فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#ترک_گناه #محبوب_شدن
«ختمی که انسان را محبوب محمد و آل محمد میکند»
.
🌺آیت الله مبشرکاشانی:
آیت الله کشمیری به بنده فرمود:«از آیت الله سید علی آقا قاضی شنیدم که: شب شنبه این ختم را شروع نماید و بعد از نماز عشاء ، بلافاصله، دو رکعت نماز مثل نماز صبح بخواند و سپس مقداری صدقه کنار بگذارد و نماز و هزارصلوات و صدقه را به رسول خدا(ص) هدیه کند وصدقه را به این نیت به فقیر دهد، شب بعد همین دستورالعمل را انجام دهد نماز،صلوات و صدقه را به حضرت امیرالمومنین (ع) هدیه نماید و شب بعد به حضرت صدیقه طاهره(س) اهداء کند و همین طور تا چهارده شب به ذوات مقدسه ائمه اطهار(ع) هدیه نماید که شب چهاردهم به وجود مقدس حضرت صاحب الامر(عج) اهداء خواهد نمود.» و و برخی بزرگان فرموده اند شب پانزدهم این عمل را به حضرت عباس هدیه کند. این عمل جهت حاجات مهم مفید و موثر است و آقای کشمیری(ره) از قول آقای قاضی(ره) اضافه کرد که:« این عمل انسان را محبوب محمد و آل محمد(ص) می نماید.» .
.📚سر دلبران .
#آیت_الله_مبشر_کاشانی
#آیت_الله_قاضی
#آیت_الله_کشمیری
#مبشر_کاشانی #کشمیری #قاضی
#روزی_حلال
💠 @RoozieHalal 💠
💠استاد مرحوم سید محمدحسن #قاضی می فرمایند :💠
"زمانی از دست یکی از #مشکلات زندگی ام، که همیشه با آن درگیر بودم به تنگ آمده بودم و نمی دانستم چه باید بکنم.
در آن هنگام پدرم را دیدم که نزد من آمد و گفت :
این مشکل بخشی از #سیر_و_سلوک است و خداوند آنرا مقرر فرموده است.
باید با آن بسازی که برای #رشدت لازم است."
📙 کتاب عطش، ص ۳۵۷
انتشارات شمس الشموس
💠 @RoozieHalal 💠
🛑#فرق_بين_هديه_و_رشوه
✨پس مىگوييم بدان كه: چيزى كه به اين اسم و رسم كسى به ديگرى مىدهد چندصورت است:
💠اول آنكه: كسى چيزى از براى بعضى برادران دينى خود بفرستد به قصد اظهاردوستى و محبت، و تاكيد «قواعد» انس و صحت. و هيچ غرض ديگر نداشته باشد.وشكى نيست كه اين هديه است.و حلال است، خواه با آن قصد ثواب اخروى نيز داشتهباشد يا نه.
💠دوم آنكه: مقصود او از فرستادن چيزى طمع مالى باشد، مثل اينكه فقيرى هديه ازبراى غنى، يا غنى از براى غنى ديگر بفرستد به جهت طمع عوض بيشتر، يا مساوى.واين نيز نوعى از هديه است.و در حقيقت هبهاى استبه شرط عوض.و هرگاه آنچهطمع و منظور او بوده به جا آورد حلال است.همچنان كه مقتضاى ادله و مفاد بعضى ازاخبار است.بلكه از بعضى اخبار مستفاد مىشود كه: اگر طمع او را هم به جا نياوردحلال خواهد بود.
همچنان كه مروى است كه: اسحق بن عمار به حضرت صادق - عليه السلام - عرضكرد كه: «مرد فقيرى هديه به جهت من مىفرستد و مقصودش آن است كه: من عوض بهاو بدهم، من هديه او را مىگيرم و چيزى به او نمىدهم، آيا از براى من حلال است؟ فرمود: بلى حلال است، و ليكن مگذار كه عطا نكنى به او» .(۱)
و احوط، اجتناب است از قبول آن در صورت ندادن عوضى كه در نظر دارد.وهرگاه عوضى را كه مىخواهد از مال آن شخص نباشد بلكه از اموالى باشد كه مردم بهاو داده باشند، كه به مصرف فقرا رساند، از قبيل زكوة و خمس و امثال اينها و سايروجوه بر، ظاهر كلام بعضى آن است كه: اگر آن شخصى كه هديه فرستاده استبه طمع گرفتن آن، از اهل استحقاق باشد و اگر اين هديه را هم نمىفرستاد باز به او مىداد، دراين صورت گرفتن آن حلال است.ولى احتياط، اجتناب از قبول آن است مطلقا.
💠سوم آنكه: مقصود او از فرستادن، اين باشد كه: آن شخص در كار معينى اعانت اوكند.پس اگر آن كار، #حرام يا واجب باشد، آن هديه نيست، بلكه #رشوه است و گرفتنآن حرام است.و اگر آن عمل، مباح باشد قبول هديه آن ضرر ندارد.
💠چهارم آنكه: غرض او از فرستادن، تحصيل دوستى و محبتباشد، و ليكن دردوستى و محبت او منظور اين باشد كه به واسطه جاه و مرتبه او متوصل به بعضى ازمطالب خود شود، و اگر اين جاه و مرتبه از براى او نمىبود آن را نمىفرستاد.پس اگرغرض آن شخص توصل به مطالب غير مشروعه باشد، شكى در رشوه بودن آنچهفرستاده، و حرمت آن نيست.و اگر توصل به مطلب مشروع باشد، يا غرض او معلومنباشد، ظاهر آن است كه: حرام نباشد.اگر چه قبول آن مطلقا خالى از كراهت نيست،زيرا كه: هديهاى است مشابه رشوه.
🔅مروى است كه: «حضرت پيغمبر - صلى الله عليه و آله - والىاى فرستادند كه زكوةقبيله «ازد» را جمع نمايد، چون مراجعت نمود بعضى از آنچه آورده بود خودنگاهداشت و گفت: اين هديهاى است كه به من دادهاند.حضرت فرمود كه: اگر راستمىگوئى چرا در خانه پدرت و خانه مادرت ننشستى تا هديه از براى تو بياورند؟ پسفرمود: چرا من هرگاه يكى از شما را به عملى نصب مىكنم گوئيد اين از شما و اين هديهمن است، چرا در خانه مادرش نمىنشيند تا هديه از برايش بياورند؟ !» . (۲)
👈و بنابراين، سزاوار هر #قاضى و والى و حاكمى، و غير اينها از عمال سلاطين آن استكه: فرض كند خود را بىمنصب و شغل، معزول از هر كار و بار، در خانه مادرش نشستهاست آنچه به او در آن وقت عطا مىكند حال هم اگر بفرستند بگيرد.و آنچه را كهنمىفرستند از آن اجتناب كند.
1. كافى، ج 5، ص 143، ح 6
2. احياء العلوم، ج 2، ص 137.و محجة البيضاء، ج 3، ص 274
📚معراج السعادة، عالم ربانى ملا احمد نراقى (قدس سره)
💠 @RoozieHalal 💠