💉 #تلقیح_نطفه_همسر 💉
متن #سوال: تلقیح #نطفه شوهر به #زن چه حکمی دارد؟🧐
نظر مراجع عظام تقلید
🔰🔰🔰🔰
🔴امام #خمینی (رحمة الله علیه)↙️
با حفظ جميع جهات شرعيه جايز است👌
_______
🔵 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)↙️
از نطفة شوهر #خودش باشد و هيچ لمس و نظر حرامي #نباشد مثل اينكه خود شوهر اين كار را بكند اشكال ندارد.❌
________
🔴آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)↙️
در صورتي كه مستلزم لمس و نظر اجنبي يا اجنبيه باشد جايز نيست❌
___________
🔵 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)↙️
عمل مذكور فی نفسه اشكال ندارد❌ ولی واجب است از مقدمات حرام مانند لمس و نظر اجتناب شود.👌
________
🔴 آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)↙️
جايز است تلقيح نطفه شوهري به زن او، ولي غير از شوهر جايز نيست كس ديگر متصدي اين عمل باشد در صورتي كه مستلزم لمس و نگاه باشد.👌
____
🔵 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)↙️
تلقيح زن با مني شوهرش، جايز است. البته اگر اين كار مستلزم نگاه به جايي كه ديدن آن حرام است و لمس قسمتي از بدن كه لمس آن حرام است، باشد، جز شوهر جايز نيست كسي اين كار را انجام دهد مگر در موارد ضرورت مانند اينكه بچه‌دار شدن براي او حرجي (ضروري) باشد هر چند از جهت سرزنش ديگران و راهي براي حامله شدن به جز اين راه نباشد.❌
_____
🔴 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)↙️
ظاهراً تلقيح نطفه شوهر به زن جائز است.👌
_______
🔵 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)↙️
اگر توسط شوهر خود زن باشد اشكال ندارد❌ و مباشرت ديگري حتي اگر زن باشد جائز نيست👌
_______
🔴 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)↙️
به طور كلي تلقيح نطفه شوهر به همسر خودش اگر مستلزم مقدمات حرامي نباشد مانع شرعي ندارد مگر اينكه عدم اينكار موجب عسر و حرج يا ناراحتي غيرقابل تحمل باشد به طوري كه موجب جدايي و طلاق شود.👌
اگر مستلزم کار حرامی باشد مثل نظر به عورت یا تالی فاسدی داشته باشد جایز نیست❌
#احکام
•┈┈••✾❀✿💜✿❀✾••┈┈•
🔊
#خمس وسایل مورد نیاز #پسر قبل از #ازدواج🧐
‼️آیا به وسایل مورد نیاز پسر اعم از رختخواب، لباس، طلا، خانه و... که برای ازدواج تهیه می شود، خمس تعلّق می-گیرد؟
نظرات مراجع عظام 🔰🔰🔰
✳️ پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه)
اگر مرسوم و متعارف نیست، خمس آن را بدهد.
استفتائات، ج1، ص 354، س 31
_______________
✳️ پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
بسمه تعالی. اگر راه تهيه منحصر است خمس ندارد.
استفتاء از دفتر معظم له
________________
📒پاسخ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی)
چنانچه تهيه آنها متعارف بوده و مؤونه محسوب شود، خمس ندارد.
اجوبةالاستفتائات، ص 188، س 906
________________
📘پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
اگر راهي غير از اين ندارد كه لوازم آينده‌ي زندگي را به تدريج بخرد چنان چه از منافع آن سال باشد و از شأنش زياد نباشد، اشكال ندارد.
هزار و يك مسألة فقهي، ج2، ص97، س334
_________________
📙پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
اگر در سالی که از درآمد آن سال تهیه کرده مؤونه نشد ( نیاز نبود یا به هر دلیلی استفاده نشد) خمس دارد.
استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات
________________
❇️ پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
بله پول و مانند آن خمس تعلّق مي‌گيرد ولي چيزهائي كه بعداً نياز دارند ولي متعارف است كه زودتر تهيّه مي كنند به نحوي كه تأخير آن عرفاً كوتاهي و تقصير در زندگي شمرده شود مثل تهيّه جهيزيّه در عرف ما براي دختران در اين صورت خمس ندارد.
توضیح المسائل جامع، ص 656، ذیل مسأله 232
_________________
❇️ پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
اگر افراد مجرد از درآمد ميان سال به مرور زمان لوازم ازدواج تهيه كنند در صورتي كه اين كار در ميان مردم رايج باشد و به صورت هزينه‌ي معمول درآيد خمس ندارد.
استفتائات جديد، ج2، ص177، با استفاده ازس 548
_______________
منبع : سایت جامعه الزهرا ء س
•┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈•
👀#خمس_سرمایه_و_ابزار_کار👀
متن سوال: آیا سرمایه و ابزار کار متعلق خمس است؟🤔
پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰
💠امام #خمینی (رحمة الله علیه)
اگر از درآمد کسب و حقوق تهيه شده خمس دارد، مگر با دادن خمس آنها نتواند امرار معاش مناسب با شأنش نمايد و ابزار کار حکم سرمایه را دارد.
تحريرالوسيله، ج1، ص327، م13
استفتائات، ج1، ص349، س15 و ص355، س35
_____________
💠آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
اصل سرمايه و ابزار کار که مورد نیاز و در حد شأن او باشد، خمس ندارد.
وسيلة النجاة، ص394،م6
استفتائات، ج3، ص101، س3716 و ص32، س3486
_______________
💠امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
سرمايه و ابزار کار اگر از درآمد کسب تهیه شده خمس دارد مگر به مقداري باشد که با پرداخت خمس آن با بقيه هزينة زندگي او تأمين نمي‌شود و يا اينکه نتواند با بقيه، کسبي مناسب شأن عرفي خود داشته باشد.
اجوبة الاستفتائات، ص198 و 199 ، س952 و ص 203 ، س972
_____________
💠آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
سرمايه و ابزار کار اگر از در آمد کسب باشد خمس دارد مگر با دادن خمس آن ها با بقيه نتواند مؤونه مطابق با شأنش را تأمين کند که در اين صورت خمس ندارد. البته اگر می‌تواند خمس قسمتی از سرمایه را به صورت نقد یا اقساط بدهد پرداخت همان مقدار لازم است.
منهاج الصالحين، ج1، ص369، م1219
توضیح المسائل جامع، ج1، ص 660، م 2332-2331
_____________
💠آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
سرمايه و ابزار کار اگر از در آمد کسب باشد خمس دارد ولی چنانچه برای پرداخت خمس در زحمت باشید مجازید خمس آن را به ذمه بگیرید و هر وقت توانستید بپردازید. مگر با دادن خمس آن ها با بقيه نتوانید مؤونه مطابق با شأنش را تأمين کنید که در اين صورت خمس ندارد.
احکام ویژه 600 مسأله مورد نیاز، ص 81، س213
استفتائات، ج2، ص 176، س 543 و ج 3، ص 111، س 329
____________
💠آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
اگر معاش شخص و عائله‌اش متوقف بر سرمایه یا ابزار کاری باشد بنابر احتیاط واجب خمس دارد و اگر معاش شخص و عائله‌اش متوقف بر این سرمایه یا ابزار کار نیست، نمی‌تواند از ارباح سال، آن سرمایه یا ابزار کار را تهیه نماید بلکه واجب است ارباح سال را تخمیس نماید سپس با آن ربح مخمّس، ابزار کار و سرمایه‌اش را تهیه نماید.
منهاج الصالحين، ج2، ص353، م1219، پاورقي695
استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات
________
🔹منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهراء س
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
#نمازخواندن_جلوترازقبریاضریح_معصومین😱
⁉️متن سوال:
حکم نماز خواندن جلوتر از قبور مطهر معصومین علیهم السلام در موارد ذیل چیست؟
الف) بدون وجود حائل یا فاصله زیاد
ب) با وجود حائلی مثل ضریح مطهر
ج) با وجود حائلی مثل در یا دیوار و یا فاصله زیاد
نظرات مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰
✅امام #خمینی (رحمة الله علیه)
الف) چنانچه نماز خواندن بی احترامی باشد حرام است ولی نماز باطل نیست.
ب) کافی نیست.
ج) اشکال ندارد.
➖➖➖➖➖➖
✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
الف) بنا بر اظهر مکروه است ولی احتیاط مستحب این است که به طور کلی از این کار مخصوصاً از جلوتر ایستادن اجتناب شود.
ب) کافی نیست.
ج) اشکال ندارد.
➖➖➖➖➖➖
✅امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی)
الف) نمازگزار باید در هنگام نماز جلوتر از قبر پیغمبر صلی¬الله علیه و آله وسلم و امام علیه¬السلام نایستد، ولی مساوی قبر اشکال ندارد.
ب) کافی نیست.
ج) اشکال ندارد.
➖➖➖➖➖➖
✅ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف) پشت کردن به قبر پیغمبر صلی¬الله علیه و آله وسلم و ائمه اطهار علیهم¬السلام در صورتی که بی¬احترامی و هتک حرمت به آنان محسوب شود، در نماز و غیرنماز حرام است. ولی نماز با قصد قربت صحیح است.
ب) کافی نیست، ولی نماز با حاصل شدن قصد قربت، صحیح است.
ج) اشکال ندارد.
➖➖➖➖➖➖
✅آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
الف) بنا بر احتیاط واجب باید جلوتر از قبر پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلم و ائمه معصومین علیهم السلام نماز نخواند و چنانچه این کار مستلزم هتک باشد، حرام نیز می باشد.
ب) کافی نیست.
ج) اشکال ندارد.
➖➖➖➖➖
💢منبع : مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهراء (س)
∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
🗡 #قمه_زنی🗡
متن سوال: قمه زنی چه حکمی دارد؟🧐
نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇
⚫️ امام #خمینی (رحمة الله علیه)
👇👇
در شرايط و اوضاع كنوني از قمه زدن خودداري شود.
استفتائات، ج3، ص583، س42
__________
🔻 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
👇👇
به عنوان اوّلي جايز است با موافقت تقيّه لازمه.
__________
⚫️ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)👇👇
جايز نيست.❌
__________
⚫️ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
👇👇
در عزاداري و ساير مراسم مذهبي بايد شئون اسلامي كاملاً رعايت شود و از انجام كارهايي كه موجب وهن مذهب باشد يا خطر مفاسد اجتماعي را در پي داشته باشد جداً خودداري گردد، لذا از عزاداري به شكل ذكر شده بايد اجتناب كرد.
__________
⚫️ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
👇👇
اگر ضرر معتدبه نداشته باشد اشكال ندارد.
___________
⚫️ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
👇👇
عزاداری خامس آل عبا عليه السلام از افضل قربات است، ولی عزاداران عزيز نبايد كاری كنند كه باعث وهن مذهب در نظر ديگران گردد يا آسيبی به بدن آنها برسد.
___________
⚫️ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
👇👇
اشكال دارد.
هزار و يک مسأله فقهی، ج2، ص179، س597
📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها.
•┈┈••✾❀✿🖤✿❀✾••┈┈•
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
🤫 #تصرف_در_لقطه ( #کمتر_از_درهم) 🤫
‼️متن سوال: در چه صورت می توان در لقطه‌ی (مال گمشده) نشانه‌دار (غیر حرم مکه) تصرف کرد؟
✅پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰
💠امام #خمینی (رحمة الله علیه)
اگر قیمتش كمتر از 12/6 نخود نقره سكه‌دار باشد و صاحب آن معلوم نباشد می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش شود بردارد و در این صورت اگر تلف شود نباید عوض آن را بدهد.
💠آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
اگر قیمت آن كمتر از یک درهم باشد و صاحب آن معلوم نباشد، می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش شود بردارد پس اگر صاحب آن پیدا شد و آن را مطالبه كرد. اگر مشقت ندارد بنابر احتیاط واجب باید عین مال را به او برگرداند.
💠 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
اگر شخصی مالی پیدا كند كه نشانه‌دار و قیمت آن از 12/6 نخود نقره سكه‌دار كمتر است چنانچه صاحبش مشخص نباشد می‌تواند به قصد این كه ملک خودش شود، بردارد و در آن تصرف كند.
💠آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
اگر قیمت آن كمتر از یک درهم باشد احتیاط واجب آن است كه از طرف صاحبش صدقه بدهد و هر وقت صاحبش پیدا شد، چنانچه به صدقه دادن راضی نشود، عوض آن را به او بدهد.
💠آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
اگر قیمت آن كمتر از یک درهم (بنابر قول مشهور 12/6 نخود نقره سكه‌دار) باشد و صاحب آن معلوم نباشد می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش باشد، بردارد.
💠 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
اگر قیمت آن كمتر از یک درهم است و صاحب آن معلوم نباشد، می‌تواند بردارد و تملک كند و از آن استفاده نماید و در صورت تلف شدن لازم نیست عوض آن را بدهد.
💠 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
اگر مالی پیدا كند كه كمتر از 12/6 نخود نقره سكه‌دار باشد و صاحبش معلوم نباشد، می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش شود بردارد. و احتیاط واجب آن است كه اگر صاحبش پیدا شود در صورتی كه تلف نشده خود مال را و در صورتی كه تلف شده، عوض آن را بدهد.
💠 آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
اگر قیمت آن از یک درهم كمتر باشد و صاحب آن به هیچ وجه معلوم نباشد، می‌تواند برای خود بردارد و بنا بر احتیاط واجب هر وقت صاحبش پیدا شد در صورتی كه تلف نشده خود مال را، و در صورتی كه تلف شده عوض آن را به او بدهد.
🔹مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
👜 #نذر_زن_بدون_اذن_همسر (نذر در اموال خودش) 👜
متن سوال: الف) آیا نذر زن بدون اجازه شوهر, حتی اگر با حقوق شوهر منافات نداشته باشد صحیح است؟🤔
ب) اگر زن بدون اجازة شوهر نذر کند، آیا اجازة بعدی شوهر موجب صحت نذر می شود؟ ج) اگر زن از مال خودش نذر کند, آیا اجازة شوهر لازم است؟🤔
نظرات مراجع عظام تقلید
🔰🔰🔰
🌺 امام #خمینی (رحمة الله علیه)
👇👇
الف) باطل است.
ب) اجازه‌ي بعدي آن را تصحيح نمي كند.
ج) نذر زوجه اگرچه از مال خودش باشد صحيح نيست.
___________
🌺 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
👇👇
الف، ب و ج) نذر زن بدون اجازه‌ي شوهر بنابر احتياط واجب وضعاً منعقد مي‌شود (يعني نذر زن باطل نيست.) ولي بنابر احتياط واجب بايد از شوهر اجازه بگيرد. (یعنی اگر بدون اجازه باشد گناه کرده است.)
_______________
🌺 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
👇👇
الف) انعقاد نذر زوجه در صورت حضور شوهر، بنابراحتياط واجب مشروط به اجازه‌ي زوج است.
ب) اجازه‌ي بعدي آن را تصحيح نمي كند.
ج) اگرچه زوجه از تصرف در مال خود ممنوع نيست ولي نذر زن بدون اجازه ي شوهر بنابر احتیاط واجب منعقد نمي‌شود. (واجب الوفاء نیست)
______________
🌺 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
👇👇
الف) بنابرمشهور نذر زن با نهي شوهر بلكه بي اذن او صحيح نيست ولي بنابر احتياط حتّي در صورت نهي شوهر به نذر عمل شود.
ب) ظاهراً با اجازه‌ي بعدي صحيح مي‌شود.
ج) لازم است.
_____________
🌺 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
👇👇
الف) صحيح است مگر اينكه نذر مربوط به امور مالي باشد كه در اينصورت بدون اذن يا اجازه‌ي او صحت آن محل اشكال است و از باب احتياط بايد به آن وفاء بشود.
ب) كفايت مي‌كند.
ج) مورد اشكال همين است و اما اگر مربوط به مال نباشد اشكالي ندارد و اگر مربوط به مال شوهر باشد باطل است.
_____________
🌺 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
👇👇
الف) احتياط مستحب آن است كه با اجازه‌ي او باشد.
ب) موجب صحت نذر نمي‌شود
ج) نذر زن از اموال خودش اگر منافات با حق شوهر نداشته باشد اشكالي ندارد.
_____________
🌺 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
👇👇
الف و ب) اگر با حق شوهر منافات نداشته باشد اذن شوهر لازم نيست و در آنچه كه منافي است اذن بعدي شوهر موثر نيست.
ج) اگر مزاحم حقوق شوهر نباشد و از مال خودش باشد احتياج به اجازه‌ي شوهر ندارد.
____________
🌺آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
👇👇
الف) اگر نذر زن منافي با حق شوهر نباشد در نذرهاي غير مالي‌اش صحيح است.
ب) در جايي که اذن شوهر لازم باشد، اجازه‌ي بعدي تصحيح مي‌کند.
ج) صحت نذر زن در مال خودش بدون اذن شوهر (در غير حج يا زكات يا احسان به پدر و مادر يا صله ارحام) محل اشكال است. (بنابراحتياط واجب صحيح نيست)
〰〰〰〰
منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا س
•┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈•
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
😡 #حد_تنبیه_بدنی_در_تربیت_فرزند😡
متن سوال: کتک زدن فرزند برای تربیت چه حکمی دارد؟🤔
نظرات مراجع عظام تقلید
🔻🔻🔻
🌺 امام #خمینی (رحمة الله علیه)
👇👇
تنبیه اولاد به مقداری که موجب دیه نشود و متعارف باشد مانع ندارد.
____________
🌺 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
👇👇
مشروط به آن است که موجب دیه نشود و اگر سیاه یا کبود و یا قرمز شود، دیه لازم است.
____________
🌺 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
👇👇
اگر تأدیب بچه، متوقف بر زدن باشد پس چنانچه آهسته باشد که موجب قرمزی یا سیاهی یا کبودی نشود و بیش از سه ضربه نباشد، اشکال ندارد.
____________
🌺 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
👇👇
اگر فرزند غیر بالغ یکی از گناهان کبیره را انجام دهد، ولی یا مثلاً معلّم او با اجازه‌ی ولی می‌تواند در صورت لزوم به قدری که ادب شود و دیه واجب نشود، او را بزند. امّا در بالغ چنین حقّی ندارد، بلکه باید در صورت وجود شرایط، نهی از منکر کند.
____________
🌺 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
👇👇
برای تربیت در موارد لزوم به مقداری که موجب دیه نشود، اشکال ندارد.
___________
🌺 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
👇👇
حتّی الامکان در شرایط فعلی نباید فرزندان را برای تربیت کتک زد بلکه از طریق تشویق و محبّت این کار را انجام دهند.
____________
🌺 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
👇👇
در فرض سؤال جایز نیست مگر در موارد خاصی آن هم در حدِّ محدودی به شرط آن که موجب دیه نگردد.
___________
🌺 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
👇👇
اگر زدن بخاطر تأدیب بوده و 5 ضربه یا 6 ضربه و با مهربانی باشد، اشکالی ندارد.
____________
📚 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.
📣با تبلیغ کانال در ثواب آن شریک شوید.
•┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈•
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
😒کفاره شکستن نذر مدت دار😒
💠متن سوال: اگر فردی با رعایت شرائط نذر و عهد کند یا قسم بخورد تا یک ماه مثلاً نماز شب بخواند در صورتی که یک شب عمداً ترک کند و کفاره آن را بپردازد آیا باید نمازهای باقیمانده ماه را بخواند؟ و اگر نخواند آیا کفاره تکرار می‌شود؟(نذر، عهد و قسم مستقل باشد مثلاً گفته اگر حاجتم برآورده شود 30 شب نماز شب می‌خوانم اگر یک شب نخواند باید کفاره بدهد و بقیه را ادامه دهد، ولی اگر غیر مستقل باشد مثلاً یکسال یا تا آخر عمر نماز شب می‌خوانم که با یکبار انجام ندادن لازم نیست ادامه دهد و یک کفاره کافی است.)
✅پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه)
در مدت باقیمانده لازم نیست نمازها را بخواند. تکرار کفاره لازم نیست.
✅پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
اگر برگشت نذر یا عهد و قسم به یک عمل واحد باشد (یعنی غیر مستقل باشد) دیگر نیاز نیست آن عمل را ادامه دهد و تکرار کفاره هم لازم نیست. اما اگر این نذر یا قسم و عهد برگشتنش به نذورات و قسم‌ها و عهدهای متعدد باشد (یعنی مستقل باشد) باید نماز را در مدت باقیمانده بخواند و اگر نخواندتکرار کفاره لازم است.
✅امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
در مدت باقیمانده لازم نیست نمازها را بخواند، تکرار کفاره هم لازم نیست.
✅پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
پس از یک بار مخالفت عمدی با نذر یا قسم و عهد دیگر عمل به آن واجب نیست (و کفاره هم تکرار نمی‌شود) مگر آنکه نذر عرفاً یک التزام و تعهد به حساب نیاید بلکه در حکم نذرهای متعدد باشد در اینجا در صورت توانایی و تمکن باید بقیه مدت به نذر خود عمل کند و برای هر بار شکستن یک کفاره باید بدهد.
اگر نذر یا قسم یا عهد متعدد به حساب آید برای هر بار شکستن آن یک کفاره باید بدهد. اگر یک عمل به حساب آید یک بار حنث شد و یک کفاره پرداخت شد دیگر کفاره برای تکرار عمل لازم نیست.
✅ پاسخ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
اگر به این صورت نذر کرده که هر شب تا یک ماه نماز شب بخواند (و اینگونه نیست که مطلوبش یک چیز – یعنی یک ماه نماز شب- باشد) باید بقیه نمازها را بخواند ولی کفاره متعدد نمی شود.
✅پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
باید باقیمانده را نیز بخواند.
✅پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
نذر یا عهد یا قسم منحل می‌شود و برای دفعه اول باید کفاره بدهد و در مدت باقیمانده نیاز نیست کفاره تکرار شود.
✅ پاسخ آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
باید شبهای بعدی را بخواند و هر شبی عمداً نخواند، کفاره تکرار می¬شود.
منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید.
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
🤗 #نذر_فرزند_بدون_اذن_پدر_وتکلیف_انجام_آن🤗
🔴متن سوال:
الف) آیا فرزند می تواند بدون اذن پدر، نذر کند؟
ب) در صورت منع پدر، آیا باید به نذرش عمل نماید؟
💠امام #خمینی (رحمة الله علیه)
الف) می‌تواند نذر کند و اذن پدر شرط نیست.
ب) با منع پدر هم عمل به نذر واجب است.
💠آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
الف) بسمه تعالي: لزوم اذن والد، محلّ تأمّل است و احتياط مناسب در هر مورد مراعات شود.
ب) بسمه تعالي: با منع پدر، حلّ مي شود نذر او.(عمل به آن لازم نیست)
💠 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
الف) مانعي ندارد
ب) پس از انعقاد نذر واجب است فرزند به نذر خود وفا كند و پدر حق ندارد از انجام آن، جلوگيري كند.
💠پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف) می‌تواند نذر کند و اذن پدر شرط نیست.
ب) اگر نهی پدر از روی شفقت باشد و مخالفت موجب ایذاء پدر باشد نذرش باطل است.
💠 پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
الف) مي‌تواند نذر كند.
ب) اگر عمل به نذر مایه آزار پدر باشد در اين صورت نذر او صحيح نيست. (عمل به آن لازم نیست)
💠 پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
الف) می‌تواند نذر کند و اذن پدر شرط نیست.
ب) اگر پدر فرزند را از عملي كه نذر كرده منع کند، نذرش منحل مي‌شود. (عمل به آن لازم نیست)
💠پاسخ آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
الف) می‌تواند نذر کند و اذن پدر شرط نیست.
ب) با منع پدر نذر منحل می‌شود. (عمل به آن لازم نیست)
↩️منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید.
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان