🔰پرده اول: عدالتخواهی بسان جراحی! باری به رفقای عدالتخواه برادرانه عرض میکردم که اینگونه که شما کنش های عدالتخواهانه تان را سامان میدهید زمینه ساز نا امیدی و ایجاد گسل اجتماعی و نابودی سرمایه اعتماد ملی می شوید! پاسخ شان این بود که به هر حال هر جراحی ای خونریزی دارد و طبیعتا درگیری با اژدهای هفت سر فساد بدون درد و خون ریزی نمی شود. سخن بنده این بود که عدالتخواهی سازنده امت را به قیام بر می انگیزد و سرانجامش یک قیام فراگیر است. اگر جنبش عدالتخواهی به یک نفر و دو نفر محدود ماند و به یک رستاخیز اجتماعی مبدل نشد یعنی اشکالی هست. مکتب امام به ما می آموزد که کنش عدالتخواهانه باید با رعایت رویکرد توحیدی، تربیتی و فرهنگی باشد تا نهایتا در قالب یک کنش تمدنی و حکومتی-سیاسی تجسد بیابد. مکتب امام می آموزد که تاریخ عرصه نبرد جنود عقل و جهل بوده و هست. اگر ما میخواهیم برای غلبه جنود عقل قیام کنیم بایستی به گونه ای عمل کنیم که سبب تقویت یکی از جنود جهل نشویم! اگر عدل از جنود عقل است، امید و نشاط و مدارا هم از جنود عقل است. اگر برای عدل قیام میکنیم بایستی نتیجه اش امید و نشاط و مدارا باشد نه آنکه نتیجه اش نا امیدی و درگیری و کسالت باشد. 🔰پرده دوم: ریاضت و طراوت امروز تمثیلی حکیمانه از آ. حائری شیرازی ره دیدم که حقیقتا جان مطلب را ایشان ادا کرده بودند. ایشان می فرمایند: تربیت انسان، پیچیده است. وقتی می خواهید فساد را از خود دور کنید، باید مثل پوست کندن تخم مرغ یا پرتقال باشد. بچه ها که می خواهند پرتقال پوست بگیرند، دست خودشان را پرتقالی می کنند اما تمام آب پرتقال هم به صورتشان و به روی فرش می پاشد و پوست هم تکه تکه و بدریخت میشود. وقتی بچه ها تخم مرغ را پوست می گیرند، یا پوست به تخم مرغ می چسبد یا تخم مرغ به پوست و چقدر هم زشت می شود اما کسی که وارد است، چنان پوست می کند که اصلاً نه تخم مرغ را زخم میکند و نه چیزی از پوست به تخم مرغ می ماند و شکلی زیبا هم پیدا می کند. فساد را باید مثل پوست تخم مرغ از خود دور کنی، آنچنان از میان این فساد بیرون بیایی که طراوتی و جمالی پیدا کنی، آنچنان از گناه جدا شوی که ذره ای از آلودگی گناه با تو نماند و زخمی هم از تو کنده نشود. مجاهده با نفس، اگر درست انجام شود، سالک در عین حال که ریاضت میکشد، زیبا و معطر و نیرومند خواهد شد. 🔰پرده سوم: ریاضت عدالتخواهانه و طراوت عدالتخواهانه عدالتخواهی عدالتخواهان مشهور و معمول امروزی را نوعا عدالتخواهی شان نظیر پوست تخم مرغ کندن سمت چپی میدانم. یعنی هر چند پوست تخم مرغ را می کند اما کل هیکل نظام و روان و روحیه مردم را زخمی میکند. این عدالتخواهی هر چند حاصل مصدرش هم مطلوب باشد اما در یک فرآیند نامناسبی نتیجه را حاصل میکند هر چند این حاصل مصدر هم حاصل مصدر تمام و کمالی نیست. انشاءالله خداوند تمام مقصران در پر کردن خلأهای نظری عدالتخواهی را ببخشاید و ما در تولید فکر و ایجاد و خلق اقدامات الگو ساز موفق بدارد. سید مصطفی مدرس مورخ 24 اسفند 98 .

🔰کرونا مظهر اسم ممیت در برابر عزم ایمانی و انسانی مظهر اسم محیی .

🔰پای درس مردم شناسی حضرت امام زین العابدین علیه السلام یادداشت را در آدرس ذیل ملاحظه فرمایید: 🌐https://eitaa.com/Rebbioun/176 .

بسم الله الرحمن الرحیم 🔰پای درس مردم شناسی حضرت امام زین العابدین علیه السلام ▪️بخش اول 💠روایتی از حضرت زین العابدین علیه السلام هست که حضرت زمانه خودشان را به لحاظ جامعه شناختی توصیف میکنند؛ اما به وضح میتوان از بیان ایشان استفاده کرد و درسی برای امروزمان بیاموزیم. ابتدا متن روایت و ترجمه آن را از نظر میگذرانیم: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ بُطَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ عَنْ أَبِيهِ يَرْفَعُهُ إِلَى زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى‏ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع فَقَالَ يَا زُرَارَةُ النَّاسُ فِي زَمَانِنَا عَلَى سِتِّ طَبَقَاتٍ أَسَدٍ وَ ذِئْبٍ وَ ثَعْلَبٍ وَ كَلْبٍ وَ خِنْزِيرٍ وَ شَاةٍ فَأَمَّا الْأَسَدُ فَمُلُوكُ الدُّنْيَا يُحِبُّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَنْ يَغْلِبَ وَ لَا يُغْلَبَ وَ أَمَّا الذِّئْبُ فَتُجَّارُكُمْ يَذُمُّونَ إِذَا اشْتَرَوْا وَ يَمْدَحُونَ إِذَا بَاعُوا وَ أَمَّا الثَّعْلَبُ فَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ بِأَدْيَانِهِمْ وَ لَا يَكُونُ فِي قُلُوبِهِمْ مَا يَصِفُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ وَ أَمَّا الْكَلْبُ يَهِرُّ عَلَى النَّاسِ بِلِسَانِهِ وَ يُكْرِمُهُ النَّاسُ مِنْ شَرِّ لِسَانِهِ وَ أَمَّا الْخِنْزِيرُ فَهَؤُلَاءِ الْمُخَنَّثُونَ وَ أَشْبَاهُهُمْ لَا يُدْعَوْنَ إِلَى فَاحِشَةٍ إِلَّا أَجَابُوا وَ أَمَّا الشَّاةُ فَالْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ تُجَزُّ شُعُورُهُمْ وَ يُؤْكَلُ لُحُومُهُمْ وَ يُكْسَرُ عَظْمُهُمْ فَكَيْفَ تَصْنَعُ الشَّاةُ بَيْنَ أَسَدٍ وَ ذِئْبٍ وَ ثَعْلَبٍ وَ كَلْبٍ وَ خِنْزِيرٍ . امام سجّاد «ع»: «اى زراره! مردمان در زمان ما شش گروهند: شير و گرگ و روباه و سگ و خوك و گوسفند. شير شاهان جهانند كه هر يك از ايشان مى‏خواهند غالب باشند نه مغلوب. گرگ بازرگانان شمايند، كه چون چيزى را بخواهند بخرند مذمّت مى‏كنند و چون بخواهند بفروشند تعريف مى‏كنند. روباه آن كسانند كه به نام دين نان مى‏خورند، و آنچه بر زبان مى‏رانند در دل ندارند. سگ آن است كه در روى مردمان پارس مى‏كند، و همه از ترس زبانش به اكرام او مى‏پردازند. خوك نامردان و همانندان ايشانند كه به انجام دادن هر كار زشت و ناپسندى پاسخ مثبت مى‏دهند. و اما گوسفند، آن كسانند كه پشمهاى ايشان را مى‏كنند و گوشتهاشان را مى‏خورند و استخوانهاشان را مى‏شكنند. و آيا گوسفند، در ميان شير و گرگ و روباه و سگ و خوك چه مى‏تواند كرد؟» .

💠این بیان حضرت امام سجاد علیه السلام به وضوح ما را از شک گیری یک اجتماع این چنینی بر حذر میدارد. مؤمنان را انذار میدهد که زندگانی گوسفندی را در پیش نگرفته و گمان نبرند که با حیات گوسفندی میتوانند زندگی خود را داشته باشند. 💠مکتب امام که عصاره فهم شیعی از تعالیم نورانی ائمه معصومین علیه السلام است به ما می آموزد که بایستی از جامعه ای که بر مدار ظالم و ظلم پذیر یا آکل و مأکول شکل می گیرد پرهیز کرد. در جامعه جهانی ما با شیران یعنی حاکمان سیاسی مواجه هستیم که مدام به دنبال حفظ فساد پادشاهی و سیطره خود بر جامعه بشری هستند. 💠با تاجران گرگی مواجه هستیم که فساد اقتصادی را دامن زده و امپراتوری رسانه ای سگ منشی که به مارپیچ سکوت دامن می زنند و مانع از بروز فطرت عدالتخواهانه بشریت می شوند. 💠و نیز با مدعیان دینی مواجه هستیم که دین را ابزار تجارت خود کرده اند؛ همچنین با انبوهی منافقان خوک صفتی که ذیل سیطره مستکبرانه آمریکا تن به هر کار زشت و ناپسندی علیه بشریت میدهند. 💠انقلاب اسلامی با تاسیس نظام اسلامی علیه این حیات جنگلی و این نظام ظالم و ظلم پذیر قیام کرد و به برکت رهنمودهای خمینی کبیر مردم ایران از حیات گوسفندی نجات یافت. مردم ایران تبدیل به شاهدی برای تمام مستضعفان جهان گشت که علیه این حیات و زیست جنگلی قیام کرده و سعادت دنیوی و اخروی خود را با دست خود رقم زنند. سید مصطفی مدرس شب ولات امام سجاد علیه السلام .

🔰پیرو مطالبه جمعی از عزیزان در باب روش شناسی مصاحبه مجموع تجارب و اندوخته هایی که داشتم را طی ارائه ای خدمت ایشان عرضه کردم. باشد که مورد استفاده دیگر عزیزان قرار بگیرد. ▪️فایل ارائه و صوت ارائه در کانال تقدیم میگردد.

🔰صوت رویداد هم اندیشی مجازی با موضوع مصاحبه 🔊حجت الاسلام سید مصطفی مدرس 〰〰〰〰 🔰 کارگروه فناوری تعلیم حکمت 🇮🇷 موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی (فتوت) @talim_hekmat

🔰 فایل پی دی اف ارائه روش شناسی مصاحبه

🔰 حسب نیاز جمعی از طلاب ارائه ای با عنوان فنّاوری مشاوره تحصیلی از طریق مصاحبه عرضه شد. اصل ایده برای برادر بزرگوار جناب وحیدرضا طراوت بوده است و حقیر سعی کردم ایده ایشان را بپرورانم. صوت و فایل ارائه در کانال تقدیم میگردد. .

🔰 فایل پی دی اف ارائه فنّاوری مشاوره تحصیلی

🎙صوت رویداد هم اندیشی مجازی با موضوع فنّاوری مشاوره تحصیلی .