💠دیدگاه محدث جلیل القدر مرحوم #سید_نعمت‌الله‌جزائری درباره بایزید بسطامی: 🔹أبو يزيد البسطامي كان أبا يزيد البسطامي من مشائخ الصوفية وقد حكي عنه، من الخرافات كثيراً وسئل بعض علماء العجم عن حاله وقيل له كيف أبا يزيد فقال هو يزيد بازيادتي. 🔻ابایزید بسطامی از مشایخ صوفیه است و خرافات بسیاری از او نقل شده؛ و از بعض علمای عجم، در مورد ابایزید سؤال شد که ابایزید چگونه بود؟ در جواب گفت: او یزید است همراه با اضافه ای. (یعنی او همان یزید ملعون است و یک «ابا» هم اضافه دارد) ✅مرحوم سید نعمت الله جزائری قدس سره از شاگردان نزدیک علامه مجلسی بوده که در جمع آوری و تألیف کتاب شریف «بحارالانوار» به استادش کمک کرد. #بایزید_بسطامی #صوفیه #بحارالأنوار 🔗 @RafidiText

❌توهین بایزید بسطامی قبح الله وجهه نسبت به ساحت مقدس رسول خدا صلوات الله علیه وآله!! 🔹#عطار_نیشابوری یکی از سران صوفیه در کتابش ذیل ترجمه بایزید بسطامی نقل می‌کند: «بایزید را گفتند: روز قیامت که می‌شود مردم در زیر لوای [پرچم] محمد خواهند بود؟ گفت به خدا قسم لوای من از لوای محمد بزرگ‌تر است و پیغمبران و خلایق تحت لوای من خواهند بود!!». ⚠️جالب است بدانید عطار نیشابوری این نقل را در منقب و تمجید از بایزید نوشته است!!! 🤔 ✅جناب آیت الله #مکارم_شیرازی در کتابی که در مبحث «صوفیگری و رد آن» تألیف کرده، پس از نقل این عبارت بایزید می‌نویسد: گوینده آن قطعاً منحرف است. 📗جلوهٔ حق، ص۱۶۷ #بایزید_بسطامی #صوفیه 🔗 @RafidiText

❌ابن عربی: اجماع فقط اجماع صحابه!! ➖از جمله مطالبی که در رد تشیع ابن عربی مطرح میشود قول او در اجماع صحابه است که این قول او مخالف ضرورت شیعه و موافق مذهب مخالفین ما می‌باشد. ✍️ابن عربی در بحث اجماع پس از رسول خدا صلوات الله علیه وآله می‌نویسد: 🔸اجماع فقط اجماع صحابه بعد از پیامبرخدا صلی الله علیه [و آله] وسلم می‌باشد نه غیر آن. و اجماع در غیر زمان صحابه، اجماعی نیست که به آن حکم شود.!! 📚الفتوحات المكية (عثمان يحيى)، ج‏۱۳، ص ۴۶۰ 🔻ابن عربی در این قول دقیقا عقیده مخالفین را سپری کرده که قول و عمل صحابه را حجت می‌شمارند، و اجماع اهل بیت علیهم السلام را حجت نمی‌شمارند!! 🔹واتّفق أهل السنة على الاحتجاج بإجماع الصحابة فى الدينيات، والشيعة على إجماع أهل البيت. 📚الوحي المحمدي، ص۲۰۲ 🔹و بسیاری از علمای مخالفین هم ذکر کردند که اگر اهل بیت علیهم السلام بر چیزی اجماع کنند، حجت نیست برخلاف امامیه که آنان اجماع اهل بیت را حجت میدانند. #ابن_عربی #صوفیه #مذهب_ابن_عربی #عقاید_باطل #موافق_عامه #مخالف_شیعه #اجماع_امامیه 🔗 @RafidiText

❌ابن عربی: ادعای دیدن خدا در خواب!! ✍️بر اساس عقاید شیعه و روایات اهل بیت علیهم السلام #رؤیت_خداوند متعال کفر است برخلاف عقیده مخالفین که قائل براینند خداوند را میتوان در خواب و در قیامت دید!! 🔻از احمد بن حنبل امام حنابله نقل است که گفت: خدای خویش را در خواب دیدم! 📚احیاء علوم الدین، غزالی، ص۳۲۴ ✍️ابن عربی هم مدعی شده خدا را در خواب دیده است: «همانا من خدا را دو بار در خواب دیدم که به من گفت بندگانم را نصیحت کن.!» 📚الفتوحات المکیة، ج۵، ص۱۵۶-۱۵۷ 📌این در حالی است که به فرموده امام صادق علیه السلام چنین کسی #بی‌دین و #زندیق است!!! ✍️شیخ صدوق رضوان الله علیه روایت کرده است: امام صادق علیه السلام فرمودند: «خداوند نه در خواب دیده می‌شود نه بیداری و نه در دنیا و نه در آخرت. هرکس معتقد به دیدن خدا باشد، دین ندارد.» 📚امالی شیخ صدوق، صفحه ۴۳۵، مجلس ۸۹، حدیث ۵ ⚠️بر اساس نص اين روايت شريف، ابن عربي فردي بي دين بوده است. اما با اين حال مدعيان عرفان ابن عربي را عارف كامل! ميدانند و مدعي تشيع او هستند!!! #ابن_عربی #صوفیه #عرفان_و_تصوف 🔗 @RafidiText

🔹ابن عربی: «الصلاه خیر من النوم» در #اذان سنت حسنه است! ✍️اضافه «الصلاه خیر من النوم» در اذان از بدعت‌هایی هست که عمر بن خطاب لعنت الله علیه و بنی امیه وارد اذان کردند، و در مذهب شیعه برمبنای روایات اهل بیت علیهم السلام این افاضه بدعت و متروک شده. ابن عربی دراین مورد هم موافق مذهب مخالفین فتوا بر مشروعیت آن داده! 🔻ابن عربی می‌نویسد: بعضی آن را جزو اذان شرعی شمرده اند و معتبر می دانند و برخی آن را از کارهای عمر دانسته اند و برای آن اعتبار قائل نیستند؛ اما مذهب ما این است که آن شرعی است اگر چه از کارهای عمر است. 📚الفتوحات المكية (اربع مجلدات)، ج‏۱، ص۴۰۰ 🔹امام رضا علیه السلام می‌فرمایند: «الصلاه خیر من النوم» بدعتی است که بنی امیّه گذاشته‌اند، و جزء اصل اذان نیست. 📚مستدرك الوسائل المحدّث النوري، ج۴ ، ص۴۴ ، ح۴۱۴۰ 🔹و شیخ طوسی رضوان الله علیه ادعای اجماع بر ترک آن می‌کند: (بالصلاة خير من النوم ) لإجماع الطائفة على ترك العمل بها . 📚الإستبصار فيما اختلف من الأخبار، ج۱، ص۳۰۸ #ابن_عربی #صوفیه #عقاید_باطل #موافق_عامه #مخالف_شیعه #اجماع_امامیه 🔗 @RafidiText

❌⚠️ابن عربی: عارف واقعی کسی است که حق تعالی را در هر چیزی مشاهده نماید و گوساله پرستی عین خدا پرستی است!! 📝ابن عربی در ماجرای قوم بنی اسرائیل (سامری و حضرت موسی علیه السلام) نص صریح قرآن کریم را تحریف می‌کند و می‌گوید: موسی وقتی به سوی قوم خود بازگشت به برادرش (هارون علیه السلام) گفت: چرا نگذاشتی گوساله را بپرستند، مگر تو نمیدانی که گوساله هم مظهری از ذات خداست!! 🔻بنابراین نکوهش موسی بر برادرش هارون از آن جهت بود که چون امر واقع شد، انکارر زد و گشادگی و اتساع نداشت؛ زیرا عارف [واقعی] کسی است که حق تعالی را در هر چیزی مشاهده می‌کند، بلکه او را عین هر چیزی می‌بیند.! 📚ترجمه فصوص الحکم، (محمد خواجوی) ص۳۵۵ 🔷 علامه حسن_زاده_آملی که خود جزو طرفداران و شارحان آثار ابن عربی است می‎نویسد: 🔸پس جميع عبادتها عبادت حق تعالی است!! ... غرض شيخ در اين گونه مسائل در «فصوص» و «فتوحات» و ديگر زبر و رسائلش بيان اسرار ولايت و باطن است برای کسانی که اهل سرّند.!! 📚ممدالهمم در شرح فصوص الحکم، ص۵۱۴ ❓⚠️آیا این نوع تحلیل غلط که مخالف نص قرآن کریم و روایات اهل بیت علیهم السلام است کفر نیست؟؟! #ابن_عربی #صوفیه #وحدت_وجود 🔗 @RafidiText

💠نظر دکتر #محسن_جهانگیری (استاد ممتاز دانشگاه تهران) درباره شخصیت ابن عربی پدر عرفان به اصطلاح اسلامی!!!!!!😄 📝اغلب مورخان و نويسندگان شرح حال ابن عربى، وى را در جرگه علماى اهل سنت و جماعت قرار داده‏‌اند ... بعضى از بزرگان شيعه اماميه هم، وى را از سنيان متعصب و از دشمنان سرسخت شيعيان و پيروان اهل بيت عصمت و طهارت دانسته و به اين جهت سرزنشش كرده‏‌اند .. با اينكه احتمال شيعه بودنش بسيار ضعيف است و ظن غالب بر اين است كه وى سنى بوده است، نهايت سنى صوفى وحدت وجودى كه احيانا به وحدت اديان نيز تفوه كرده است‏. #ابن_عربی #عرفان_ابن_عربی #مذهب_ابن_عربی #صوفیه 🔗 @RafidiText

❌مولوی ابن ‏ملجم لعنة الله علیه را آلت حق مى‌‏شمارد، و جنایت او را غیر قابل طعن و ملامت مى‌‏داند!! 📝مقدمه: عرفای #صوفیه عقیده به #جبر دارند و انسان را موجودی آزاد و مختار و با اراده نمی‌دانند، زیرا آنان طبق عقیده‌ی #وحدت_وجود قائلند که یک ذات بیشتر در عالم وجود ندارد و آن ذات نیز در قالبهای گوناگون بصورت موجودات ظاهر شده است!! بنابراین چون یک موجود و یک ذات بیشتر در عالم موجود وجود ندارد، پس یک اراده و یک فاعل هم بیشتر در عالم نیست!! آنان خدا را صاحب تمام افعال بشر میدانند و می‌گویند که بشر فقط آلت است و هیچ گونه فاعلیتی نسبت به فعل خودش ندارد!!! 💠علامه حلی رضوان الله علیه در نفی جبر و عقیده امامیه می‌نویسد: 🔸هذا مذهب الإمامية قالوا إن الله تعالى أراد الطاعات و لم يرد المعاصي سواء وقعت أو لا و كره المعاصي سواء وقعت أم لا و لم يكره الطاعات سواء وقعت أم لا. 🔹اين مذهب اماميه است. ايشان برآنند كه خداوند طاعت را اراده كرده است، خواه انجام شود يا نشود؛ و گناهان خواه واقع شوند و خواه نشوند مورد اراده او نيستند. 📚نهج الحق و كشف الصدق، ص۹۴ 🔻اما مولوی در مسئله جبر و موضع او در قبال ابن ملجم لعنة الله علیه ▪️مولوی ضمن حکایتی کذب و افتراء می‌گوید: 🔹پیامبر(ص) ابن ملجم را خبر داده بود که قاتل علی علیه السلام خواهد شد، لذا زمانی که دانست قاتل حضرت امیر خواهد شد از آن حضرت خواست که او را بکشد که مولا در جواب فرمود: قضا و قدر الهی این است و من نمی‌توانم قصاص قبل از جنایت انجام دهم! و دست تو، دست حق است! و تو در واقع آلت حقّی و فاعل در اینجا #دست_حق است، و من این عمل را از تو نمی‌دانم! و به دست حق نمی‌توان طعن زد، و من تو را حلال می‌کنم و چون خونم را بریزی شفیع تو منم !!! ✍️نقد و بررسی: 🔻مولوی از زبان پیامبر و حضرت امیر می‌نویسد: گفت پیغامبر به گوش چاکرم کو برد روزی ز گردن این سرم کرد آگه آن رسول از وحی دوست که هلاکم عاقبت بر دست اوست هیچ بغضی نیست در جانم ز تو زآنکه این را من نمی دانم ز تو آلت حقی تو فاعل، دست حق چون زنم بر آلت حق طعن و دق 📚مثنوی، دفتر اول، بخش ۱۶۷ ✅پاسخ: 📝شک نیست که این حکایت #محض_كذب و #افتراست، و هرگز حضرت رسول خدا (ص) به ابن ملجم نگفته بود که تو قاتل على خواهی بود و هرگز على (ع) به اين عدو الله نگفته بود که بغض تو در دلم نیست! و احادیث درین باب متواتر است. 📚تحفه الاخیار، ص۱۸۰و۱۸۱ ✍️به عنوان مثال: نقل شده آخرین سخنی که امیرالمؤمنین علیه السلام به امام حسن علیه السلام فرمود این بود: 🔸يا بني إذا مت فألحقوا بي ابن ملجم لعنه الله أخاصمه عند رب العالمين. 🔹ای فرزندم اگر از دنیا رفتم، ابن ملجم #لعنه_الله را به من ملحق کنید تا در نزد پروردگار جهانیان با او مخاصمه (دادخواهی) کنم. 📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۴۲، ص۲۵۴ 📝و هرگز حضرت به او نگفته بود که من تورا قاتل خود نمی‌دانم، بلکه قاتل من خداست و تو آلت خدائی! چرا که این مذهب جبر است و حضرت مرتضی تصریح کرده که جبری [مذهب] کافر و مشرکست. 📚تحفه الاخیار، ص۱۸۱ 💠علامه مجلسی رحمة الله علیه نیز می‌فرماید: 📌در هیچ صفحه از صفحه‌های #مثنوی نیست که اشعار به #جبر یا وحدت وجود یا موجود یا سقوط عبادات یا غیر آنها از #اعتقادات_فاسده نکرده باشد. 📚عین الحیات 🔸ادامه🔸👇

🔹مرحوم #شیخ_یوسف_بحرانی (صاحب الحدائق) می‌نویسد: ✍️از بزرگان صوفیه #ابن‌_عربی است. او در کتابش "فتوحات مکیه" می‌‌‌گوید: ابلیس سَرورِ موحدین است❗️چراکه وقتی خدای تعالی او را امر کرد بر سجده بر آدم، نگفت اصلا سجده نمی‌کنم، بلکه گفت بر غیرِ خداوند سجده نمی‌کنم! او ملاحظه نمود که خدواند متعال ملائکه را امر کرد به سجده بر آدم، تا وقتی آنها مشغول سجده‌اند، آدم را علم اسماء بیاموزد؛ شیطان نیز می‌خواست که علم آدم بر او سبقت نگیرد، لذا سجده نکرد تا آن علوم را بیاموزد؛ چراکه او حریص بود بر علوم ملکوتی؛ او از تمام علماء و ملائکه بالاتر است.❗️حال این زندیق شده شیخ صوفیه و آنان از او و کتبش اخذ می‌کنند. 📚الکشکول، بحرانی، ٢/٢٠٠ #ابن_عربی #صوفیه #تقابل_علما_با_صوفیه 🔗 @RafidiText

💠حرام بودن خواندن کتب صوفیه و فلاسفه جز برای نقض و ابطال آن 📝علامه مجلسي رضوان الله تعالى عليه می نویسد: 🔻و مشهور میان علماء آن است که حرام است نوشتن و حفظ کردن کتب منسوخه و یاد گرفتن و یاد دادن آن مانند توریه و انجیل و کتب اهل ضلالت و بدعت مانند کتب سنیان و سایر مخالفان و کتب حکماء و صوفیه و ملاحده مگر از برای نقض و باطل کردن یا حجت کردن بر ایشان یا اخذ کلمات حقه از آنها یا تقیه. 📚حقّ الیقین(نشر سرور)؛ ص۹۲۰ #کتب_ضلال #صوفیه #فلاسفه 🔗 @RafidiText

💠دیدگاه دوتن از مراجع تقلید آقایان #علوی_گرگانی و #مکارم_شیرازی درباره جایز نبودن خواندن و یاددادن کتب صوفیه 🔻آیت الله علوی گرگانی: 🔹چون فرقه صوفیه دارای انحرافاتی در عقائد و گفتار هستند لذا اگر مطالعه این کتب موجب انحراف فکری فرد شود #جایز_نیست خوانده و یادگرفته شود و یاد دادن آن به دیگران هم جایز نیست ولی اگر از اهل علم و دانش باشد و برای جوابگویی و پاسخ به آنان مطالعه کند و از انحراف مصون باشد اشکال ندارد. 🌐استفتاء به شماره ۴۳۳۲ در سایت معظم له 🔻آیت الله مکارم شیرازی: 🔹دراويش يعني صوفيه، عموما گرفتار انحرافاتي هستند لذا اعمال مذکور #جایز_نیستند. ✅دیدگاه دیگر علماء و مراجع نیز موجود می‌باشد، لذا علماء اتفاق کرده‌اند در عدم جایز بودن قرائت و تدریس کتب ضاله جز برای ابطال و نقد آن. #کتب_ضلال #صوفیه #تقابل_علما_با_صوفیه 🔗 @RafidiText

⛔️هرگز توبه‌ی #بدعت‌گذار و گمراه کننده پذیرفته نمی‌شود! 🔹امام صادق علیه السلام فرمود: 🔻خداوند متعال به یکی از پیامبرانش وحی نمود که به آن صاحب بدعت بگوید: "به عزت و جلالم سوگند که اگر آن قدر مرا بخوانی که بندهایت از هم بپاشد دعای تو را مستجاب نکنم و توبه تو را قبول نکنم، تا زنده کنی آنهایی را که بر دین تو مرده‌‌اند و از آن دین برگردانی." 📚عین الحیات, علامه مجلسی؛ ج۱؛ ص۳۶۸و۳۶۹ ؛ مذمت بدعت در دین #بدعت #بدعت_عامه #کتب_ضلال #صوفیه 🔗 @RafidiText