eitaa logo
رادار انقلاب
29.2هزار دنبال‌کننده
26.5هزار عکس
43.6هزار ویدیو
100 فایل
گلچین مطالب انقلابی ارتباط ، ارسال سوژه و پیشنهادات : @Radarenghelab_ad فقط تبلیغات: @radar_tab
مشاهده در ایتا
دانلود
💢آیه 70 سوره میگوید اگر کسی کند، خداوند بدی های او را که در گذشته انجام داده است به و ثواب تبدیل میکند چگونه ممکن است؟ ✅متن آیه را بخوانید: ... کسى که کند و ایمان آورد و عمل صالح انجام دهد خداوند گناهانشان را می‌بخشد و اعمال آنها را تبدیل به می‌کند، و خداوند آمرزنده و مهربان است. آنچه در این مورد دقت و تأمل بوده، چگونگی تبدیل «سیئات» به «حسنات» است؛ یعنی این‌که چگونه خداوند کارهای بد و خلاف گنه‌کاران را به کارهای نیکو می‌کند؟! ✅توضیحات: خداوند از راه کرم و فضل خویش بعد از توبه کردن، زشتی‌های اعمال توبه کننده را پاک می‌کند، و به جاى آن حسنات می‌نشاند، چنان‌که در  ، ابوذر از پیامبر اسلام(ص) نقل می‌کند: روز قیامت که می‌شود بعضى از افراد را حاضر می‌کنند، خداوند می‌دهد گناهان صغیره او را به او عرضه کنید و را بپوشانید، به او گفته می‌شود تو در فلان روز فلان گناه صغیره را انجام دادى، و او به آن ا می‌کند، ولى قلبش از کبیره ترسان و لرزان است. در این‌جا هر گاه خدا بخواهد به او لطفى کند دستور می‌دهد به جاى هر سیئه، حسنه‌اى به او بدهید. 📚مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج 7، ص 281. ✅مراد از جایگزین‌کردن خوبی‌ها به جای بدی‌ها، این نیست که مثلاً سخن راستی را جایگزین سخن می‌کنند، بلکه مراد آن است که مجازات آن یکی را برداشته و به پاداش کار نیکی را در پرونده او ثبت می‌کنند. بدین معنا که خداوند از چنین کسانى عذاب قتل و زنا را برداشته و قتل به حق و عفت به آنان می‌دهد. 📚قرطبى محمد بن احمد، الجامع لأحکام القرآن، ج 14، ص 77 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢امام: من وظیفه را تعیین میکنم دوم فروردین ۱۳۴۲ وقتی ساواک و نیروهای ویژه وارد فیضیه شدند و آن کشتار را راه انداختند، صبح همان روز در منزل امام هم مراسم امام صادق(ع) برپابود. گروهی میترسیدند که به امام هم حمله شود. عده ای شعار میدادند، امام که آن سالها به روح الله یا آقای خمینی شهرت داشت، اشاره کردند اگر ادامه دهید، خودم حرکت میکنم و به فیضیه میروم، جمعیت ساکت شد. دوستداران آقا روح الله برداشتند در را بستند، تا درصورت حمله از امام حفاظت کنند، امام گفتند: همه بیرون بروند، درب هم باز باشد. ساعتی بعد، مهدی عراقی آمد، داش مشتی و بامرام بود، شغلش آجر پزی بود. از او حساب میبردند و نوعی حالت محافظ بود برای امام بخصوص وقتی ایشان پاریس بودند. مهدی عراقی تعدادی را دم در گذاشت، از زیرزمین وسایلی آورد، امام که مجدد سر و صدا را شنید، پرسید: مگر نگفتم همه بروند، مهدی عراقی گفت: مهدی عراقی هستم، آقا ما خودمان میدانیم. امام محکم جواب داد: من را تعیین میکنم، همگی بروید و درب خانه باز باشد. مهدی عراقی و پسرش حسام شهریور سال ۵۸ ترور شدند. هردو در ماشین بودند که گروه آنها را به رگبار بست. او تنها کسی بود که در شرکت کرد، به دستور امام در قم دفن شد و مرحوم توسلی میگوید همان شب امام خودشان بر مزار شهید حاضر شدند و بیش از نشستند، امام علاقه عجیبی به این مرد داشت. تاریخ بخوانیم. 👇 https://www.instagram.com/zadbar http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢آیه 70 سوره میگوید اگر کسی کند، خداوند بدی های او را که در گذشته انجام داده است به و ثواب تبدیل میکند چگونه ممکن است؟ ✅متن آیه را بخوانید: ... کسى که کند و ایمان آورد و عمل صالح انجام دهد خداوند گناهانشان را می‌بخشد و اعمال آنها را تبدیل به می‌کند، و خداوند آمرزنده و مهربان است. آنچه در این مورد دقت و تأمل بوده، چگونگی تبدیل «سیئات» به «حسنات» است؛ یعنی این‌که چگونه خداوند کارهای بد و خلاف گنه‌کاران را به کارهای نیکو می‌کند؟! ✅توضیحات: خداوند از راه کرم و فضل خویش بعد از توبه کردن، زشتی‌های اعمال توبه کننده را پاک می‌کند، و به جاى آن حسنات می‌نشاند، چنان‌که در  ، ابوذر از پیامبر اسلام(ص) نقل می‌کند: روز قیامت که می‌شود بعضى از افراد را حاضر می‌کنند، خداوند می‌دهد گناهان صغیره او را به او عرضه کنید و را بپوشانید، به او گفته می‌شود تو در فلان روز فلان گناه صغیره را انجام دادى، و او به آن ا می‌کند، ولى قلبش از کبیره ترسان و لرزان است. در این‌جا هر گاه خدا بخواهد به او لطفى کند دستور می‌دهد به جاى هر سیئه، حسنه‌اى به او بدهید. 📚مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج 7، ص 281. ✅مراد از جایگزین‌کردن خوبی‌ها به جای بدی‌ها، این نیست که مثلاً سخن راستی را جایگزین سخن می‌کنند، بلکه مراد آن است که مجازات آن یکی را برداشته و به پاداش کار نیکی را در پرونده او ثبت می‌کنند. بدین معنا که خداوند از چنین کسانى عذاب قتل و زنا را برداشته و قتل به حق و عفت به آنان می‌دهد. 📚قرطبى محمد بن احمد، الجامع لأحکام القرآن، ج 14، ص 77 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59