《 اصول و قواعد راهبردی دین پژوهی 》 الف: قواعد راهبردی خاص ۱.فهم ادبیات عرب ، شناخت لغات، قواعد صرف و نحو، بیان، معانی تشبیه، استعاره، تمثیل، کنایه و... ۲.استفاده از #قرائن_متصل(قاعدۀ سیاق) باید صدر و ذیل آیات و احادیث قرآن، آیه های پیش و پس به طور کلی سیاق کلام را شناخت. ۲.استفاده از #قرائن_لفظی منفصل: بایستی از آیات مشابه مفهوم مورد نظر را پیدا کرد. ۴. استفاده از #قرائن_تاریخی: توجه به ‌ویژگی زمان نزول آیه و همچنین تخاطب یا شأن نزول ها و شرایط تاریخی که کلام در آن زمان صادر شده است. ۵. استفاده از #قرائن_عقلایی: شواهد و قرائن عقلی می توانند، ما را در فهم درست یاری کنند. شواهد عقلی به ما کمک می کند، مفاهیم که عاقلی آن را می فهمد را به درستی درک کنیم. ۶. رجوع به روایات: فهمیدن تمام #آیات دشوار است، لازم است برای دانستن یکسری مسائل به کلام پیامبر، رجوع کرد. کلام پیامبر و امامان در تفصیل مجملات قرآن و تفسیرش، آیاتی نیازمند به تفسیر حجت است و بدون مراجعه به بینات، نمی توان به طور قطعی مطلبی را به قرآن نسبت داد. ب: قواعد راهبردی عام ضوابط کلی است؛ که پژوهشگر حوزۀ دین پیش از آغاز کار خود و #رجوع به منابع، باید آن ها را به دقت شناخته و در فرآیند پژوهش دینی بکار بگیرد. این قواعد، #منطق_فهم_دین هستند. برخی از این قواعد عبارتند از: پژوهشگر حوزۀ دین ، بایستی نسبت به #مفروضات و #مبانی_نظری_پژوهش خود و نیز نتیجه یا نتایج احتمالی آن ، احساس مسئولیت و تعهد داشته باشد. لازم است،#مسئولانه و #محتاطانه پژوهش به پژوهش بپردازد زیرا؛ امکان تاثیر گذاری یا بروز پیامد نتایج پژوهش وی، بر رفتار دینداران وجود دارد. او باید درصدد کاهش #خطای خود باشد؛ به این اصل،《اصل احتیاط》گفته می شود. #روش_شناسی_در_پژوهش #بخش_دوم #اصول_قواعد #روایات #راهبردی با ما همراه باشید 🤝 @Rezvaninstitute http://eitaa.com/Rezvaninstitute

《 روش های پژوهش در دین 》 در اسلام شیوه های مختلفی برای پژوهش در معارف دین وجود دارد که عبارتنداز : ۱.تعبد : گاهی برای اثبات یک گزارۀ دینی هیچ دلیل وبرهانی وجود ندارد و تنها این است که خدا و پیغمبر گفته اند، این تعبدا پذیرفته شده است. ۲. عقل : فیلسوفان چه مسلمان چه غیر مسلمان از هر دین و مذهبی حتی کسانی که هیچ دینی نداشت هاند، بکار می گرفتند. ۳. عرفان : این روش پیامبران بوده است. در این روش فرد با یک شهود باطنی حقایقی را درک می کند و این شهود واقعیتی است که مفهوم، قالب اصطلاحی، استدلال و فرمول ندارد؛ بلکه احساس درونی از سنخ علم حضوری است. ______________ #روش_شناسی_در_پژوهش #بخش_سوم #تعبد #عقل #عرفان #علامه_مصباح #رضوان_استراتژیست_جوان _____________ •| با ما همراه باشید |• http://eitaa.com/Rezvaninstitute

《 روش های پژوهش در دین 》 •° یکی از تفاوت های بنیادین علوم انسانی موجود و علوم انسانی اسلامی، نهفته در تفسیری است که از انسان ارائه می شود. •° تک ساحتی یا چند بعدی دانستن انسان، اعتقاد و عدم اعتقاد به روح مجرد، صاحب اختیار بودن انسان و اختلاف نظریه هایی از این قبیل، می تواند به شکل گیری علوم انسانی متفاوت منجر شود. •° حل مسائل انسان شناسی به دو دلیل ضروری است : ۱. ورود به مباحث علوم انسانی ۲.شناخت صحیح انسان ابعاد وجودی او و جنبه های اصلی و فرعی وجود انسان است. •° علوم انسانی دستوری، نیازمند معرفتی کامل از حقیقت انسان و سر انجام او است. ______ #روش_شناسی_در_پژوهش #بخش_چهارم #علوم_انسانی #علوم_اسلامی #نظریه_علم_دین #رضوان_استراتژیست_جوان _____ •| با ما همراه باشید |• http://eitaa.com/Rezvaninstitute

🔸فهرست برخی از خدمات کانال🔸 کارگاه تربیت استراتژیست فرهنگی دوره تابستانه_ ادبیات عرب مشاوره رضوان دوره مهارت پژوهی مقاله نویسی انتخابات پژوهی نظر_سنجی میز_مشاوره_تحصیلی فراخوان_نیرو_جهادی برگزاری کارگاه پژوهش_ویژه مراکز علوم دینی و دانشگاهی معرفی_نرم افزار_پژوهشی معرفی_سایت_پژوهشی #سیاهه #کاتور_پژوه #یک_قاچ_کتاب #روش_شناسی_در_پژوهش با ما همراه باشید. http://t.me/Rezvaninstitute