🌸ضرورت شرکت در #راهپیمایی بر اساس گزاره‌های دینی🌸 ✅منابع دینی ما تصریح می‌کند که مردم به‌منظور حمایت از نظام اسلامی باید در صحنه حضورداشته باشند که به چند مورد از این دستورها اشاره می‌شود: 1️⃣لزوم گام نهادن در مسیری که دشمن را به خشم می‌آورد «... وَ لا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغيظُ الْكُفَّارَ»(توبه/120). 2️⃣لزوم قدرت‌نمایی در مقابل دشمن: وَ لْيَجِدُوا فيكُمْ غِلْظَةً (توبه/123). 3️⃣لزوم پایبندی به سازه‌های قدرت جامعه اسلامی: وَ الْزَمُوا مَا عُقِدَ عَلَيْهِ حَبْلُ الْجَمَاعَةِ وَ بُنِيَتْ عَلَيْهِ أَرْكَانُ الطَّاعَة (نهج‌البلاغه، خطبه‌ی 151) 4️⃣و... 🔵در عصر کنونی حضور در صحنه‌های انقلاب اسلامی ازجمله راهپیمایی‌ها، از مصادیق موارد فوق است. ✅چون #حضور و حمایتِ مردم؛ #قدرت_نرم_حکومت اسلامی و عامل#امنیت است. 🔷#ضرورت _شرکت در راهپیمایی 22 بهمن ✍️علی‌اکبر صیدی

#روانشناسی_اسلامی #امنیت 📜 رغبت‌های ذلت‌آور 🔹 اهل‌بیت پناهگاه امت 🔸 پناه‌شدن متوقّف بر پناه‌بردن 🔹 پناهگاه بدون پناهندگی، امنیت‌ساز نیست 🔹 امنیت متوقف بر پناهنده شدن ✔️ پناه بردن یعنی ورود به حيطه معارف اهل‌بیت و پذیرش و عمل به آموزه‌های آنان 📖 امام عسکری(علیه السلام): «نحن کهف لمن التجا الینا» ما پناهگاه هستیم برای کسی که به ما پناه آورد. 🔷 یک آموزه زندگی ساز 📖 امام حسن عسکری(علیه السلام): «ما اقبح بالمومن ان تکون له رغبة تذله» چه زشت است برای مومن خواهشی داشته باشد که او را به ذلت کشاند. ۱. ادبیات قبیح و حسن مخصوص مخاطب اهل کرم است؛ بر خلاف ادبیات بهشت و دوزخ، و طاعت و معصیت که ادبیات بردگان و تاجران است ۲. مؤمن نیاز به تکامل دارد... مؤمن ممکن است مرتکب قبیح شود ۳. نظام رغبت انسان نیازمند تنظیم و تنظیم نیازمند معیار است. ۴. معیار رغبت صحیح و غلط، پیامد ذلت یا عزت است. ایمنی از ذلت ایمنی از کار قبیح در پناه آموزه ایمنی‌بخشامام عسکری(علیه السلام) 🗓 ۱۴۰۲/۰۷/۰۱ ایتا

#غزه #امنیت #مادر_ابدی #قلب 🔷 آغوش خاکی و گرم مادر 🔹آیا گوش و چشم مدعیان حقوق بشر باز است؟!... وَ قَالُواْ قُلُوبُنَا غُلۡفُۢۚ بَل لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفۡرِهِمۡ فَقَلِيلࣰا مَّا يُؤۡمِنُونَ(بقره،۸۸)