#دروس 🔶 متن مباحث خارج فقه السیاسه استاد #علی_اکبر_رشاد: 🔰 استعمالات کلمه #ولایت در سطوح مختلف ♨️ #فقه_الولایه / جلسه پنجم 🔻 ولایت سیاسی می‌تواند در سطوح مختلف به کار رود؛ زیرا گاهی مراد از «ولایّت»، حکومت و دولت است؛ «حکومت» و «دولت» به معنای گسترده که ولیّ‌فقیه، رکن رکین آن است. ما در مبحث فقه الولایه، راجع به این معنا[ی کلمه ولایت] بحث نمی‌کنیم. ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 rashad.ir/?p=4424 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 ولایت؛ رکنِ رکینِ نظام قضایی 🔻 بی گمان رکن رکین همه نظام ها و الگوهای اسلامی #ولایت بوده و گوهر و گرانیگاه نظام ها و الگوهای اسلامی حیث ولایی بودن آنهاست. حتی عامه نیز که به #امامت مصطلح شیعه باور ندارد می پذیرند که اگر کسی به هر طریقی به جایگاه خلافت نشست امام و ولی امر است و باید از او فرمان برد و خروج بر علیه او خروج از دین اسلام است و اذن او خاستگاه مشروعیت تصرفات دیگران در شؤون سیاسی و حکومی است. 🔻 هنگامی که به دست امام معصوم یا #فقیه_جامع_الشرایط نظام اسلامی برپا شود حلال الهی به واقع آنگونه که حق و شأن آن است برپا می شود و از حرام الهی آنگونه که حق و شأن است بازداشته می شود پس فقیه نیز در یک مستوای فروتر مرزبان حلال و حرام الهی است یعنی حلال الهی را بر پا می دارد و از حرام الهی باز می دارد. 💢 بریده ای از درس خارج #فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 امر به معروف و نهی از منکر گونه ای اعمال ولایت است 🔻 در حقیقت امر به معروف و نهی از منکر تذکر نیست بلکه امر و نهی مرتبه و گونه ای از ولایت است. #ولایت دارای دو سویه طولی و عرضی است. در سویه ی طولی سلسله مراتبی است که بر فراز آن ولی امر جای دارد. سویه ی دیگر، ولایت عرضی است که رابطه ای دوسویه میان مؤمنین است. 🔻 امر را در لغت طلب فعل به همراه #استعلاء معنی کرده اند ولی در اصطلاح شرعی وجود استعلاء لازم و بایسته نیست و اینگونه نیست که انسان فقط بتواند افراد فرودست تر خود را امر به معروف و یا تهی از منکر نمایند. آمر به معروف و ناهی از منکر باید خود عامل باشد چرا که اگر خود عامل نباشد سخنش فاقد تاثیر خواهد بود و بنا بر نظر مشهور #علمای_شیعه اگر انسان بداند که سخنش در بازداری از منکر ثمری ندارد امر به معروف و نهی از منکر بر او واجب نخواهد بود. 💢 بریده ای از درس خارج #فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir