👌همچنین برای پاسخ نیم خطی کافیه یه سوال از مطلب داخل عکس بپرسید تا خود سوال کننده به جواب برسه👇 🔸 " جایگاه *شیطان* و *گناه* در این ماجرا کجاست ؟ " ⁉️

🔸 تجلی و ظهور محسوس حقیقت «اسم الرئوف الهی» در توسل به «امام الرئوف» مولا علی بن موسی الرضا (علیه السلام) 👇👇👇 📌 ذکر «یا رئوف یا رحیم» در بیان علما 🌐 t.me/SalehiBooks/1355 تلگرام 🌐 eitaa.com/salehi786/701 ایتا 📌تاثیر این ذکر بر نفس سالک 🌐 t.me/SalehiBooks/1966 تلگرام 🌐 eitaa.com/salehy/2396 ایتا 📌 زیارت مصافقه (تجدید بیعت با امام) 🌐 t.me/SalehiBooks/1357 تلگرام 🌐 eitaa.com/salehi786/704 ایتا 🔸 @Salehi786 @Salehy

بسم الله 🌷السَّلَامُ عَلَی الْإِمَامِ الرَّئُوف🌷 [بحارالانوار ج۹۹ ص۵۵] 🔸تجلی و ظهور محسوس حقیقت «اسم الرئوف الهی» در توسل به «امام الرئوف» مولا علی بن موسی الرضا (علیه السلام) 👇 🔸 حضرت رضا (علیه السلام) فرمودند: «رَأَیْتُ أَبِی (ع) فِی الْمَنَامِ» من در خواب پدر بزرگوارم یعنی موسی‏بن‏جعفر (ع) را دیدم؛ «فَقَالَ: یَا بُنَیَّ» پدرم فرمود: ای پسرم، «إِذَا کُنْتَ فِی شِدَّةٍ» آنگاه که در شدّت و سختی قرار گرفتی، «فَأَکْثِرْ مِنْ أَنْ تَقُولَ» زیاد این ذکر را بگو (و خدا را بخوان) که: «یَا رَئُوفُ یَا رَحِیمُ». بعد حضرت رضا ع می‏فرماید: «وَ الَّذِی نَرَاهُ فِی النَّوْمِ کَمَا نَرَاهُ فِی الْیَقْظَةِ» آنچه را که ما در خواب می‏بینیم مثل آن چیزی است که در بیداری می‏بینیم. [بحارالانوار ج۹٢ ص٢٨٣] 🔸 🔻امام رضا (ع)، در انتهای بیانشان، به قول ما، دفع دخل مقدّر می‏کند که نگویی: آقا خواب دیده. بلکه تصریح میکنند حقیقت عینی مشهود ایشان است. حضرت در دستور ذکر هم برای این ذکر سقف نمی‏گذارد که چه تعدادی بگو. بلکه می‏فرماید: خطاب به خداوند زیاد بگو: «یَا رَئُوفُ یَا رَحِیمُ». که اگر خدا را به این نام بخوانی،‌ شدّت و سختی‏ات بر طرف می‏شود. 🔸 🔻به تجربه رسیده است که با توسل به حضرت رضا (علیه السلام) در حرمشان (و در خانه و بهنگام توسل به ایشان) خدا را با این ذکر شریف «یَا رَئُوفُ یَا رَحِیمُ» بخوانیم، به عدد ابجد رضا = 1001 مرتبه. که اولیاءالله 1001 را تعداد اسماء الله و اقل عدد در «ذکر کثیر» می‌دانند که فرمود: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللّهَ ذِكْراً كَثِيراً» (احزاب ۴١). 🔸 🔻آیت الله مجتبی تهرانی (رحمة الله علیه) : ⚡چون یکی از القاب امام هشتم(ع)، رئوف است، پدر بزرگوارش به پسرش سفارش می‏کند که وقتی در شدّت گرفتار شدی، ذکر «یَا رَئُوفُ یَا رَحِیمُ» را بگو. لذا چون یکی از القاب امام هشتم (ع) رئوف است، «یَا رَئُوفُ» را بر «یَا رَحِیمُ»، مقدّم می دارد و می‏فرماید موجب گشایش در کارهایتان می‏شود. 🔸 🔻آیت الله بهجت (رحمةالله علیه) : ⚡هنگامی که به حرم مشرف شدید به عدد اسم ابجد امام رضا (علیه السلام) یعنی هزار و یک مرتبه " یا رئوف و یا رحیم " بگویید. زیارت کنید، نماز زیارت بخوانید و بعد به امام رضا (علیه السلام) بگویید ؛ دست خالی آمده ام، گره به کارم افتاده است، شما مشکلم را حل کنید. برگردید و ببینید امام رضا علیه السلام چطور مسیر را برای شما هموار میکند. او حجت خدا و پناه شیعه است. آسمان و زمین و آنچه بین آندو است، در اختیار امام رضا (علیه السلام) است. خود را قطره ای از دریای امامتش فرض کن تا محبتش را نسبت به خود درک کنی. 🔸 🔻آیت الله یعقوبی قائنی (رحمة الله علیه) : ⚡اين ذکر "یَا رَئُوفُ یَا رَحِیمُ" از حضرت رضا (عليه السلام) وارد شده و براي حل مشکلات و ناراحتي ها به خصوص گرفتاري هاي مادي مفيد است و اگر کسي با حال توجه به امام هشتم عليه السلام آن را «وِرد» خود قرار دهد، خود آن حضرت از او دستگيري مي فرمايند. گفتن اين ذکر براي افراد خشن نافع است. چنانچه اين ذکر 1001 مرتبه در يک جلسه گفته شود زندگي انسان سامان مي يابد. 🔸 🔻علامه طباطبایی (رحمة الله علیه) می‌فرمودند: ⚡همه ائمه معصومین (علیهم السلام) «رئوف» هستند، اما «رأفت امام رضا (علیه السلام)» به زائرانش «محسوس و ظاهر» است، درحرم میبینی از در و دیوارش رأفت می بارد. eitaa.com/salehi786/700 🔸 📌نکات تکمیلی👇تاثیر این ذکر بر سالک 🌐 eitaa.com/salehy/2396 ایتا 🌐 t.me/salehi786/5692 تلگرام 🔸 @Salehi786

بسم الله 🔶زیارتی بر #تجدید_عهد_و_بیعت👇 🔻مولا امام رضا (علیه السلام) درباره #حقیقت_زیارت میفرمایند: ✨«إنّ لِكُلِّ إمامٍ عَهداً في عُنُقِ أوليائهِ و شِيعَتِهِ ، و إنّ مِن تَمامِ الوَفاءِ بالعَهدِ، و حُسنِ الأداءِ، زيارَةَ قُبُورِهِم. فَمَن زارَهُم رَغبَةً في زيارَتِهِم و تَصدِيقا بما رَغِبُوا فيهِ كانَ أئمَّتُهُم شُفَعاءَهُم يَومَ القِيامَةِ»✨ ✨همانا برای هر امامى بر گردن اولیاء و شيعيانش #عهدى است، و همانا ازجمله وفاى تمام و كامل به اين عهد، و بجاى آوردن نيكوى آن، با #زيارت قبور آنان است. پس، کسانی که امامان را #مشتاقانه زیارت کنند و به آن چه مورد خواست و رغبت آنان بوده #تصدیق داشته باشند، امامانِ آنها #شفیعشان میشوند در روز قیامت.✨ (عیون أخبارالرضا -ع- ، ج۲ ص۲۶۰و۲۶۱) 🔻علامه مجلسی (ره) در «بحارالانوار» #زیارتنامه_ای را بنام #زیارت_مصافقه (۱) ذکر میکند (مصافقه: دست روی دست گذاشتن برای بیعت)، که این زیارت برای #تجدید_عهدومیثاق با امام است، و برخی نیز آن را عیناً از شیخ مفید(ره) نقل کرده اند. 🔻ایشان در بیان این زیارتنامه مینویسند: ✨«زیارتنامه ای یافتم در نسخه ای کهن از مؤلّفات اصحابمان از علما، که عین عبارت آن چنین است: ✨«به چندین طریق برای ما روایت کرده اند که زیارت سادات ما -امامان معصوم-(علیهم السلام) در حقیقت #تجدید_عهد و #تجدید_میثاق_مأخوذی است که بر گردن بندگان است. ✨روش زیارت این است که زائر بهنگام زیارت امامان (علیهم السلام) [در برابر قبور مطهرشان] اینطور بگوید: ⬇️ 🔶 جِئْتُکَ یَا مَوْلَایَ ، زَائِراً لَکَ وَ مُسَلِّماً عَلَیْکَ وَ لَائِذاً بِکَ وَ قَاصِداً إِلَیْکَ ، ✨ أُجَدِّدُ مَا أَخَذَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَکُمْ فِی رَقَبَتِی مِنَ الْعَهْدِ وَ الْبَیْعَةِ وَ الْمِیثَاقِ بِالْوَلَایَةِ لَکُمْ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ ، مُعْتَرِفاً بِالْمَفْرُوضِ مِنْ طَاعَتِکُمْ 🔻سپس [ برای #تجدید_بیعت ] #دست_راست خود را [که دست بیعت است] بر روی #ضریح_قبر_مطهر بگذار [و اگر دست به ضریح نمیرسد بر نزدیکترین جای نزدیک به آن (از درب و دیوار حرم نزدیک قبر) دست راست را بگذار] و بگو: ⬇️ 🔶 هَذِهِ یَدِی مُصَافِقَةٌ لَکَ عَلَی الْبَیْعَةِ الْوَاجِبَةِ عَلَیْنَا ، فَاقْبَلْ ذَلِکَ مِنِّی یَا إِمَامِی ، فَقَدْ زُرْتُکَ وَ أَنَا مُعْتَرِفٌ بِحَقِّکَ مَعَ مَا أَلْزَمَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مِنْ نُصْرَتِکَ ، ✨ وَ هَذِهِ یَدِی عَلَی مَا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ مِنْ مُوَالاتِکُمْ وَ الْإِقْرَارِ بِالْمُفْتَرَضِ مِنْ طَاعَتِکُمْ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ وَ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ 🔻سپس ضریح شریفشان را #ببوس [یا همان نزدیکترین جا به قبر را] و بگو : 🔶 یَا سَیِّدِی وَ مَوْلَایَ وَ إِمَامِی وَ الْمُفْتَرَضَ عَلَیَّ طَاعَتُهُ ، أَشْهَدُ أَنَّکَ بَقِیتَ عَلَی الْوَفَاءِ بِالْوَعْدِ وَ الدَّوَامِ عَلَی الْعَهْدِ وَ قَدْ سَلَفَ مِنْ جَمِیلِ وَعْدِکَ لِمَنْ زَارَ قَبْرَکَ مَا أَنْتَ الْمَرْجُوُّ لِلْوَفَاءِ بِهِ وَ الْمُؤَمَّلُ لِتَمَامِهِ ، ✨ وَ قَدْ قَصَدْتُکَ مِنْ بَلَدِی وَ جَعَلْتُکَ عِنْدَ اللَّهِ مُعْتَمَدِی فَحَقِّقْ ظَنِّی وَ مُخَیَّلَتِی فِیکَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْکَ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً کَثِیراً ، ✨ اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِزِیَارَتِی إِیَّاهُ وَ أَرْجُو مِنْکَ النَّجَاةَ مِنَ النَّارِ وَ بِآبَائِهِ وَ أَبْنَائِهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ رَضِینَا بِهِمْ أَئِمَّةً وَ سَادَةً وَ قَادَةً ، ✨ اللَّهُمَّ أَدْخِلْنِی فِی کُلِّ خَیْرٍ أَدْخَلْتَهُمْ فِیهِ وَ أَخْرِجْنِی مِنْ کُلِّ سُوءٍ أَخْرَجْتَهُمْ مِنْهُ وَ اجْعَلْنِی مَعَهُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ 🔻سپس نزد قبر هر امام #۲_رکعت نماز زیارت بجا آور (یعنی در کاظمین و سامرا ۲نماز، و در بقیع ۴نماز) 🔻سپس برگرد و بدان که وقتی این عمل را انجام دادی همانا #زیارتت مثل #عهد_مجدد با امام (علیه السلام) است. (فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِکَ کَانَتِ الزِّیَارَةُ مِثْلَ الْعَهْدِ الْمُجَدَّدِ). (بحارالانوار،ج۹۹ ص۱۹۷و۱۹۸) 🔶 (۱) «مصافقه» به معنای دست به دست هم زدن دونفر به هنگام داد و ستد به نشانه اعلام موافقت است. در قدیم رسم بر این بوده است که #بیعت_کننده و #بیعت_شونده، بسان خریدار و فروشنده، در مقام بیعت دست در دست هم مینهادند. برای همین هم در این👆 زیارتنامه آمده است: دست راستت را بر قبر میگذاری و میگویی: «هذه یدی مصافقةً لک علی البیعة الواجبة علینا»(یعنی: این دستان من است که به نشانه بیعتی که بر ما واجب است به سوی تو دراز می کنم). بدین سبب این زیارت را «مصافقه» خوانده اند. 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/287053 🔶 @Salehi786

🔸نقل ظنی، نام فارسی روزها و وجه تسمیه و خاصیت اقتضایی آنها در امور، در نقل از امام صادق (علیه السلام) - متن و ترجمه 🔸نقل بحارالانوار ج ۵۶، ص ۹۱ https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/253394/translate شناسه حدیث : ۲۵۳۳۹۴ 🔸نقل مستدرک الوسائل ج٨ ص١۵٧ https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/205838/translate/ شناسه حدیث : ٢٠۵٨٣٨

بسم الله 🔸 #دستورالعمل تجربه شده در ارتباط یافتن با #ملکوت_اشیاء و دریافت خواصشان در #خواب 🔸 🔴 *برای یافتن خاصیت نگین انگشتر یا سنگ از طریق ظهور حقیقتِ فرشته موکَّـل بر آن* 👇 🔻 به نیت آن، انگشتر (یا سنگ) رو در دست راستتان بگیرید و 11 بار سوره الضحی برای خدا بخوانید، بعدش انگشتر رو بگذارید زیر بالشتتان و بخوابید. در خواب یا اثر نگین انگشتر رو به شکل خوابی که می‌بینید در قالب معنای همان خواب نشانتان میدهند، یا خود فرشته موکَّـل نگین انگشتر (یا سنگ) در خواب پیشتان حاضر میشه و با شما هم سخن میشه و در گفتگو با شما از آثار الهیش بروز میدهد. ( بنظر میرسد اثر این دستورالعمل، به جهت آیه آخر سوره الضحی باشد که در آن از جانب خدای سبحان امر بر گفتگو و ابراز آثار نعمت الهی شده است : *«وَ أَمّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّث»* ) 🔸 @Salehi786 @Salehy

🔸ختم *بسم الله الرحمن الرحیم* _____________________________________ 🔻 بعد اذان عصر و نماز عصرجمعه تا وقت اذان مغرب، دائم ذاکر به این آیه اسم اعظم *«بسم الله الرحمن الرحیم»* باشد، و وقتی بانگ اذان مغرب را شنید سر بر سجده بگذارد و حاجتش را از خدا بخواهد. و وقتی بانگ اذان مغرب تمام شد سر از سجده بردارد و دست بلند کند با ذکر صلوات به همه مؤمنین و مؤمنات دعا کند. (کتاب هزار و یک ختم آیت الله نصراللهی بروجردی، ص٣۶و٣٧) 🔸 @Salehi786

بسم الله 🔸 #دستورالعمل رؤیت پاسخ به #طلب_حاجت در #خواب 🔸 اثر #ذکر، به تعداد عدد ابجدِ اسم کوچک #ذاکر 🔸 🔸 علامه حسن زاده آملی : 🔻 استاد عزيزم در علوم غريبه (رضوان الله عليه) فرموده است: [برای طلب حاجت، قبل خواب]، ذکر *«يا حَـىُّ يا قَـيّـوم»* به تعداد مجموع ارواح اجسامِ اسم شخص (یعنی به عدد ابجد اسم کوچک خود، مثلا ابجد اسم «حسن» = ١١٨ )، رو به قبله بر هيئت محتضر (که در حالت دراز کشیده کف پا رو به قبله باشد)، [با طهارت و وضو و با توجه] خوانده شود، هر آنچه بخواهد (در خواب) به او بنمايند. - و استادم فرمود : اين دستور را به يكى از آشنايانم كه عقيم بود (و حاجت طلب فرزند داشت) داده‏ ام، بعد از انجام دادن آن، در شب خواب ديد كه شمشيرى طويل و عريض در پيش او نهادند و به او تفهيم كردند كه‏ اگر با ما سر جنگ دارى، بیا اين شمشير. (به او فهماندند که داشتن فرزند خیر او نیست). (صالحی: این دستورالعمل منحصر به حاجت طلب فرزند نیست و برای هر حاجت و دعایی اثر دارد. و به یک شب اکتفا نشود، برخی مواقع همان شب اول جواب را می‌بینید، و برخی مواقع بعد مدتی انجام آن قبل خواب -مثلا یک هفته- در خواب نشان می‌دهند) 🌐 منبع: بخشی از کلمه ۳۴۳ از کتاب «هزار و يك كلمه» علامه حسن‌زاده، ج‏٣ ص۳٩٢. همچنین نقل شده در کتاب مفاتح الغیب، استاد صمدی آملی، ص٨١۴. #اذکار #فرزندآوری #علم_حروف 🔸 @Salehi786 @Salehy

🔸 اعمال شب نیمه شعبان #PDF 🔻ولادت مولایمان صاحب الزمان امام مهدی علیه السلام ❤️ مبارک (ارواحنا فداه و عجل الله تعالی فرجه الشریف) 🔸 @Salehy @Salehi786

⛱ #کانال_کاربران ۴٩ 💬 🔻 #سوال : سوالی از متن صلوات شعبانیه که می‌فرماید «وَ ارْزُقْنِى مُواساةَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَيْهِ مِنْ رِزْقِكَ؛ بِما وَسَّعْتَ عَلَىَّ مِنْ فَضْلِكَ، وَنَشَرْتَ عَلَىَّ مِنْ عَدْلِكَ» : ❓"اینکه وسعت در نعمات الهی از فضل خداست، چطور با عدالت الهی در ظاهر (توزیع نعمات) همخوانی دارد؟ " 🔸پاسخ‌ صوتی ۴٩ : 👌« *رابطه میان فضل الهی در نعمات و حکمت الهی در امتحانات و عدالت الهی در آثار اقدامات* » 👇 🌐 eitaa.com/salehi786/714 ایتا 🌐 t.me/msalehi786/332 تلگرام

⛱ #کانال_کاربران #پاسخ ۴٩ 👆 🔻« *رابطه میان فضل الهی در نعمات و حکمت الهی در امتحانات و عدالت الهی در آثار اقدامات* » سلام 🔸اساساً تداخلی نیست میان میدان تاثیر و دامنه شان که تمانع یا تعارضی بیابند. تاثیر فضل در نعمات در دامنه و میدان تاثیر خودش هست. تاتیر حکمت در امتحانات هم در دامنه و میدان تاثیر خودش هست. تاثیر عدالت در جزای اعمال هم در دامنه و میدان تاثیر خودش هست. 🔻سه مرحله است: ١🔸 تمام نعمت های خدا بر اساس فضل خداست، چون ما استحقاق قبلی نداشتیم. ٢🔸تمام محدودیت ها و اندازه ها و قَدَرهای نعمات هم بر اساس حکمت خداست، که اسباب امتحان و ابتلاء و رشد هماهنگ این سیستم خلقت در ارتباط تنگاتنگ عناصرش با هم ایجاد میشه (دوطرفه، نیاز هر یک در دارایی دیگری و ابتلای این دو به هم تدارک شده). ٣🔸اثر عینی و جامع (دنیوی و اخروی /یا/ ظاهری و باطنی) از وجود ابراز شده در هر موجود، و نتایج امتحانات و جزای عمل انسان (از کیفر و پاداش) هم بر اساس عدالت خداست، که هر موجودی تمام ارتباطات و اقدامات و آثار حقایقی که در او ابراز شده را به حساب دقیق و عادلانه دریافت می‌کند. 🔸 t.me/msalehi786/331 :سؤال

امروز پنجشنبه 19 فروردین 1400

بعض مطالب آرشیوی که رفقا در انتساب شرف شمس به بهائیت پرسیده بودن👇پاسخ دادم

سلام و رحمت خدا بر شما اصلا و ابدا این مطالب سبک و غیرعلمی، در تهمت به حرز شرف شمس تایید نمی‌شود. برای شروع اول مطالب این👇 لینک را از مرکز تخصصی فرق و ادیان و مذاهب حوزه ببینید، که در آن تصریح می‌کنند: «پیشینه‌ی این حرز شرف شمس دست‌کم به قرن هفتم هجری برمی‌گردد و فرقه‌ی بابیت و بهائیت در قرن سیزده هجری به وجود آمده‌اند، لذا انتساب حرزی که پیش از پیدایش بابیت و بهائیت وجود داشته، به آن‌ها، معقول نیست. و از طرفی دلایلی که برای انتساب این حرز به بابیت و بهائیت ارائه شده، سُست و بی‌پایه هست. » https://www.adyannet.com/fa/news/30176 🔻اساساً عدد 19 ربطی به هیچ فرقه ای ندارد (نه فرقه بابیت و بهائیت اسرائیلی، نه فرقه رشاد خلیفه آمریکایی که بعنوان معجزه ادعای نبوت خودش در کشف برخی اعجازهای عددی قرآن با عدد 19 مطرح کرد، و نه هر فرقه دیگر...)، ولذا نباید آن را نماد گروه خاصی و در تصاحب آنها تلقی نمود. (مثل برخی که رنگین کمان را منتسب به همجنس گرایان میکنند!! (با اینکه نماد آنها ۶ رنگ است، و رنگین‌کمان واقعی ۷ رنگ). سبحان الله! ما باید آیت عظیم الهی در رنگین کمان را که خداوند بعنوان عهد بندگی بعد طوفان نوح برای اولین بار در زمین ایجاد فرمود، بعنوان آیت الهی و مظهر اسماء الهی حفظ کنیم، نه اینکه چون امروزه بخاطر اینکه یک فرقه از آن برای مطامع خودش سوءاستفاده میکند آن را به انحراف و فساد آنها منتسب کنیم! لذا نباید نه همجنسگرایان را در تصاحب نماد رنگین کمان همراهی کرد، و نه بهائیان و رشاد خلیفه گرایان را در تصاحب نماد عدد 19 برای خودشان، که غفلت از این آیات خلقت الهی موجب غفلت از یاد خداست). 🔻 در شرف شمس، عدد 19 یک محاسبه ریاضی در علم نجوم است. 19 عدد تقریبی جذر عدد 360 درجه دایره مدار فلک شمس هست، که نقطه اوج و قله و شرف 360 درجه دایره مدار فلک شمس(Sun) در برج حمل (Aries) می باشد. در گردش کامل 360 درجه است که جذر 360 میشود فاصله درجه 19 آن : ⚡جذر 360 = 18.97 =~ 19 ⚡و عدد 18.97 که نقطه دقیق جذر 360 است وقتی بصورت درجه و دقیقه (در 60 دقیقه) بیان شود میشود: 18 درجه و 56 دقیقه. 🔻لذا در نجوم در مدار 360 درجه گردش، از درجه 18 درجه و 1 دقیقه {'01°18}، تا درجه 19 {°19} را درجه نوزدهم در مدار دایره ای گردش فلک شمس می‌دانند که نقطه قله و اوج و شرف آن است و آثار نجومی خاصی دارد. 🔻در سایت زیر👇می‌توانید وضعیت آنلاین درجه نجومی خورشید (شمس) و ماه (قمر) را مشاهده میکنید. در برج حمل (Aries) روزی که در آن درجه خورشید بین «'01°18» تا «°19» باشد شرف شمس میشود. و نقطه اوج دقیق آن را نوشته: 18AR56 (18°56') یعنی ۱۸ درجه و ۵۶ دقیقه، که گفتیم همان جذر ٣۶٠ است. 🌐 https://www.astrologyweekly.com/dictionary/aries-individual-degrees.php 🔻در همین سایت نجومی، در مورد خاصیت درجه نوزدهم برج حمل نوشته👇 🌐 19°....Exaltation of Sun: Fall of Saturn; a Fortunate Degree. 🔻 یعنی: درجه ۱۹.... تجلیل (شرف) از شمس: غروب و افول زحل؛ یک درجه‌ی خوشبختی ‏🔻در زبان انگلیسی، در علم نجوم، اصطلاح علمی «شرف شمس» را هم با عبارت " Sun's Essential Dignity " بیان میکنند، و هم با عبارت دقیقتر: "‌Exaltation of Sun". 🔻 البته احتمالا اصطلاح Exaltation نسبت به Dignity برای اشاره به درجات قوی تری از نقطه شرف هم استفاده میشود.

⛱ #کانال_کاربران ۲۲ 💬 🔻 #سوال: پیرامون اعتبار نوشتن اسماء حرفی شرف الشمس در ۱۹ فروردین هرسال؟ 💎پاسخ👇 @mSalehi7866

بسم الله ⛱ #کانال_کاربران ۲۲ 💬 پاسخ به👈 t.me/msalehi786/182 🔸 🔻 #سؤال: نظر شما پیرامون اعتبار نوشتن اسماء حرفی شرف الشمس در ۱۹ فروردین هرسال؟ 🔸 🔸 #پاسخ: 🔻سلام و رحمت خدا بر شما. نظر بنده که مهم نيست، علمای برجسته ی شیعه اعتنا و توجه دقیق و علمی به ذکر شرف شمس و نوشتن آن در ساعت و روز دقیقش داشته و دارند 🔻مانند علامه حسن زاده آملی، آیت الله مبشر کاشانی، مرحوم علامه کفعمی (صاحب مصباح و متهجد و... که شیخ عباس قمی خیلی از ایشان نقل در مفاتیح دارند)، مرحوم شیخ بهایی، و... 🔻ذکر شرف شمس، ۱۳ اسم خدا، با ۱۳ حرف (اسماءالله حرفی) ، به شکل حروف خاصی است، که از صبح ۱۹ فروردین از طلوع شمس، تا آغاز زوال شمس (در وقت اذان ظهر)، بر روی کاغذ زرد یا نگین زرد مینویسند. 🔸پیرامون دعاي شرف شمس (از سایت هدنا) 🔻دعاي شرف شمس كه امروزه رواج يافته در علوم غريبه بدان توصيه شده است اما بايد دانست كه اين دعا در هيچ يك از كتب روايي نيامده و از جهت سند نمي توان آن را به معصومين عليهم السلام منسوب كرد. پس از توجه به اين نكته مهم بايد پيرامون كيفيت و زمان نوشتن آن نكاتي را عرض كنم كه در ادامه بدان اشاره مي شود. متاسفانه ديده شده كه افراد نا آگاه با ديدن ظاهر اشكال شرف شمس فقط مشابه آن را حكاكي مي نمايند و توجهي به جهت نوشتن و آداب آن نمي كنند. 🔻در مورد زمان نوشتن اين دعا بايد دانست كه مي توان در طول سال آن را نوشت اما بهترن زمان آن روز ۱۹ فروردين ماه هر سال شمسي اس كه سبب مي شود آثار آن بيشتر گردد. 🔻علامه حسن زاده آملی ( حفظه الله ) مي نويسد : چون شمس در هر دوره به حرکت خاصه خود به ۱۹ حمل رسد، و آن در هر سال شمسی مطابق با ۱۹ فروردین ماه شمسی خواهد بود، در آن یک شبانه روز ، حروف عالیات شرف شمس را که هفت و سیزده اند ، بر نگین انگشتری حک کنند.و چنان انگشتری مزین به شرف شمس را نزد خواص شرفی خاص است . منبع: دروس هیئت و سایر رشته های ریاضی ج۱-ص۷۱. 🔸 تا اين جا نكات مهم ذيل را بايد توجه كرد كه : ۱-دعاي شرف شمس سند روايي ندارد. ۲-اين دعا در ۱۹ فروردین ماه شمسی نوشته مي شود. ۳- مي توان آن را بر روي كاغذ و يا نگين انگشتر حك كرد و بهتر آنست كه اين دو زرد رنگ باشند. ۴-چون روايات ما به انگشتر عقيق و … تاكيد كرده اند خوبست كه سنگ انگشتري از عقيق زرد رنگ باشد. 🔸 🌷 كيفيت نگارش شرف شمس دعاي شرف شمس با دستخط علامه حسن زاده آملي-( تصوير اصلي در ابتداي مطلب به عنوان تصوير شاخص) 🔸 🔻در مورد شکل شرف شمس  و برخی از خواصش حضرت علامه حسن زاده آملي در كتاب هزار و يك نكته ص ۷۹۸ نقل کرده اند: اولى خاتمى همى باید كه بود پنج گوشه آن خاتم ليك شرط نوشتنش اين است كه نراند بر آن دوباره قلم بنويسد عقيب آن سه الف كه صد و يازده بود برقم بر سر هر سه چون سنان مدی بكشد آنچنان كه نبود خم بعد از آن ميم بی دمى باشد كه بود كور و چشم او بر هم پس بود نردبان سه پایه كه نباشد از آن زياد و نه كم بعد از آن چار الف بود هم سر چو انامل ستاده پهلوی هم هست آنگاه ها و پس واوى كه بود كج به هيأت محجم سيزده حرف باشد اينصورت                                 هر يكى در صفا چو باغ ارم چار حرف وى است از تورات چار ز انجيل عیسی مریم پنج حرف دگر ز قرآن است اسم اعظم همین بود فافهم ای تویی حامل چنین اسما ایمنی از همه بلا و سقم نگزد مار و عقربت هرگز                                   نشوی تا تویی غمین و دژم از وبا و علل تو آزادی                                       و ز تب و درد و جملگی الم 🔸 با توجه به مطلب بالا نکاتی که در هنگام نوشتن باید رعایت شود به شرح ذيل است: ۱-از سمت راست شروع شود و ستاره اي ترسيم گردد. بايد توجه كرد كه قلم برداشته نشود و پيوسته بكشيد. ۲- هیچ خطی دوبار روي هم کشیده نشود. ۳-سه الف كشيده و خطي مستقيم كه خميدگي نداشته باشد بالاي آن ترسيم شود كه هر سه را شامل گردد. ۴- يك ميم توپر و بي دم ترسيم گردد همانطور كه در شكل آمده است. ۵- نردباني سه پايه كشيده شود. ۶- بعد از آن چهار خط هم اندازه كنار هم كشيده شود. ۷- يك «هـ» نوشته شود. ۸- يك واو كج همچو شكل كشيده شود. البته مي توان آن را بيشتر كشيد به گونه اي كه بالاي تمام اشكال ماقبل برود. ۹-حتما توصيه مي شود كه نويسنده با وضو اين عمل را انجام و قلم و ابزار مورد استفاده از پول حلال و خمس داده شده تهيه شده باشد. ۱۰-تكرار نوشتن هر سال نيازي نيست . 🔸 🔻آیت الله مبشر کاشانی : “جناب کفعمی هم در کتاب جنت الواقیه آورده اند که این حروف شکل ، اسم اعظم است و در بعض کتب علمای شیعه دیدم که این شکل از امیرالمۆمنین علیه السلام می باشد ولی سندی برای ادعای خود ذکر نکرده اند. مرحوم شیخ بهائی نیز در کتاب سرالمستتر ، در رابطه با این شکل که بعضا به شرف الشمس معروف شده مطالبی بیان فرموده است.” 💎 ادامه 👇👇👇

🔻آیت الله مبشر کاشانی ، به زمان و آداب و کیفیت شرف الشمس نیز اشاره و یادآور شده اند: ” می گویند که شرف الشمس باید در روز ۱۹ حمل که مطابق با روز ۱۹ فروردین است از طلوع آفتاب تا ظهر بر عقیق زرد و در صورت عدم امکان بر کاغذ زردی نوشته شود و با خود حمل نماید ولی در تجدید آن در روز مذکور در سال های بعد شرط نشده است و لازم نیست.” منبع متن اخیر (نشر شده در ۱۱ فروردین ۹۸ در سایت احکام هدنا) http://hadana.ir/دعاي-شرف-شمس/ 🔸 🔸 بخشی از متن و پاورقی کتاب کلیات آثار و اشعار شیخ بهایی، ذیل عنوان «مثنوى رموز اسم اعظم و شرف شمس شیخ بهائی» - طبق نسخه معتبر و بدون تحریف تاجیکستان👇 🔻شرح خواصّ این طلسم کبیر، که اسم اعظم صغیر است:  قفل هر کار، گشائی بمراد  گردی از فیض مُدامش دلشاد  هیچ علمی بتو مشکل نشود  یکزمان حق زتو غافل نشود  چون"سکاکی" بطریقی دیگر  داده از حالت این اسم خبر  راز آثار حروفش، به تمام  نتوان گفت، مبادا که عوام -  مُطَّلع گشته بدان کار کنند  خلق را بیهُدَه آزار کنند  خواهش من بُوَد از اهل کمال  چو بیابند ازین اسم مجال  نروند از ره انصاف بدَر  وز بد‌ی ها بنمایند حذر  درعمل عزم بدیها نکنند  نیّت صدمه و ایذا نکنند! [1] 🔻پ.ن [1] : 19 فروردین (برج حَمَل) "شرف شمس" است و طلسمی منقول از امیرالمؤمنین(ع) قبل از ظهر نوشته، با خود دارند. سراج الدّین یوسف بن محمد سکّاکی (صاحب"مفتاح العلوم"در بلاغت عربی - مقتول626ق) این طلسم را بر خمره بزرگی (نیمی آب و نیمی خاک) نوشته بود و یک روحانیت(جن) متعلّق به آفتاب(شمس) را تسخیر کرده و بکمک آن، گاه از نظر مردم غایب میشد. پس بدین وسیله آن، غوغایی در لشکر جَغَتای خان (چاگاتای، پسر چنگیزخان مغول)، بر ضدّ وزیر او (حَبَش عمید)، برپا کرد. وزیر، شاه راترساند که: «بسا سکاکی با استفاده از طلسم شرف شمس و تسخیر روحانیّات آفتاب، قصدجان خودتان کند!». پس جغتای خان مغول یا وزیرش "حَبَش عمید" به زن سکاکی رشوه دادند که بگوید چه وقت او نمیتواند از طلسم "شرف شمس" برای غایب شدن و تسخیر روحانیّات آفتاب استفاده کند؟ زن گفت: وقتی غسل جنابت نکرده، چون جنابت، پلیدی معنویست، و طلسم الهی "شرف شمس" در شخص جُنُب اثر ندارد. پس رشوه ای به زن او دادند و طبق قرار مقرّر، شبی زن به مأموران خبرداد که سکاکی در حال جنابت است. چون سکاکی متوجه حمله به خانه شد، سر را بقصد غسل در همان خمره آب فرو برد، ولی فوراً سرش را از تن بریدند. (نقل از: مفاتیح الکنوز فی کشف الخفایا و الرّموز، محمداسماعیل کاشی، ص45). نیز، در کتاب فوق، چندین صورت طلسم مربع وِفقی از شرف شمس، به نقل از شیخ بهائی، توأم با شرح فوائد و خواصّ هرکدام موجود است. https://sheikhbahaei.persianblog.ir/7qZpnEoNo3Hlw8lM5aE5-مثنوى-رموز-اسم-اعظم-و-شرف-شمس-شیخ-بهائی-طبق-نسخه-معتبر-و-بدون-تحریف-تاجیکستان

🔸یک نسخه از احراز شرف شمس👆که با سه روش نوشتن آن، و بهمراه خط آخر حرز خاص امیرالمؤمنین علی (عليه السلام) امروز در شرف شمس برج حمل (Aries) با راهنمایی استادم نوشتم. 🔻در سایت زیر👇وضعیت آنلاین درجه نجومی خورشید (شمس) و ماه (قمر) را مشاهده میکنید https://www.astrologyweekly.com/dictionary/aries-individual-degrees.php 🔻الان در کادر آبی داخل صفحه، مشاهده میکنید نوشته👇 🌐 Right now: Moon at 1°22' Pisces, Sun at 18°21' Aries #ترجمه: همین الان: ماه (قمر) در 1 درجه و 22 دقیقه از برج حوت (Pisces) خورشید (شمس) در 18 درجه و 21 دقیقه از برج حمل (Aries) 🔻فاصله بین ۱۸ درجه و ۱ دقیقه تا ۱۹، مربوط به درجه ۱۹، یعنی روز نوزدهم از برج حمل است. و البته نقطه دقیق شرفِ شمس در وقتیه که داخل کادر آبی ١٨ درجه و ۵۶ دقیقه (جذر ٣۶٠) باشد، یعنی نوشته باشد: Sun at 18°56' Aries 🔻در ذیل توضیحات خصوصیات درجات برج حمل هم که در ادامه صفحه سایت درج شده، در مورد خاصیت درجه نوزدهم برج حمل نوشته👇 🌐 19°....Exaltation of Sun: Fall of Saturn; a Fortunate Degree. #ترجمه: درجه ۱۹.... تجلیل (شرف) از شمس: غروب و افول زحل؛ یک درجه‌ی خوشبختی 🔸 @Salehi786

‏🔻در زبان انگلیسی👆، در علم نجوم، اصطلاح علمی «شرف شمس» را هم با عبارت " Sun's Essential Dignity " بیان میکنند، و هم با عبارت دقیقتری که قبلا گفتیم: "‌Exaltation of Sun". 🔻 البته احتمالا اصطلاح Exaltation نسبت به Dignity برای اشاره به درجات قوی تری از نقطه شرف هم استفاده میشود. 🔻ضمنا طبق توضیحات علم نجوم (در متن صفحه سمت راست)، علت اینکه شرفِ شمس در درجه ۱۹ (روز نوزدهم برج حمل) قرار میگیرد، این است که جذر عدد ۳۶۰ (۳۶۰ درجه یک دور گردش کامل) میشود حدود ۱۹ (۱۸.۹۷)، ولذا شرفِ شمس میشود محدوده‌ی کامل شدن درجه‌ی نوزدهم (در مدار گردش دایره ای شمسی). و شرف شمس به صورت دقیق میشود: 18AR56 (18°56') یعنی ۱۸ درجه و ۵۶ دقیقه. 🔸 🔻 پ.ن: قول بلاعلم کسانی که تخصص در علم هیأت و نجوم ندارند، و توجه به سخن عالمان برجسته اسلامی در نجوم (مانند علامه حسن زاده و شیخ بهایی) هم نمیکنند، و صرفا بعلت شباهت یک عدد با توهمات فرقه ای آن را منسوب به آن فرقه می‌دانند، جای تأسف است که بدون تخصص حرف غلطی را در علمی نبودن شرف شمس نشر میدهند! 🙏خدای رحمان تمام ما را از قول بلاعلم مصون و محفوظ بدارد @Salehi786

شرف شمس اسم اعظم در کتاب شمس المعارف الکبری 👆 #PDF

شرف شمس در کتاب مفاتح الغیب👆 استاد صمدی آملی #PDF

بسم الله ⚡آثار #اذکار و حکاکی آنها بر انگشتر ⚡آثار سنگ ها، در حفظ از خطرات، و انتقال خاصیت درمانی آنها (و انتقال ارتعاش اثیری اذکار و عناصر) از طریق آب 🔸*حک بر « #عقیق_زرد » و « #فیروزه » بدستور امام هادی (علیه السلام)* ◽️١ ⭕️ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ اَلْقَاسِمِ بْنِ اَلْعَلاَءِ اَلْمَدَائِنِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي خَادِمٌ لِعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: اِسْتَأْذَنْتُهُ فِي اَلزِّيَارَةِ إِلَى طُوسَ فَقَالَ لِي يَكُونُ مَعَكَ خَاتَمٌ فَصُّهُ *عَقِيقٌ أَصْفَرُ* عَلَيْهِ *مَا شَاءَ اَللَّهُ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ أَسْتَغْفِرُ اَللَّهَ* وَ عَلَى اَلْجَانِبِ اَلْآخَرِ *مُحَمَّدٌ* وَ *عَلِيٌّ* فَإِنَّهُ أَمَانٌ مِنَ اَلْقَطْعِ وَ أَتَمُّ لِلسَّلاَمَةِ وَ أَصْوَنُ لِدِينِكَ قَالَ فَخَرَجْتُ وَ أَخَذْتُ خَاتَماً عَلَى اَلصِّفَةِ اَلَّتِي أَمَرَنِي بِهَا ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَيْهِ لِوِدَاعِهِ فَوَدَّعْتُهُ وَ اِنْصَرَفْتُ فَلَمَّا بَعُدْتُ عَنْهُ أَمَرَ بِرَدِّي فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا صَافِي قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا سَيِّدِي قَالَ لِيَكُنْ مَعَكَ خَاتَمٌ آخَرُ *فَيْرُوزَجٌ* فَإِنَّهُ يَلْقَاكَ فِي طَرِيقِكَ أَسَدٌ بَيْنَ طُوسَ وَ نَيْسَابُورَ فَيَمْنَعُ اَلْقَافِلَةَ مِنَ اَلْمَسِيرِ فَتَقَدَّمْ إِلَيْهِ وَ أَرِهِ اَلْخَاتَمَ وَ قُلْ لَهُ مَوْلاَيَ يَقُولُ لَكَ تَنَحَّ عَنِ اَلطَّرِيقِ ثُمَّ قَالَ لِيَكُنْ نَقْشُهُ *اَللَّهُ اَلْمَلِكُ* وَ عَلَى اَلْجَانِبِ اَلْآخَرِ *اَلْمُلْكُ لِلَّهِ اَلْوَاحِدِ اَلْقَهَّارِ* فَإِنَّهُ *خَاتَمُ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ* كَانَ عَلَيْهِ *اَللَّهُ اَلْمَلِكُ* فَلَمَّا وَلِيَ اَلْخِلاَفَةَ نَقَشَ عَلَى خَاتَمِهِ - *اَلْمُلْكُ لِلّٰهِ اَلْوٰاحِدِ اَلْقَهّٰارِ* وَ كَانَ فَصُّهُ *فَيْرُوزَجٌ* وَ *هُوَ أَمَانٌ مِنَ اَلسِّبَاعِ خَاصَّةً وَ ظَفَرٌ فِي اَلْحُرُوبِ* قَالَ اَلْخَادِمُ فَخَرَجْتُ فِي سَفَرِي ذَلِكَ فَلَقِيَنِي وَ اَللَّهِ اَلسَّبُعُ فَفَعَلْتُ مَا أُمِرْتُ وَ رَجَعْتُ حَدَّثْتُهُ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لِي بَقِيَتْ عَلَيْكَ خَصْلَةٌ لَمْ تُحَدِّثْنِي بِهَا إِنْ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ بِهَا فَقُلْتُ يَا سَيِّدِي عَلَيَّ نَسِيتُهَا فَقَالَ نَعَمْ بِتَّ لَيْلَةً بِطُوسَ عِنْدَ اَلْقَبْرِ فَصَارَ إِلَى اَلْقَبْرِ قَوْمٌ مِنَ اَلْجِنِّ لِزِيَارَتِهِ فَنَظَرُوا إِلَى اَلْفَصِّ فِي يَدِكَ وَ قَرَءُوا نَقْشَهُ فَأَخَذُوهُ مِنْ يَدِكَ وَ صَارُوا بِهِ إِلَى عَلِيلٍ لَهُمْ وَ *غَسَلُوا اَلْخَاتَمَ بِالْمَاءِ وَ سَقَوْهُ ذَلِكَ اَلْمَاءَ فَبَرَأَ* وَ رَدُّوا اَلْخَاتَمَ إِلَيْكَ وَ كَانَ فِي يَدِكَ اَلْيُمْنَى فَصَيَّرُوهُ فِي يَدِكَ اَلْيُسْرَى فَكَثُرَ تَعَجُّبُكَ مِنْ ذَلِكَ وَ لَمْ تَعْرِفِ اَلسَّبَبَ فِيهِ وَ وَجَدْتَ عِنْدَ رَأْسِكَ حَجَراً يَاقُوتاً فَأَخَذْتَهُ وَ هُوَ مَعَكَ فَاحْمِلْهُ إِلَى اَلسُّوقِ فَإِنَّكَ سَتَبِيعُهُ بِثَمَانِينَ دِينَاراً وَ هِيَ هَدِيَّةُ اَلْقَوْمِ إِلَيْكَ فَحَمَلْتُهُ إِلَى اَلسُّوقِ فَبِعْتُهُ بِثَمَانِينَ دِينَاراً كَمَا قَالَ سَيِّدِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ . 🔸 🔻ترجمه ⚡آداب سفر در فرهنگ نيايش: ج ۱، ص۱۱۹ 🔻 از ابو محمّد قاسم بن علاء مدائنى نقل شده است كه گفت: يكى از خدمت‌كاران امام هادى (عليه السلام) به من گفت:از مولايم اجازه خواستم تا به قصد زيارت به طوس روم.فرمود: 💥«انگشترى با خود داشته باش با نگين عقيق زرد كه اين كلمات بر روى آن نگاشته شده باشد: *« مٰا شٰاءَ اللهُ‌ لاٰ قُوَّةَ‌ إِلا بِاللّٰه ، أستغفر اللّٰه»* . و بر روى ديگرش، كلمات *«محمّد»* و *«على»* نقش شده باشد. هنگامى كه اين انگشترى را با خود داشته باشى، از زيان راهزنان آسوده مى‌مانى و مايه‌ى سلامت كاملت و حفاظت بهتر دينت خواهد بود» خادم گفت: رفتم و انگشترى با همين كيفيت كه فرموده بود،تهيّه كردم.سپس براى خداحافظى نزد حضرتش رفتم و با ايشان وداع كردم. در حال برگشت،چون مقدارى دور شدم، دستور فرمود كه باز گردم. سپس به من رو كرد و فرمود: «صافى!» گفتم: بلى آقاى من. فرمود: 💥«بايد انگشتر ديگرى نيز با نگين فيروزه هم راه داشته باشى؛ زيرا ميان طوس و نيشابور، شيرى بر سر راه است كه كاروان را از رفتن باز خواهد داشت. تو به آن شير نزديك شو و انگشترى را بنما و بگو: مولايم فرموده است: از سر راه دور شو. بعدفرمود: 💥بر يك طرف فیروزه *«اللّٰه الملک»* و بر روى ديگر آن، *«الملک لله الواحد القهار»* نوشته شده باشد؛ زيرا بر انگشترى امير المؤمنين عليه السلام «الله الملک» نقش بسته بود، و هنگامى كه عهده‌دار خلافت گرديد «الملك لله الواحد القهّار» را بر آن نگاشت. نگين انگشترى آن حضرت نيز فيروزه بود كه مخصوصا باعث ايمنى از درندگان و هم چنين پيروزى در جنگ‌هاست» 👇👇👇

◽️٢ 🔻خادم گفت:راهى سفر شدم.به خدا سوگند،در همان جا كه امام (عليه السّلام) فرموده بود،به شير برخوردم؛پس دستور آن حضرت را اجرا كردم.شير فورا از سر راه دور گرديد. پس از بازگشت خدمت آن بزرگوار رسيدم و ماجرا را بازگو نمودم. فرمود: «يك چيز باز ماند كه آن را نگفتى. اگر مايلى،بگويم‌؟» عرضه داشتم:آقاى من،ممكن است آن را فراموش كرده باشم. فرمود: «آرى، در طوس شبى را نزد مرقد مطهّر ماندى. در همان شب گروهى از جنّيان جهت زيارت آن قبر مطهّر به آن جا آمدند. نگينى را كه در انگشت تو بود، ديدند و نقش آن را خواندند؛پس آن را از انگشتت بيرون آوردند و جهت استشفاى بيمارى كه داشتند، بردند. انگشترى را در آب شستند و از آن آب به او دادند؛ بر اثر آن بهبود يافت. سپس انگشترى را به تو برگرداندند و در حالى كه تو آن را در انگشت دست راستت كرده بودى، آن‌ها انگشترى را به دست چپت كردند؛ پس بسيار شگفت‌زده شدى امّا سببش را نفهميدى. آن گاه سنگ ياقوتى را كه نزد سرت يافتى،برداشتى و هم اكنون نيز به هم راه دارى. آن را به بازار ببر كه به هشتاد دينار از تو خواهند خريد. اين هديه‌ى آن‌ها به توست.» خادم گويد: به بازار رفتم و همان گونه كه آقايم فرموده بود، ياقوت را به هشتاد دينار فروختم. 🌐 منبع: الأمان من أخطار الأسفار و الأزمان (اثر سید بن طاووس)، ج ۱، ص ۴۸ https://hadith.inoor.ir/hadith/298636 🔸 🔸حاشیه بنده (صالحی) : 🔻*جالب است که در روایت، نه تنها اثر خاص سنگ عقیق زرد و فیروزه و اذکار مخصوصشان در امان یافتن از خطرات ذکر شده، بلکه به خاصیت شفادهی آنها در بیماریها و سنگ درمانی آنها، با گذاشتن سنگ (فیروزه) در آب و خوراندن از آن آب به بیمار هم اشاره شده است. 🔻 در طب اثیری و علم حروف انتقال ارتعاش (رزونانس) کالبد اثیریِ (انرژی روح بخاری) مربوط به کلمات و عناصر و سنگ ها و ... از طریق وارد کردن آنها در آب محقق می‌شود. چرا که آب همانطور که مطلق است در رنگ و مزه و شکل و عطر، در ارتعاش پذیری هم مطلق است و لذا آب به رنگ و شکل و عطر و مزه و ارتعاش اثیری چیزی که با آن همراه شود درمی‌آید و آن را منتقل میکند. 🔻حتما در این رابطه، تحقیقات دانشمند ژاپنی ماسارو ایموتو را دیدید👇 medvrt.com/fa/?p=317 همچنین مستند «شهادت آب» که دکتر فرهنگ در رابطه با همان تحقیقات آقای ایموتو سخن گفته👇 www.aparat.com/v/7qgw1/ و نیز اثری که میوه ها (مثل پرتقال) بخاطر وجود آب درونشان از کلمات می‌پذیرند که خودتان می‌توانید مثل کلیپ زیر (شعور پرتقال) آن را آزمایش کنید👇 www.aparat.com/v/4SW1q 🔻 امروزه از این خاصیت آب، در سنگ درمانی با گذاشتن سنگ ها در آب و سپس نوشیدن یا شستشو با آن آب، و همچنین در علم حروف با گذاشتن کلمات و جداول خاص در آب و یا حل شدن نوشته ای که در ظرف آب با زعفران می‌نویسند و یا خواندن آن اذکار بر آب و سپس نوشیدن یا شستشو با آن، خواص آن انتقال ارتعاش اثیری را دنبال می‌کنند. از این جنس دستورات بر انتقال آثار اذکار و سنگها و... با آب، در لسان مبارک اهل البیت (علیهم السلام) بسیار است.* 🔸 @Salehi786

💐آزمایش زیبای #شعور_پرتقال👆 #حجت‌الاسلام_رنجبر 🌻إِن مِن شئ إلّا يُسَبِّحُ بِحَمدِهِ ولکن لَاتَفقَهُونَ تَسبِيحَهُم (اسراء۴۴) 🌺أَنطَقَنَا اللّهُ الَّذِي أنطَقَ كُلَّ شَئ (فصلت۲۱) 🔻اثر ارتعاش اثیری کلمات بر آب و عالم هستی 🔻این آزمایش را می‌توانید با هر میوه ای انجام دهید. پرتقال بعنوان نمونه نشان داده شد. 🔻به نظر می‌رسد خاصیت اثرگذاری امواج اثیری همراه بودن اذکار با انسان (مانند اذکار روی نگین یا حرزها و آیات و اذکاری که توصیه به همراه داشتن یا به بازو بستن و... میشود)، اثرشان نظیر همین اثرگذاری کلمات مثبت بر میوه ها (و آب درونشان) است. یعنی، همراه داشتن اذکار و کلمات مثبت اثرگذاری بر بدن انسان (و آب درون بدن) و اثر بر امواج اتری روح بخاری و نفس مدبره بدن انسان دارند. علاوه بر اینکه ملکوت اذکار بر تقرب و نورانیت توجه روح مجرد انسان هم اثر باقیتر و عالی تر اخروی دارند. 🔸 @Salehi786