📸 #عکسنوشت 🔰 طبیعتِ عنصری و بیولوژیک انسان 🔻 #نفس در یک معنی برابر با #روح نیست بلکه به معنی سرشت خاکی و عنصری انسان است که دارای امیال دنیوی است. آنچه که آدمی را به سوی گناه می کشاند، #فطرت انسان نیست بلکه همین طبیعت اوست. 💢 بریده ای از درس خارج #فلسفه_معنویت آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 نظام سازی، دستاورد فطری بودن دین! 🔻دین حنیف همان فطرت الهی است که بشر را بر آن سرشته است یعنی هم بشر دارای #فطرت است و هم دین فطری است و این دو هرگز دگرگون نخواهند شد. 🔻 این اصل یعنی #فطری_بودن_دین دستاوردهای فراوان و نقشی بسزا در نظام سازی اسلام دارد و نشان می دهد که احکام قضایی اسلام مانند قصاص، فطری بوده و با سرشت و فطرت و نهاد آدمی همسو هستند 💢 بریده ای از درس خارج #فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 اسلام و تفکیک قوا 🔻 تقسیم قوای حکومتی به سه قوه نیز از دستاوردهای عقل بشری است و چه بسا روزی بر شمار آنها افزوده شود کما اینکه به نگره ی ما #قوه_فرهنگی و امنیتی و یا شاید #قوه_اقتصادی را نیز بتوان بر آنها افزود. یا شاید بتوان برای نیازهای کلان جامعه قوای چندی را برپا ساخت و در درون آن قوا بخشی را برای قانونگذاری، بخشی را برای اجرا و بخش دیگری را برای داوری و قضا در همان حوزه پی ریزی نمود. 🔻 انسان در نهاد خویش در پی آن است که هماره در امور گرانمایه و گرانسنگ از نهادها و روش های سامانمند و سازمانمند بهره ببرد. #فطرت و نحوه ی وجود آدمی اینگونه اقتضا می کند که امور و شؤون خود را به نحو سامانمند اداره کند و لازمه ی این کشش فطری برپایی سامانه و سازمانی به نام قوه ی قضاییه است. همچنین پیآمد این گرایش فطری آن است که انسان امور خطیر را در یک فرآیند و با سلسله مراتب اداری و سازمانی به انجام برساند. چرا که پاسخ دادن به نیاز کلان جامعه در امر قضا بدون سپری شدن یک فرآیند سنجیده و تصمیم سازی گروهی از نخبگان در یک سلسله مراتب کارآمد اداری شدنی نیست. 💢 بریده ای از درس خارج #فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir