eitaa logo
سلسبیل
170 دنبال‌کننده
190 عکس
99 ویدیو
13 فایل
مجموعه علمی، فرهنگی و رسانه ای سلسبیل ✅(فقه، اصول، حدیث، اخلاق، هوش مصنوعی، نوآوری اجتماعی و...) ✅پویش های مردمی (اطعام، آزادی زندانیان و...) ✅تولیدات چند رسانه ای چند زبانه، مشاوره تولید محتوا، اکران فیلم و مستند ارتباط با خادم مجموعه: @Salsabiltv_ceo
مشاهده در ایتا
دانلود
🎥مستند «الکافی» از منظر نقد و نظر ✍🏻نویسنده: محمدجواد ابراهیمی 3️⃣بخش سوم: ساحت دوم: سه عنصر بسیار پررنگ بخش فرم و قالب الکافی که برای بیننده، چشم نوازی می‌کرد: 1.بازسازی صحنه و داشتن بازیگر، یک نوع خلاقیت به شمار می‌آید؛ چرا که با جان بخشیدن به این مستند، حال و هوای مخاطب را تااندازه‌ای از ارائهٔ جدی و پیوستهٔ اساتید و خشکی مطالب می‌زداید. گفتنی است که به دلیل پرهزینه بودن این بخش و تنوع افزون‌تر، پیشنهاد می‌گردد که در تولیدات پسین از هوش مصنوعی بهره‌گیری شود. 2.استفاده از نقشه و بازطراحی آن برای جغرافیای کلین و مناطق مختلف دیگر و همچنین استفاده از انیمیشن برای برخی توضیحات نیز از نقاط قوت اثر "الکافی" به شمار می‌آید. 3.و اما برویم سراغ بخش صدا: سفارش تولید موسیقی اختصاصی که کاملاً با زمینه کار هماهنگ بود، در دلنشینی این تولید مسعود طاهری اثر به سزایی دارد. استفاده از گوینده با صدای جاافتاده و منحصربه‌فرد و خاص نیز بسیار با مطالب هماهنگ بود. البته خوانش برخی جمله‌ها اندکی سریع و با طمأنینهٔ ناکافی، همراه بود. 🆔@Salsabiltv
🎥مستند «الکافی» از منظر نقد و نظر ✍🏻نویسنده: محمدجواد ابراهیمی 4️⃣بخش چهارم: ساحت سوم: چهار نکته‌ای که در ناحیه فرم الکافی، نیاز به توجه بیشتر جهت ارتقا دارد: 1.اگرچه الکافی، بر پایه پژوهش عمیق و قابل‌قبولی استوار است؛ اما به نظر می‌رسد این مستند در ناحیه فیلمنامه از قوت لازم برخوردار نیست. به‌راستی این مستند از شیوه‌های نوین برای تولید، بهره نگرفته و به همان روش کلاسیک پدیدآمده است. دلیل پیش‌گفته موجب می‌شود که محصول نزدیک به سه ساعتهٔ مسعود طاهری، مخاطب را به ملالت و فرسودگی بکشاند. پروژهٔ الکافی همان‌گونه که از یک سو به یک پژوهش دقیق و عمیق نیاز داشت، از سوی دیگری به همان میزان نیازمند یک داستان جذاب و دلپذیر بود تا ماندگاری و فراگیری‌اش بیشتر بشود. گفتنی است که طولانی‌بودن یک فیلم همواره به‌عنوان نقطه آسیب و ضعف آن به شمار نمی‌آید؛ چرا که یک فیلم دلهره‌آورِ و زندگی‌نامه‌ای حماسی به نام اوپنهایمر (Oppenheimer) هم سه‌ساعته تولید شده است، ولی بامهارت‌های مثال‌زدنی، مخاطب را پای صفحه‌نمایش، میخکوب نگه می‌دارد. اگر گفته شود که این سبک پژوهش‌ها فقط در قالب‌های کلاسیک قابلیت عرضه دارند، می‌توان گفت که در این صورت، یک اثر کاملاً خشک و غیرمنعطف و بسیار دور از ذوق مخاطبان امروزی تولید کرده‌ایم. 2.در این مستند به مطالب و مسائل گوناگونی پرداخته شد؛ اگر چنانچه در فیلمنامهٔ الکافی، این مسائل در آغاز به‌عنوان یک چالش جدی در پیشِ روی مخاطبان قرار داده می‌شد، هنگامی که اساتید و کارشناسان، در صدد پاسخگویی به آن چالش‌ها و پرسش‌ها بودند، برای بیننده هم حس رضایت حاصل می‌گردید و به تعبیری پاسخ‌ها به جان او می‌نشستند. قطعاً مستندساز ماهر و زبردست الکافی، خودش می‌داند که در مصاحبه‌ها چه پرسش‌هایی را دنبال می‌کند و در سیر تدوین، مطالب را چگونه پشت‌سرهم بگذارد، اما به نظر می‌رسد که برای مخاطب برخی رفت‌وبرگشت‌ها روشن نباشد و وی را در هاله‌ای از ابهام فروببرد. 3.فضای ضبط گفت‌وگوها با برخی کارشناس‌ها چندان دلچسب و مناسب نبود و نوع دکور برای تماشای بیش از 5 دقیقه، بسیار ملالت آور بود. 4.همچنین نورپردازی این مستند، نمرهٔ شایسته‌ای نمی‌گیرد؛ در عمدهٔ ضبط‌ها، خلأ نورپردازی غیرحرفه‌ای به چشم می‌خورد؛ مثلاً سایهٔ سر برخی کارشناسان، بر بدن‌هایشان قابل‌مشاهده است درحالی‌که چنین اشکالاتی را می‌توان با انجام برخی تدبیرهای معمول، به‌آسانی برطرف کرد. 🆔@Salsabiltv
🎥مستند «الکافی» از منظر نقد و نظر ✍🏻نویسنده: محمدجواد ابراهیمی 5️⃣بخش پنجم (بخش پایانی): ساحت چهارم: پنج موردی که در ناحیه محتوای الکافی، نیاز به توجه بیشتر جهت ارتقا دارد: 1.پرداخت به دو مسئله حیاتی در "الکافی" احساس می‌شد؛ اول: تبیین اینکه مابقی کتب أربعه از کتاب کافی تأثیر پذیرفته اند؛ جناب کلینی صرفاً یک محدث نبودند؛ بلکه یک جامعه‌شناس بودند که باتوجه‌به آسیب‌های اجتماعی که متوجه دین‌داران آن زمان بوده است، ایشان دست‌به‌قلم شدند و برخی ابواب کافی را بر اساس آن آسیب‌ها سامان داده‌اند تا پاسخ آنها را به مخاطبانش بدهد و مسیر صحیح را برای آنها تبیین کند. دوم: ارائه توضیحاتی درباره تفاوت سبک جناب کلینی با شیخ صدوق و شیخ طوسی. اگر بخواهیم برایش عنوانی در نظر بگیریم: ساختارشناسی کافی و تأثیرات آن شاید عنوان مناسبی باشد. که در میان این بحث، شایسته بود سبک حدیثی جناب کلینی نیز تشریح و تبیین بشود. 2.بررسی این مسئله که: کتاب کافی چگونه به دست ما رسیده است؟ و این کتاب کافی ای که امروز در دسترس ما است، آیا همان نسخه تألیف شده توسط مرحوم کلینی است؟ در بین موضوعاتی که به آن پرداخته شد، نیز باید سهمی را می‌برد. 3.عدم حضور برخی اساتید همچون استاد مددی و شبیری در مصاحبه‌ها به چشم می‌خورد. 4.همچنین اصرار یکی از کارشناسان با این تعبیر که بازاریان ری و تجار و سرمایه‌دارانی، حامی تولید اثری مثل الکافی بودند و کتاب الکافی، یک پروژه تحقیقی بوده است، گویا بیش از آنکه این نظر بخواهد واقع وضعیت جناب کلینی را در زمان حیات ایشان و تألیف الکافی، تشریح و تحلیل کند، بوی این راه می‌دهد که بخواهند عده‌ای را با این حرف‌ها متأثر کرده تا دست‌به‌جیب شده و آنها را حمایت کنند، درحالی‌که آن چیزی از فضای علمای گذشته با عنایت به فرمایشات بزرگان، استظهار می‌شود این بوده است که اصلاً فضلای بزرگی همچون کلینی و صدوق، نگاه مادی برای تألیفاتشان نداشته‌اند و دغدغه حفظ دین و خدمت به جامعه دین‌داران، آن‌ها را از هرگونه چشم داشت مادی و این سبک اظهارات دور می‌کرد. 5.یکی از اساتید فلسفه در گفتگوهای خویش این‌گونه اظهار کرد که شیعه از اهل‌سنت، تأثیرپذیری داشته است و نیز تا قرن دوم، شیعه همچون اهل‌سنت، به‌صورت مکتوب، حدیث نقل نکرده است. این سخن، حاصل اظهارنظر فرد غیرمتخصص در حوزه‌ای است که اطلاعات ناکافی درباره بیاناتش دارد؛ چراکه با اندکی تحقیق، بر هر پژوهشگری هویدا خواهد شد که یکی از نقاط تمایز و برتری شیعه نسبت به اهل‌سنت، حساسیت ویژه بر انتقال مکتوب میراث حدیثی‌اش به دوران پسین از زمان امامان معصوم بوده است. به امید روزی که تولیدات رسانه‌ای عمیق، اثرگذار، ماندگار و فراوان جهت نشر معارف اهل‌بیت برای جذب و تمایل قلوب به وادی نور و هدایت رقم بخورد. 🆔@Salsabiltv
سلسبیل
انجمن سواد رسانه طلاب با همکاری معاونت فضای مجازی هنر و رسانه دفتر تبلیغات و مجموعه سلسبیل برگزار می
تحلیل استاد حسینی، اکران الکافی.mp3
17.97M
☝️پیشنهادی سلسبیل☝️ 🎤تحلیل استاد حسینی در حاشیه اکران مستند الکافی 💎عنوان بحث: نقش کافی در تحلیل واقع بینانه ی تاریخ حدیث شیعه ❌به دلیل ضبط اختصاصی،انتشار این صوت بدون ذکر منبع جایز نمی باشد. 🔻سلسبیل🔻 🆔@Salsabiltv
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
سلام عیدتون مبارک حالتون چطوره؟ ما که حسابی به یاد شما هستیم. شما چطور؟ امروز خبر های خوب داریم براتون😃 با ما همراه باشید👌 🆔 سلسبیل
🤔یادتون میاد، چند روز پیش از پویش تنفس در فضای ابرار صحبتی داشتیم؟ 🤗امسال هم با همکاری محبان و موالیان امیرالمومنین، قراره این کار رو رقم بزنیم. ✅تدارک و تهیه و نهایتاً طبخ ۱۳۰۰ پرس غذای با کیفیت به عشق مولا علی و توزیع آن در روز عید غدیر. 🌸 الحمدلله دیشب بار برنج ما تکمیل شد. ✅۱۶۰ کیلو برنج ایرانی درجه یک. 😳 می‌خوام یک راز رو با شما در میان بذارم؛ این برنج ها برنج های معمولی نیستند. میدونید چرا؟ چون اینها با عشق مولا علی خریده شدند، اون هم توسط یک نفر! 👌 مهمه که جهان‌بینی ما چطور باشه؛ بله! باید این چیز ها رو هم بگیم. یکی از عزیزان، از غدیر تا غدیر، هرقدر که کاسبی و درآمد داره، بخشی از اون رو برای این پویش کنار می‌ذاره. 👈به مال دنیا وقتی میشه سرمایه گفت که مایه ی آبادی و آبادانی آخرت بشه. هنوز هم برای مشارکت فرصت باقیمانده... با ما همراه باشید 🆔@Salsabiltv
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
همون طور که لحظه لحظه ی زندگی، باید با نمک و مزه های خوب همراه باشه غذای مولا علی هم از این قاعده مستثنی نیست. ✅نمک، ادویه و روغن به مقدار لازم. نوش جان عاشقان صاحب ایوان نجف. 🌸با حب علی ستاره بر می گردد 🌸خورشید به یک اشاره بر می گردد 🌸بر مرده اگر محب حیدر بدمد 🌸جانش به تنش دوباره بر می گردد ❓راستی، امسال شما برای غدیر چکار می کنید؟ اگر هنوز دست به کار نشدید، بیاید تو میدون. یاعلی! مشارکت کنید. هنوز یک عالمه خبر های جذاب داریم... باما همراه باشید. 🆔@Salsabiltb
شاید بپرسید آقا شما رو چه به اطعام؟ بله ما تحقیق رو دوست داریم، کار های حدیثی و فقهی و ... دوست داریم اما این چند روز همه چیز مون رو وقف ماجرای غدیر میکنیم 💪بعدش قوت می گیریم، به برکت امیرالمومنین حال مون خوب میشه برای کار های علمی و وظایف طلبگی ❓هنوز خوب قانع نشدید؟ ✅توصیه میکنم کلیپ زیر رو ببینید و برای دوستانی که قدری این کار ها رو دور از شأن خودشون میدونن بفرستید: 🆔@Salsabiltv