🔻حمله به آیت‌الله صدیقی با عنوان عجیب زمین‌خواری، پروژه حمله به روحانیت انقلابی است/ جریان انقلابی باید مراقب اخبار باندهای فاسد سیاسی باشد علی فروغی مدیر شبکه سه سیما در یادداشتی با موضوع حمله به آیت‌الله صدیقی نوشت: 🔹این یادداشت ۱۰ روز بعد از حدود ۶ ساعت جلسه با آیت الله صدیقی و مدیران حوزه علمیه امام خمینی نوشته شده است. 🔹خلاصه ماجرا این است فردی در زیر مجموعه در جریان امورات اجرایی تخلفی می‌کند و با اطلاع اقای صدیقی از موضوع قبل از همه قیل و قال‌ها با آن تخلف و افراد برخورد شده و از دارایی‌های حوزه صیانت می‌شود. اما سوی دیگر ماجرا: 🔹۱: ممکن است در رسانه حرفی از دهن کسی بپرد ولی هیچ جریانی اتفاقی نیست، ماجرای حمله به آیت‌الله صدیقی با عنوان عحیب زمین‌خواری و کمی پس از آن حمله به آیت‌الله علم‌الهدی دیگر قطعا پروژه حمله به روحانیت انقلابی است. 🔹دو روحانی انقلابی که عمر خود را در خدمت به نظام اسلامی گذاشتند و در همه بزنگاه‌های اجتماعی و سیاسی و فرهنگی با تمام توان پای انقلاب حضرت روح الله ایستادند و سربازی نایب امام زمان را کردند. 🔹الان هم هزینه همان دفاع‌ها را می‌دهند که ان شاءلله عندالله ماجورند. ولی اگر رفیق متدین من حواسش نباشد و این نقشه را متوجه نشود هم مومنین مردد می‌شوند هم مردم بدبین! 🔹 ۲: جریان مدعی عدالتخواهی که متاسفانه ارتباطات درونی نیز دارد؛ منشا این تهاجم هاست. آن خانمی که اولیات دین را رعایت نمی‌کند ولی به اسم دغدغه عدالت علیه جمهوری اسلامی افشاگری می‌کند، آن دیگری که سوابق دادگاه‌ها و سیاسی او پر از نقاط تاریک است و علیه طلبه‌ای انقلابی اتهام زنی می‌کند. 🔹قطعا این افراد مصداق آیه شریفه ان جائکم فاسق بنباء فتبینوا هستند. 🔹ان شاءلله به حق این لیالی قدر این جریان و حامیان و پشتیبانان آنها هدایت و گرنه رسوا شوند. 🔹که حتما خطر این جریان که ضرری مانند خوارج برای امیرالمومنین دارند کمتر از لیبرال‌ها برای کشور نیست. مردم ما حتما روزی پشت صحنه این جریان را خواهند دانست.دستور قرآنی در این موارد چیست؟ 🔹۳: ای برادران و خواهران دینی من اجتنبوا کثیرا من الظن ان بعض الظن اثم گمان بدی که بر اساس خبر جریان فاسد سیاسی به شما می‌رسد قطعا مصداق این آیه است.قران از ما می‌خواهد از این گمان بد خیلی دوری کنیم. ما اینگونه عمل می‌کنیم؟! 🔹 ۴: ای کاش برای اینگونه مسائل به جای اینکه گوشمان به فلان اکانت توییتر می‌بود؛ قدری بیشتر تحقیق می‌کردیم؛ به حرف آقای جاودان گوش می‌کردیم. سراغ امثال آقایان عابدینی و میرهاشم و تحریری و میرباقری می‌رفتیم. عالم مطلع و با تقوا در همین تهران کم نداریم؛ مراجعه ما برای گره‌های ذهنی به جای گشتن بین کامنت ها باید مراجعه به این‌ها باشد. آنها هم اقای صدیقی و علم الهدی را بهتر می‌شناسند و هم دغدغه عدالت را به معنای واقعی دارند. و حتما برای مردم و نخبگان که دنبال حقیقت هستند. 🔹باید کمی مرجع پاسخ هایمان را از فضای مجازی به حقیقی تغیر دهیم. پی نوشت: 🔹 ۱: خطای یکی از مجریان در موضوع تاسیس موسسه محرز و مورد شکایت آقای صدیقی است.کار اجرایی خطا دارد و ممکن است فردا در مجموعه‌ای دیگر هم رخ دهد باید با آن مبارزه کرد. 🔹 ۲: ان شالله مسئولین مرتبط این بساط اطلاعات دادن‌ها از درون مجموعه‌ها را جمع کنند. 🔹 ۳: حتما این جریان مدعی عدالتخواهی کینه ما را می‌کند و به ما حمله می‌کند. ✅ @Rajanews_com ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌 ماله‌کشی بر روی غفلتی عجیب؟! ایشان خودشان اعتراف نمودند که غفلت کرده‌اند. غفلت از چی؟! گفتند اعتماد کرده‌اند به نزدیکانی که نباید اعتماد می‌کردند! مگر نزدیکان ایشان با سوءاستفاده از #اعتماد و #غفلت ایشان، مرتکب چه خبطی شده بودند؟! آیا رفته بودند سر کوچه بستنی بخورند؟!! آیا پسران ایشان بازی گرگم به هوا بازی می‌کرده‌اند که افتادند سرشان شکست؟! و یا رفته بودند آب بخورند که افتادند تو حوضک؟!! آیا غیر از اینست که با جعل امضای ایشان، می‌خواستند مؤسسه‌ای را بالا بکشند که زمینی از بیت‌المال بنام آن تخصیص یافته بود؟!! مگه قراره در چنین مواردی سرمان را بکنیم زیر برف؟! که چه کسی را فریب بدهیم؟! خودمان را؟!! چرا ایشان، مؤسسه را منحل کردند؟! و چرا زمین را به حوزه علمیه بازگردانیدند؟! مگر زمین کجا رفته بود؟! مگر مؤسسه کجا رفته بود؟! و مگر ایشان (با توجه به جای‌گاه‌هایی که داشته و دارند)، یک فرد ساده‌لوحی هستند که به همین سادگی باید مرتکب چنین غفلت و اعتمادی کاملاً بی‌جا بشوند؟! در هر حال، ثلمه‌ای که به باورهای مردم وارد شد، به سختی قابل #جبران است! مگر اینکه مدتی خود را #حبس_خانگی کنند تا از یادها بروند. بله، روایت داریم به عالم، مهلت بدهید تا در صورت لغزش، خطای خودش را جبران کند. بهترین راه جبران کدامست؟ ✍️سیدمحمدحسینی‌(منتظر) ۱۳ فروردین۱۴۰۳ 🆔@chelcheraaqHM چلچراغ معارف و احکام 🙏

ضرورت و جلوه‌های معیت با ولایت (بخش 2/1)

ضرورت و جلوه‌های معیت با ولایت (بخش 2/2)

ضرورت و جلوه‌های معیت با ولایت (بخش 2/3)

ضرورت و جلوه‌های معیت با ولایت (بخش 2/4)

ضرورت و جلوه‌های معیت با ولایت (بخش 2/5)

ضرورت و جلوه‌های معیت با ولایت (بخش 2/6)

ضرورت و جلوه‌های معیت با ولایت (بخش 2/7)

ضرورت و جلوه‌های معیت با ولایت (بخش 2/8)

ضرورت و جلوه‌های معیت با ولایت (بخش 2/9)

ضرورت و جلوه‌های معیت با ولایت (بخش 2/10)

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 علی؛ تنها مجاهد کامل! #علی را همه به عنوان «اَبَرمرد #عدالت» می‌شناسند و به عنوان «اَبَرمرد #وحدت» نیز می‌ستایند ولیکن او «اَبَرمرد جهاد» هم است. ارکان مرتب جهاد در #اسلام، عبارتند از: ۱) إرهاب ۲) قتال ۳) مصالحه ۴) فوز اگرچه هر #مجاهد هوشمندی باید یکی از این چهار رکن اساسی #جهاد را متناسب با #وضعیت_میدان، تبعیت نماید ولیکن اتخاذ بهترین سبیل مناسب (از باب حیَّ علی خیرالعمل)، تابع ضرورت اولویتی (نه اهمیتی) خاص آنست. به همان ترتیبی که ذکر شد. #إرهاب دشمنان باید در اولویت اول مجاهدین باشد. چنانچه مؤثر نباشد باید سراغ اولویت دوم یعنی #قتال بشتابند و چنانچه مؤثر نگشت، آنگاه باید به اولویت سوم یعنی #مُصالحه با طاغوت تن بسپارند و در وضعیتی که آنهم بی‌فایده باشد نهایتاً باید خود را آماده استقبال از اولویت چهارم یعنی #فوز (إحدی‌الحُسنَین؛ فوز عظیم شهادت و بلکه فوز اعظم فتح و ظفر) شوند. برای اطلاع بر شرح این مراحل چهارگانه، لطفاً به مقالات «معیّت با ولایت ۲/۵» و «معیّت با ولایت ۲/۶» در کانال ایتایی «مقالات حسینی منتظر» مراجعه بفرمایید. وقتی که از منظر ارکان و مراحل اربعه #جهاد_اسلامی، به #زندگانی_جهادی، #امام_علی(ع) نگاه می‌کنیم، می‌بینیم که #امیر_المؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب، تنها مجاهدی است که هر چهار وضعیت جهاد را در زندگانی مبارک خود، تجربه کرده است. إرعابی که علی با #ذوالفقار خود داشت، مؤثرترین إرهاب دشمنان کافر و مشرک عصر خود بود. همچنانکه #بنی_اسرائیل بعد از فتح #خیبر توسط #حیدر، چنان مرعوب شد که هیچ‌گاه آنرا فراموش نکرد (اگرچه انتقامشان را در کربلا از اسرای حسینی گرفتند!) قتال علی هم از همان نخستین مواجهه فوج اسلام با موج‌ #کفار (#غزوه_بدر) که به تنهایی، نیمی از مقتولین بدر را از دم تیغ خود گذرانید، زبانزد عرب گشت که عین فرفره می‌چرخید و آن‌ها را درو می‌کرد! «مُصالحه با طاغیه جهت مَصالح عالیه» نیز تجربه دیگری بود که آن‌حضرت در طی جنگ #صفین، بدان تن سپرد با اینکه بخوبی می‌دانست، مورد بدعهدی رژیم #اموی #معاویه_ملعون قرار خواهد گرفت. تجربه مرحله چهارم جهاد برای #مولی_الموحدین به گونه خاصی رقم خورد! اگرچه او در #معرکه_حرب نبود ولیکن #خون او در #محراب و با شمشیری که فرق‌ش را شکافت بر زمین ریخته شد و خود فریاد بر آورد که به #فوز الهی نیز نائل گشت؛ «فُزتُ وَ رَبِّ الکعبة»! هیچ مؤمن مجاهد و بلکه هیچ پیغمبر و امامی را سراغ نداریم که افتخار عمل به همه ارکان و ابعاد و مراحل چهارگانه جهاد را کسب کرده باشد. براستی که این #آیة_الله_العظمی و #مجاهد_کامل، نماد بارز #انسان_کامل است. علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را که به ما سوا فکندی همه سایه هما را دل اگر خدا شناسی همه در رخ علی بین به علی شناختم من بخدا قسم خدا را بخدا که در دو عالم اثر از فنا نماند چو علی گرفته باشد سرچشمه بقا را مگر ای سَحاب رحمت تو بباری ارنه دوزخ به شرار قهر سوزد همه جان ماسوا را برو ای گدای مسکین درخانه علی زن که نگین پادشاهی دهد از کرم گدا را بجز از علی که گوید به پسر که قاتل من چو اسیر توست اکنون به اسیر کن مدارا بجز از علی که آرد پسری ابوالعجائب که علم کند به عالم شهدای کربلا را چو به دوست عهد بندد ز میان پاکبازان چو علی که میتواند که بسر برد وفا را نه خدا توانمش خواند نه بشر توانمش گفت متحیرم چه نامم شه ملک لافتی را بدو چشم خون فشانم هله ای نسیم رحمت که ز کوی او غباری به من آر توتیا را به امید آنکه شاید برسد به خاک پایت چه پیام‌ها سپردم همه سوز دل صبا را چو تویی قضای گردان به دعای مستمندان که ز جان ما بگردان ره آفت قضا را چه زنم چو نای هردم ز نوای شوق او دم که لسان غیب خوش‌تر بنوازد این نوا را همه‌شب در این امیدم که نسیم صبحگاهی به پیام آشنایی بنوازد آشنا را ز نوای مرغ یاحق بشنو که در دل شب غم دل به دوست گفتن چه خوشست شهریارا السلام علیک یا علی «یَا أَبَا الْحَسَنِ، یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ، یَا عَلِیَّ بْنَ أَبِی طالِبٍ، یَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلیٰ خَلْقِهِ، یَا سَیِّدَنا وَ مَوْلانا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنا بِکَ إِلَی اللّٰهِ وَ قَدَّمْناکَ بَیْنَ یَدَیْ حاجاتِنا، یا وَجِیهاً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّٰهِ» ای ابوالحسن، ای امیرالمؤمنین، ای علی بن ابیطالب، ای حجّت خدا بر بندگان، ای آقا و مولای ما، به تو روی آوردیم و تو را واسطه قرار دادیم و به سوی خدا به تو توسّل جستیم و تو را پیش روی حاجاتمان نهادیم، ای آبرومند نزد خدا، برای ما نزد خدا شفاعت کن. #یوم_الغدیر #علی_حیدر #لیلة_القدر #صاحب_الأمر یا کنا معکم فنوز فوزاً عظیماً الهی آمین ✍️ سیدمحمدحسینی‌(منتظر) دبیرکل حزب وحدت و عدالت ۱۳ فروردین ۱۴۰۳ (۲۱ رمضان ۱۴۴۵) 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏