‌ 🔖 نکات آیه‌ی ١٩۵ سوره‌ی آل‌عمران: 🔹 «استَجابَ»: فعل ماضی از باب استفعال، ریشه‌ی «جَوَبَ» به معنی «پاسخ داد، اجابت کرد». 🔸 «لا اُضیعُ»: فعل نفی مضارع از باب اِفعال، مصدر «اِضاعَه» و ریشه‌ی «ضَیعَ» به معنی «ضایع نمی‌کنم، بی‌بهره نمی‌گذارم». 🔹 «هاجَروا»: فعل ماضی از باب مُفاعَله، مصدر «مهاجرت» به معنی «مجبور به هجرت شدند». 🔸 «اُخرجوا»: فعل ماضیِ مجهول از باب افعال، مصدر «اِخراج» و ریشه‌ی «خَرَجَ» به معنی «اخراج شدند، بیرون رانده شدند». 🔹 «دیار»: جمع «دار» به معنی «خانه‌ها، منازل، وطن». 🔸 «اوذوا»: فعل ماضیِ مجهول از باب اِفعال، مصدر «ایذاء» و ریشه‌ی «اذی» به معنی «اذیّت شدند». 🔹 «قاتَلوا»: فعل ماضی از مصدر «مُقاتله، قِتال»، ریشه‌ی «قَتَلَ» به معنی «جنگیدند، جنگ نظامی که یا می‌کُشی یا کشته می‌شوی». 🔸 «قُتِلوا»: فعل ماضیِ مجهول از مصدر «قَتل» به معنی «کشته شدند». 🔹 «لَاُکَفّرَنّ»: فعل مضارعِ مؤکّد به دو حرف تاکید «لام در اول» و «نون مشدّد در آخر»، از مصدر «تکفیر»، به معنی «قطعاً و حتماً می‌پوشانم». 🔸 «لاُدخِلَنّ»: فعل مضارعِ موکّد به دو حرف «لام و نون» از مصدر «اِدخال» باب اِفعال، ریشه‌ی «دَخَلَ» به معنی «قطعاً و حتماً داخل می‌سازم». 🔹 «جَنّات»: جمع «جَنّه» به معنی «باغ‌های پرپشت و انبوه». 🔸 «تَجری»: فعل مضارع از مصدر «جریان» و ریشه‌ی «جری» به معنی «جاری است». 🔹 «اَنهار»: جمع «نهر» به معنی «رودها». #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🔴‼️ فوری‼️ 🔴 ✅ امام خمینی(ره): اگر مسلمین مجتمع بودند، هر کدام یک سطل آب به اسرائیل می‌ریختند، او را سیل می‌برد. (صحیفه امام ج۹، ص۲۷۵) ♨️ در این روزها که مردم مظلوم فلسطین در عملیات #طوفان_الاقصی در حال نبرد با غاصبین صهیونیست هستند و جنایات رژیم کودک‌کش به اوج خود رسیده است، ما مسلمانان باید حمایت از فلسطین را یکی از اولویت‌های خود قرار دهیم و با سلاح رسانه در کنار مردم مظلوم فلسطین باشیم! ✳️ هر پست در فضای مجازی و یا هر واکنش در حمایت از مردم فلسطین می‌تواند در نتیجه جنگ اثرگذار باشد. 🔶 لذا از همه شما عزیزان دعوت می‌کنیم که با هر امکاناتی که دارید (گروه‌های خانوادگی و درسی، صفحات شبکه‌های اجتماعی، کلاس درس و...) در جهاد علیه اسرائیل شرکت کنید. 💳 همچنین برای کمک مالی به جبهه مقاومت، وارد «سایت مقام معظم رهبری» بشید و از بخش پرداخت وجوهات و انتخاب گزینه "کمک به جبهه مقاومت"، کمک های مالی خودتون رو واریز کنید: 🌐 https://www.leader.ir/fa/monies

🎥 ببینید | مردم اسرائیل را بهتر بشناسیم‼️ ♨️ تفکّرات قومی که خود را برتر می‌داند... #کلیپ 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۹۵ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت سوم 7⃣ آن‌چه متأسّفانه برای بسیاری از کسانی که در راه خداوند کار می‌کنند مورد غفلت قرار گرفته، عبارت «أوذُوا فی سَبیلی» می‌باشد، یعنی «اذیّت شدن در راه خداوند»، یکی از ارزشمندترین آزمون‌هایی است که اگر انسان به خوبی بگذراند بهترین پاداش‌ها را دارد --> (أوذوا فی سبیلی). 8⃣ قطعاً کار برای خداوند و در راه خداوند، بدون درگیری نخواهد بود. گاهی کار به جایی می‌رسد که کار به جان می‌رسد! باید بکُشی تا کشته نشوی، باید بکُشی حتّیٰ اگر کشته شوی --> (و قاتلوا و قتلوا ...). 9⃣ خداوند در قرآن کریم در سه مورد، بر پوشاندن بدی‌های ما تأکید کرده است: 🔸الف) وقتی که گناهان کبیره را کنار بگذاریم و از آن‌ها دوری کنیم --> (ان تجتنبوا کبائر ما تنهون عنه نکفّر عنکم سیّئاتکم وندخلکم مدخلا کریما: آیه‌ 31 سوره نساء) 🔰 ادامه دارد... #پوستر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

‌ ⚠️ توجّه‼️ 🔰 استجابت دعا، به معنی «رسیدن به حاجت» نیست، به معنی «جواب گرفتن» است و جواب می‌تواند از این قبیل باشد: 1⃣ فعلاً وقتش نیست. 2⃣ قبلاً بهت دادیم متوجّه نشدی. 3⃣ قبلاً دادیم قدر ندونستی. 4⃣ برآورده شدن این حاجت برات خیر نداره. 5⃣ هنوز ظرفیتش رو پیدا نکردی. 6⃣ هدف ما از باقی موندن این مشکلت اینه که از درگاه ما جدا نشی و خیر کثیر رو از دست ندی. و ...! 🔘 می‌بینیم که خداوند در تمامی این موارد، پاسخ ما را داده، آن هم پاسخی که خیر ما در آن است، ولی چون ما استجابت دعا را در «رسیدن به حاجت» می‌دانیم، گمان می‌کنیم که خداوند، دعای ما را مستجاب نمی‌کند. 🔴 نکته‌ی مهم‌تر این که، دعا هدف است و حاجت، وسیله! ولی متأسّفانه ما بنده‌های نالایق، دعا را وسیله، و حاجت را هدف می‌دانیم. می‌بینید که کلمه‌ی «رَب» در این آیه، نشان می‌دهد که خودِ دعا باعث رشد و تربیت انسان می‌شود، چه حاجتِ ما برآورده شود و چه نشود! 💎 بنابراین باید ما فقط دعا کنیم و برآورده شدن یا نشدنِ حاجت را به خدا بسپاریم که او خیرِ ما را از خودمان بهتر می‌داند. 🔹حافظ وظیفه‌ی تو دعا گفتن است و بس 🔸در بند آن مباش که نشنید یا شنید! #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

✨أفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ✨ ♨️ آیا دیدی کسی را که هوای نفس خود را معبود خویش قرار داده و خداوند او را با آگاهی (بر اینکه شایسته هدایت نیست)، گمراه ساخته و بر گوش و قلبش مُهر زده و بر چشمش پرده‌ای افکنده است؟! با این حال چه کسی می‌تواند غیر از خدا او را هدایت کند؟! آیا متذکّر نمی‌شوید؟! 📔 آیه ۲۳ سوره جاثیه 💠 منظور از هوى‌پرستى، ناديده گرفتن وظيفه و پيروى از غريزه است. 💯 هوى پرستى ابزار شناخت را از كار مى‌اندازد، نه چشم، حقيقت را مى‌بيند و نه گوش حقّ را مى‌شنود و نه دل درک صحيح دارد. 📚 تفسیر نور #آیه_گرافی 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۹۵ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت چهارم 🔹ب) یکی با پرداخت صدقه و نفقات --> (ان تبدوا الصّدقات فنعمّا هی وان تخفوها وتوتوها الفقراء فهو خیر لکم و یکفّر عنکم من سیّئاتکم... : آیه 271 سوره بقره) 🔸ج) و یکی با مهاجرت و جهاد در راه خدا --> (فالّذین هاجروا و اخرجوا من دیارهم و أوذوا فی سبیلی وقاتلوا وقتلوا لاکفّرنّ عنهم سیّئاتهم... : آیه 195 سوره آل‌عمران). 0⃣1⃣ اگر انسان به مرتبه‌ای رسید که بدی‌های کوچک هم از شخصیّت او پوشیده شدند، بهشتی شدنش قطعی می‌شود --> (لاکفّرن عنهم سیّئاتهم ولادخلنّهم جنّات ...). 1⃣1⃣ انسان می‌تواند برای کار خیری که انجام می‌دهد، ثوابِ دنیایی بخواهد ولی قطعاً نسبت به ثوابی که قرار است در آخرت از خداوند بخواهد بسیار ضرر خواهد کرد --> (ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثّواب). 2⃣1⃣ اگر بهترین پاداش‌دهنده خداست، چرا ما گاهی هنوز پاداش خداوند نرسیده، از غیر خداوند طلب مُزد و پاداش می‌کنیم؟! --> (والله عنده حسن الثّواب). #پوستر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🤔 اقتصاد يا فرهنگ، کدام مهم‌تر است⁉️ 💯 هر کس در جامعه‌ی امروز، پیوسته غم و غصّه‌ی اقتصاد را بخورد و اصلاً دغدغه‌ی فرهنگ و مسائل فرهنگی را نداشته باشد، حقیقتاً مظهر تامّ و تمامِ انسان جاهل و بی‌بصیرت است. ♨️ دردِ فرهنگ، بسیار شدیدتر و زخم آن خیلی عمیق‌تر از حوزه‌ی اقتصاد است. در همه جای قرآن، عبارت «أَقیمُوا الصَّلَاهَٔ» جلوتر از «آتُوا الزَّکَاهٔ» آمده که یکی از پیام‌های آن همین است: 💠 «در هر عصر و زمانی و در هر منطقه و مکانی، فرهنگ بر اقتصاد، مقدّم است و از آن مهم‌تر». (بقره٤٣، ٨٣، ١١٠/ نساء٧٧/ حج٧٨/ نور٥٦/ مجادله١٣/مزمل٢٠ و ...) ✅ در واقع فرهنگ مقدّمه و بسترِ اقتصاد است و اقتصاد سالم نتیجه‌ی فرهنگ سالم. اگر فرهنگ آسیب ببیند حتماً اقتصاد لطمه می‌خورد. 🚫 اگر معضلاتِ فرهنگی مانند تنبلی و آسایش خواهی عمومی جامعه، کار گریزی، مصرف گرایی صِرف، تجمّل گرایی، تقلّب در تولید کم فروشی، گران‌فروشی، احتکار و رشوه، از بین نرود، رشد و پیشرفت اقتصادی همه‌ی جامعه محال است. 📚 بخشی از جزوه‌ی #خطّ_قرمز 🔺 @RooyinDezh

💠 فرازی از وصیت نامه شهید حججی: ✅ خودتان را برای ظهور امام زمان(عج) و جنگ با کفّار به خصوص اسرائیل آماده کنید که آن روز خیلی نزدیک است! #شهیدانه 🤲🏻 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | این روزهای فلسطین‼️ 😔 تصاویری دردناک از مصائبی که روز و شب مردم فلسطین می‌کشند! 🤲🏻 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #کلیپ 🔺 @RooyinDezh

🎧 بشنویم | شمر امروزت را بشناس‼️ 💢 امروز باید در و دیوار این شهر با شعار فلسطین تکون می‌خورد! #طوفان_الاقصی #نشر_حداکثری 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۸۶ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت اوّل: 1⃣ ما پیوسته در حال آزمایش شدن هستیم. این حقیقتی است که در آن نباید شک کرد. ممکن است ما امتحان را به حساب نیاوریم، امّا برگه‌ی ما تصحیح می‌شود و نمره‌ی ما ثبت می‌گردد --> (لتبلونّ). 2⃣ در هر نعمتی بلایی نهفته است. اگر شکر نعمت را به جا آوردیم، نعمتِ بعدی در پی است و اگر به آن کفر ورزیم، عذاب در پی دارد --> (لتبلونّ في أموالكم وأنفسكم). 3⃣ ظرفیت انسان‌ها در نوع امتحانی که می‌شوند مؤثّر است. آزمون‌های ساده و سطح پایین، در ابتدا گرفته می‌شوند؛ کم‌کم، کار سخت‌تر می‌شود و آزمون‌ها پیچیده‌تر. کسانی آزمون‌های سخت‌تر را می‌پذیرند که دوست دارند رتبه‌ی بالاتری کسب کنند. بنابراین اگر امتحانات ما، مانند اهل‌بیت(ع) سخت نشده است، به این دلیل است که امتحانات ساده‌تر را با موفّقیّت نگذرانده‌ایم و به مراحل پیچیده‌تر، برای کسب رتبه‌های عالی‌تر نرسیده‌ایم --> (أموالكم و أنفسكم: ابتدا اموالتان، سپس جان‌هایتان). #پوستر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

‌ 🔖 نکات آیه‌ی ١٨۶ سوره‌ی آل‌عمران: 🔹 «لَتُبلَوُنّ»: فعل مضارع مجهول (تُبلَوون) مؤکّد به «لام و نون» تأکید، از ریشه‌ی «بَلَوَ» یا همان «بلا» به معنی «قطعاً و حتماً مورد امتحان قرار می‌گیرید». 🔸 «لَتَسمَعُنّ»: فعل مضارع (تَسمَعونَ) موکّد به «لام و نون» تأکید از ریشه‌ی «سَمعَ» به معنی «قطعاً و حتماً می‌شنوید...». 🔹 «اوتوا»: فعل ماضی مجهول از ریشه‌ی «اتی» باب اِفعال به معنی «داده شد به آنها». 📌 منظور از «الّذینَ اوتُوا الکتاب» در قرآن، امّت‌هایی هستند که قبلاً به آنها کتاب آسمانی داده شده، امّا پس از ظهور آخرین پیامبر خدا، به بهانه‌ی کتاب و دین خود، قرآن و اسلام را نپذیرفته‌اند و بر آیینِ منسوخ‌شده و تحریف‌شده‌ی خودشان باقی مانده‌اند؛ مانند «یهودی، زرتشتی، مسیحی و...». 📌 «الّذینَ اَشرَکوا»، مشرکان زمان پیامبر یا همان بت‌پرستانِ مکّه بودند و مصداق آن در جامعه‌ی امروز، مسلمانانی هستند که گرفتار شرک شده‌اند و تابع یهود و نصارایند و در مقابل اسلامِ ناب قرار گرفته‌اند؛ مانند بعضی از سردمداران کشورهای مسلمان از قبیل عربستان و...، یا مسلمانانی که ابرقدرت‌های یهودی و مسیحی را به اندازه‌ی خداوند، مهم و بزرگ می‌بینند و دل به یاری آنها خوش کرده‌اند. 🔸 «اذی»: مصدر ثلاثی مجرّد به معنی «آزار و اذیّت». 🔹 «تصبروا»: فعل مضارع از ریشه‌ی «صبر» به معنی «صبر کنید». 🔸 «تتّقوا»: فعل مضارع از مصدر «تقوی» به معنی «از نافرمانی خداوند بپرهیزید». 👆این هر دو فعل، چون در موقعیّتِ شرط قرار گرفته‌اند، مجزوم شده‌اند. 🔹 «عزم»: محکم و استوار. در فارسی، آن را در معنی «اراده‌ی محکم» به کار می‌گیریم. ⚠️ توجّه‼️ «تقوا»، هم می‌تواند از ریشه‌ی «وقی» به معنی «نگه داشتن» باشد و هم از ریشه‌ی «تقی» به معنی «ترمز»!👇 🔰 لقب امام جواد(ع) را که «تقیّ» می‌گویند، صفت مشبّهه از ریشه‌ی «تقی» است به معنی «کسی که گفتار و کردارش ترمز دارد» یعنی حساب‌شده و بر مبنای امر و نهی الهی حرکت می‌کند و نفس خود را کاملاً مهار دارد. #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🤔 سیاستِ‌مان باید دینی باشد، یا دینِ‌مان سیاسی⁉️ ✅ باید سیاست‌های ما دینی باشد، نه دینِ ما سیاسی. دین است که باید سیاست ما را کنترل و راهبری کند نه این‌که سیاست‌مان سوار بر دین ما شده به هر سمتی که خواست براند. 💯 حتّی کارهای خیری که با نیّت سیاسی انجام می‌دهیم، در درگاه خداوند به ارزنی نمی‌ارزد (کالّذی ينفق ماله رئاء النّاس و لا يؤمن باللّه و اليوم الآخر_ بقره: ٢٦٤). باید تلاش کنیم کارهای سیاسی را با نیّت خیر انجام دهیم. 🔮 خدا رحمت کند شهید مظلوم، دکتر شهید بهشتی را که می‌فرمود: «حزب، معبد من است، نه معبود من!». ناگفته نماند در حوزه‌ی سیاست خارجی نیز فقط همین یک آیه کافی است تا تکلیف هر مسلمان، برای جهت‌گیری در قبال صهیونیسم و استعمار انگلیس و آمریکا روشن شود: 💎 «وَلَنْ تَرْضَىٰ عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ.»(بقره١٢٠) ♨️ «و هرگز راضی نمی‌شوند از تو یهودیان و مسیحیان مگر این‌که تابع آیین و روش آن‌ها باشی. بگو قطعاً، هدایت خداوند، هدایت حقیقی است. و اگر پیرو هوا و هوس آن‌ها شوی بعد از این‌که حقیقت برای تو روشن شده، از جانب خداوند هیچ یار و یاوری نخواهی داشت!» 📚 بخشی از جزوه‌ی #خطّ_قرمز 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۸۶ سوره‌ی آل عمران: 🔖 قسمت دوم: 4⃣ بین گذشتن از مال و بخشیدن جان، تفاوت از زمین تا آسمان است. کسانی که گمان می‌کنند برای رسیدن به مال، می‌توان از جان گذشت و بر اساس همین تفکّر، به رزمندگان اسلام و مدافعان حرم طعنه می‌زنند و جهاد آن‌ها را در جهت به دست آوردن پول و حقوق مادی می‌دانند، آن‌قدر غافل و جاهل‌اند که حتّیٰ این اندازه نمی‌اندیشند که مالِ به دست آمده در ازای جانِ از دست رفته، چه ارزشی دارد و به چه دردی می‌خورد؟! ❣💰جان را نمی‌توان فدای مال کرد؛ چون جان، ارزشمندتر از مال است. بنابراین برای نگه داشتن جان می‌توان از مال گذشت و برای نگه داشتن آبرو می‌توان از جان گذشت و برای نگه داشتن دین می‌توان از آبرو و ناموس هم گذشت. امام حسین(ع) این‌گونه عمل کرد. به خاطر خدا، حتّیٰ ناموسش را در بیابان رها کرد، و هرکس ناموسش را به خدا بسپارد، قطعاً قوی‌ترین نگهبان را برای آن انتخاب کرده است --> (لتبلونّ في أموالكم وأنفسكم). 5⃣ اگر بخواهیم طاعت ما از دست نرود، باید صبر خود را تقویت کنیم و اگر صبر را تقویت کردیم، تقوا تقویت می‌شود؛ خداوند در آیه‌ی ۲۰۰ همین سوره می‌فرماید: «یا ایّها الّذینَ ءامنُوا اصبِروا»؛ و در این‌جا می‌فرماید: «وَ إن تَصبِروا وَ تَتَّقوا». #پوستر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۸۶ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت سوم: 6️⃣ آزارِ زبانی، طعنه‌ها، نیش‌ها و کنایه‌ها، همیشه پشت سر کسانی که از مال و جانشان برای هدفشان می‌گذشته‌اند، وجود داشته است. امروز هم این‌گونه است. سرکرده و پیشرو آن‌ها صهیونیسم و استعمار است از طریق شبکه‌های اجتماعی و فضای مجازی، و پیروان آن‌ها و تکمیل‌ کننده‌های هدفشان نیز، مشرکان داخلی هستند که نانِ اسلام را می‌خورند، امّا زیر عَلَم صهیونیسم و استعمار می‌روند --> (و لتسمعنّ من الّذين أوتوا الكتاب من قبلكم و من الّذين أشركوا أذى كثيرا). 7️⃣ زخم‌های زبان، بسیار کاری‌تر و دردآورتر از زخم‌های جسم‌اند. زخم جسم ترمیم می‌شود، امّا زخم روح، با هر بار یادآوری، تازه‌تر می‌شود. متأسّفانه اکثر مردم می‌پندارند که اندیشه و سخن آن‌ها عمل محسوب نمی‌شود؛ در صورتی که اگر تعریف عمل، آن چیزی است که با اعضا انجام می‌گیرد، مغز و زبان هم از مهم‌ترین اعضای ما هستند و به استناد خود قرآن، نسبت به افکار، گفته‌ها و شنیده‌های خود مسؤولیم و خداوند مغز و گوش و زبان ما را علیه خودمان به شهادت خواهد گرفت. حواسمان باشد در آخرالزّمان که عصر ارتباطات است، بسیاری از اعمال ما، یا به تعبیر بهتر، اکثر گناهان ما را، زبان ما انجام می‌دهد --> (و لتسمعنّ من الّذين أوتوا الكتاب من قبلكم و من الّذين أشركوا أذى كثيرا). #پوستر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

‌ 💎 آرایه‌های ادبی آیه‌ی ١٨۶ سوره‌ی آل‌عمران: 🔸 سجع متوازی در افعال «لَتُبلَونَّ» و «لَتَسمَعنَّ» / «تَصبِروا» و «تتـّقوا». 🔹 هم‌حروفی در «اذی» و «الّذین». 🔸 تکرار در ضمیر «کم» / کلمه‌ی «الذین» / حرف جرّ «مِن». 🔹 جناس افزایشی در «اِن» و «اِنَّ». 🔸 مراعات نظیر:👇 1⃣ در «لتبلونَّ» و «لَتَسمعنَّ» 👈 چون هر دو، از سختی‌هایی است که در راه حق باید تحمّل کرد. 2⃣ در «اموالکم» و «انفسکم» 👈 چون هر دو، سرمایه‌های انسان هستند. 3⃣ در «الذین اوتوا الکتاب» و «الذین اشرکوا» 👈 چون هر دو، دشمنان اسلام هستند. 4⃣ در «تصبروا» و «تتّقوا» 👈 چون هر دو، از شروط اثبات ایمان واقعی هستند. 🔹 نغمه‌ی حروف در حروف «ل، ت، ذ، م، ن». 🔸 مَجاز در کلمه «اذی» 👈 چون «اذی» به معنی هر نوع آزار و اذیّت است ولی در این جا در معنی آزار و اذیّتِ زبانی به کار رفته. بنابراین «مَجاز با علاقه‌ی جزء به کلّ» است. #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🍂 نگرانم که پس از مردن من برگردی... 🤲🏻 اَللّـهُمَّ اَرِنيِ الطَّلْعَةَ الرَّشيدَةَ ❇️ خدايا بنمايان به من آن جمال ارجمند را... #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | گناه می‌بینی ساکت رد میشی⁉️ 💯 این زندگی بی‌دغدغه و بی‌تفاوت از کنار گناه رد شدن، اسمش مسلمانی نیست! #استاد_تقوی #کلیپ 🔺 @RooyinDezh

🔴 اعلام برندگان ویژه‌ی مسابقه‌ی عظیمِ فرهنگیِ «شعور عاشورایی»‼️ 🥇 تعداد برندگان ویژه‌ی جوایز دو میلیون تومانی: ۱۰ نفر 🥈تعداد برندگان جوایز یک میلیون تومانی: ۱۴ نفر #مسابقه_شعور_عاشورایی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

‌ 📌 تقدیر و تشکّر ویژه داریم از همکار فرهنگی بزرگوار، سرکار خانم «طیّبه قدرتی» که از برندگان ویژه‌ی جوایز یک میلیون تومانیِ مسابقه‌ی «شعور عاشورایی» بودند و اظهار داشتند که تمایل دارند مبلغ جایزه‌‌ی نقدی ایشان، تبدیل به «۱۰ جایزه‌ی ۱۰۰ هزار تومانی» شود و به ۱۰ دانش‌آموز برتر این مسابقه، اهدا گردد. 💯 #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ، ضمن انجام درخواست این همکار فرهنگی محترم، مجدّداً از اقدام خیرخواهانه‌ی ایشان تشکّر نموده و از درگاه خداوند متعال، سلامتی و عاقبت بخیری را برای خانواده‌ی ایشان، خواستار است. #مسابقه_شعور_عاشورایی 🔺 @RooyinDezh

⭕️ اعلام برندگان قرعه‌کشی مسابقه‌ی عظیمِ فرهنگیِ «شعور عاشورایی»‼️ 🏆 تعداد برندگان قرعه‌کشی: ۴۰ نفر 🎁 مبلغ جایزه‌ی نقدی هر نفر: ۴۰۰ هزار تومان #مسابقه_شعور_عاشورایی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

‌ 📌 همچنین تقدیر و تشکّر ویژه داریم از همکاران فرهنگی بزرگوار، سرکار خانم‌ها «آزیتا یوسفی روزبهانی» و «زهرا سلیمانی» که از برندگان قرعه‌کشی جوایز ۴۰۰ هزار تومانیِ مسابقه‌ی «شعور عاشورایی» بودند و جوایز نقدی خود را وقف امور فرهنگی و قرآنی نمودند. 💯 #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ، ضمن تشکّر مجدّد از این اقدام خداپسندانه، این اطمینان را به همه‌ی همراهان عزیز خود می‌دهد که مبالغ جایزه‌ی این دو همکار محترم، در راستای نشر مفاهیم قرآن و سیره‌ی اهل‌بیت(ع) هزینه خواهد شد. 🌱 ان‌شاءالله که خداوند متعال، از این همکاران فرهنگیِ دلسوز و دغدغه‌مند، قبول بفرماید. #مسابقه_شعور_عاشورایی 🔺 @RooyinDezh

‌ 📣 با سلام خدمت شما همراهان عزیز‼️ 🔰با توجّه به سؤالاتِ مکرّرِ شما پیرامون مسائل مربوط به #مسابقه_شعور_عاشورایی، توجّهِ شما خوبان را به نکات زیر جلب می‌نماییم: 1⃣ ملاک تعیین «برندگان ویژه‌ی مسابقه‌ی شعور عاشورایی»، کسب بالاترین نمره در کمترین زمانِ پاسخ‌دهی به سؤالات بوده است و ملاک تعیین «برندگان قرعه‌کشی»، کسب حدّاقل نمره‌ی ۱۰ در آزمون! 🔅بنابراین، تمام داوطلبانی که حدّاقل نمره‌ی ۱۰ را در آزمون کسب نموده‌اند، در این قرعه‌کشی شرکت داده شده‌اند. 📌 البتّه به جهتِ رعایتِ عدالت در هنگام قرعه‌کشی بین نمره‌های ۱۰ به بالا، ترتیبی از سوی دبیرخانه‌ی برگزاریِ مسابقه اتّخاذ شد تا کسانی که نمره‌ی بالاتری در آزمون کسب کرده‌اند، شانس بیشتری هم نسبت به نمره‌های پایین‌تر از خود، در این قرعه‌کشی داشته باشند و آن‌ها که مطالعه‌ی بیشتر و دقیق‌تری از جزوه داشته‌اند، بتوانند بهره‌ی مادّی بیشتری هم از جوایز نقدی مسابقه ببرند. 2⃣ همان‌طور که مستحضرید، هیچ‌گاه از زمانِ آغاز فرایندِ مسابقه تاکنون، وعده‌ای مبنی بر اهدای تقدیرنامه به «همه‌ی فرهنگیانِ حاضر در مسابقه» از سوی دبیرخانه‌ی #مسابقه_شعور_عاشورایی مطرح نشده است❌ 🔰بلکه صرفاً آن دسته از فرهنگیانِ بزرگواری که جزو نفراتِ برترِ آزمون باشند یا گزارشی از فعّالیّت‌های مؤثّرِ خود در جهتِ ترویجِ محتوای مسابقه، برای ما ارسال نموده‌‌اند، مشمول دریافت تقدیرنامه می‌شوند که این افراد، از همان ابتدا توسّط دبیرخانه‌ی مسابقه، شناسایی شده و امورِ مربوط به آن، در حال پیگیری و انجام است. ♨️ لذا جای هیچ دغدغه و نگرانی برای شما فرهنگیانِ عزیز باقی نمی‌ماند! همراهی شما، افتخار ماست.🌷 #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh