eitaa logo
رادار انقلاب
29.2هزار دنبال‌کننده
26.5هزار عکس
43.6هزار ویدیو
100 فایل
گلچین مطالب انقلابی ارتباط ، ارسال سوژه و پیشنهادات : @Radarenghelab_ad فقط تبلیغات: @radar_tab
مشاهده در ایتا
دانلود
💢عُمر بن خطاب اولین بیعت کننده با علی(ع) معنای "وَلی" ✅اهل سنت و شیعیان به اتفاق میگویند: ماجرای در سال آخر عمر پیامبر قطعی و غیرقابل تردید است. ✅اما اهل سنت معتقدند، پیامبر فرمود علی را دارم پس شما هم او را داشته باشید! ✅آیا مقصود از معنای "وَلی" در آن اجتماع عظیم این بود که علی(ع) را داشته باشند؟؟!! ✅ فرضا هم اگر این باشد، آیا برای از مردم میگیرند؟ ✅طبق اهل سنت، حتی امام احمد بن‌حنبل در کتاب اشاره دارد: اولین نفری که با علی(ع) کرد؛ عُمربن خطاب بود ✅این چه دوست داشتنی است که نیاز به دارد؟ حال آنکه‌ چنین رسمی در فرهنگ و تاریخ آن دوره سابقه ای هم ندارد http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 چگونه ممکن است که یک صد هزار صحابى، حدیث غدیر را شنیده باشند و هیچ کدام در سقیفه اعتراض نکنند؟ ✅اولا مساله غدیر از قطعیات مسلم تاریخی است و در کانال بطور مفصل به آن پرداخته ایم و منابع و اسناد تاریخی را ذکر کرده ایم.( این عبارات را در کانال سرچ کنید: ) ✅ثانیا حال سؤال این است که چرا چنین جمعیّتى، در برابر انحراف سقیفه، اعتراضى از خود نشان نداده و راه سکوت را در پى گرفتند؟! آیا این نکته نمی رساند که حدیث غدیر دلالت بر ولایت حضرت علی نداشته است!؟   در پاسخ باید گفت: اساساً عمومیّت عدم اعتراض صحابه در سقیفه، مورد نقض و ابطال است؛ زیرا بزرگانى چون سلمان، مقداد، طلحه و... در اعتراض به سران سقیفه، کوتاهى نکردند و حتى زبیر، به سوى سر دمداران سقیفه شمشیر کشید. اما گروهى که سکوت را فراروى خود پسندیدند؛ یا به خاطر رعایت مصلحت و دورى از تفرق و خونریزى بود: مثل عباس عموى پیامبر و یا از روى ترس و تهدید عمّال خلیفه وقت. و یا این که خود از سرکار آمدن این گروه بهره‏هاى فراوانى مى‏بردند. مانند نیاکان آنها و یا خاندان امویه. همچنین گروهی دیگر بودند که نه از روی امتناع و تهدید، بلکه به سبب شناختی که از علی (ع) به عنوان حاکمی عدالت گستر داشتند، دست از مخالفت برداشتند. آخر این که بخشى از مردم نیز، از روى جهل و نادانى، ابوبکر را به جاى حضرت على (ع) به خیال این که على (ع) است و به سفارش پیامبر در غدیر عمل مى‏کنند؛ به خلافت برگزیده و با او بیعت کردند.   حضرت على (ع) هم طبق وصیّت حضرت پیامبر اسلام، مأمور بود که نگذارد جامعه به دو دستگی کشیده شود، لذا ایشان ده ها بار در مواقع مختلف با استناد به حدیث غدیر تنها به مخالفت قولی اکتفا کردند. السقیفة والفدک، ابى بکر احمدابن عبدالعزیز جوهرى، ص 50 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 فرياد شيطان در غدير امام باقر(ع): ابليس مرتبه فرياد بلند كشيده است: روزى كه مورد خداوند قرار گرفت، روزى كه از به زمين فرستاده شد، روزى كه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله مبعوث شد، روز "كه اميرالمؤمنين عليه السلام منصوب شد" 📚بحارالأنوار: ج 37 ص 121 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢آنچه که تاکنون در مورد نخوانده اید در طول سه روز در غدير، پس از ايراد خطابه چند جريان به عنوان تأكيد و به نشانه غدير به وقوع پيوست كه شرح آن چنين است: پيامبر (ص) در اين ، خود را ـ كه «سحاب» نام داشت به عنوان افتخار بر سر اميرالمؤمنين (ع) قرار دادند. حسان بن ثابت از (ص) درخواست كرد تا در مورد غدير شعرى بگويد، و با اجازه حضرت اولين شعر غدير را سرود. یعنی سه روز پیامبر اون همه جمعیت و سران و خواص اسلام رو جمع کردن تا همه شون رو توجیه کنن! بعد زدن زیر حرفشون!!!! http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢اعمال مستحبی در روز حضرت علی (ع): «کسی که در عید غدیر، به یک مؤمن بدهد، گویا یک میلیون نفر از پیامبران، شهیدان و صدیقان را افطاری داده است. حال چگونه است کسی که گروهی از مردان و زنان را افطاری دهد. و من ضامنم بر خدا که از کفر و فقر آسوده گردد و اگر در همان روز یا همان شب تا عید غدیر سال دیگر بمیرد، بر خداوند است پاداش او.» http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 اگر روز غدیر بود؟ تصور کنید اگر ۱۴۰۰ سال پیش، در چنین روزی(روز غدیر) گوشی هوشمند وجود داشت، مردم و رسانه ها از پیامبر(ص) فیلم‌میگرفتند؟ تصور میکنید رسانه ها چگونه با این برخورد میکردند؟ می نوشت که محمد(ص)، داماد و پسرعموی خود را بدون در نظر گرفتن صلاحیتها بدلیل خانوادگی به جانشینی منصوب کرد!! از اساس منکر حضور علی(ع) در غدیر خم میشد و مستند پخش میکرد! با خبر از رضا پهلوی و حکومت ایران میگفت! صدا و سیمای خودمان هم پخش میکرد، بهنام بانی و محسن چاووشی هم آهنگ غمگین میخوانند. دشمنانِ علی(ع) بدون رسانه های امروزی حق او را کردند، با با دروغ با ترساندن مردم با سکوت خواص! اگر رسانه های امروزی دست شان بود همین میکردند که ۱۴۰۰ سال پیش کردند با شدت و حدت بیشتر. (ع) http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 چگونه ممکن است که یک صد هزار صحابى، حدیث را شنیده باشند و هیچ کدام در سقیفه اعتراض نکنند؟ ✅اولا مساله غدیر از مسلم تاریخی است و در کانال بطور مفصل به آن پرداخته ایم و منابع و اسناد تاریخی را ذکر کرده ایم.( این عبارات را در کانال سرچ کنید: ) ✅ثانیا حال سؤال این است که چرا چنین جمعیّتى، در برابر سقیفه، اعتراضى از خود نشان نداده و راه سکوت را در پى گرفتند؟! آیا این نکته نمی رساند که حدیث غدیر دلالت بر ولایت حضرت علی نداشته است!؟   در پاسخ باید گفت: اساساً عدم اعتراض صحابه در سقیفه، مورد نقض و ابطال است؛ زیرا بزرگانى چون سلمان، مقداد، طلحه و... در اعتراض به سران سقیفه، کوتاهى نکردند و حتى زبیر، به سوى سر دمداران شمشیر کشید. اما گروهى که سکوت را فراروى خود پسندیدند؛ یا به رعایت مصلحت و دورى از تفرق و خونریزى بود: مثل عباس عموى پیامبر و یا از روى ترس و تهدید عمّال خلیفه وقت. و یا این که خود از آمدن این گروه بهرههاى فراوانى مىبردند. مانند نیاکان آنها و یا خاندان امویه. همچنین گروهی دیگر بودند که نه از روی امتناع و تهدید، بلکه به سبب شناختی که از علی (ع) به عنوان حاکمی عدالت گستر داشتند، دست از برداشتند. آخر این که بخشى از مردم نیز، از روى جهل و نادانى، ابوبکر را به جاى حضرت على (ع) به خیال این که على (ع) است و به سفارش پیامبر در عمل مىکنند؛ به خلافت برگزیده و با او بیعت کردند.   حضرت على (ع) هم طبق وصیّت حضرت پیامبر اسلام، مأمور بود که نگذارد جامعه به دو کشیده شود، لذا ایشان ده ها بار در مواقع مختلف با استناد به حدیث غدیر تنها به مخالفت قولی اکتفا کردند. 📚السقیفة والفدک، ابى بکر احمدابن عبدالعزیز جوهرى، ص 50 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 شیعیان میگویند در روز بیش از ۱۰۰ هزار نفر در آن منطقه حضور داشته و حدیث را شنیده اند اما چرا هیچ کدام در اعتراض نکنند؟ ✅اولا مساله غدیر از قطعیات مسلم تاریخی است و در کانال بطور مفصل به آن پرداخته ایم و منابع و اسناد تاریخی را ذکر کرده ایم.( این عبارات را در کانال سرچ کنید: ) ✅ثانیا حال سؤال این است که چرا چنین جمعیّتى، در برابر انحراف سقیفه، اعتراضى از خود نشان نداده و راه سکوت را در پى گرفتند؟! آیا این نکته نمی رساند که حدیث غدیر دلالت بر ولایت حضرت علی نداشته است!؟ در پاسخ باید گفت: اساساً عمومیّت عدم اعتراض صحابه در سقیفه، مورد نقض و ابطال است؛ زیرا چون سلمان، مقداد، طلحه و... در اعتراض به سران سقیفه، کوتاهى نکردند و حتى زبیر، به سوى سر دمداران سقیفه شمشیر کشید. اما گروهى که را فراروى خود پسندیدند؛ یا به خاطر رعایت مصلحت و دورى از تفرق و خونریزى بود: مثل عباس عموى پیامبر و یا از روى ترس و تهدید عمّال خلیفه وقت. و یا این که خود از آمدن این گروه بهرههاى فراوانى مىبردند. مانند نیاکان آنها و یا خاندان امویه. همچنین گروهی دیگر بودند که نه از روی امتناع و تهدید، بلکه به سبب شناختی که از علی (ع) به عنوان حاکمی گستر داشتند، دست از مخالفت برداشتند. آخر این که بخشى از مردم نیز، از روى جهل و نادانى، ابوبکر را به جاى حضرت على (ع) به خیال این که على (ع) است و به سفارش پیامبر در غدیر عمل مىکنند؛ به خلافت برگزیده و با او کردند.   حضرت على (ع) هم طبق وصیّت حضرت پیامبر اسلام، مأمور بود که نگذارد جامعه به دو دستگی کشیده شود، لذا ایشان ده ها بار در مواقع مختلف با استناد به حدیث غدیر تنها به مخالفت قولی کردند. 📚السقیفة والفدک، ابى بکر احمدابن عبدالعزیز جوهرى، ص 50 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59