📣📣#کارگاه_دانش‌افزایی 👈با موضوع: ♦️به‌کارگیری روش‌های کیفی در مطالعات اخلاقی- تربیتی♦️ 👤استاد دوره: دکتر حمید رفیعی هنر ❇️عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ☀️ویژه: 👨‍💼اعضای هیئت علمی 👨‍🎓دانش آموختگان دکتری و سطح 4 🔹در رشته‌ها و گرایش‌های اخلاق و تربیت 🔶طول دوره: 16 ساعت 🍀سهم مشارکت با احتساب (60%) تخفیف ویژه:۱۶۰ تومان (شرط ذکر شده در پوستر توجه شود) 🌷با اعطای گواهی معتبر🌷 📅تاریخ: 6 و 19 بهمن 1401 صبح و عصر 🗓مهلت ثبت نام : 1401/10/15 لینک ثبت نام: https://events.isca.ac.ir/workshop/24 ⏹ آدرس: قم، پردیسان، انتهای بلوار دانشگاه، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🌿🌺🍃🌸🌿 🆔 #مُحیی_کانالی_برای_زندگی eitaa.com/Mohyiee

بشنوید: 🎙کرسی مدل سلامت روان از منظر اسلامی 👤ارائه دهنده:حجت الاسلام دکتر حمید رفیعی هنر 📒ناقد:حجت الاسلام دکتر علی ابوترابی برگزار شده در قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی؛21 آذر 1401 🌿🌺🍃🌸🌿 🆔 #مُحیی_کانالی_برای_زندگی eitaa.com/Mohyiee

#روانشناسی_اسلامی #تأملانه #معرفی_کانال_ارزشی ✍️ حجت الاسلام دکتر رفیعی هنر: #روان‌شناسیِ_تخدیر_یا_رهایی_بخش؟ مدت‌ها بود در این اندیشه بودم که راه برون‌رفت از رویکرد تخدیری در روان‌شناسی چیست؟ #تخدیر؟! بله! 🔹 روان‌شناسی امروز در حوزه تجویز در دام تخدیر گرفتار شده است، و به تعبیر پارگامنت، به #روان‌شناسی_کنترل تبدیل شده است. گو اینکه همه رویکردها از فرویدین‌ها گرفته تا نئو بکین‌ها همه در پی تجویز اصولی هستند که من و تو بتوانیم خود را به نفع خواسته‌های دیگران کنترل کرده، با شرایط سازگار شده، خود را آسوده نگه داریم! یا در لاک خود فرو رفته و کاری به کار دیگران نداشته باشیم، دلخوش از مسکّنی باشیم که به ما زده‌اند، و در دغدغه آن نباشیم که برای دیگران چه رخ می‌دهد، هرکس گلیم خود را از آب برون کشد! هدف آرامش #من است! 🔹در این وادی ممکن است جلوی چشمان‌مان افرادی در مشکلاتشان دست و پا بزنند و یا دچار ناراستی‌هایی باشند، اما آن قدر دُز تخدیرِ تجویز بالاست که گاه به پدیده #بی_احساسی_ناظر دچار می‌شویم! بگذریم! 📃 دیروز، اما با مقاله‌ای روبرو شدم که از ایده #روان‌شناسی_آزادی_خواهانه و رهایی بخش سخن گفته بود، آن هم از منظر #دین_اسلام! آغازگر این ایده، مارتین بارو، روان‌شناس اسپانیایی الاصل سالوادوری است، او یکی از ده تاثیرگذار برتر در روان‌شناسی اجتماعی است که به‌خاطر اندیشه‌های آزادی‌خواهانه‌اش جان خودش را از دست داد( ظاهرا توسط دولت آمریکا ترور شد!) ایده او را خودتان در جای دیگر دنبال کنید، فارغ از اینکه تمام حرف‌های نویسنده مقاله مورد اشاره که تحت تاثیر بارو بوده، مورد پذیرش من باشد، اما او در ایده مذکور می‌خواهد روان‌شناسی اسلامیِ آزادی‌خواهانه را طرح ریزی کند، روان‌شناسی بر مبنای #تفکر_توحیدی. 🔹روان‌شناسی که نسبت به اقشار جامعه بی تفاوت نیست، فقیر و غنی نمی‌شناسد، نژاد و قومیت را مبنای قضاوت قرار نمی‌دهد، بلکه همه را انسان می‌بیند، آن هم از جنس #مخلوق_خداوند! 🔸نگاه توحیدی یعنی نگاه عدالت گسترانه خداوند در میان همه انسان‌ها، یعنی دغدغه همه افراد را داشتن، یعنی نسبت به حوادث جامعه بی تفاوت نبودن، یعنی رهایی از تخدیر! 🔹این نگاه، آسیب‌های روانی را نه صرفا امر فردی، که #تعامل_جامعه_فرد تلقی می کند. وجود #ظلم در یک گروه، در یک خانواده، و در یک جامعه را منشأ شکل‌گیری آسیب‌های روانی، و #عدالت را تغییردهنده و درمان کننده می‌داند. نویسنده قائل است از منظر اسلام داد عدالت در اوج است، آن هم بر مدار توحید. هرچه قدر نگاه عدالت محورانه توحیدی در یک جمع گسترش یابد، سلامت در افراد آن گروه گسترش خواهد یافت، و افراد همواره در پی نجات یکدیگر خواهند بود و متقابلا تفکر ظلم مآبانه و تبعیض گرانه خاستگاه آسیب‌ها و ناراستی‌ها خواهد بود. 🔹 حال، انتخاب با ماست که کدام ایده را در جامعه خود گسترش دهیم. #کدام_روان‌شناسی_کدام_سلامت؟ #روان‌شناسی_تقلیل‌گرایانه #روان‌شناسی_انتقادی #جامعه‌شناسی_یا_روان‌شناسی؟ 🌿🌺🍃🌸🌿 #مُحیی_کانالی_برای_زندگی