📕 بدهی؛ پنج هزار سال نخست
نویسنده: دیوید گریبر
مترجم: علی معظمی
ناشر: چرخ (چشمه)
#تاریخ_اندیشه_اقتصادی
#تاریخ_وقایع_اقتصادی
🆔 @SSL_Qasd
دیوید رولف گریبر (١٩۶١-٢٠٢٠) یک انسان شناس آمریکایی، فعال آنارشیست و نویسنده شناخته شده است. او استاد مردمشناسی مدرسه اقتصاد لندن (LSE) است. گریبر به عنوان استادیار مردمشناسی دانشگاه ییل از سال ١٩٩٨ تا ٢٠٠٧ در نظریه های ارزش و نظریه اجتماعی مشغول بود.
گریبر در کتاب بدهی به ارائه تاریخ پیدایش و تحول پول میپردازد. او تلقیهای متداول از تاریخ و چیستی پول را به نقد میکشد و تصویری نو از این پدیده آشنا ترسیم میکند؛ تصویری که با بازگویی داستان تحول ادوار اقتصاد جهانی آمیخته است.
به این ترتیب کتاب، دریچهای جدید به فهم سرمایهداری میگشاید و نشان میدهد که خاستگاههای مفهومی سرمایهداری در جاهایی است که اغلب انتظارش را نداریم.
کتاب با شرح یک سردرگمی اخلاقی در ارتباط با فهم و داوری راجعبه بدهی آغاز میشود و این سردرگمی همان کلاف درهمتنیدهای است که کل این متن مفصل برای از هم گشودن آن نوشته شده است.
به این ترتیب گریبر در بررسی تحول شکل بدهی و پول به کاوش در خاستگاههای مفاهیم اخلاقی ما در طول تاریخ و عرض جغرافیا نیز میپردازد. کتاب با این گسترهی تاریخی و جغرافیایی، که پنجهزار سال تاریخ بشری را از نظر میگذراند، پر است از فکرهای بدیع و موشکافیهای جذاب، اما دادن این شرح نو و جذاب همهی کاری نیست که گریبر میخواهد بکند. هدف از این روایت پرپیچوخم در نهایت اندیشیدن به این است که جهان بهتری چگونه ممکن است.
🆔 @SSL_Qasd
هدایت شده از پرفسور مسعود درخشان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
باید تورم را از بین برد. برای از بین بردن تورم اولین کاری که باید بکنیم این است که نظریات اقتصادی سرمایهداریِ لیبرال را کنار بگذاریم. دنبال فریدمن نروید که چطور تورم را باید کنترل کرد.
بانکهای خصوصی و دولتی باید تعطیل شوند و یک بانک ملی داشته باشیم تا تورم از بین برود.
💠 @profderakhshan
📕 The Anarchist Banker
نویسنده: فرناندو پِسوآ (شاعر و نویسنده پرتغالی)
#نقد_کاپیتالیسم
🆔 @SSL_Qasd
📕 بانکدار آنارشیست / دریانورد
نویسنده: فرناندو پسوآ
مترجم: علیرضا زارعی
ناشر: هرمس
#نقد_کاپیتالیسم
🆔 @SSL_Qasd
فرناندو پسوا (١٨٨٨-١٩٣۵) شاعر، نویسنده، مترجم و منتقد پرتغالی است. منتقدان، او را تأثیرگذارترین نویسندۀ پرتغالی و از بنیانگذاران پست مدرنیسم میدانند. شهرت قابل توجه پسوا پس از مرگ او به دست آمد. امروزه بسیاری در پرتغال و برزیل او را شاعر برتر زبان پرتغالی می دانند.
کتاب «بانکدار آنارشیست/ دریانورد» همانطور که از اسمش پیداست، شامل دو عنوان از نمایشنامههای این نویسندهٔ پرتغالی است.
داستان "بانکدار آنارشیست" در کافهای در لیسبون اتفاق میافتد که در آن راوی با یک دوست قدیمی که اکنون یک بانکدار ثروتمند است ملاقات می کند. او از دوستش درباره ریشه های آنارشیستیاش سوال می کند و در کمال تعجب متوجه می شود که بانکدار هنوز خود را آنارشیست می داند. داستان حول محور دفاع شدید بانکدار از موقعیت خود و ادعای او مبنی بر اینکه او تنها آنارشیست واقعی در میان دوستان به اصطلاح آنارشیستش است میچرخد. اما چگونه با این ادعا میتواند بانکدار بودنش را که نشانهای واضح از سرمایهداری و در تضاد با عقائد بنیادی آنارشیسم است، توجیه کند؟ در این مکالمه که با پرسشهای کنجکاوانهٔ دوست بانکدار پیش میرود، ما میتوانیم سیر تبدیل شدن یک انسان از طبقهای فرودست در جامعه به یک انسان بورژوای سرمایهدار را مشاهده کنیم.
بانکدار آنارشیست نمایشنامهایست که بر پایۀ نقیضه (پارودی) استوار است. نقیضۀ یک مفهوم: آنارشیسم. دیدگاههای جدلی و اجتماعیِ پسوآ در این اثر کوتاه بسیار پیشرفته و امروزی است.
🆔 @SSL_Qasd
📕 The Complete Works of Rosa Luxemburg, Volume I: Economic Writings 1
نویسنده: رُزا لوکزامبورگ (فیلسوف و نظریهپرداز مارکسیست)
#اقتصاد_سیاسی
#تاریخ_اندیشه_اقتصادی
#نقد_کاپیتالیسم
🆔 @SSL_Qasd
📕 درآمدی بر اقتصاد سیاسی
نويسنده: رُزا لوکزامبورگ
مترجم: آرش جلالمنش
ناشر: چرخ (چشمه)
#اقتصاد_سیاسی
#تاریخ_اندیشه_اقتصادی
#نقد_کاپیتالیسم
🆔 @SSL_Qasd
رزا لوکزامبورگ (١٨٧١-١٩١٩)، فیلسوف و نظریهپرداز مارکسیست، انقلابی، فعال ضد جنگ و روزنامهنگار لهستانیالاصل آلمانی است. او از مخالفان جنگ جهانی اول و مداخلۀ آلمان در این جنگ بود و در همین راستا، بههمراه کارل لیبکنشت، اتحادیۀ اسپارتاکیست را تأسیس کرد که بعدها حزب کمونیست آلمان از دل آن بیرون آمد. در جریان شورش اسپارتاکیستها در سال ١٩١٩، رزا لوکزامبورگ و لیبکنشت توسط شبهنظامیان تحت حمایت دولت آلمان دستگیر شدند و به قتل رسیدند.
کتاب «درآمدی بر اقتصاد سیاسی» اثر رزا لوکزامبورگ، بخش اول از مجموعه آثار رزا لوکزامبورگ با عنوان «نوشتههای اقتصادی» میباشد. این کتاب اثری ناتمام از رزا لوکزامبورگ است که تنها بخشهایی از آن به جا مانده است و برآمده از کلاسهای درس رزا لوکزامبورگ و درسگفتارهای او در مدرسۀ حزب سوسیالدموکرات آلمان در برلین است.
این کتاب دربارۀ اقتصاد سیاسی و تاریخ اقتصاد، بههمراه نقدی بر اقتصاد سرمایهداری و نظریهپردازان مدافع آن است. لوکزامبورگ در کتاب «درآمدی بر اقتصاد سیاسی» مباحثی تاریخی و تحلیلی و انتقادی را دربارۀ اقتصاد و نظام سرمایهداری پیش میکشد و همچنین با صراحت به استادانی میتازد که بهاعتقاد او تعاریفی نادرست و مبهم و الکن و همسو با منافع اقتصاد سرمایهداری، از اقتصاد سیاسی ارائه میدهند.
🆔 @SSL_Qasd
Rosa Luxemburg - The Complete Works of Rosa Luxemburg, Volume I_ Economic Writings 1-Verso Books (2014).pdf
3.16M
📕 The Complete Works of Rosa Luxemburg, Volume I: Economic Writings 1
Rosa Luxemburg
#اقتصاد_سیاسی
#تاریخ_اندیشه_اقتصادی
#نقد_کاپیتالیسم
🆔 @SSL_Qasd
هدایت شده از اقتصاد فرهنگی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اتمام حجت مقام معظم رهبری در مورد دلاریسازی قیمتهای داخلی و حاکمیت دلار بر ریال
♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷
💠 @h_abasifar
📕 Stolen: How to Save the World from Financialisation
نویسنده: گریس بلاکلی (پژوهشگر و تحلیلگر اقتصادی)
#اقتصاد_مالی
#اقتصاد_سیاسی
#نقد_کاپیتالیسم
🆔 @SSL_Qasd
📕 آن چه مالی سازی از اقتصاد جهان ربود
نویسنده: گریس بلاکلی
سرپرست مترجمان: احمد سیف
ناشر: چرخ (چشمه)
#اقتصاد_مالی
#اقتصاد_سیاسی
#نقد_کاپیتالیسم
🆔 @SSL_Qasd
گریس بلاکلی فارغالتحصیل رشته فلسفه، سیاست و اقتصاد (PPE) دانشگاه آکسفورد، تحلیلگر اقتصادی، ژورنالیست، نویسنده و پژوهشگر مؤسسه تحقیقات سیاست عمومی (IPPR) است.
این کتاب در سال ٢٠١٩ با نام «دزدیده شده: چگونه جهان را از مالی شدن نجات دهیم» منتشر شد که نشر چرخ آن را با عنوان «آنچه مالیسازی از اقتصاد جهان ربود» به چاپ رسانده است.
در این کتاب میخوانیم که الگوی رشد مالیسالار برجستهترین بیان منطق سرمایهداری است. مالکان سرمایه میتوانند سود ببرند بدون تولید چیزی که دارای ارزش است. آنها سرمایه خود را به دیگر عوامل اقتصادی وام میدهند و وامگیرندگان هم بخشی از درآمدهای آتی خود را به سرمایهداران مالی میپردازند که در واقع میزان رشد اقتصادی را کاهش میدهد. هزینه این الگوی اقتصادی هم چیزی نیست جز رشد وحشتناک بدهی بخش خصوصی و میزان مصرف غیرپایدار منابع که به گردن نسلهای آینده میافتد. اگر منطق سرمایهداری ارزش امروز را از مردم و سیاره زمین بمکد، اما منطق رشد مالیسالار ارزش امروز و فردا را از مردم و سیاره زمین میمکد تا زمانی که آینده را هم تاراج کند.
🆔 @SSL_Qasd
Stolen_ How to Save the World from Financialisation-Repeater Books (2019).pdf
2.54M
📕 Stolen: How to Save the World from Financialisation
Grace Blakeley
#اقتصاد_مالی
#اقتصاد_سیاسی
#نقد_کاپیتالیسم
🆔 @SSL_Qasd
هدایت شده از اندیشکده قصد
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹با استراتژی گرانکن، نه خودرو ارزان میشود نه تورم مهار!
ارزش پول ملی را تضعیف نکنید
سیگنالهای گرانسازی از هرجایی به ویژه شورای رقابت در این زمینه، فرکانس جدیدی برای رانتخواری در حوزه خودرو بوده است.
آقایان شورای رقابت چرا سیاست هایی اعمال میکنید که به مردم بیشتر فشار بیاورد؟
📌دکتر حمیدرضا مقصودی
💠 اندیشکده قصد
💡 @qasdway
🖌 در اسفندماه ١٣٩۵ در بحبوحۀ مذاکرات برجام یادداشتی برای سایت خامنهای داتآیآر نوشتم که به اوضاع و احوال امروز جامعهمان نزدیک است. خواندن آن پس از شش سال خالی از لطف نیست.
🔹راهبرد سوم آمریکا پس از شکست راهبرد مقابله سخت (جنگ) و تهاجم اقتصادی، تغییر اجتماعی درونزای جمهوری اسلامی است.
🔸فرید زکریا در کتاب «آیندهی آزادی» اشاره دارد که راهحل مناسب جهت سکولاریزه کردن و دستیابی به یک لیبرالدموکراسی در کشورهایی مانند ایران، از اقتصاد میگذرد.
🔹این تاکتیک شبیه افسانۀ اسب تروای یونانیهاست.
🔸پس اسب تروای آمریکا علیه ایران اسلامی، اعمال اصلاحات اساسی در عرصه اقتصاد و تجارت است تا بتواند به هدف اصلی که همان تغییر فرهنگی و اجتماعی ایران است، دست یابد.
🔹طبقهی سوداگرِ سرمایهمدار اصلیترین نیروی این تحول در کشور خواهد بود.
🔸تغییر در سبک زندگی اقتصادی جامعه حول محور سرمایهمداری، زمینههای تغییر اجتماعی و از بین رفتن ارزشهای دینی را نیز فراهم میآورد.
🔹رونق استارتآپهای مختلف در سالهای اخیر، که نوعی تغییر در نحوهی پاسخگویی به نیازها را پدید آورده است، اگر بدون سیاستگذاری و هدفگذاری درست و دقیق انجام شود، میتواند در آیندهای نهچندان دور موجبات تغییر اجتماعی در کشور را فراهم کند.
✅ متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
https://farsi.khamenei.ir/others-note?id=35842
🆔 @SSL_Qasd
❇️ مرکز پژوهشهای توسعه و آیندهنگری برگزار میکند:
یکصد و هفدهمین نشست علمی تخصصی با عنوان «مرز تعادل میان نرخ حقوق و دستمزد و تورم اقتصادی کشور»
🔻سخنرانان:
– احسان ولدان؛ پژوهشگر اقتصادی و قائممقام اندیشکده قصد
– حجّتالله میرزایی؛ عضو هیئت علمی دانشکده اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی
🔹مدیر علمی:
– محمّد جعفری؛ رئیس امور اقتصاد کلان سازمان برنامه و بودجه کشور
🔸زمان: سه شنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۲ ساعت ۱۰ تا ۱۲
🌐 لینک شرکت در جلسه: http://connect.mporg.ir/dfrc
🆔 @SSL_Qasd
📺 برنامه زنده #جهانآرا
👈🏼 موضوع: مناظرهای مهم برای تاملی در باب نظام اقتصادی ایران
📌مهمانان:
🔶 پرفسور مسعود درخشان؛ استاد تمام اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی، دکتری اقتصاد مدرسه اقتصاد لندن، برنده دومین جایزه جهانی علوم انسانی اسلامی
🔷دکتر موسی غنی نژاد؛ هیات علمی دانشگاه صنعت نفت، دکتری اقتصاد دانشگاه سوربن فرانسه، رییس مرکز تحقیقات اقتصادی روزنامه دنیای اقتصاد
✅ امشب؛ دوشنبه 4 اردیبهشت 22:00
تکرار فردا 14:30
هدایت شده از دکتر حمیدرضا مقصودی
🔴مناظره دکتر درخشان با دکتر غنی نژاد تک مضراب های فراوانی داشت.
⚠️قطعا ژورنالیست های لیبرال مانع شنیده شدن این تک مضراب ها خواهند شد.
🔺غنی نژاد بسیار لخت و عریان از لیبرالیسم دفاع کرد تا اتمام حجت شود که چه کسانی لیبرال هستند و لیبرالیسم چیست.
🔺لیبرالیسم ایرانی نه می داند که مخالف سرمایه داری است نه می داند که موافق آن است!
🔺لیبرالیسم ایرانی در عین حالی که مدافع لا ادری گری است، لیبرالیسم را در بندگی خدا می داند!
🔺لیبرالیسم ایرانی اقتصاد اسلامی را قبول ندارد و در عین حال که خود را صالح می داند که در مورد اقتصاد اسلامی نظر بدهد، امام و رهبری را صالح نمی داند که در این زمینه اظهار نظر کند.
🔺لیبرالیسم ایرانی در عین حال که هایک و میزس و میل و کانت را قبول دارد، خود را تابع آرای آنها نمی داند!
🔺لیبرالیسم ایرانی بانک دولتی را سرمایه داری رفاقتی می داند اما بانک خصوصی را سرمایه داری رقابتی میخواند!
🔺لیبرالیسم ایرانی هایک را قبول دارد اما معتقد به تأثیرپذیری هایک از پشتیبانانش نیست!
🔺لیبرالیسم ایرانی امام را مخالف کمونیسم و موافق لیبرالیسم می داند در عین حال معتقد است امام در اقتصاد قابل اعتنا نیست.
🔺لیبرالیسم ایرانی آمریکا را از این حیث که سرمایه داری مذهبی است امپریالیست می داند اما از این حیث که بازار آزاد! دارد می ستاید.
🔺لیبرالیسم ایرانی معتقد است که آمریکا امپریالیست است اما نباید با او مخالفت کرد.
🔺لیبرالیسم ایرانی مخالف انقلاب است.
🔺لیبرالیسم ایرانی دشمنی با آمریکا را شعاری و غلط می داند اما می گوید من با امام موافقم!
🔺سطح نقد لیبرالیسم ایرانی به هایک، در حد نقد به قبول نداشتن مطلوبیت خواهی و مطلوبیت جویی اجتماعی است. یعنی پناه بردن به خوی حیوانی فرماندار نئولیبرالیستی
⚠️این ها تنها بعضی از تک مضراب های لیبرالیسم ایرانی بود.
🔸از این به بعد بدانیم که لیبرالیسم کاملا شناسنامه دار است. هم حرف هایش مشخص است و هم منادیانش.
🔸از این به بعد بدانیم کسی که میگوید که لیبرالیسم وجود ندارد و تنها یک برچسب است، یا بی سواد است یا مغرض.
🔸از این به بعد بدانیم که لیبرال انقلابی، یک واژه پارادوکسیکال است و افراد ناچارند تکلیفشان را با این واژه روشن کنند. نمی توانند هم خود را انقلابی بدانند و هم از منویات لیبرالیسم دفاع کنند.
⚠️مراقب باشیم جریان های رسانه ای با برجسته سازی برخی از بگو مگوهای کم اهمیت، این مناظره را کم اهمیت جلوه ندهند.
☘️کانال تحلیل های اقتصادی دکترحمیدرضا مقصودی
@hamidrezamaghsoodi
هدایت شده از دکتر حمیدرضا مقصودی
✅برخی از نکات دریافتی از مناظره امشب دکتر درخشان و دکتر غنی نژاد
1⃣ سرمایه داری رقابتی ایده آل در عمل وجود ندارد و در عمل هر نوع سرمایه داری به سرمایه داری مافیایی تبدیل می شود.
2⃣ لیبرالیسم با حاکمیت الله بر جامعه مخالف است ولی اگر یک نفر دوست داشت مسلمان باشد مشکلی ندارد.
3⃣ نظم طبیعی، نظم خودجوش و قانون کلی دارای تناقض درونی است.
4⃣ آزادی بیان شده در لیبرالیسم در نهایت منجر به بردگی مستضعفان می شود.(رک آزادی مثبت و آزادی منفی)
5⃣ از همه مهم تر لیبرال ها از اول هم با انقلاب نبودند و بر خلاف ظاهرشان در باطن با دیکتاتوری معتقدند مردم اشتباه کردند، پس صلاحیت ندارند برای انقلاب منتخب مردم نسخه پیچی کنند و این همان دلیل هشدارهای مکرر حضرت امام در خصوص نفوذ لیبرال ها بود.
⚠️نگذاریم این دعاوی مهم در میان بگومگوها گم شود. ژورنالیست ها استاد پنهان کردن حقیقت هستند.
☘️کانال تحلیل های اقتصادی دکترحمیدرضا مقصودی
@hamidrezamaghsoodi
هدایت شده از اقتصاد فرهنگی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
این یک دقیقه و چهل و شش ثانیه نقطه عطف تاریخ علم و اقتصاد سیاسی در ایران است.
هم پرفسور درخشان ایدهی محوری خودشان را طرح کردند و هم دکتر غنینژاد مخالفت خودشان با این ایده را به صراحت بیان کردند.
و هر سه فرمودند: قضاوت با مردم!
♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷
💠 @h_abasifar