماه پس از آغاز خلافتش، او را از ولایت آذربایجان عزل كرد و از وى خواست تا اموال حكومتى را در كوفه به حضرت تحویل دهد.  این تصمیم بر اشعث ناگوار آمد ، به‌طورى كه بر آن شد تا به معاویه بپیوندد؛ ولى قومش او را بازداشتند ، زیرا ترك شهر و قوم و پیوستن به معاویه را سزاوار نمى‌دانستند. 📚الامامة والسیاسة / ج1 / ص112 در روانشناسی حضرت امیر میفرمایند: منافق شخصی مغرور، ریاست طلب و حسود است. حالا همین صفات را می توان در دید. او در جنگ صفین در سپاه امام على(ع) بود و از سوى حضرت فرمانده جناح راست لشكر عراق شد. در این جنگ ، به مالك اشتر كه اصالتى یمنى داشت و از سرداران برجسته سپاه على(ع)بود، حسادت می ورزید و در كسب پیروزیهاى نخستین با او به رقابت مى‌پرداخت.  📚واقعة صفین / ص‌180 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 شیعیان میگویند در روز بیش از ۱۰۰ هزار نفر در آن منطقه حضور داشته و حدیث را شنیده اند اما چرا هیچ کدام در اعتراض نکنند؟ ✅اولا مساله غدیر از قطعیات مسلم تاریخی است و در کانال بطور مفصل به آن پرداخته ایم و منابع و اسناد تاریخی را ذکر کرده ایم.( این عبارات را در کانال سرچ کنید: ) ✅ثانیا حال سؤال این است که چرا چنین جمعیّتى، در برابر انحراف سقیفه، اعتراضى از خود نشان نداده و راه سکوت را در پى گرفتند؟! آیا این نکته نمی رساند که حدیث غدیر دلالت بر ولایت حضرت علی نداشته است!؟ در پاسخ باید گفت: اساساً عمومیّت عدم اعتراض صحابه در سقیفه، مورد نقض و ابطال است؛ زیرا چون سلمان، مقداد، طلحه و... در اعتراض به سران سقیفه، کوتاهى نکردند و حتى زبیر، به سوى سر دمداران سقیفه شمشیر کشید. اما گروهى که را فراروى خود پسندیدند؛ یا به خاطر رعایت مصلحت و دورى از تفرق و خونریزى بود: مثل عباس عموى پیامبر و یا از روى ترس و تهدید عمّال خلیفه وقت. و یا این که خود از آمدن این گروه بهرههاى فراوانى مىبردند. مانند نیاکان آنها و یا خاندان امویه. همچنین گروهی دیگر بودند که نه از روی امتناع و تهدید، بلکه به سبب شناختی که از علی (ع) به عنوان حاکمی گستر داشتند، دست از مخالفت برداشتند. آخر این که بخشى از مردم نیز، از روى جهل و نادانى، ابوبکر را به جاى حضرت على (ع) به خیال این که على (ع) است و به سفارش پیامبر در غدیر عمل مىکنند؛ به خلافت برگزیده و با او کردند.   حضرت على (ع) هم طبق وصیّت حضرت پیامبر اسلام، مأمور بود که نگذارد جامعه به دو دستگی کشیده شود، لذا ایشان ده ها بار در مواقع مختلف با استناد به حدیث غدیر تنها به مخالفت قولی کردند. 📚السقیفة والفدک، ابى بکر احمدابن عبدالعزیز جوهرى، ص 50 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢چگونه دیگران را جذب دین کنیم؟ ✅در حدیث است: مردم را به سوی خیر و نیکی بخوانید ولی به‌وسیله غیر زبان، یعنی به‌وسیله و پیش‌قدم‌شدن. ✅در اطراف حق و و انصاف و کرم و و گذشت و فداکاری و حرّیت و آزادی، سخن زیاد گفته شده و از این جهت کم و کسری وجود ندارد؛ به هر شکل و به هر صورتی که بخواهیم سخنانی در این زمینه موجود است. چیزی که کمتر یافت می‌شود عمل به حق و طبق عدالت و است. آنچه کمتر یافت می‌شود خودِ کرم و تقواست. چیزی که کیمیاست فداکاری و گذشت است. اکسیر نایاب، یک روح حرّ و آزاد است. ✅از این روست که بشر کمتر به سخن و گفتار وقعی می‌گذارد اما در مقابل عمل سر فرود می‌آورد؛ یعنی آنجا که با شخصیتی روبه‌رو می‌شود که حقیقتاً از حق و منحرف نمی‌شود و تقوا و پرهیزکاری را پیشه می‌سازد و روحی حرّ و آزاد دارد، خود به خود خاضع و علاقه‌مند می‌شود. 📚حکمت‌ها و اندرزها، ج1، ص200-198 👇 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 به دستور علی امام شیعیان مردم بخاطر قتل عام شدند!؟ با این وجود چرا ایرانیان خود را غلام علی میدانند؟ پاسخ چیست؟ ✅آنچه که در تاریخی در باره ی شورش مردم ذکر شده است، با ادعای در این تفاوت اساسی دارد. زیرا معتبر اشاره ای به کشتار یا حتی دستور کشتن افراد به زیاد بن ابیه ننموده اند؛ بلکه جالب است بدانیم در منابع یاد شده سخنی خلاف این مدعا مطرح است. برای روشن شدن مطلب به چند منبع تاریخی از این واقعه اشاره می نماییم. ✅بنابر نقل طبری، ابن اثیر، ابن خلدون، ابن کثیر و.... زمانی که ابن حضرمی کشته شد، اهل فارس و کرمان سر به شورش برده و خود را بیرون راندند. حضرت علی(ع) در این مورد که چه کسی را برای سروسامان دادن به روانۀ آن منطقه کند با برخی به مشورت نشست. یکی از یاران حضرت به نام جاریة بن قدامه، زیاد بن ابیه را برای این پیشنهاد داد. حضرت علی(ع) نیز با پذیرش این پشنهاد به ابن عباس دستور داد تا فارس را به زیاد سپرده و او را به همراه سپاهی به آن ناحیه روانه سازد. زیاد پس از حضور در فارس و بررسی اوضاع سیاسی و اجتماعی و با سیاست زیرکانه ای که به کار بست، توانست بدون جنگ و خونریزی بر مسلّط شود. منابع یاد شده تصریح دارند که زیاد با مردم آن سامان با و رعایت امانت رفتار نمود. 📚تاریخ الطبری، ج 5، ص 138 الکامل، ج 3، ص 382 ✅بنابر این، در پاسخ به این با استفاده از گزارش فوق باید به دو نکته ی اساسی کرد: نخست این که، زیاد بن ابیه در تسلّط بر فارس نه تنها با شورشیان آن نجنگید، بلکه با زیرکی و استفاده از روش های مسالمت آمیز توانست بر اوضاع به هم ریخته آن سامان چیره شود. ✅نکته دیگر، در باره ی تشبیه زیاد بن ابیه به انوشیروان است. باید گفت آنچه از گزارش های تاریخی استفاده می شود آن است که تشبیه نمودن زیاد به توسط مردمان فارس -بر خلاف ادعای در این پرسش- به جهت نرمش، مدارا و او بوده است 📚البدایة و النهایة، ج 7، ص320 المنتظم، ج 5 ،ص 159 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢این شخص است: به دستور علی(ع) مردم بخاطر قتل عام شدند!؟ پاسخ چیست؟ ✅آنچه که در تاریخی در باره ی شورش مردم ذکر شده است، با ادعای در این تفاوت اساسی دارد. زیرا معتبر اشاره ای به کشتار یا حتی دستور کشتن افراد به زیاد بن ابیه ننموده اند؛ بلکه جالب است بدانیم در منابع یاد شده سخنی خلاف این مدعا مطرح است. برای روشن شدن مطلب به چند منبع تاریخی از این واقعه اشاره می نماییم. ✅بنابر نقل طبری، ابن اثیر، ابن خلدون، ابن کثیر و.... زمانی که ابن حضرمی کشته شد، اهل فارس و کرمان سر به شورش برده و خود را بیرون راندند. حضرت علی(ع) در این مورد که چه کسی را برای سروسامان دادن به روانۀ آن منطقه کند با برخی به مشورت نشست. یکی از یاران حضرت به نام جاریة بن قدامه، زیاد بن ابیه را برای این پیشنهاد داد. حضرت علی(ع) نیز با پذیرش این پشنهاد به ابن عباس دستور داد تا فارس را به زیاد سپرده و او را به همراه سپاهی به آن ناحیه روانه سازد. زیاد پس از حضور در فارس و بررسی اوضاع سیاسی و اجتماعی و با سیاست زیرکانه ای که به کار بست، توانست بدون جنگ و خونریزی بر مسلّط شود. منابع یاد شده تصریح دارند که زیاد با مردم آن سامان با و رعایت امانت رفتار نمود. 📚تاریخ الطبری، ج 5، ص 138 الکامل، ج 3، ص 382 ✅بنابر این، در پاسخ به این با استفاده از گزارش فوق باید به دو نکته ی اساسی کرد: نخست این که، زیاد بن ابیه در تسلّط بر فارس نه تنها با شورشیان آن نجنگید، بلکه با زیرکی و استفاده از روش های مسالمت آمیز توانست بر اوضاع به هم ریخته آن سامان چیره شود. ✅نکته دیگر، در باره ی تشبیه زیاد بن ابیه به انوشیروان است. باید گفت آنچه از گزارش های تاریخی استفاده می شود آن است که تشبیه نمودن زیاد به توسط مردمان فارس -بر خلاف ادعای در این پرسش- به جهت نرمش، مدارا و او بوده است 📚البدایة و النهایة، ج 7، ص320 المنتظم، ج 5 ،ص 159 @mobahelegharn_21
💢ویلای دختر وزیر تخریب شد با دستور رئیس حوزه قضایی لواسانات و در اجرای رای کمیسیون ماده ۱۰۰ نسبت به تخریب حدود ۱۰۰۰ متر بنای غیر مجاز دختر وزیر سابق در لواسان اقدام گردید. @mobahelegharn_21
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 لذت اجرای عدالت ویلای دختر وزیر سابق صنعت، شبنم نعمت زاده که بطور ساخته شده بود تخریب شد. آن چه مردم تحمل نمیکنند است و آن چه مردم را دلگرم میکند اجرای است. @mobahelegharn_21
💢ظلم به مورچه... ✅جمله معروف امیرالمومنین(ع) درباره ظلم به که گاهی اشتباه تفسیر می شود ✅علی(ع) می‌فرماید: به خدا قسم اگر تمام آنچه در زير قبه آسمان است به من بدهند براى اينكه به يک ظلم كنم به اينكه جوى را از او بگيرم، نمى‌كنم. يعنى تمام دنيا در نظر من آن مقدار ارزش ندارد كه به يک مورچه ظلم كنم. ✅على(ع) در اين جمله خود دنيا و مُلک دنيا را پايين نياورده، ارزش حق و را بالا برده. نمى‌خواهد بگويد دنيا و آنچه در زير آسمان است چون خيلى بى‌قيمت است من آن را در ازاى يک عمل كوچک -كه به مورچه است- نمى‌خواهم، بلكه مى‌خواهد بفرمايد كه ظلم اين‌قدر بزرگ است كه تمام مُلک دنيا، با كوچک‌ترين افراد ظلم -كه ظلم به مورچه است به گرفتن پوست جوى از دهانش- برابرى نمى‌كند. 📚بیست گفتار، ص69 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 عقلتان را به چه کسانی می سپارید؟ امام صادق(ع): قائم ما که قیام می کند از مردم بیش از آنچه رسول خدا (ص) از نادانی جاهلیت برخورد کرد برخورد میکند. گفتم این چگونه ممکن است؟ فرمود: رسول خدا (ص) در حالی به سوی مردم آمد که آنان و کلوخها و چوبهای تراشیده را می پرستیدند و قائم ما هنگامی که بسوی مردم می آید در حالیکه همه مردم کتاب خدا را علیه او تاویل می کنند و با آن بر او احتجاج می نمایند. سپس فرمود: هان که به خدا قسم دامنه او به میان خانه های آنان راه میابد همانطور که گرما و سرما نفوذ می نماید. 📚غیبت نعمانی باب 17 صفحه 350 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#حرف_حساب 💢 مقامات ارشد کشور پیشرفته اتریش بدلیل فساد مالی کنار رفتند، شرکت سامسونگ بدلیل فساد مالی مدیر خود را کنار گذاشت، دولت کانادا بدلیل رانت خواری وزیران تحت فشار است. پس فساد همه جای دنیا وجود دارد. مهم این است که با #فساد چگونه برخورد شود! رسانه ها برخورد با فساد در اروپا را با تعریف و تمجید اعلام میکنند! اما نسبت به برخورد قوه قضاییه با مفاسد سکوت می کنند! قوه قضاییه با قدرت و بی تعارف در حال برخورد با داماد آقای وزیر است. اجرای عدالت در هر سطحی موجب افزایش اعتماد مردم خواهد شد. بی رحمانه #عدالت را اجرا کنید و افکار عمومی باید از این برخوردها حمایت کند تا شر این آقازاده ها از بیت المال کم شود. #علیرضا_زادبر @mobahelegharn_21
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ گریه های پدر نوزاد چالوسی که بعلت عدم رسیدگی و توجه بیمارستان طالقانی چالوس فلج شد! آیا با ارسال و جوابیه از سوی مسئولان دردهای این پدر گریان درمان می شود؟/سورنا #عدالت #وزارت_بهداشت 🇮🇷 گلچین مطالب انقلابی با ذکر منبع🇮🇷 👉 @Radar_enghelab
‏شهرداری کرمانشاه ‎ را بجای آورد اما نه برای زمین خواران حقیقی بلکه برای پیرزنی بی دفاع امروز شما صدای ‎ جامعه باشید برای استعفای شهردار کرمانشاه *seyed alireza abedi* ✅ به رادار انقلاب بپیوندید: @Radar_enghelab
🔹یعنی رو نیست که، سنگ پای قزوینه... محمدعلی زم، پدر #روح‌الله_زم که پسرش به اعدام محکوم شده در نامه‌ای رئیسی، نسبت به حکم #اعتراض کرده و آن را "خلاف عدالت و دادرسی اسلامی" خوانده است.... الحق که از همون دار و دسته‌ی هاشمی رفسنجانی هستی! 💬محمد جواد عمرانی 🔸آقای #محمدعلی_زم در جایگاه شاکی قرار گرفته و مدعی شده روند دادگاه پسرم خلاف #عدالت است... آقای زم! سرنوشت امروز فرزندت نتیجه‌ی عملکرد دیروز توست ؛خاطرت هست دفتر کارت در #حوزه_هنری شده بود محل تبلیغات برندهای #سیگار ؟! آتشی که اکنون بر خرمنت افتاده از دود همان سیگارها‌ست... 💬حبیب ترکاشوند ✅ به رادار انقلاب بپیوندید: @Radar_enghelab
🌄 از یک طرف امثال مهدی جهانگیری و حسین فریدون و اکبر طبری راهی زندان می‌شوند، از طرف دیگر ۲۱ مادر زندانی در آستانه روز مادر با کمک دستگاه قضا به آغوش خانواده بازمی‌گردند تا گرمابخش خانه شوند مولای ما فرمود برترین کارگزاران کسانی هستند که نام و خاطره‌شان به عدل یاد شود #عدالت😊 #رئیسی ✅ به رادار انقلاب بپیوندید: @Radar_enghelab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ تربیت مفسدین فی الارض، #ثمره تفکر رئیس دولت سازندگی ! ⚠️ نابودی #عدالت، به اسم #پیشرفت کشور 🔥استاد آیت الله وفسی ✅ به رادار انقلاب بپیوندید: @Radar_enghelab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 از خودی خوردیم نه دشمن! 🔺رهبرانقلاب: عدالت فقط در تقسیم اموال و ثروت نیست؛ عدالت در همه‌ چیز است؛ بی‌عدالتی در #فضای_مجازی یعنی انتشار تهمت، دروغ و سخن بدون علم #عدالت ✅ به رادار انقلاب بپیوندید: @Radar_enghelab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 اگر هم می بود همین قدر پیشرفت میکردیم؟! ♨️اینکه هنوز بطور کامل محقق نشده یعنی درمسیر عدالت حرکت نکرده؟! ✅ به رادار انقلاب بپیوندید: @Radar_enghelab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚠️ریشه‌ی فقر، بی‌عدالتی است! رحیم‌پورازغدی: امام موسی کاظم (ع) فرمودند: «هیچ ثروتی در این عالم نیست، مگر آنکه خداوند آن را تقسیم کرده است. و به همه کسانی که صاحب حق‌اند، حقشان را خداوند قرار داده، همه باید به حقشان برسند. و اگر در جامعه بشری اجرا می شد، حتی یک فقیر هم نبود.» هیچ چیز مال یک نفر، یک قدرت، یک گروه، یک باند نیست، همه چیز مال همه است! اگر دیدید یک چیزی را فقط یک عده خاصی دارند مصرف می کنند؛ بدانید حقوق دیگران را دارند بالا می کشند! @Radar_enghelabe