‌ 💎 نکته‌ی ادبی آيه‌ی ٧۰ سوره‌ی احزاب: 🔸تکرار حرف «ق» و «د» که هر دو، صفت قلقله دارند 👈 یعنی اوج شدّت را در تلفّظ دارند و نیز تشدید در کلمه‌ی «اتّقوا» با محتوای آیه که امر به سخن گفتنِ محکم و قاطعانه می‌کند، تناسب دارد.👇 ✳️ این تناسب لفظ و معنا، یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های کلامِ بَلیغ است و قرآن هم بهترین نمونه‌ی بلاغت در ادبیات جهان است و کلامی بلیغ‌تر از آن در هستی وجود ندارد. #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

💠 هدف و مسیر امام زمانت را می‌شناسی⁉️ 💯 آنچه بسیاری از ما داریم تشیّع نیست، توهّم است! ما شیعه نیستیم، مدّعی هستیم... 📚 برگرفته از جزوه‌ی #آشنای_غریب 📥 دسترسی به متن کاملِ این مقاله‌ی تاثیرگذار: 🌐 zil.ink/RooyinDezh #نشر_حداکثری 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۹۰ سوره‌ی مائده: 🔖 قسمت اوّل: 1️⃣ ایمان، فقط ادّعای مسلمانی نیست. موضوعات بسیاری را باید رعایت کنیم تا ایمان خود را اثبات کنیم. تمامِ {یا ایّها الّذین آمنوا}های قرآن به همین خاطر، آمده است؛ یا امر کردن مسلمانان به انجام چیزی است و یا نهی‌کردن آن‌ها از انجام چیزی --> (یا ایّها الّذین آمنوا...فاجتنبوه...). 2️⃣ شراب، بر پلیدی‌های دیگر، در پلیدی، مقدّم است و بی‌جهت نیست که آن را «اُمُّ الخَبائِث» می‌خوانند و به همین خاطر بود که امام حسین(ع) و اهل‌بیت و یارانش، همه‌ی بلاها و مصیبت‌ها را به جان خریدند تا خلافت مسلمین توسّط یک فرد شراب‌خوار را تأیید نکنند --> (الخمر و...). 3️⃣ شراب، فقط حرام نیست، نجس است! خداوند نفرموده «نخورید»، بلکه فرموده: «از آن دوری کنید». نجس دانستن شراب، مؤثّرترین عامل در جلوگیری از خوردن آن است و در جامعه آخرالزّمان که شیوع شراب‌خواری یکی از بارزترین نشانه‌های آن است، ترویج پیام‌های این آیه، وظیفه‌ی هر مسلمانی است --> (انّما الخمر...رجس...فاجتنبوه). 4⃣ در محفلی که شراب وارد شود، ملازمان آن یعنی قمار، بت‌پرستی، شرط‌بندی و... هم، آن را همراهی می‌کنند --> (الخمر والمیسر والانصاب و...). #پوستر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🔆 امیرالمؤمنین(ع): ⭕️ غفلت، زيانبارترين دشمن است! 📚 غررالحكم، ح ۴۷۲ #حدیث 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۹۰ سوره‌ی مائده: 🔖 قسمت دوم: 5️⃣ قمار و درآمد آن هم، نه تنها حرام، بلکه نجس است --> (والمیسر...رجس...). ⚠️ توجّه: یزید، نماد شراب‌خواری و قمار و فحشا و سگ‌بازی بود و در مقابل او امام حسین(ع) و اهل‌بیت و یارانش، سنبل مبارزه با شراب و قمار و... بودند و به هیچ قیمتی حاضر نشدند خلافت او را تأیید کنند؛ بنابراین، مسلمانی که اهل شراب و قمار و فحشا و سگ‌بازی باشد کاملاً یزیدی است، و به امام حسین(ع) و اهل‌بیت و یارانش دهن‌کجی کرده است!! 6️⃣ بت‌پرستی، یعنی دلبستگی به نمادها، تمثال‌ها، اشیاء، تصویرها، گروه‌ها و افرادی که ارادت به آن‌ها به خداوند و ارزش‌های الهی مربوط نمی‌شود، نه تنها حرام است بلکه پلید و نجس است --> (و الانصاب...رجس...). 7️⃣ شرط‌بندی به هر صورتی چه با تیرهای مخصوص قمار، چه با گُل‌ها و امتیازهای یک بازی ورزشی، حرام و پلید است و درآمد ناشی از آن هم حرام و نجس است --> (والازلام رجس). 8️⃣ هرچه از شیطان برسد یا به تأثیر از او انجام بگیرد پلید است و هرچه نجس و پلید باشد شیطانی است --> (رجس من عمل الشیطان). #پوستر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

‌ 🔖 نکات آیه‌ی ٩۰ سوره‌ی مائده 🔰 قسمت اوّل: 🔹 «انّما»: حرف حصر است؛ یعنی معنای «فقط» می‌دهد و تأکید آن بر انتهای کلام است 👈 یعنی در این آیه، بر نجس بودن شراب و قمار و شرط‌بندی و بت‌پرستی تأکید دارد. 🔸 «خمر»: در اصل به معنی «پوشیدن» است. ✳️ مست‌کننده‌هایی را که از انگور، خرما، جو و غیره به دست می‌آیند، از آن جهت «خمر» می‌گویند که پوشاننده‌ی عقل است. 💠 سعدی در غزلی در مذمّتِ شرابِ انگوری می‌فرماید: 🔹غافلند از زندگی مستان خواب 🔸زندگانی چیست‌؟ مستی از شراب 🔹تا نپنداری شرابی گویمت 🔸خانه آبادان و عقل از وی خراب، 🔹از شراب عشق جانان مست شو 🔸کآنچه عقلت می‌برد «شرّ» است و «آب» 🔹 «میسر»: اسم مکان از ریشه و مصدر «یُسر» به معنی «محلّ آسان». ✳️ به این دلیل، «قمار» را «میسر» می‌گویند که مسیر و محلّ آسانی برای به دست آوردن مال دیگران است. 🔸 «انصاب»: جمع «نُصُب» به معنی «نصب‌شده‌ها». ✳️ به این خاطر، به بعضی بت‌ها «نصب» می‌گفتند که درون یا بیرون شهر روی بعضی از دیوارها و ساختمان‌های بلند نصب می‌شد؛ نظیر مجسّمه‌های امروزی. 🔹«ازلام»: جمع «زَلَم» به معنی «تیرها». 🔅 منظور تیرهایی است که برای شرط‌بندی (به صورت قرعه‌کشی) استفاده می‌شد‌؛ به این صورت که هفت نفر یک گوسفند می‌گرفتند، نام هفت نفر روی تیرهای چوبی نوشته می‌شد، تیرها را داخل کیسه‌ای می‌انداختند و به قید قرعه سه تیر را از داخل کیسه در می‌آوردند. گوسفند مال کسانی بود که نامشان روی این سه تیر نوشته شده بود و پرداخت پول گوسفند با چهار نفری بود که اسمشان در نیامده بود. #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🔆 امیرالمؤمنین(ع): ✅ اظهار توانگری گونه‌ای شکر است و فقیر نشان دادن، فقر می‌آورد! 📚 میزان‌الحکمه، ج ۸، ح ۵۳۳ #حدیث 🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | چرا صهیونیست‌ها به دنبال تخریب مسجدالاقصی هستند⁉️ ♨️ حقایقی شنیدنی درباره‌ی علّت جنایات صهیونیست‌ها...   #کلیپ  🔺 @RooyinDezh

💠 از عفاف چشمی تا عفاف فکری؛ فکر فاسد، مقدّمه‌ی عمل فاسد(۲)‼️ 👁 گفتیم فکر فاسد، مقدّمه‌ی عمل فاسد است. شاید بپرسید مقدّمه‌ی فکر فاسد چیست؟ قطعاً نگاه فاسد! 🔆 در آیه‌ی ١٩ سوره‌ی غافر می‌خوانیم: (يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَ مَا تُخْفِي الصُّدُورُ)؛ یعنی «خداوند چشم های خیانتکار را می‌شناسد و آن‌چه را که دل‌ها مخفی می‌کنند می‌داند». ♨️ می‌بینیم که چشم خیانت کار چیزی را که دیده، تحویل دل می‌دهد و دل به کمک تخیّل و اندیشه‌ی فاسد، در نهان، آن را می‌پرورد و چیزی که این‌گونه در دل پرورده می‌شود اگر از همه کس پوشیده بماند از خدا پوشیده نیست. ❤️ او حقیقتاً آگاه به درون دل‌هاست (إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُور) و بر مبنای همان چیزهایی که دل‌هایمان به دست می‌آورند، ما را مؤاخذه خواهد کرد (يُؤَاخِذُکُمْ بِمَا کَسَبَتْ قُلُوبُکُمْ- سوره‌ی بقره، آیه‌ی ٢٢٥). ⚠️ زن و مرد نامحرم هر دو می‌توانند خیال خائنانه داشته باشند؛ امّا در آنچه دل‌هایشان مخفی می‌کند(مَا تُخْفِي الصُّدُورُ) با هم متفاوتند. زن بی‌ايمان، تصویر را پرورش نمی‌دهد، فقط آنچه را دیده تجزیه و تحلیل می‌کند. 🔥 مثلاً با خود می‌گوید: «چه تیپ خوبی داشت؟ کاش شوهر من هم این‌گونه بود، یا کاش شوهر آینده‌ام این‌گونه باشد، از موهاش خوشم آمد، چه نگاه پرعاطفه‌اى داشت، احتمالاً اونم از من خوشش اومده، ادامه بدم ببینم چه می‌کنه؟ ببینم می‌شه باهاش رابطه برقرار کنم؟ اصلاً چه کار میشه اگه باهش دوست بشم؟ مگه دوستی گناهه؟ و... » ببینید نتیجه‌ی یک نگاه حرام، چقدر می‌تواند وحشت‌آور و کثیف باشد! 🌀 اما مرد بی‌ایمان، آنچه را دیده، در ذهن خود پرورش می‌دهد، از آن تصویرهای جدید می‌سازد ، با آن تصویرها وَر می‌رود، شهوانی می‌شود، گاهی حتی در خیال خود با آن تصویر، فحشا می‌کند! 🔖 قسمت دوم (پایان) 📚 بخشی از کتاب‌ #رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۹۰ سوره‌ی مائده: 🔖 قسمت سوم: 9️⃣ از نجاسات و پلیدی‌های مادّی و معنوی باید فاصله بگیریم تا گرفتار آن‌ها نشویم --> (فاجتنبوه). 🔟 کسی که ادّعای مسلمانی می‌کند (یا ایّها الّذین آمنوا) فقط در صورت پرهیز از هرچه خداوند گفته «فاجتنبوه»، می‌تواند به رستگاری، امید داشته باشد --> (لعلّکم تفلحون). 1⃣1⃣ رستگار شدن انسان به دست خود اوست، از راه انجام اوامر الهی و پرهیز از نواهیِ او --> (تفلحون: رستگار کنید[خودتان را]). 2⃣1⃣ حتّیٰ انسان‌های متّقی، یعنی مؤمن واقعی هم، ضمن امید داشتن به رحمت الهی باید از عذاب او خوف داشته باشند و به تقوای خود مغرور نشوند، چون هر لحظه احتمال لغزش آن‌ها وجود دارد --> (لعلّکم: باشد که، امید است که، شاید که...). #پوستر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

‌ 🔖 نکات آیه‌ی ٩۰ سوره‌ی مائده 🔰 قسمت دوم: 🔹 «رجس»: پلید، ناپاک، نجس ⚠️ توجّه‌❗️ قرآن در آیه‌ی تطهیر، اهل‌بیت پیامبر(علیهم السلام) را به دور از «رجس» معرّفی می‌کند. پس هر کس که اهل شراب و قمار و... باشد، به هیچ عنوان، شیعه و پیرو اهل‌بیت(ع) به شمار نخواهد رفت! 🔸 «اجتنبوا»: فعل امر است از مصدر «اجتناب»، ریشه‌ی «جنب»، به معنی «کناره بگیرید، دوری کنید». ⚠️ توجّه❗️ قرآن درباره‌ی خطرناک‌ترین گناهان، فقط از "انجام دادنِ" آنها نهی نمی‌کند؛ بلکه اجازه‌ی "نزدیک شدن" به آنها را هم نمی‌دهد، یعنی حتّیٰ نزدیک شدن به آنها هم گناه است؛ چون مقدّمه‌ی قطعی گرفتار شدن به آنهاست.👇 ✳️ به عنوان مثال، درباره‌ی مفاسد اخلاقی می‌فرماید: «ولا تقربوا الفواحشَ ما ظهَرَ مِنها وَ ما بَطَن» یعنی «به مفاسد اخلاقی نزدیک نشوید، چه در عمل و چه در نیّت». ✳️ همچنین درباره‌ی کثیف‌ترین مفاسد اخلاقی یعنی «زنا» می‌فرماید: «و لا تقربوا الزنا». ✳️ و درباره‌ی سوء استفاده از مال یتیم می‌فرماید: « ولا تقربوا مالَ الیتیم الا بِالتی هِیَ اَحسَن». ♨️ در اینجا هم تأکید به دوری از شراب و قمار و... است؛ یعنی فقط خوردنِ شراب نیست که حرام است، بلکه نزدیک شدن به آن هم حرام است. 💯 شراب، از نجاسات است و اگر به دست یا لباس انسان بریزد، باید مثل سایر نجاسات، پاک شود. شرابخوار هم نجس است و اجازه نداریم با او نشست و برخاست کنیم؛ تولیدکننده و فروشنده‌ی شراب هم این‌گونه‌اند. 🔹 «تُفلِحونَ»: فعل مضارع از مصدر «اِفلاح»، باب اِفعال، ریشه‌ی «فلح» به معنی «رستگار کنید (خودتان را)». 💎 نکته‌ی ادبی: 🔸آرایه‌ی جمع در «خمر» و «میسر» و «انصاب» و «ازلام» که همگی «رجس» معرّفی شده‌اند و حتّیٰ در کلمه‌ی «فاجتنبوه»، همه‌ی آنها یک چیز دانسته شده‌اند و برای مجموع‌شان، ضمیر مفرد «هُ» آمده است. #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | بهانه‌ای برای فرار از امر به معروف و نهی از منکر‼️ ⚠️ حق نداری بگویی "من احتمال اثر نمی‌دهم"! #شهید_مطهری #کلیپ 🔺 @RooyinDezh

🔆 پیامبر اکرم(ص): 🛑 به کوچکی گناه نگاه نکن؛ بلکه ببین چه کسی را نافرمانی می‌کنی! 📚 تحف‌العقول، ج ۱، ص ۱۱ #حدیث 🔺 @RooyinDezh

💠 ‏یَا فَاطِمَهُ الزَّهْرَاءُ یَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ یَا قُرَّهَ عَیْنِ الرَّسُولِ یَا سَیِّدَتَنَا وَ مَوْلاَتَنَا ⚫️ شهادت مظلومانه حضرت فاطمه زهرا(س) تسلیت باد! 🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | باید وضعیت رو تغییر بدی در حد توانت‼️ 💯 محاله مؤمن نسبت به انحرافات و مفاسد بی‌تفاوت باشد! #استاد_رحیم_پور #کلیپ 🔺 @RooyinDezh

🧐 مگه حجاب، فقط به چادره⁉️ 💠 پاسخی منطقی و محکم بر اساس آیات قرآن کریم به چند شبهه‌ی رایج درباره حجاب 📚 بخشی از جزوه‌ی خواندنی #نوش_دارو 📥 دسترسی به متن کاملِ این مقاله‌ی تاثیرگذار: 🌐 zil.ink/RooyinDezh #شبهه #تراکت 🔺 @RooyinDezh

✍ ادامه‌ی برگزاری مسابقات کتابخوانی از محتواهای اثرگذاری همچون جزوه‌های «نیاز به نماز» و «دُرهایی از دریایی»، در مدارس نقاط گوناگون ایران‼️ #نذر_فرهنگی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

‌ ‌📌 همکاران فرهنگی بزرگوار، دقّت داشته باشند که پس از #هفته_کتابخوانی، ایّام فاطمیّه نیز می‌تواند فرصت بسیار مناسبی برای ارائه و معرّفی محتواهای تأثیرگذارِ مجموعه‌ی «رویین‌دژ» به دانش‌آموزان، خانواده‌ها، همکاران و ...، (خصوصاً پیرامون موضوعاتی همچون عفاف و حجاب) باشد. ✅ امیدواریم همه‌ی ما بتوانیم حدّاکثر بهره را از این فرصت کم‌نظیر ببریم. 📸 ضمناً شما می‌توانید گزارش فعّالیّت‌های فرهنگی مؤثّر خود را جهت انتشار در کانال رویین‌دژ، برای ما بفرستید.👇 🆔 @RooyinDezh_Admin #نذر_فرهنگی #ایام_فاطمیه #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۵۹ سوره‌ی احزاب: 🔖 قسمت اوّل: 1️⃣ حتّیٰ پیامبر خدا هم، از جانب خداوند، نیاز به تذکّر دارد. بیهوده به خودمان اعتماد نکنیم --> (يا أيّها النّبيّ...). 2️⃣ آنچه پیامبر درباره‌ی حجاب فرموده است، سخن خودش نبوده، فرمایش و سفارش خداوند بوده است --> (يا أيّها النّبيّ قل). 3️⃣ حتّیٰ پیامبر خدا هم نباید نسبت به ناموسِ خود بی‌توجّه باشد --> (قل لّأزواجك و بناتك). 4️⃣ حتّیٰ زن و دختر پیامبر هم نیاز به تذکّر دارند؛ چرا ما در تذکّر دادن به خانواده‌ی خود، کوتاهی می‌کنیم؟ --> (قل لّأزواجك و بناتك)؟! 5️⃣ هم زنِ انسان و هم دختر او باید توسّط او مراقبت شوند. بنابراین، هم خانواده‌ی زن و هم خانواده‌ی شوهرش، هر دو نسبت به حجاب او مسئولند و نباید این تکلیف را به گردن یکدیگر بیندازند. --> (قل لازواجک و بناتک). 6️⃣ زنان مؤمنین در تکالیف شرعی و حفظ حجاب، از زنان و دختران پیامبر جدا نیستند و هر دستوری که خداوند در این زمینه، به زنان پیامبر داده، بر زنان مؤمنین هم تکلیف است --> (قل لّأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين). #پوستر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

‌ 🔖 نکات آیه‌ی ۵٩ سوره‌ی احزاب 🔰قسمت اوّل: 🔹«یا ایها»: حرف ندا 🔸 «نبیّ»: صفت مشبّهه بر وزن فعیل از ریشه‌ی «نبأ»، به معنی «خبر رسان، پیام‌آور، پیغام‌بر، پیامبر». 🔹 «قل»: فعل امر از ریشه و مصدر «قَول» به معنی «بگو». 🔸 «ازواج»: جمع «زوج» به معنی «همسران». 🔹 «نساء»: زنان 🔸 «یُدنین»: فعل مضارع از باب افعال، مصدر «ادناء» ریشه‌ی «دنو» به معنی «نزدیک کنند، فرو بیندازند». 🔹 «یدنین علیهن»: یعنی «نزدیک کنند به خودشان، فرو بیندازند بر خودشان». 🔸 «جلابیب»: جمع «جلباب» به معنی «چادرها». ⚠️ توجّه❗️ ریشه‌ی «دنو» دو معنی دارد: 1⃣ «نزدیک شدن» 2⃣ «پایین آمدن». بر این اساس، فعل «یدنین» دو معنیِ توأمان دارد‌‌: 1⃣ «نزدیک کنند» 2⃣ «فرو بیندازند». 🔹 «یدنین علیهن من جلابیبهن»: یعنی «چادرهایشان را فرو بیندازند و به خودشان نزدیک کنند». 💠 «فرو انداختن چادر»، مانند رها کردن پرده به سمت پایین است؛ یعنی چادر نباید به بدن چسبیده باشد که برجستگی‌های بدن نمایان شود. 💠 «نزدیک کردن چادر»، یعنی این که چادر نباید به گونه‌ای رها باشد که لباس‌ها و زینت‌های زیر چادر نمایان شود. ⚠️ توجّه❗️ به استناد این آیه، چادر و نحوه‌ی درست پوشیدن آن، امر خداوند و از واجبات حجاب است؛ چون کسانی که چادر را کنار می‌گذارند، به این آیه عمل نکرده‌اند و روزی که با معیار قرآن سنجیده شوند، در مقابل این آیه، پاسخی نخواهند داشت. #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🎧 بشنویم | حضرت فاطمه(س)، بهترین الگو و برترین زن هستی است‼️ 🧐 چرا با وجود چنین الگوی بی‌عیب و نقصی، باز هم بعضی از زنان و دختران ما، بازیچه‌ی فرهنگ منحطّ غربی می‌شوند؟! 📚 بخشی از جزوه‌ی خواندنی #درهایی_از_دریایی #پادکست 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۵۹ سوره‌ی احزاب: 🔖 قسمت دوم: 7️⃣ پیامبر، ولیّ خداوند، رهبر مسلمین و هر کسی که سرپرستی گروهی از مسلمانان را برعهده دارد، نسبت به حجاب و عفافِ ناموس مسلمین، همانند ناموس خودش مسؤول است --> (قل لّأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين). 8️⃣ فعل «يدنين» دو معنی دارد؛ یکی «پایین بیندازند» و یکی «نزدیک کنند». «جَلابيب» هم، جمع «جِلباب» بوده و «جِلباب» در زبان عربی، معادل «چادر» است. بنابراین، زن مسلمان، نه باید چادر خود را آن چنان جمع بگیرد که به بدن او چسبیده باشد و برجستگی‌های بدن را نمایان کند و نه باید آن را رها کند که لباس‌ها و اندام‌های او از زیر چادر، جلوه کنند. چادر باید، پایین افتاده و نزدیک بدن، بایستد --> (يدنين -> جلابيبهنّ). 9️⃣ شیوه‌ی پوششِ زن، معرّفِ شخصیّت اوست. لباس‌های تنگ و کوتاه و جلوه‌کننده، که متأسّفانه در چشمِ نامحرم، جاذبه‌ی جنسی ایجاد می‌کنند، به هیچ عنوان معرّفِ شخصیّت یک زنِ مسلمان و پاکدامن نیستند --> (ذلك أدنى أن يعرفن). 🔟 چادر و حجاب کامل، اذیّت‌کننده نیست؛ محافظت‌کننده‌ی زن است از اذیّت شدن توسّط نامحرمان --> (ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين). #پوستر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

‌ 🔖 نکات آیه‌ی ۵٩ سوره‌ی احزاب 🔰قسمت دوم: 🔹«ادنی»: اسم تفضیل از مصدر «دنو» به معنی «نزدیک‌تر». 🔸 «یعرفن»: فعل مضارع مجهول از ریشه و مصدر «عُرف» به معنی «شناخته شوند، خوب دانسته شوند، به خوبی و پاکی شناخته شوند». ⚠️ توجّه❗️ «عرف»، هم به معنی «شناختن» است و هم «خوب دانستن». 🔹 «لا یوذین»: فعل مضارع مجهول منفی از مصدر «ایذاء»، ریشه‌ی «اذی» به معنی «مورد اذیّت قرار نگیرند». 🔸 «غفور»: صیغه‌ی مبالغه از مصدر «غفران»، ریشه‌ی «غفر» به معنی «بسیار پوشاننده». 🔹 «رحیم»: صفت مشبّهه از ریشه و مصدر «رحم» به معنی «رحمت‌کننده». #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

⚫️ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الصِّدِّيقَةُ الشَّهِيدَةُ يَا فَاطِمَةُ الزَّهراء 💠 هم‌زمان با دهه‌ی فاطمیه، اجرای برنامه‌ی فرهنگی #ماشین_نویسی در کاشمر توسط اعضای #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ ‼️ ✅ این فعالیت با استفاده از رنگ روغن و ترکیب‌های زیبای خط نستعلیق با محتوای عبارت‌هایی اهل‌بیتی و همچنین با موضوع عفاف و حجاب، انجام شده که بسیار مورد استقبال قرار گرفته است. 🔺 @RooyinDezh