بسم الله #داستان_آدم #قصه_آدمیت در آغاز شناخت داستان آدم در بیان قرآن، برای اینکه از نگاه تاریخی و شخصی نسبت به داستان آدم خارج شویم، و کل داستان آدم را فهم ساختار وجود خودمان و قصه‌ی آدمیت و نوع آدمیین بدانیم (که در اولین مصداق نوع آدم بعنوان اولین نمونه آن بیان شده) و بتوانیم ارتباط خودمان را با این داستان عمیقاً درک کنیم👇 لازم است از بیان ابتدای داستان و انتهای داستان در «سوره اعراف» استفاده کنیم : در سوره اعراف، داستان آدم که قصه‌ی آدمیت است اینگونه در آیات ١۰ و ۱۱ آغاز میشود: وَ لَقَدْ مَكَّنّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَ جَعَلْنا لَكُمْ فِيها مَعايِشَ قَلِيلاً ما تَشْكُرُونَ (١٠) وَ لَقَدْ خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ ثُمَّ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السّاجِدِينَ (١١) قالَ ما مَنَعَكَ أَلاّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (١٢) . . . و سپس بعد از بیان حرفهای شیطان و سکونت آدم در جنت و فریب شیطان و تحقق هبوط برای آدم (و آدمیین) در آیات انتهایی داستان از ۲۴تا ۲۷ سوره اعراف می‌فرماید : لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلى حِينٍ (٢٤) قالَ فِيها تَحْيَوْنَ وَ فِيها تَمُوتُونَ وَ مِنْها تُخْرَجُونَ (٢٥) يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَ رِيشاً وَ لِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (٢٦) يا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِيُرِيَهُما سَوْآتِهِما إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَ قَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنّا جَعَلْنَا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ (٢٧) . . . این ضمایر «کم» و خطاب به «تمام بنی آدم» ، تصریح قرآن بر قصه‌ی جان تمام بنی آدم بودن این جریان آدم است 🔸 @Salehi786