eitaa logo
رویین دژ
15.7هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
939 ویدیو
209 فایل
✨ جبهه مقاومت فرهنگی رویین‌دژ ✨ ❇️ رسانه‌‌ی مجمع حافظان قرآن کریم کاشمر ❇️ 📚 مجری بزرگ‌ترین مسابقات مطالعاتی در سطح کشور 📚 🌐 دنبال کردن مجموعه ما در دیگر پیامرسان‌ها: 🔺 zil.ink/rooyindezh 👤 ارتباط با ادمین: 🆔 @RooyinDezh_Admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۸۶ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت اوّل: 1⃣ ما پیوسته در حال آزمایش شدن هستیم. این حقیقتی است که در آن نباید شک کرد. ممکن است ما امتحان را به حساب نیاوریم، امّا برگه‌ی ما تصحیح می‌شود و نمره‌ی ما ثبت می‌گردد --> (لتبلونّ). 2⃣ در هر نعمتی بلایی نهفته است. اگر شکر نعمت را به جا آوردیم، نعمتِ بعدی در پی است و اگر به آن کفر ورزیم، عذاب در پی دارد --> (لتبلونّ في أموالكم وأنفسكم). 3⃣ ظرفیت انسان‌ها در نوع امتحانی که می‌شوند مؤثّر است. آزمون‌های ساده و سطح پایین، در ابتدا گرفته می‌شوند؛ کم‌کم، کار سخت‌تر می‌شود و آزمون‌ها پیچیده‌تر. کسانی آزمون‌های سخت‌تر را می‌پذیرند که دوست دارند رتبه‌ی بالاتری کسب کنند. بنابراین اگر امتحانات ما، مانند اهل‌بیت(ع) سخت نشده است، به این دلیل است که امتحانات ساده‌تر را با موفّقیّت نگذرانده‌ایم و به مراحل پیچیده‌تر، برای کسب رتبه‌های عالی‌تر نرسیده‌ایم --> (أموالكم و أنفسكم: ابتدا اموالتان، سپس جان‌هایتان). 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۸۶ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت اوّل: 1⃣ ما پیوسته د
‌ 🔖 نکات آیه‌ی ١٨۶ سوره‌ی آل‌عمران: 🔹 «لَتُبلَوُنّ»: فعل مضارع مجهول (تُبلَوون) مؤکّد به «لام و نون» تأکید، از ریشه‌ی «بَلَوَ» یا همان «بلا» به معنی «قطعاً و حتماً مورد امتحان قرار می‌گیرید». 🔸 «لَتَسمَعُنّ»: فعل مضارع (تَسمَعونَ) موکّد به «لام و نون» تأکید از ریشه‌ی «سَمعَ» به معنی «قطعاً و حتماً می‌شنوید...». 🔹 «اوتوا»: فعل ماضی مجهول از ریشه‌ی «اتی» باب اِفعال به معنی «داده شد به آنها». 📌 منظور از «الّذینَ اوتُوا الکتاب» در قرآن، امّت‌هایی هستند که قبلاً به آنها کتاب آسمانی داده شده، امّا پس از ظهور آخرین پیامبر خدا، به بهانه‌ی کتاب و دین خود، قرآن و اسلام را نپذیرفته‌اند و بر آیینِ منسوخ‌شده و تحریف‌شده‌ی خودشان باقی مانده‌اند؛ مانند «یهودی، زرتشتی، مسیحی و...». 📌 «الّذینَ اَشرَکوا»، مشرکان زمان پیامبر یا همان بت‌پرستانِ مکّه بودند و مصداق آن در جامعه‌ی امروز، مسلمانانی هستند که گرفتار شرک شده‌اند و تابع یهود و نصارایند و در مقابل اسلامِ ناب قرار گرفته‌اند؛ مانند بعضی از سردمداران کشورهای مسلمان از قبیل عربستان و...، یا مسلمانانی که ابرقدرت‌های یهودی و مسیحی را به اندازه‌ی خداوند، مهم و بزرگ می‌بینند و دل به یاری آنها خوش کرده‌اند. 🔸 «اذی»: مصدر ثلاثی مجرّد به معنی «آزار و اذیّت». 🔹 «تصبروا»: فعل مضارع از ریشه‌ی «صبر» به معنی «صبر کنید». 🔸 «تتّقوا»: فعل مضارع از مصدر «تقوی» به معنی «از نافرمانی خداوند بپرهیزید». 👆این هر دو فعل، چون در موقعیّتِ شرط قرار گرفته‌اند، مجزوم شده‌اند. 🔹 «عزم»: محکم و استوار. در فارسی، آن را در معنی «اراده‌ی محکم» به کار می‌گیریم. ⚠️ توجّه‼️ «تقوا»، هم می‌تواند از ریشه‌ی «وقی» به معنی «نگه داشتن» باشد و هم از ریشه‌ی «تقی» به معنی «ترمز»!👇 🔰 لقب امام جواد(ع) را که «تقیّ» می‌گویند، صفت مشبّهه از ریشه‌ی «تقی» است به معنی «کسی که گفتار و کردارش ترمز دارد» یعنی حساب‌شده و بر مبنای امر و نهی الهی حرکت می‌کند و نفس خود را کاملاً مهار دارد. 🔺 @RooyinDezh
🤔 سیاستِ‌مان باید دینی باشد، یا دینِ‌مان سیاسی⁉️ ✅ باید سیاست‌های ما دینی باشد، نه دینِ ما سیاسی. دین است که باید سیاست ما را کنترل و راهبری کند نه این‌که سیاست‌مان سوار بر دین ما شده به هر سمتی که خواست براند. 💯 حتّی کارهای خیری که با نیّت سیاسی انجام می‌دهیم، در درگاه خداوند به ارزنی نمی‌ارزد (کالّذی ينفق ماله رئاء النّاس و لا يؤمن باللّه و اليوم الآخر_ بقره: ٢٦٤). باید تلاش کنیم کارهای سیاسی را با نیّت خیر انجام دهیم. 🔮 خدا رحمت کند شهید مظلوم، دکتر شهید بهشتی را که می‌فرمود: «حزب، معبد من است، نه معبود من!». ناگفته نماند در حوزه‌ی سیاست خارجی نیز فقط همین یک آیه کافی است تا تکلیف هر مسلمان، برای جهت‌گیری در قبال صهیونیسم و استعمار انگلیس و آمریکا روشن شود: 💎 «وَلَنْ تَرْضَىٰ عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ.»(بقره١٢٠) ♨️ «و هرگز راضی نمی‌شوند از تو یهودیان و مسیحیان مگر این‌که تابع آیین و روش آن‌ها باشی. بگو قطعاً، هدایت خداوند، هدایت حقیقی است. و اگر پیرو هوا و هوس آن‌ها شوی بعد از این‌که حقیقت برای تو روشن شده، از جانب خداوند هیچ یار و یاوری نخواهی داشت!» 📚 بخشی از جزوه‌ی 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۸۶ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت اوّل: 1⃣ ما پیوسته د
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۸۶ سوره‌ی آل عمران: 🔖 قسمت دوم: 4⃣ بین گذشتن از مال و بخشیدن جان، تفاوت از زمین تا آسمان است. کسانی که گمان می‌کنند برای رسیدن به مال، می‌توان از جان گذشت و بر اساس همین تفکّر، به رزمندگان اسلام و مدافعان حرم طعنه می‌زنند و جهاد آن‌ها را در جهت به دست آوردن پول و حقوق مادی می‌دانند، آن‌قدر غافل و جاهل‌اند که حتّیٰ این اندازه نمی‌اندیشند که مالِ به دست آمده در ازای جانِ از دست رفته، چه ارزشی دارد و به چه دردی می‌خورد؟! ❣💰جان را نمی‌توان فدای مال کرد؛ چون جان، ارزشمندتر از مال است. بنابراین برای نگه داشتن جان می‌توان از مال گذشت و برای نگه داشتن آبرو می‌توان از جان گذشت و برای نگه داشتن دین می‌توان از آبرو و ناموس هم گذشت. امام حسین(ع) این‌گونه عمل کرد. به خاطر خدا، حتّیٰ ناموسش را در بیابان رها کرد، و هرکس ناموسش را به خدا بسپارد، قطعاً قوی‌ترین نگهبان را برای آن انتخاب کرده است --> (لتبلونّ في أموالكم وأنفسكم). 5⃣ اگر بخواهیم طاعت ما از دست نرود، باید صبر خود را تقویت کنیم و اگر صبر را تقویت کردیم، تقوا تقویت می‌شود؛ خداوند در آیه‌ی ۲۰۰ همین سوره می‌فرماید: «یا ایّها الّذینَ ءامنُوا اصبِروا»؛ و در این‌جا می‌فرماید: «وَ إن تَصبِروا وَ تَتَّقوا». 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۸۶ سوره‌ی آل عمران: 🔖 قسمت دوم: 4⃣ بین گذشتن از
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۸۶ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت سوم: 6️⃣ آزارِ زبانی، طعنه‌ها، نیش‌ها و کنایه‌ها، همیشه پشت سر کسانی که از مال و جانشان برای هدفشان می‌گذشته‌اند، وجود داشته است. امروز هم این‌گونه است. سرکرده و پیشرو آن‌ها صهیونیسم و استعمار است از طریق شبکه‌های اجتماعی و فضای مجازی، و پیروان آن‌ها و تکمیل‌ کننده‌های هدفشان نیز، مشرکان داخلی هستند که نانِ اسلام را می‌خورند، امّا زیر عَلَم صهیونیسم و استعمار می‌روند --> (و لتسمعنّ من الّذين أوتوا الكتاب من قبلكم و من الّذين أشركوا أذى كثيرا). 7️⃣ زخم‌های زبان، بسیار کاری‌تر و دردآورتر از زخم‌های جسم‌اند. زخم جسم ترمیم می‌شود، امّا زخم روح، با هر بار یادآوری، تازه‌تر می‌شود. متأسّفانه اکثر مردم می‌پندارند که اندیشه و سخن آن‌ها عمل محسوب نمی‌شود؛ در صورتی که اگر تعریف عمل، آن چیزی است که با اعضا انجام می‌گیرد، مغز و زبان هم از مهم‌ترین اعضای ما هستند و به استناد خود قرآن، نسبت به افکار، گفته‌ها و شنیده‌های خود مسؤولیم و خداوند مغز و گوش و زبان ما را علیه خودمان به شهادت خواهد گرفت. حواسمان باشد در آخرالزّمان که عصر ارتباطات است، بسیاری از اعمال ما، یا به تعبیر بهتر، اکثر گناهان ما را، زبان ما انجام می‌دهد --> (و لتسمعنّ من الّذين أوتوا الكتاب من قبلكم و من الّذين أشركوا أذى كثيرا). 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۸۶ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت سوم: 6️⃣ آزارِ زبانی
‌ 💎 آرایه‌های ادبی آیه‌ی ١٨۶ سوره‌ی آل‌عمران: 🔸 سجع متوازی در افعال «لَتُبلَونَّ» و «لَتَسمَعنَّ» / «تَصبِروا» و «تتـّقوا». 🔹 هم‌حروفی در «اذی» و «الّذین». 🔸 تکرار در ضمیر «کم» / کلمه‌ی «الذین» / حرف جرّ «مِن». 🔹 جناس افزایشی در «اِن» و «اِنَّ». 🔸 مراعات نظیر:👇 1⃣ در «لتبلونَّ» و «لَتَسمعنَّ» 👈 چون هر دو، از سختی‌هایی است که در راه حق باید تحمّل کرد. 2⃣ در «اموالکم» و «انفسکم» 👈 چون هر دو، سرمایه‌های انسان هستند. 3⃣ در «الذین اوتوا الکتاب» و «الذین اشرکوا» 👈 چون هر دو، دشمنان اسلام هستند. 4⃣ در «تصبروا» و «تتّقوا» 👈 چون هر دو، از شروط اثبات ایمان واقعی هستند. 🔹 نغمه‌ی حروف در حروف «ل، ت، ذ، م، ن». 🔸 مَجاز در کلمه «اذی» 👈 چون «اذی» به معنی هر نوع آزار و اذیّت است ولی در این جا در معنی آزار و اذیّتِ زبانی به کار رفته. بنابراین «مَجاز با علاقه‌ی جزء به کلّ» است. 🔺 @RooyinDezh
🍂 نگرانم که پس از مردن من برگردی... 🤲🏻 اَللّـهُمَّ اَرِنيِ الطَّلْعَةَ الرَّشيدَةَ ❇️ خدايا بنمايان به من آن جمال ارجمند را... 🔺 @RooyinDezh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 ببینید | گناه می‌بینی ساکت رد میشی⁉️ 💯 این زندگی بی‌دغدغه و بی‌تفاوت از کنار گناه رد شدن، اسمش مسلمانی نیست! 🔺 @RooyinDezh
🔴 اعلام برندگان ویژه‌ی مسابقه‌ی عظیمِ فرهنگیِ «شعور عاشورایی»‼️ 🥇 تعداد برندگان ویژه‌ی جوایز دو میلیون تومانی: ۱۰ نفر 🥈تعداد برندگان جوایز یک میلیون تومانی: ۱۴ نفر 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
🔴 اعلام برندگان ویژه‌ی مسابقه‌ی عظیمِ فرهنگیِ «شعور عاشورایی»‼️ 🥇 تعداد برندگان ویژه‌ی جوایز دو میل
‌ 📌 تقدیر و تشکّر ویژه داریم از همکار فرهنگی بزرگوار، سرکار خانم «طیّبه قدرتی» که از برندگان ویژه‌ی جوایز یک میلیون تومانیِ مسابقه‌ی «شعور عاشورایی» بودند و اظهار داشتند که تمایل دارند مبلغ جایزه‌‌ی نقدی ایشان، تبدیل به «۱۰ جایزه‌ی ۱۰۰ هزار تومانی» شود و به ۱۰ دانش‌آموز برتر این مسابقه، اهدا گردد. 💯 ، ضمن انجام درخواست این همکار فرهنگی محترم، مجدّداً از اقدام خیرخواهانه‌ی ایشان تشکّر نموده و از درگاه خداوند متعال، سلامتی و عاقبت بخیری را برای خانواده‌ی ایشان، خواستار است. 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
🔴 اعلام برندگان ویژه‌ی مسابقه‌ی عظیمِ فرهنگیِ «شعور عاشورایی»‼️ 🥇 تعداد برندگان ویژه‌ی جوایز دو میل
⭕️ اعلام برندگان قرعه‌کشی مسابقه‌ی عظیمِ فرهنگیِ «شعور عاشورایی»‼️ 🏆 تعداد برندگان قرعه‌کشی: ۴۰ نفر 🎁 مبلغ جایزه‌ی نقدی هر نفر: ۴۰۰ هزار تومان 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
⭕️ اعلام برندگان قرعه‌کشی مسابقه‌ی عظیمِ فرهنگیِ «شعور عاشورایی»‼️ 🏆 تعداد برندگان قرعه‌کشی: ۴۰ نفر
‌ 📌 همچنین تقدیر و تشکّر ویژه داریم از همکاران فرهنگی بزرگوار، سرکار خانم‌ها «آزیتا یوسفی روزبهانی» و «زهرا سلیمانی» که از برندگان قرعه‌کشی جوایز ۴۰۰ هزار تومانیِ مسابقه‌ی «شعور عاشورایی» بودند و جوایز نقدی خود را وقف امور فرهنگی و قرآنی نمودند. 💯 ، ضمن تشکّر مجدّد از این اقدام خداپسندانه، این اطمینان را به همه‌ی همراهان عزیز خود می‌دهد که مبالغ جایزه‌ی این دو همکار محترم، در راستای نشر مفاهیم قرآن و سیره‌ی اهل‌بیت(ع) هزینه خواهد شد. 🌱 ان‌شاءالله که خداوند متعال، از این همکاران فرهنگیِ دلسوز و دغدغه‌مند، قبول بفرماید. 🔺 @RooyinDezh