My Recordingشیرازی.mp3
زمان:
حجم:
2.9M
💢 عامل اقتدار حوزه
🔰استاد زمانی فرد حفظه الله:
🔸ملاک اخلاقی بودن یک عالم
🔸ماجرای دیدار آیت الله العظمی سید عبدالهادی شیرازی و آیت الله العظمی بروجردی رضوان الله عليهما
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 حوزه بدون مطول ...
🔰 مرحوم آیت الله بنی فضل:
👈 آیا حوزه بدون مطول یک نیمه علامه طباطبایی هم به جامعه تحویل می دهد؟
🔸 اگر شخصی المیزان را دقیق مورد مطالعه قرار دهد، می فهمد که علامه چقدر از مطول استفاده کرده است. علاوه بر متن مطول، حواشی و تعلیقات مطول هم قابل استفاده است، یا ادبیاتی که الکشاف دارد.
▪️مجله پگاه حوزه، 1382،ش10
#مطول
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢متون علمی
🔰آیت الله خرازی حفظه الله:
🔷متون علمی دارای خصوصیات ویژه ذیل است:
1️⃣ عمیق بودن مطالب
2️⃣ تنظیم و تالیف آنها به دست اسطوانه های بزرگ علمی که علاوه بر دارا بودن عالی ترین نظریات علمی، باعث خضوع علمی است و اعتماد محصلان را جلب می کند
3️⃣حاکمیت جنبه های معنوی مصنفان این کتابها چون: شیخ انصاری، شهید اول، شهید ثانی
4️⃣ عدم امکان خودآموزی به دلیل دشواری متن درسی
5️⃣ ضرورت بهره گیری از فکر و تقویت ذهنی جهت دستیابی به مطالب کتاب که باعث می شود طلاب برای مراجعه به کتب دست اول و مصادر علمی و تحقیقی و استفاده از آنها آماده شوند
6️⃣مورد قبول بودن کتابهای درسی حوزوی در جوامع علمی
7️⃣ امکان حصول مراتب اعلای علمی از طریق تحصیل این کتابها با توجه به تجربه دستیابی مراجع بزرگ اسلام به درجات عالی علمی و دینی از راه خواندن آنها
▪️مجله پیام حوزه، 1375، ش10
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 تلخیص گر غافل ...
🔰آیت الله معرفت رحمة الله علیه:
⛔ بنده با تلخیص کتب علمی مخالفم. تجربه نشان داده در تلخیص هایی که بر روی کتابها صورت گرفته، بعضی از مطالب ارزنده نادیده گرفته شده و به بعضی مطالب بی ارزش اهمیت داده شده است. و اساسا در این تلخیص ها هدف اصلی این کتابها مخدوش می شود.
👈 مثلا چه کسی می خواهد کتاب جواهر را تلخیص کند؟ این کار غلط است. جواهر اصلا تلخیص بردار نیست؛ مکاسب شیخ تلخیص بردار نیست.
✅ بزرگان ما در این کتابها یک ریزه کاری هایی اعمال کرده اند؛ نظر همان ریزه کاری هاست که تلخیص گر، غافل از آنهاست. گاهی اوقات همان ریزه کاری هایی که مورد نظر نویسنده است حذف می شود. لذا اصلا کتب علمی تلخیص بردار نیست.
▪️مجله پیام حوزه، 1375،ش10
#جواهر_الکلام #مکاسب
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 مطول و نشاط علمی
🔰 آیت الله العظمی سید عزالدين زنجانی رضوان الله علیه:
⚠️ به نظر من دیگر آن ذوق علمی از طلبه ها سلب شده است و دیگر خیلی گرم نیستند، البته من این طور احساس میکنم.
👈 یکی از عوامل آن هم، ترک ادبیات است. خواندن مطول خیلی موثر بود.
▪️مصاحبه خبرگزاری حوزه، 20بهمن1389
#مطول
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 العجب ثم العجب
🔰آیت ﷲ مدنی تبریزی طاب ثراه:
⚠️ ایشان در مقدمه کتاب قواعدالاصول، با استفاده از تعبیر روایی «العجب ثم العجب» نسبت به فتوا دادن و ادعای اجتهاد کسانی که تسلط بر صرف، نحو، لغت عرب، کلام، اصول و فقه ندارند هشدار داده و از اینکه افراد ناآگاهی که حتی قادر به خواندن صحیح کتب عربی نیستند درباره انتخاب مرجع اعلم نظر می دهند انتقاد کرده و از متروک شدن آثار علمی بزرگان ابراز تأسف و نگرانی نموده است.
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 کسی باور نمیکرد..
🔰استاد شهید مطهری قدس سره:
🔷 من بچه بودم، در حدود سالهای 1314 و 1315 (دوران اختناق پهلوی اول) در خراسان زندگی می کردم، در تمام خراسان دو یا سه معمم بیشتر پیدا نمی شد. پیرمردهای هشتاد ساله و ملاهای شصت و هفتاد ساله، مجتهد و مدرس های مکلا «کلاهی» شده بودند، و درب مدرسه بسته بود و هیچ کس باور نمی کرد که دین و مذهب دوباره زنده شود.»
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 تنها برای حضرت
🔰 آیت الله العظمی بهجت قدس سره:
🔷 آیا میشود رئیس و مولای ما حضرت ولی عصر محزون باشد و ما خوشحال باشیم؟ او در اثر ابتلای دوستان (آزمایش و امتحان دوستان)، گریان باشد و ما خندان و خوشحال باشیم و در عین حال خود را تابع حضرت بدانیم؟...
🔸 (ایشان) اشخاصی را میخواهند که تنها برای آن حضرت باشند. کسانی منتظر فرج هستند که برای خدا و در راه خدا منتظر حضرت باشند نه برای برآوردن حاجات شخصی خود...
👈 تنها پیدا کردن و دیدن حضرت مهم نیست، هر کدام در فکر حوائج شخصی خود هستیم و به فکر آن حضرت نیستیم.
▪️در محضر آیت الله بهجت، ج۲ ص ۲۷۶
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 گنجینه های علمی
🔰 آیت الله اعتمادی طاب ثراه:
🔷 مخفی نماند که این مطلب (تلخیص کتب درسی) آزمایش شده. مرحوم آیت الله صدر، فصول را خلاصه کرد، ولی در حوزه پذیرفته نشد؛ الرسائل الجدیدة را آقای مشکینی ترتیب دادند اما رسائل رونقش را حفظ کرده است؛ اینها آزمایش شده و نتیجه معلوم است.
✔️ علاوه بر این دروس سطح ما معطلی ندارند نوعا طلبه متوسط وقتی وارد حوزه می شود، دو سه سالی در ادبیات کار می کند و دو سه سالی هم در رسائل و مکاسب.
👈 من گاهی به طلبه ها می گویم چقدر عجله دارید که به درس خارج برسید؟ گنجینه علمی شما همین کتابهاست.
▪️مجله پیام حوزه، 1374،ش8
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
کارگروه علمی إحیاء
💢معیارهای متن درسی 🔰متن کتاب درسی دارای سه ویژگی است: ◻️مغلق بودن ◻️مختصر بودن ◻️جامع بودن #متن_
💢 مغلق نویسی کتب درسی
🔰 استاد ربانی بیرجندی زيد عزه:
🔷 مغلق نویسی، حالت الغاز و تعمیه، بویژه در متون درسی، مورد توجه بوده است.
👈 نقل شده است: شهید ثانی زین الدین جبعی عاملی وقتی کتاب مسالک الافهام را نوشت، شماری از علما بر او خرده گرفتند که آسان است. شهید، الروضة البهیة را نوشت.
▪️مجله حوزه، 1389،ش147
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
هدایت شده از کارگروه علمی إحیاء
استاد حمید وحیدی.mp3
زمان:
حجم:
1.2M
💢علت مغلق بودن عبارات درسی
🔻 چه لزومی دارد متن درسی سخت و پیچیده باشد؟ چه فایدهای دارد؟
✅ وقتی طی یک فرایند سخت و پیچیده، مطلبی در ذهن نقش ببندد و تثبیت بشود، این مطلب به راحتی از خاطر نمیرود.
💢 مخالفت سرسخت پژوهشگران حال حاضر در دوره مدرن با تسهیل متون.
📚 مقالات و کتب نظریه پردازان غربی پیرامون #مشکلات_مطلوب_در_راه_تحصیل
در اثبات اینکه باید فرایند آموزش را از عمد پیچیده کرد جهت تثبیت بهتر مطلب در ذهن.
🔷 متون قدیمی حوزه نیز با همین رویکرد پیچیدهنگاری شدهاند تا جریان تثبیت و حفظ مطلب، بهتر صورت بگیرد.
🔰 توصیه برخی اساتید:
🔻 اگر همه مختصر میخوانند، شما مطول بخوانید.
🔻اگر همه مغنی الادیب میخوانند، شما مغنی اللبیب بخوانید.
🔻 در حد امکان کتب خطی بخوانید.
#روش_سنتی
#مشکلات_مطلوب_در_راه_تحصیل
💢 کارگروه علمی «إحیاء» 🔻
@SWG_EHYA110