#قرآن_کریم #خادمان_امین

🔰 مباحث موضوعی قرآن: 💠 نصرت الهی در جبهه‌ی حق ✅ در قرآن کریم، از نصرت و یاری خداوند درباره‌ی انبیا و مؤمنان بسيار سخن گفته شده است؛ از جمله در سوره‌ی غافر، آنجا که می‌فرماید: إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا (غافر/۵۱). در ادامه، برخی از این آیات را بیان می‌کنیم: 🔹حضرت نوح(ع)؛ ما، او و كسانى كه با او در کشتی بودند را نجات داديم. (یونس/۷۳) 🔸حضرت ابراهیم(ع)؛ اى آتش! بر ابراهيم(ع) سرد و سلامت باش. (انبیاء/۶۹) 🔹حضرت لوط(ع)؛ ما، او و بستگانش(به جز همسرش) را نجات داديم. (صافات/۱۳۴) 🔸حضرت یوسف(ع)؛ و ما، اين‌گونه براى يوسف(ع) در زمين مكنت قرار داديم كه هر جاى آن را كه مى‌خواهد برگزيند. (یوسف/۵۶) 🔹حضرت شعیب(ع)؛ ما، شعيب(ع) و مؤمنان همراه او را نجات داديم. (هود/۹۴) 🔸حضرت صالح(ع)؛ ما، صالح(ع) و مؤمنان همراه او را نجات داديم. (هود/۶۶) 🔹حضرت هود(ع)؛ ما، هود(ع) و مؤمنان همراه او را نجات داديم. (هود/۵۸) 🔸حضرت یونس(ع)؛ ما، يونس(ع) را از غم نجات داديم. (انبیاء/۸۸) 🔹حضرت موسی(ع)؛ ما، موسى(ع) و كسانی‌كه با او بودند را نجات داديم. (شعراء/۶۵) 🔸حضرت عیسی(ع)؛ من، تو را مى‌گيرم و به سوى خود بالا مى‌برم. (آل‌عمران/۵۵) 🔹نصرت رسول اكرم صلى الله علیه و آله: همانا ما، براى تو پیروزى آشكارى گشودیم. (فتح/۱) 🔸نصرت مؤمنان: همانا خداوند شما را در جنگ بدر در حالى كه ذلیل بودید یارى كرد. (آل‌عمران/۱۲۳). خداوند آرامش خود را بر پیامبرش و مؤمنین نازل كرد. (توبه/۲۶). اوست كه آرامش را در دل‌هاى مؤمنان نازل كرد تا ایمانشان زیاد شود. (فتح/۴) #قرآن_کریم #آینده_روشن_است #خادمان_امین

#قرآن_کریم #خادمان_امین

🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ يَآ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَ أُنثَى وَ جَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَ قَبَآئِلَ لِتَعَارَفُواْ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (حجرات/۱۳) 🔹اى مردم! ما شما را از مرد و زن آفریدیم و شما را تیره‌ها و قبیله‌ها قرار دادیم تا یكدیگر را بشناسید، همانا گرامى‌ترین شما نزد خدا، با تقواترین شماست، همانا خدا داناى خبیر است. 🔸قرآن، علاوه بر تقوا که مهم‌ترین معیار برتری انسان‌ها بر هم‌دیگر است به علم و دانش(زمر/۹)، جهاد و مبارزه (نساء/۹۵) و بصیرت (انعام/۵۰، رعد/۱۶، یوسف/۱۰۸) نیز اشاره می‌کند. امام علی علیه السلام فرمودند: تقوا مرکبی راهوار و آرام است که صاحبانش بر آن سوار می‌شوند و زمام آن را به دست می‌گیرند و تا قلب بهشت به پیش می‌تازند.(کافی، ج۸، ص۶۷ و نهج‌البلاغه، خطبه ۱۶). از آن‌جا که تقوا، امری باطنی و قلبی است ممکن است هر کس در مورد آن ادعا بکند، پس سنجش آن نزد خدا و به وسیله اوست که به همه چیز دانا و آگاه است.(آیه ۳۲ سوره نجم را نگاه کنید) ❇️ از پيام‌های آیه ▫️مرد یا زن بودن، یا از فلان قبیله و قوم بودن، ملاک افتخار نیست كه اینها كار خداوند است. «خلقنا، جعلنا» ▫️تفاوت‌هایى كه در شكل و قیافه و نژاد انسان‌ها دیده مى‌شود، حكیمانه و براى شناسائى یكدیگر است، نه براى تفاخر. «لتعارفوا» ▫️كرامت در نزد مردم زودگذر است، كسب كرامت در نزد خداوند مهم است. «اكرمكم عنداللّه» ▫️قرآن، تمام تبعیض‌هاى نژادى، حزبى، قومى، قبیله‌اى، اقلیمى، اقتصادى، فكرى، فرهنگى، اجتماعى و نظامى را مردود مى‌شمارد و ملاک فضیلت را تقوا مى‌داند. «ان اكرمكم عنداللّه أتقاكم» ▫️برترى‌جویى، در فطرت انسان است و اسلام مسیر این خواسته‌ى فطرى را تقوا قرار داده است. «انّ اكرمكم عنداللّه أتقاكم» ▫️ادّعاى تقوا و تظاهر به آن نكنیم كه خدا همه را خوب مى‌شناسد. «علیم خبیر» #قرآن_کریم #خادمان_امین

#قرآن_کریم #خادمان_امین #هرمزگان

🔰اهمیت حجاب در قرآن کریم 🌷۱.خداوند کریم به حضرت آدم (ع) فرمود: ازاین گیاه نخور، وقتی خورد، حجابش ریخت. 🌷وقتی بی حجاب،شد ازبهشت اخراج شد: قال اهبطوامنها...۲۴ اعراف 🌷۲.خداوند به انسانهافرمود: مواظب باشید شیطان لباستان را نگیرد.۲۷ اعراف 🌷۳.اول فرمود حجاب ، دوم فرمود،نماز وزکات.......۳۳احزاب 🌷۴. دوبار ازحضرت مریم ع تعریف کرد، هردوبار،فرمود: باحجاب وعفیف بود التی احصنت فرجها ۱۲تحریم و۹۱ انبیاء #حجاب #قرآن_کریم #قانون_هوشمند #هرمزگان

#قرآن_کریم #خادمان_امین

🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ وَ نَزَعْنَا مَا فِى صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهاَرُ وَ قَالُواْ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى هَدَانَا لِهَذَا وَ مَا كُنَّا لِنَهْتَدِىَ لَوْلَآ أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رِبِّنَا بِالْحَقِ‏ّ وَ نُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (اعراف/۴۳) 🔹و هرگونه كینه‌اى را كه در سینه‌هاى آنان بود بركنده و زدودیم (تا در صفا و صمیمیّت با هم زندگى كنند)، از زیر (قصرهاى)شان نهرها جارى است و مى‌گویند: خدا را شكر كه ما را به این (راه) هدایت كرد و اگر خداوند هدایتمان نمى كرد، ما (به خودى خود) هدایت نمى‌شدیم. بى‌شک فرستادگان پروردگارمان به راستى و درستى به سراغ ما آمدند و به آنان (هدایت یافتگان) خطاب مى‌شود: این همان بهشتى است كه به خاطر عملكردتان وارث آن شده‌اید. 🔸«غِلّ»، به معناى نفوذ مخفیانه است، به كینه و حسدى كه مرموزانه در جان انسان نفوذ مى‌كند نیز غِل گویند. در آیات قبل آمده كه دوزخیان همدیگر را لعن و نفرین مى‌كنند، اینجا مى‌فرماید: بهشتیان هیچ كینه‌اى از یكدیگر در دل ندارند و میان همهٔ آنها صلح، صفا و محبّت است و با اینكه در بهشت تفاوت درجات هست، امّا هیچ یک نسبت به دیگرى كینه و كدورت و حسدى نمى‌ورزد. 🔸نهرهاى بهشتى پر آب است، زیرا خداوند به جاى جریان آب فرمود: نهرها جارى است و پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله فرمودند: نهرهاى بهشتى از زیر مسكن بهشتیان جارى است. طبق احادیث، هر مؤمن و كافرى در بهشت و دوزخ مكانى دارد، ولى مؤمن، جایگاه بهشتى كافر را به ارث مى‌برد و كافر جایگاه دوزخى مؤمن را. از این حدیث استفاده مى‌شود كه درهاى سعادت و شقاوت به روى همه باز است و هیچ كس از ابتدا براى بهشت یا دوزخ خلق نشده است، بلكه انتخاب و عمل او مسیر و سرنوشتش را معیّن مى كند. 🔸پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله در غدیر خم به مردم فرمودند: «معاشر النّاس سلّموا على علىّ بامرة المؤمنین» اى مردم! به علىّ به عنوان امیرالمؤمنین سلام كنید و بگویید: «الحمدللّه الّذى هدانا لهذا...». امام هادى علیه السلام فرمود: در روز قیامت، پیامبر(ص) و حضرت على و تمام ائمّه علیهم السلام در برابر مردم قرار مى‌گیرند و در این هنگام شیعیان مى‌گویند: «الحمدللّه الّذى هدانا لهذا...».(كافى، ج۱، ص۴۱۸) ❇️ از پيام‌های آیه ▫️كینه‌زدایى و ایجاد صمیمیّت، به آسانى و بى‌زحمت نیست. «نزعنا» («نزع»، به معناى كندن با زحمت و تلاش است) ▫️زندگى كه در آن كینه نباشد، زندگى بهشتى است. «من غلّ» ▫️در بهشت، صفاى باطن و ظاهر یک جا جمع است. « نزعنا ما فى صدورهم من غلّ تجرى من تحتهم الانهار » ▫️اهل بهشت، به ذكر و ستایش خدا مشغولند. «قالوا الحمدللّه» ▫️بهشتیان، از لطف خدا شاكرند و از هدایت شدنشان مغرور نیستند. «الحمدللّه الّذى هدانا» ▫️بهشتیان به اعمال و كارهاى خود متّكى نیستند. «هدانا اللّه» ▫️عقل و علم و تلاش به تنهایى كافى نیست، عنایت و امداد الهى نیز براى هدایت لازم است. «لولا ان هدانا اللّه» ▫️انبیا، وسیلهٔ هدایتند و هدایتشان همراه با حقّ است. خودشان، حرفشان، عملشان، شیوه‌ها و وعده هایشان همه حقّ است. «لقد جاءت رسل ربّنا بالحقّ» ▫️بهشت در برابر عمل است، نه امید و آرزو. «اورثتموها بما كنتم تعملون» حضرت على علیه السلام مى‌فرماید: از كسانى مباش كه آخرت را بدون عمل آرزو مى‌كنند. « لاتكن ممن یرجو الاخرة بغیر العمل »(حکمت۱۳۵) #قرآن_کریم #خادمان_امین

🟩آن‌گاه که ظلم فراگیر می‌شود، جهاد تنها راه نجات است كُتِبَ عَلَیْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَیْـًٔا وَهُوَ خَیْرٌ لَّكُمْ سوره بقره، آیه 216 🔻جهاد بر شما واجب شده، در حالی که آن را ناخوشایند می‌دانید؛ چه بسا چیزی را خوش نداشته باشید، حال آنکه برای شما خیر است. 🔸این آیه شریفه یادآوری می‌کند که جهاد در راه خدا، گرچه در ظاهر با دشواری‌ها و ناخوشایندی‌هایی همراه است، اما گاه تنها راه مقابله با ظلم، نجات مظلومان و حفظ کرامت انسانی است. در شرایطی که جهان شاهد فجایع آشکار علیه بی‌گناهان است، خنثی ماندن و بی‌تفاوتی، خود نوعی مشارکت در ظلم است. این آیه، انسان مؤمن را از راحت‌طلبی باز می‌دارد و او را به مسئولیتی بزرگ در برابر خون‌های به‌ناحق ریخته ‌شده فرا می‌خواند. #قرآن_کریم #ید_واحد #ایران_امن

🟩آن‌گاه که ظلم فراگیر می‌شود، جهاد تنها راه نجات است كُتِبَ عَلَیْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَیْـًٔا وَهُوَ خَیْرٌ لَّكُمْ سوره بقره، آیه 216 🔻جهاد بر شما واجب شده، در حالی که آن را ناخوشایند می‌دانید؛ چه بسا چیزی را خوش نداشته باشید، حال آنکه برای شما خیر است. 🔸این آیه شریفه یادآوری می‌کند که جهاد در راه خدا، گرچه در ظاهر با دشواری‌ها و ناخوشایندی‌هایی همراه است، اما گاه تنها راه مقابله با ظلم، نجات مظلومان و حفظ کرامت انسانی است. در شرایطی که جهان شاهد فجایع آشکار علیه بی‌گناهان است، خنثی ماندن و بی‌تفاوتی، خود نوعی مشارکت در ظلم است. این آیه، انسان مؤمن را از راحت‌طلبی باز می‌دارد و او را به مسئولیتی بزرگ در برابر خون‌های به‌ناحق ریخته ‌شده فرا می‌خواند. #قرآن_کریم #ید_واحد #ایران_امن

🔰بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ 🔷بلکه این قرآن، آیات روشنی است در سینه کسانی که به آنان معرفت و دانش عطا شده است؛ و آیات ما را جز ستمکاران انکار نمی کنند. 📙سوره مبارکه عنکبوت آیه 49 #قرآن_کریم #خادمان_امین

🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ وَ‌ قَالَ إِنِّى ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّى سَيَهْدِينِ. رَبِّ هَبْ لِى مِنَ الصَّالِحِينَ. فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ. فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْىَ قَالَ يَا بُنَىَّ إِنِّى أَرَى فِى الْمَنَامِ أَنِّى أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَآ أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِى إِن شَآءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (صافات/۹۹-۱۰۲) 🔹و (ابراهیم) گفت: من به سوى پروردگارم رهسپارم، او مرا راهنمایى خواهد كرد. پروردگارا! (فرزندى) از گروه صالحان به من ببخش. پس ما او را به نوجوانى بردبار مژده دادیم. پس چون نوجوان در كار و كوشش به پاى او رسید، پدر گفت: اى فرزندم! همانا در خواب (چنین) مى‌بینم كه تو را ذبح مى‌كنم پس بنگر كه چه مى‌بینى و نظرت چیست؟ فرزند گفت: اى پدر! آن چه را مأمور شده‌اى انجام ده كه به زودى اگر خدا بخواهد مرا از صبر كنندگان خواهى یافت. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️مردان الهى به بن‌بست نمى‌رسند و با توكّل و توجّه به خداوند راه را پیدا مى‌كنند. «ذاهب الى ربّى سیهدین» ▫️ربوبیّت خداوند، سبب راه گشایى اوست. «ربّى سیهدین» ▫️در راه خدا گام برداریم و به الطاف او مطمئن باشیم. «سیهدین» (از تو حركت، از خدا بركت) ▫️اولاد صالح، هبه‌ى الهى و یكى از دعاهاى انبیاست. «هب لى من الصالحین» ▫️آن چه باید در فرزند محور باشد، صالح بودن است نه امور دیگر. «هب لى من الصالحین» (ادامه دارد) ▫️فرزند صالح، بهترین یاور در مسیر حركت خانواده به سوى خداست. «ذاهب الى ربّى... ربّ هب لى من الصالحین» ▫️از نشانه‌هاى فرزند خوب، كمک به پدر در كار و تلاش است. «معه السّعى» ▫️حساب خواب انبیا از خواب‌هاى دیگران جداست، به خصوص آن‌جا كه رؤیا تكرار شود. «اَرى فى المنام». رؤیاى انبیا، سیمایى از وحى است. در روایت نیز آمده است: «رؤیا الانبیاء وحى» ▫️در خانواده گفتگوى پدر با فرزندان، عاطفى و محترمانه باشد. «یا بنّى، یا ابتِ» ▫️در راه خدا، باید از همه‌ى دلبستگى‌ها حتى دلبستگى به فرزند دست كشید. «انّى اذبحک...» ▫️براى رشد و شخصیّت دادن به فرزندان خود با آنان مشورت كنید و از آنان نظر بخواهید. «فانظر ماذا ترى» ▫️نظرخواهى از مردم، براى دریافت میزان آمادگى آنان، حتّى در كارهاى روشن و مسلّم مفید است. «فانظر ماذا ترى» ▫️مؤمن، تسلیم خداست و در برابر دستورات او بهانه نمى‌گیرد. «یا ابت افعل ما تؤمر». در حالى كه اسماعیل(ع) مى‌توانست به پدر بگوید: این خواب است نه بیدارى یا كشتن فرزند حرام است یا امر، دلالت بر فوریّت نمى‌كند، صبر كن یا امر ارشادى است نه مولوى، توصیه است نه واجب و ... ▫️كوچک‌ترها، بزرگ‌ترها را به انجام كارهاى الهى تشویق و دلگرم نمایند. «یا ابت افعل ما تؤمر» ▫️براى انجام كارها، انگیزه‌ها را بالا ببریم. (اسماعیل نمى‌گوید: «اذبحنى، اقتلنى» تا براى پدر سخت باشد، بلكه مى‌گوید: «اِفعل ما تؤمر» فرمان الهى است كه به تو ابلاغ شده، انجام بده.) ▫️عمل به وظیفه، صبر و پایدارى مى‌خواهد و صبر را باید از خداوند خواست. «ستجدنى ان‌شاءاللّهُ من الصابرین» ▫️صبر و شكیبایى از ویژگى‌هاى صالحان است. «الصالحین _ من الصابرین» ▫️صبر اسماعیل، همان وعده خداوند به حلم اوست. «بغلام حلیم... من الصابرین» ▫️كمالات خود را از خدا بدانیم نه از خود. «ان‌شاءاللّهُ من الصابرین» ▫️در كارها «ان‌شاءاللّه» بگوییم. «ستجدنى ان‌شاءاللّهُ من الصابرین» #قرآن_کریم #خادمان_امین