eitaa logo
مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع)
2.8هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
187 ویدیو
10 فایل
﷽ ✅ کانال مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیه السلام ✔️ نظر، انتقاد و پیشنهاد 🆔 @rushdadmin ✔️ سایت مرکز ↙️ ✅ http://rushd.ir ✔️ کانال بله و تلگرام ↙️ ✅ @Rushdisu ✔️ اینستاگرام ↙️ ✅ instagram.com/Rushd.ir —---------------------
مشاهده در ایتا
دانلود
📄 بازیِ شرم و فاجعه 🔻 در باب ضرورت تربیت جنسی خانواده محور ✴️ اخباری به گوش می‌رسد؛ تعرض، آزار و یا به دختری، پسری، درخانه، در مدرسه، توسط ناپدری، توسط معاون، ... 🔹 اتفاقاتی می‌افتد، نامه رهبری به مسئول قوه‌ای، دستگیری مجرمی؛ جریان‌هایی به راه می‌افتد مدعی ضرورت به کودکان، در مدرسه، توسط والدین در خانواده، در مهدکودک، رد اسناد بین المللی، ضرورت استعفای وزیر آموزش و پرورش، لزوم تصویب فلان لایحه و طرح در مجلس، پذیرش و اجرای اسناد بین‌المللی، ضرورت اجرای اسناد مصوب داخلی و ... 🔹 انتقال مفاهیم جنسی امری مهم است؛ در ضرورت تبیین این مفاهیم به کودکان و نیز بزرگسالان، جای شبهه و انکار نیست؛ اما در چند و چون آن مباحثی وجود دارد که باعث اختلاف نظرهایی شده است. @Rushdisu 🔹 امور جنسی نباید به صورت عمومی و گفته شود زیرا حریم‌هایی از میان برداشته می‌شود و اصلاح که نمی‌کند هیچ، ضربه هم می‌زند؛ اما این نباید باعث شود که حاکمیت، دولت، روحانیت و افراد دلسوز برنامه‌ای برای امر جنسی جامعه نداشته باشند. یکی از مواردی که لازم است برای آن تدبیر شود مقوله‌ تربیت جنسی است. تربیت اعم است از آموزش و شامل آموزش هم می‌شود. تربیت همه سنین را در برمی‌گیرد و برای هر سن، برنامه‌ای دارد. 🔹 این‌که کودکان باید بدنشان را بشناسند امری بدیهی است. اما این امر بدیهی متأسفانه مورد غفلت واقع شده است. والدین شرم دارند با کودکشان در این باره صحبت نمایند و مباحث جنسی را نامتعارف می‌پندارند (چیزی که در فیلم هیس! دخترها فریاد نمی‌زنند به وضوح مطرح شد). اگر هم بخواهند صحبتی در این باره داشته باشند، آموزشی ندیده‌اند. ابتدا باید ضرورت آموزش چنین مواردی برای آن‌ها بیان شود و توجیه شوند که در کنار انواع تربیت فرزند اعم از علمی، بدنی، اقتصادی، اجتماعی ،عقیدتی و سیاسی، یک تربیت دیگر هم وجود دارد و آن است که باید از ابتدای تولد صورت گیرد؛ به طور مثال والدین نباید آلت تناسلی فرزندان را لمس نمایند طوری که موجب جلب توجه او بشود و یا اینکه وقتی می‌خواهند وارد اتاق او شوند با اجازه باشد تا او هم با اجازه وارد اتاق خواب آن‌ها بشود. توصیه‌ای که مضمون آن در آیه 58 سوره نور در قرآن کریم هم هست. بحث محرم و نامحرم، و یا خودداری از ارتباطات خارج از چارچوب ازدواج مانند دوستی دختر و پسر نیز مصادیقی از همین تربیت جنسی است. تربیت جنسی هم باعث شکوفایی صحیح غریزه جنسی می‌گردد، و هم ضامن حفاظت فرزندان از آسیب‌های احتمالی عده‌ای انسان‌نما که میل و عادتی شیطانی به تجاوز دارند. @Rushdisu 🔹 حال این تربیت بر عهده کیست؟ می‌توان کاندیداهایی را برای آن در نظر گرفت؛ پدر و مادر، مربی مهدکودک، معلم مدرسه، مربی بهزیستی، امام جماعت محله، مربی سرای محله، مشاور مدرسه، دوستان و رفقا، کانال‌ها و گروه‌های شبکه‌های اجتماعی، چت‌روم‌ها، برنامه‌های تلویزیونی، برنامه‌ها و فیلم‌های ماهواره‌ای، کلیپ‌های پورن، کتاب‌های داخلی و خارجی، برنامه‌های کاربردی (اپلیکیشن‌های) تلفن همراه و ... 🔹 همانگونه که می‌دانیم هر یک از گزینه‌های بالا اکنون دارند این وظیفه را به نوعی انجام می‌دهند! حال از سر خیرخواهی باشد یا خیانت!! اما وظیفه اصلی بر دوش کیست؟ چه کسی می‌تواند این وظیفه را از روی خیرخواهی با کمترین درجه انحراف (توجه داشته باشیم که غریزه جنسی یکی از لغزشگاه‌های انسانی در تمام ادوار تاریخ بوده است) و به صورتی مؤثر انجام دهد؟ 👇👇 👇👇
👆👆 👇👇 🔶 پاسخ سؤالات فوق، یک کلمه است؛ . معمولاً دلسوزتر از پدر و مادر برای فرزند وجود ندارد. استثناهایی هم ممکن است وجود داشته باشد ولی عام و فراگیر نیست. والدین بچه هستند که از ابتدای تولد، همه نیازها و ویژگی‌های جسمانی و از آن مهم‌تر روانی او را می‌شناسند و اگر چند بچه داشته باشند تفاوت‌های آن‌ها را به خوبی درمی‌یابند و نحوه مواجهه درست با هر یک از آن‌ها را می‌دانند. دوست دارند که فرزندشان سعادتمند شود و زندگی خوبی داشته باشد و همه استعدادهایش شکوفا گردد. 🔹 همه می‌دانیم نام نیک فرزند، اولین نشانی‌اش، تربیت خوب خانواده است و اگر خدای ناکرده فرزندی ناخلف شد پدرش نخستین فحش را از مردم نوش جان می‌کند. تربیت، تکلیفی الهی است بر عهده پدرِ فرزند و خداوند از پدر، بابت این تکلیف، پاسخ می‌خواهد. پس تربیت جنسی هم بر عهده است، و اگر آن‌ها صلاح دیدند قسمتی از آن را با مدیریت و نظارت خود به فرد یا نهادی دیگر می‌سپارند. آموزش احکام غسل جنابت را به روحانی محل یا معلم دینی مدرسه می‌سپارند. آموزش نحوه ارتباط با جنس مخالف را به مشاور متدیّن و امین مدرسه. در زمان نزدیک ازدواجش، کتاب مناسبی را برای او خریداری می‌نمایند یا این‌که پدر برای پسر و مادر برای دختر، قسمتی از ضروریات زناشویی را تبیین می‌کنند. در همه این امور، پدر و مادر مراقبند که چگونه غریزه شگفت جنسی که ضامن بقای نسل انسان است، ره به سعادت ببرد. همچنین مراقبند که فرزند را از ورود به کانال‌ها و گروه‌های هرزه‌نگاری و فان جنسی خارجی و داخلی حفظ کنند. از ارتباط فرزند با فرد یا محافلی که برای زیست جنسی سالمش خطرناک است منع کنند. تربیت عبارتست از ایجاب و سلب؛ عبارتست از توصیه‌ها و بازداشتن‌ها؛ با ظرایفی که دارد و هنری که باید به خرج داد ... @Rushdisu 🔹 در تربیت یکی از مباحث خیلی مهم، است. سن است که بهترین زمان برای انتقال یک مفهوم را تعیین می‌نماید. اگر این را در نظر داشته باشیم دیگر به کودک پنج ساله در مهدکودک، واقعیت مطلب در مورد چگونگی تولد فرزند را نمی‌گوییم. به نوجوانان 13 ساله روش استفاده از وسایل پیشگیری از بارداری را آموزش نمی‌دهیم ولو به بهانه مقابله با باشد. از سوی دیگر، قبل از شروع زندگی مشترک مطمئن می‌شویم که دختر و پسر تازه عروس و داماد مباحث اصلی و حتی ریزه‌کاری‌های جنسی خودشان و جنس مخالف و بهترین نحوه ارتباط و ارضای جنسی را بدانند. ✍ پژوهشگر مرکز رشد ➖➖➖➖➖ ✔️ مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) 🌐سروش ↙️ ✅ sapp.ir/Rushdisu 🌐ایتا ↙️ ✅ eitaa.com/Rushdisu 🌐بله ↙️ ✅ ble.im/Rushdisu
✔️ مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) 🌐سروش ↙️ ✅ sapp.ir/Rushdisu 🌐ایتا ↙️ ✅ eitaa.com/Rushdisu 🌐بله ↙️ ✅ ble.im/Rushdisu
📄 تعاملات استاد و دانشجو 🔻نوشته های مسعود بنافی از زندگی و تحصیل در ✴️رابطه استاد - دانشجویی رابطه‌ای بسیار است. تقریباً به همه درخواست‌های علمی با روی‌گشاده و اختصاص وقت مناسب پاسخ داده می‌شود. البته در عین صمیمیت، این رابطه کاملاً جدیست. 🔹 برای ارائه مشاوره و راهنمایی، معمولاً درخواست از طرف انجام می‌شود و استاد همراهی می‌کند. کمتر پیش می‌آید استاد پیگیر دانشجو باشد. درخواست زمان ملاقات با استاد، معمولاً از طریق ایمیل رسمی دانشگاهی انجام می‌شود؛ نه ایمیل‌های متفرقه و نه شبکه‌های ارتباطی. @Rushdisu 🔹 همه همدیگر را با اسم کوچک صدا می‌کنند؛ حتی اساتید و رئیس دانشکده را. من هنوز در قالب ذهنی خودم گرفتارم و عنوان پروفسور (استاد) و فامیلی اساتید را استفاده می‌کنم . برایم سخت است بگویم استیو! 🔹 دستشویی بین اساتید و دانشجویان مشترک است. حتی دستشویی‌های ایستاده! حتی گاهی که استاد، دانشجو را در فضای سرویس بهداشتی می‌بیند، وضعیت کارهایش را در آن جا از او جویا می‌شود. خلاصه اینجا تابلویی با عنوان «دستشویی اساتید» دیده نمی‌شود. 🔹 اساتید روزهای جمعه (که در این جا روز کاری است) مجازند دورکاری کنند. در این ساعات موظفند از طریق تلفن و ایمیل در دسترس بوده و پاسخگو باشند. 🔹 روزهای (یعنی شنبه و یکشنبه)، دانشجویان با استاد تماس تلفنی نمی‌گیرند. اگر هم ایمیلی ارسال کنند، نباید انتظار پاسخ را در این دو روز داشته باشند. @Rushdisu 🔹 هدیه و سوغاتی دادن و گرفتن نیز مرسوم نیست. حتی گاهی می‌تواند معنای منفی داشته باشد. عمدتاً هستند که شیرینی یا هدیه تهیه می‌کنند که معمولاً اساتید، آن‌ها را در آبدارخانه برای استفاده همگانی قرار می‌دهند. مقایسه کنید این وضعیت را با برخی دانشگاه‌های آزاد و غیرانتفاعی در ایران، که اگر زمان جلسه دفاعیه دانشجو به وقت ناهار بخورد، زحمت تهیه ناهار نیز بر دوش دانشجو می‌افتد. 🔹 در دانشگاه، پوشیدن لباس‌های غیررسمی بیشتر مرسوم است تا لباس‌های رسمی. کت و شلوار بیشتر در شرکت‌ها و سازمان‌ها پوشیده می‌شود. ✍ پژوهشگر مرکز رشد 🔘 ➖➖➖➖➖ ✔️ مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) 🌐سروش ↙️ ✅ sapp.ir/Rushdisu 🌐ایتا ↙️ ✅ eitaa.com/Rushdisu 🌐بله ↙️ ✅ ble.im/Rushdisu
✔️ مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) 🌐سروش ↙️ ✅ sapp.ir/Rushdisu 🌐ایتا ↙️ ✅ eitaa.com/Rushdisu 🌐بله ↙️ ✅ ble.im/Rushdisu
📄 تجاوز؛ از ثمرات نگاه تجاری به مدارس ✴️ یکی از داغ ترین مسائلی که این روزها در فضای افکار عمومی جامعه مطرح است، ماجرای تاسف بار تجاوز به نوجوانان است که این بار در فضای خودش را نشان داده است. این ماجرا همچون ماجراهای مشابه دست خوش استفاده های سیاسی فرهنگی قرار گرفته است. در این میان جریان های که در چنین رخدادهایی خود را دایه دلسوزتر از مادر معرفی می‌کنند، به دنبال احقاق حقوق کودکان و نوجوانان هستند لکن سوالی که در اینجا می توان طرح کرد این است که جریان های به اصطلاح روشنفکر چه نقشی در شکل گیری چنین رخدادهای تاسف باری در جامعه دارند. 🔹 چنین جریان هایی از یک سو مدرسه را دانش آموزان معرفی می‌کنند تا جایی که خانواده ها احساس می کنند که مسئول اصلی تربیت فرزندان آنها مدارس هستند و از سوی دیگر مدرسه را به یک تقلیل داده اند که صرفا به دنبال آماده سازی دانش آموزان برای آزمون کنکور است. به بیان دیگر، مواجهه جریان های غرب زده با فضای مدرسه صرفا مواجهه آموزشی است؛ آموزشی که بتواند به عنوان یاد دادن مهارت های تست زنی، آینده شغلی و اجتماعی دانش آموزان را تضمین کند. @Rushdisu 🔹 در چنین شرایطی که نه خانواده خود را متولی تعلیم و تربیت فرزندان می داند و نه مدرسه، جای تعجب ندارد که آموزش های فرا کنکوری از جمله بی صاحب بماند و هر کسی با سلیقه و برداشت خود به این مسئله بپردازد و در نتیجه عده ای از این موقعیت سوء استفاده کنند و خیانت های جبران ناپذیری برای خود و جامعه به وجود آورند. تا زمانی که جریان های به اصطلاح روشنفکر این دو نگاه را نسبت به فضای آموزشی در جامعه ترویج می دهند همچنان باید منتظر چنین اتفاقات تاسف باری در مدرسه باشیم. 🔹 راهکار مواجهه با چنین رخدادهای زشتی چیزی نیست جز این که فراموش نکنیم محوری ترین و اصلی ترین نهاد تعلیم و تربیت، است و مسئولیت خانواده ها در زمینه تعلیم و تربیت به هیچ عنوان قابل تفویض به نهادهای دیگری از جمله مدرسه نیست. طبیعتا انتظار می رود که خود خانواده ها تربیت جنسی فرزندان به عهده بگیرند و به هیچ عنوان این مسئله را به نهاد یا ارگان رسمی یا غیر رسمی واگذار نکنند. 🔹 از سوی دیگر مدرسه را به یک نهاد تبدیل نکنیم که در نتیجه هر کس و ناکسی به خود اجازه دهد در این عرصه وارد شود و به اسم تعلیم و تربیت یک تجارت بزرگ برای خود ایجاد کند. ترویج و نهادینه کردن نگاه تجاری به مسئله آموزش بزرگترین خیانت به آموزش وپرورش است که متاسفانه بروز چنین اتفاقات ناگواری در فضای آموزشی از کمترین ثمرات این شجره خبیث در مدرسه است. @Rushdisu 🔹 نگاه تجاری به مدرسه موجب می‌شود که مسئولین مدرسه صرفا به دنبال معلم هایی باشند که تخصص تست زدن داشته باشند تا دانش آموزان رتبه های خوبی در آزمون کنکور کسب کنند، حال فرقی نمی کند که این معلم ها به اصول و موازین دینی، اخلاقی و انسانی متعهد باشند یا نباشند. در چنین فضایی دیگر معلمان معلم نیستند بلکه صرفا دبیرانی هستند که یک سری مهارت های تست زنی به دانش آموزان آموزش می دهند و در چنین شرایطی کاملا طبیعی است که امنیت دینی، اخلاقی، فکری و جنسی دانش آموزان در معرض خطر باشد. 🔹 حال متوجه می شویم همان کسانی که در چنین وقایعی خودشان را مدافعان حقوق کودکان معرفی می کنند و رسانه هایشان در دفاع از آزار جنسی کودکان گوش فلک را کر کرده اند، از متهمان ردیف اول چنین پرونده هایی هستند چرا که با خلع مسئولیت تربیت از پدر و مادر و همچنین ترویج نگاه تجاری به مدارس زمینه ساز بروز چنین اتفاقاتی می شوند. ✍ پژوهشگر مرکز رشد ➖➖➖➖➖ ✔️ مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) 🌐سروش ↙️ ✅ sapp.ir/Rushdisu 🌐ایتا ↙️ ✅ eitaa.com/Rushdisu 🌐بله ↙️ ✅ ble.im/Rushdisu
✔️ مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) 🌐سروش ↙️ ✅ sapp.ir/Rushdisu 🌐ایتا ↙️ ✅ eitaa.com/Rushdisu 🌐بله ↙️ ✅ ble.im/Rushdisu
📄 یگانه دوران ✴️ به تعبیر آیت الله جوادی آملی، هم «» بود و هم «». نه تنها فهمید که دین چه می گوید، بلکه کوشید تا دین را از صفحه کتاب به صحنه جامعه بیاورد. مصلح اجتماعی روزگار ما موجی را در زندگی فردی، سیاسی و اجتماعی شکل داد که بگوییم عصر ما عصر امام خمینی(ره) است. 🔹 عصری که گفتار و نگرش او مبدأ تحول جدی در چندین نسل از مردمان این سرزمین و حتی فراتر از جغرافیای مرسوم دولت-ملت در جبهه مستضعفین عالم شد. او با طرح یک نظام فکری و عملی که نخ تسبیح و مرکز نظام معنایی آن اسلام بود، حیات مجدد را به پیکره بی روح جامعه اسلامی دمید. اسلام به روایت اصیل و ناب آن که همواره در معرض دو تهدید بالقوه تحجر و التقاط بود اما به جهت شخصیت او، جامع و کامل بود. شخصیتی که جمع فقه و فلسفه و عرفان بود. 🔹 به تعبیر رهبر انقلاب در 14 خرداد 1389، اولین و اصلی‌ترین نقطه در مبانی امام و نظرات امام، مسئله‌ی اسلام ناب محمدی است؛ یعنی اسلام ظلم‌ستیز، اسلام عدالت‌خواه، اسلام مجاهد، اسلام طرفدار محرومان، اسلام مدافع حقوق پابرهنگان و رنجدیدگان و مستضعفان. ارائه دهنده یک مکتب با ابعاد کامل که در کنار یکدیگر معنادار است. 🔹 اما چرا امام خمینی در روزگار معاصر ما یگانه دوران شد؟ چرا در میان همه خط مشی و مسیرهای بدیل، مشی و مکتب او به عنوان مسیر نجات بخش جامعه امروز ما جلوه کرد؟ چه تمایزهایی میان جریان اصلاحی امام با سایر جریان های اصلاح گر در سده معاصر جامعه ایرانی وجود دارد؟ متأسفانه نپرداختن به این پرسش بنیادین موجب شده است نهضت اسلامی به رهبری امام و جریانی که او را در جامعه معاصر ایرانی رقم زد در تداوم تحرکات پیشین جامعه ایران، همچون نهضت ملی شدن صنعت نفت، یا نهضت مشروطه خواهی تلقی و تفسیر کنند. 🔹 جریان انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی(ره) در بهمن 57، نه صرفاً از حیث حدود تأثیرگذاری کمی و ظاهری، بلکه به لحاظ ماهوی و محتوایی دارای تفاوت جوهری با جریان های پیش از خود است. بخش عمده این تفاوت ها نیز به مشی و سیره رهبر این جریان باز می گردد. خصوصیات و ویژگی های منحصر به فرد شخصیت و سیره او به این جریان نیز وجه تمایز می بخشد و چهره او را به عنوان یک «» نمایان می کند. 🔹 بخش عمده این تفاوت در امام و به تبع جریان تحت هدایت او و اعطا شأن تأسیسی به او، حاصل نگرش خاص امام به «اسلام ناب» و نسبتی که این الگو با دنیای معاصر داشت، باز می گردد. مکتب امام خمینی(ره) با خصوصیات جامع آن باید مورد مطالعه و بحث قرار گیرد و در این جهت چند ویژگی برجسته و شاید مهم ترین آنها را نباید از نظر دور داشت: 1⃣ باور قلبی و ایمانی به نیروی لایزال الهی در کل مسیری که آن را «» می دانست. او در همان اولین یادداشتهای سیاسی خود در دهه 20 شمسی، از « قیام لله» به عنوان تنها راه اصلاح دو جهان غیب و شهود یاد می کند. 2⃣ باور به ظرفیت مردمی و برگرداندن عزت به معنای واقعی به عموم افراد جامعه که توامان آگاهی بخشی عمومی و در کل جریان مبارزات و اداره کشور را به دنبال خود دارد. او تنها شخصیتی در تاریخ معاصر ما بود که پایگاه مشی مبارزاتی خود را عامه مردم از هر قشر قرار داد و در این مسیر تکیه اصلی خود را بر طبقه مستضعفین به معنای کلان خود(نه لزوما با فهم اقتصادی) قرار داد. 3⃣ تغییر نسبت افراد جامعه با و تلقی فهمی فراتر از تکالیف فردی در مورد دین و دینداری به یک اثرگذار برای تغییر. حرکت مبارزاتی امام بر اساس باورها و اعتقادات دینی مردم سامان می‌یافت و مردم، حرکت امام را ادامه طبیعی باورهایی می‌دانستند که نسلها با آنها زندگی کرده بودند. 4⃣ حفظ جریان اصلاحی با پافشاری بر نظریه «نه شرقی، نه غربی» در مقام نظام سازی و تدقیق طرح و نسخه خود 🔹 حرکتی که او در عصر ما رهبری کرد، برآمده از اصلی بود که امیرالمومنین علی(ع) در خطبه شقشقیه بیان کردند که خداوند از عالمان دین و دانشوران آیین خود تعهد گرفته است که در برابر شکمبارگی ستمگران و گرسنگی ستمدیدگان آرام نگیرند و آن بی عدالتی را با سکوت و قعود خود آرام نگذاشته و امضا نکنند. این مشی و مسیر است که موجب می شود به تبع از مولای خود که سفر به حیات حقیقی را فوز و رستگاری دانست، او نیز با قلبی آرام و ضمیری مطمئن راهی دیدار معشوق شود. ✍ پژوهشگر مرکز رشد ➖➖➖➖➖ ✔️ مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) 🌐سروش ↙️ ✅ sapp.ir/Rushdisu 🌐ایتا ↙️ ✅ eitaa.com/Rushdisu 🌐بله ↙️ ✅ ble.im/Rushdisu
✔️ مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) 🌐سروش ↙️ ✅ sapp.ir/Rushdisu 🌐ایتا ↙️ ✅ eitaa.com/Rushdisu 🌐بله ↙️ ✅ ble.im/Rushdisu
📄رئیس جمهور بشاگرد 🔶 به داد بشاگرد برسید! ✴️ حاج عبدالله والی یکی از اسوه‌های درخشان عمل و اقدام جهادی است که در لبیک‌گویی به (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) که فرموده بودند: «به داد بشاگرد برسید!» به منطقه‌ی دورافتاده و محروم بشاگرد هجرت کرد. 🔹 در عمل به تکلیف، سال‌ها با بشاگردی‌ها نفس کشید و با آنان زندگی کرد. وی در بیست و سه سال خدمت و تلاش مخلصانه این دیار محروم را به آبادانی نسبی رساند. این هجرت و جهاد عظیم، اسفند 1360 آغاز و در هشت اردیبهشت ۱۳۸۴ با رحلت او با مسئولیت برادر ایشان یعنی حاج محمود و حاج امیر والی وارد مرحله‌ای جدید گردید. @Rushdisu 🔶 ، دیروز و امروز 🔹 بشاگرد به عنوان یکی از محروم‌ترین نقاط کشور، منطقه‌ای است واقع در جنوب شرقی استان هرمزگان که از شمال به استان کرمان و از شرق به استان سیستان و بلوچستان و از جنوب به سواحل دریای عمان، سیریک، جاسک و از غرب با شهرستان میناب هم‌مرز است. این منطقه به دلیل بی‌توجهی‌های رژیم منحوس گذشته در فقر مطلق نگه‌داشته شده بود. 🔹 قبل از ورود حاج عبدالله والی و امدادگران با فرمان امام خمینی (ره) به منطقه بشاگرد، امکانات اولیه زندگی مانند جاده، آب بهداشتی، مدرسه، حمام، مسجد و سایر تأسیسات عمومی وجود نداشت اما به واسطه اقدامات مؤثر و تحسین برانگیز این نهاد و شخص حاج عبدالله والی، منطقه بشاگرد امروزه در ابعاد مختلف عمرانی، بهداشتی، فرهنگی و معیشتی پیشرفت قابل ملاحظه‌ای داشته است. هم اکنون همه اساتید حوزه علمیه، معلمان و مدیران بشاگرد از فارغ التحصیلان نسل اول مدارس و حوزه علمیه بشاگرد هستند، در حالی که قبل از انقلاب در منطقه بشاگرد به تعداد انگشتان یک دست باسواد وجود نداشت. 🔹 اهمیت اقدامات فرهنگی حاج عبدالله والی و برادران ایشان در شرایطی بهتر درک می‌شود بدانیم جریان در سال‌های اخیر در اطراف بشاگرد به شدت نفوذ و گسترش یافته اما مردم بشاگرد همچنان بر عقاید خود استوار مانده‌اند. شاید به همین دلیل باشد که امام (ره) فرموده‌اند که یاران خوبی برای امام زمان (عج) در این منطقه تربیت خواهند شد. 🔶 کار بدون تابلو 🔹 در سال‌های اول انقلاب بعضی از مسئولین معتقد بودند که برای نجات بشاگرد کشور باید مانند مسئله جنگ با بشاگرد برخورد کند و همه امکاناتش را بسیج کند. لذا با طرح‌ریزی برنامه‌های کلان و جامع در پی رفع محرومیت از این نقطه بوده‌اند اما به علت کمبود بودجه این اقدامات به نتیجه نمی‌رسید. اما نگاه و مدیریت حاج عبدالله ، جهادی، ساده و در عین حال فراگیر و همه جانبه بود. @Rushdisu 🔹 ایشان با انجام اقدامات محدود کار پیشرفت و آبادانی بشاگرد را شروع می‌کنند و در ادامه راه با کمک‌های خیرین و تلاش‌های خود مردم بشاگرد کارهای بزرگ‌تری انجام می‌شود و این جز با اخلاص و کمک خداوند شدنی نیست. رهبر معظم انقلاب از عمل با اخلاص حاج عبدالله والی به عنوان «» یاد می‌کنند: 🔹 «شما زندگی و خانواده و زن و بچه و مادر و پدر و همه‌ی این‌ها را گذاشتید اینجا، رفتید آنجا بی‌سروصدا مشغول خدمت شدید، نه جایی ثبت کردید، نه جایی تابلو زدید. بعضیها هستند، هر کاری میخواهند بکنند، قبل از اینکه کار انجام بگیرد، تابلویش را میزنند! مدتها این تابلو آنجاست، هیچ کاری هم انجام نگرفته. بعضیها هم نه، کار را انجام میدهند، هیچ تابلویی هم ندارد. کار مرحوم حاج عبدالله والی و شماها از این نوعِ دوم است، یعنی بی‌تابلو رفتید و برای خدا کار واقعی کردید، این‌ها خیلی با ارزش است. شما بدانید، اینجور کارهای بی‌سروصدا و خاموش و خالصانه، نه فقط برای شما پیش خدای متعال درجه و مرتبه درست میکند، بلکه در کل بنای اثر میگذارد، مثل سیمانی است که در یک بنایی تزریق کنند و آنرا مستحکم کنند...» 🔶 رئیس جمهور بشاگرد 🔹 مهم‌ترین وجه تمایز الگوی پیشرفت بشاگرد نسبت به الگوهای دیگر، نیازسنجی، برنامه‌ریزی و اجرای متمرکز و همه جانبه امور عمرانی، فرهنگی، بهداشتی، اقتصادی، سیاسی و اجتماعی مردم تحت کمیته امداد امام خمینی (ره) و شخص حاج عبدالله والی بوده است؛ به صورتی که از ایشان به عنوان رئیس جمهور بشاگرد یاد می‌شود. 🔹 کارهای ایشان تنها به دادن مستمری و تحت پوشش قرار دادن نیازمندان محدود نمی‌شد و تمام نیازهای مردم از جمله راه، ارتباطات، برق، آموزش و پرورش، فرهنگی، اشتغال، بهداشت و درمان و...توسط کمیته امداد برنامه‌ریزی و مدیریت می‌شده است و نهادهای دیگر به عنوان پشتیبان و حامی فعالیت می‌کردند. به عبارت دیگر هیچ کدام از این نیازها از یکدیگر جدا نبوده و به یکدیگر وابسته‌اند، لذا باید به صورت یکپارچه و همه جانبه برای آن‌ها برنامه‌ریزی صورت گیرد. 👇👇 👇👇
👆👆 👇👇 🔹 این الگو در نهاد جهاد سازندگی نیز مشاهده شده بود. هر زمان که دستگاه‌های متولی با یکدیگر هماهنگ بوده و تحت یک مدیریت قرار گرفته اند؛ یک منطقه پیشرفت کرده است و هر زمان که هر دستگاهی به صورت مجزا کار کرد شاهد درجا زدن و پس رفت یک منطقه بوده‌ایم. 🔶 مدیری از جنس مردم بشاگرد 🔹 وجه تمایز دیگر این الگو این است که حاج عبدالله والی به واسطه اخلاص خود و تعامل خوب با مردم در قلب‌های آنان جای گرفته است لذا مردم از ایشان تبعیت کامل دارند و این عامل مهمی در کمک مردم و پیشرفت منطقه بوده است. ایشان با تشویق مردم به کار کردن و آموزش و رشد آنان توانسته است آنان را به خودکفایی برساند. استفاده از نیروهای بومی در کارهای امداد و آموزش آنان همواره جزو اصول حاج عبدالله بوده است. شاید بتوان گفت مهم‌ترین تأثیر ایشان ایجاد روحیه در مردم بوده است. @Rushdisu 🔹 حاج عبدالله طوری با مردم بشاگرد برخورد کرده بود که ایشان را عضوی از خودشان می‌دانستند و با او درد و دل می‌کردند. ایشان با لهجه بشاگردی با مردم صحبت می‌کرد. این رابطه تا حدی بود که اختلافات بین خودشان را نزد حاج عبدالله مطرح می‌کردند تا مشکل را حل کند. ایشان همواره عزت و کرامت مردم را حفظ نموده است و نگذاشت دست مردم جلوی دیگران دراز شود. در منطقه بشاگرد هیچگاه کالاهای دست دوم میان مردم توزیع نشد. 🔶 حضور مردم، رمز موفقیت 🔹 از اقدامات مهم حاج عبدالله والی، استفاده از ظرفیت عظیم خیرین و گروه‌های مختلف مردم در بشاگرد بوده به نحوی که چندین برابر کمک‌های دولتی و منابع کمیته امداد، از منابع استفاده می‌نمود. ایشان از همه اصناف و گروه‌ها مانند مسئولین، پزشکان، مهندسان، اساتید و دانشجویان، بازاریان و...دعوت می‌کرد تا شخصاً مشکلات و سختی‌های مردم را از نزدیک نگاه کنند و در حد توان خود به مردم خدمت کنند. لذا ارتباطات گسترده‌ای با مسئولین و خیرین داشت و در زمان مورد نیاز از آن‌ها استفاده می‌نمود. 🔹 از جمله سیاست‌های اصلی در مدل توسعه بشاگرد، استفاده از برای کمک به مردم منطقه بود. در سال‌های مختلف پیشنهادهای زیادی در مورد استفاده از اموال توقیفی برای کمک به مردم بشاگرد شد اما حاج عبدالله از ورود آن‌ها جلوگیری نمود و معتقد بود که این‌گونه پول‌ها برکت را از بین می‌برد. @Rushdisu 🔶 اقدامات اساسی 🔹 یکی از علل عقب ماندگی منطقه بشاگرد، نداشتن راه دسترسی به منطقه بوده است. مهم‌ترین اقدام زیرساختی و ماندگار حاج عبدالله در توسعه بشاگرد، احداث جاده و ایجاد امکان دسترسی روستاها به راه بود. با این اقدام مردم بشاگرد توانستند حداقل امکانات مورد نیاز زندگی خود را تأمین کنند. 🔹 ایشان در ابتدا با کمک مردم و وسایل اولیه، اصلاحاتی در جاده ایجاد می‌کند و خیرین با مشاهده این تغییر، دستگاه‌های راه سازی را خریداری و در اختیار منطقه قرار می‌دهند و در نتیجه تاکنون بیش از هزار و پانصد کیلومتر راه روستایی در بشاگرد احداث شده است. 🔹 اقدامات فرهنگی همواره جزو اولویت‌های اصلی حاج عبدالله بود. در زمینه فرهنگی در کنار انجام کارهای فرهنگی اولیه مانند پخش فیلم و برگزاری نمایشگاه، اعزام مبلغین و مبارزه با مردم، اقدامات بلندمدت و ریشه‌ای نیز در جهت خودکفایی مردم منطقه انجام می‌گرفت. ساخت مدرسه و حوزه علمیه از کارهای اساسی و ریشه‌ای بود که در سال‌های اولیه حضور ایشان انجام گرفت و نقش مهمی در ساخت نسل بعدی بشاگرد داشت. 🔹 با توجه به سوء تغذیه مردم و شیوع بیماری‌ها در بشاگرد، از اقدامات اولیه کمیته امداد، توزیع مایحتاج ضروری مردم، ویزیت و درمان مردم و دادن آموزش‌های بهداشتی به مردم بود. همچنین حاج عبدالله معتقد بود که تنها راه نجات و توسعه منطقه بشاگرد ایجاد شغل‌های کوچک و پایدار است. اگر مردم درآمد داشته باشند خود می‌توانند بشاگرد را بسازند و آباد کنند. 🔶 یار و همراه همیشگی 🔹 در کنار مجاهدت‌های مرحوم والی و برادران ایشان، همسران آنان نقش مهمی در این حرکت داشته‌اند. رهبر معظم انقلاب در دیدار با مرحوم والی در این باره فرمودند: @Rushdisu 🔹 «این را هم من به شما خانم‌ها - بخصوص همسران - بگویم؛ بخش عمده از ثواب کاری که انجام می‌گیرد، مال شما است، چون شماها اگر چنانچه همراهی نمی‌کردید، نق می‌زدید، دعوا می‌کردید ـ این چه وضعی است؟ این چه زندگی‌ای شد؟ شما که اینجا پیداتان نمی‌شود ـ مردان شما دیگر طاقت نمی‌آوردند. بالاخره هر چه هم آدم انگیزه داشت، دیگر نمی‌توانست. این همراهی شماها است که به این‌ها دل داد، جرئت داد، و رفتند.» ✍ پژوهشگر مرکز رشد 🗂 ➖➖➖➖➖ ✔️ مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) 🌐سروش ↙️ ✅ sapp.ir/Rushdisu 🌐ایتا ↙️ ✅ eitaa.com/Rushdisu 🌐بله ↙️ ✅ ble.im/Rushdisu
✔️ مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) 🌐سروش ↙️ ✅ sapp.ir/Rushdisu 🌐ایتا ↙️ ✅ eitaa.com/Rushdisu 🌐بله ↙️ ✅ ble.im/Rushdisu