🔴فصل‌الخطاب و اتمام‌حجت رهبری درباره هرگونه مسامحه و عقب‌نشینی در مسئله‌ی حجاب ⏪رهبرمعظم‌انقلاب: "حجاب یک ضرورت شرعی است. شریعت است. یعنی هیچ تردیدی در وجوب حجاب وجود ندارد این را همه باید بدانند. اینکه حالا خدشه و شبهه کنند که آیا حجاب هست؟ لازم است؟ هیچ جای خدشه و شبهه ندارد. یک واجب شرعی است که باید رعایت بشود. منتها آن کسانی که حجاب را به طور کامل رعایت نمیکنند اینها را نباید متهم کرد به بی‌دینی و ضدانقلابی" ۱۴۰۱/۱۰/۱۴ ✍بنابراین اگرچه مسئولان و مردم باید از یک‌سو ضعیف‌الحجاب یا بدحجاب‌ها را در دایره اسلام و نظام‌اسلامی حفظ کنند و همچون دختر خود بدانند، اما از سوی دیگر باید قاطعانه دربرابر یک #حرام_اجتماعی همچون #کشف_حجاب بایستند و ذره‌ای اجازه خدشه بر وجوب حجاب را ندهند. ✍محمد جوانی

غارتگر وطن‌پرست! رضاخان برای جلب لبخند آمریکایی‌ها، فقط در یک فقره با انتقال 30هزار لوح گلی کشف‌شده در تخت جمشید به این کشور موافقت کرد. کوروش به کمرت بزنه...

مسئولین ریز و درشت جمهوری اسلامی؛ حاج قاسم به وقت فتنه هم وسط میدان بود نه وسط لحاف! با فاز اینکه مبادا دو قطبی شود کنار ننشست، بلکه قاطعانه موضع خود را اعلام کرد و حتی در صورت ادامه به مسببین هشدار برخورد هم میداد! او دنبال لایک و فالوور نبود، او سرباز و جانفدا بود ... #جانفدا

🎙بشنوید | صوت بیانات رهبر انقلاب در دیدار اقشار مختلف بانوان. 📥 سایر کیفیتها👇 https://khl.ink/f/51652

♦️‌ رهبر انقلاب : از ارتباطات فضای مجازی در تبیین مسئله زن و جنسیت استفاده کنید بانوان و دخترانِ گرامی محتواهای تولیدی خودتان را برای نشر گسترده در فضای مجازی به حساب مشترک ارسال بفرمایید #بانو #حجاب #لبیک_یا_خامنه_ای

‏حضرت آقا: «چه کسانی فتنه اخیر رو جمع کردند؟! زنان کم حجاب ما که تو پازل دشمن بازی نکردند!» بنازم به این بینش و تدبیر سخن ات که با یه سخنرانی همه بساط دشمنی های دشمن رو نقش برآب میکنی🌱 "فائزه طلایی🇮🇷"

🏴 سینه زنی عشایر ولایتمدار بختیاری شهر شهید شرافت _مرقد مطهر سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی _ کرمان

ایکاش آنهایی که با ذره بین میگردند در شبهای احیا تا بدحجاب و شل حجابی پیدا کنند وسط مومنین تا تصاویرش را ببرند خدمت آقا ، تصاویر تحصن بانوان محجبه در سرمای زمستان و تصاویر دستگیری آمر بمعروف و... را هم برای آقا ببرند!! 👤 آنتی صهیون

🔴 بغض رهبر انقلاب هنگام سخن گفتن از آسیه زن فرعون #دیدار_بانوان_با_رهبری

#بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيماً (11)نساء خداوند درباره (ارث) فرزندانتان به شما سفارش مى كند، براى پسر مانند سهم دو دختر است، پس اگر وارثان از جنس زن و بيش از دو نفر باشند، دوسوّم ميراث، سهم آنان است و اگر يكى باشد، نصف ميراث از آنِ اوست. و براى هر يك از پدر و مادرِ (ميّت)، يك ششم ميراث است، اگر ميّت، فرزندى داشته باشد. امّا اگر فرزندى نداشته و پدر ومادر، تنها وارث او باشند، مادر يك سوّم مى برد (و باقى براى پدر است) و اگر متوفّى برادرانى داشته باشد، مادرش يك ششم مى برد. (البتّه تقسيم ارث) پس از عمل به وصيّتى است كه او (متوفّى) سفارش كرده يا پرداخت بدهى اوست. شما نمى دانيد پدران و پسرانتان، كداميك برايتان سودمندترند. اين احكام، از سوى خدا واجب شده است، همانا خداوند دانا و حكيم است. 🍃🍃🍃 تفسیرنور: گرچه دريافتى ارث زن نصف مرد است، ولى بهره گيرى اش دو برابر مرد است. فرض كنيد مقدار موجودى 30 باشد كه دختر 10 و پسر 20 مى برد، ولى دختر به خاطر آنكه تعهّدى ندارد، سهم خود را پس انداز مى كند و براى مخارج زندگى از سهم پسر كه 20 بود بهره مند مى شود. پس نياز خود را از سهم مرد تأمين كرده و سهم خود را ذخيره دارد. بنابراين دختر در گرفتن نصف مى گيرد، ولى در بهره گيرى كاملاً تأمين است. در حديثى از امام جوادعليه السلام آمده است: هيچگونه هزينه فردى واجتماعى بر عهده زن نيست، علاوه بر آنكه هنگام ازدواج مهريه مى گيرد، ولى مرد هم مهريه مى دهد، هم خرج زن را عهده دار است. زن بى هيچ مسئوليّتى سهم ارث دريافت مى كند وحقّ پس انداز دارد ولى در بهره گيرى، از همان سهم مرد بهره مى گيرد.[241] احكام ارث، در تورات نيز بيان شده[242] و در انجيل آمده است كه مسيح گفت: من نيامده ام تا احكام تورات را تغيير دهم. عرب جاهلى، زنان و كودكان را از ارث محروم مى كرد، ولى اسلام براى هريك از فرزند و همسر، متناسب با نيازهاى آنان سهم الارث قرار داد. رسيدن ارث به فرزند، انگيزه ى فعّاليت بيشتر است. اگر انسان بداند كه اموالش به فرزندش نمى رسد، چندان تحرّك از خود نشان نمى دهد. در فرانسه، هنگامى كه قانون ارث لغو شد، فعّاليت هاى اقتصادى ضعيف شد. بيشتر بودن سهم فرزندان متوفّى از والدين او، شايد براى آن است كه والدين، سال هاى پايانى عمر را مى گذرانند و نياز كمترى دارند. اگر متوفّى برادر نداشت، سهم مادر يك سوّم، و اگر داشت يك ششم، و باقى براى پدر است. شايد بدان جهت كه مخارج برادران متوفّى معمولاً به عهده ى پدر است، نه مادر. امام صادق عليه السلام فرمود: پرداخت بدهى ميّت برانجام وصيّت او مقدّم است[243] چنانكه اگر وصيّت او خلاف شرع باشد نبايد عملى شود.[244] شخصى از اينكه زنش دختر زاييده بود، نگران بود. امام صادق عليه السلام اين قسمت از آيه را براى او تلاوت فرمود كه: «لاتدرون ايّهم اقرب لكم نفعاً»[245] ----- 241) تفسير نورالثقلين. 242) تورات، سِفر اعداد، باب 27، آيه 8 - 11. 243) تفسير نورالثقلين. 244) بحار، ج 100، ص 201 وتفسير قمّى، ج 1، ص 65. 245) تفسير نورالثقلين. 🍃🍃🍃 - اسلام، آيين فطرت است. آن گونه كه وجود فرزند، تداوم وجود والدين است و خصوصيّات و صفات جسمى و روحى آنان به فرزند منتقل مى شود، اموال هم بايد به فرزندان منتقل گردد. «يوصيكم اللّه فى اولادكم» - وصيّت كه حقّ خود انسان است، بر حقوق وارثان مقدّم است. «من بعد وصيّة» - حقوق مردم، بر حقوق وارثان و بستگان مقدّم است. «من بعد... دين» - در تفاوت سهم ارثِ بستگان، حكمت هايى نهفته است كه ما نمى دانيم. سهم ارث، بر اساس مصالح واقعى بشر استوار است، هرچند خود انسان بى توجّه باشد. «لاتدرون ايهم اقرب لكم نفعاً» - علم و حكمت، دو شرط ضرورى براى قانونگذارى است. احكام ارث، بر علم و حكمت الهى استوار است. «فريضة من اللّه ...حكيماً عليما» #اللهم‌صل‌علی‌محمد‌و‌آل‌محمد‌و‌عجل‌فرجهم