🕋حقانیت امیرالمؤمنین علی علیه السلام 👈آيا عايشه براي اصلاح امت، خروج و جنگ جمل را به راه انداخته بود؟⁉️ 👈آيا پيامبر اکرم (ص) اين جنگ را پيش بيني و عايشه را منع كرده بود؟⁉️ 👈چرا عايشه هودج آهني ساخته بود؟⁉️ #عید_غدیر #حقانیت_علی_علیه_السلام #عایشه ‌#سدرةالمنتهی ↙️↙️↙️ ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─ 🌸👉 🕋 @Sedrah🕋👈🌸 ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─

"آنگاه هدایت شدم" 📚قسمت دویست و نوزدهم : 💠علت شیعه شدن/٣-علي سزاوارتر به پيروي است: از آن گذشته، اگر شما احاديث روايت شده دربارۀ ابو بكر را مورد تجزيه و تحليل قرار دهيد، مى بينيد كه هرگز با آن همه كارهاى ضدّ و نقيضى كه انجام داده نمى خواند و هيچ عقل و شرعى آنها را نمى پذيرد. و قبلا توضيح اين مطلب در تفسير حديث «وزن ايمان ابو بكر» گذشت. قطعا اگر پيامبر، اين چنين ايمانى را براى ابو بكر مى پذيرفت، اسامة بن زيد را امير و فرمانده او قرار نمى داد و در شهادت دادن به نفع او -همان گونه كه دربارۀ شهداى احد، شهادت داده-امتناع نمىورزيد و به او نمى فرمود: «نمى دانم پس از من چه خواهى كرد». تا آنجا كه ابو بكر را به گريه واداشت. و على بن ابى طالب را پشت سر او نمى فرستاد كه «سوره برائت» را از او بگيرد و او را از تبليغ آن، منع نمى كرد. و روز خيبر، براى دادن پرچم به فرد شايسته اى نمى فرمود: «فردا پرچم را بدست مردى مى سپارم كه خدا و رسولش را دوست دارد و خدا و رسولش او را دوست دارند، قهرمان نبرد است و هرگز فرار نمى كند و خداوند قلبش را با ايمان، آزمايش كرده است». و آنگاه پرچم را به على داد و به او نداد . و اگر خداوند مى دانست كه ابو بكر بر چنين درجۀ والائى از ايمان قرار دارد و ايمانش برتر از ايمان تمام امّت محمّد است، هرگز او را تهديد به حبط و بطلان اعمالش نمى كرد، وقتى كه صدايش را بالاتر از صداى پيامبر نمود . ادامه دارد... #حقانیت_علی_علیه_السلام #غدیر #آنگاه_هدایت_شدم ‌#سدرةالمنتهی ↙️↙️↙️ ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─ 🌸👉 🕋 @Sedrah🕋👈🌸 ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─

"آنگاه هدایت شدم" 📚قسمت دویست و بیستم : 💠علت شیعه شدن/٣-علي سزاوارتر به پيروي است: و اگر على بن ابى طالب و ديگر اصحابى كه پيروى از او كردند، مى دانستند كه ابو بكر بر چنين قلّۀ بلندى از ايمان قرار دارد، بر آنها جايز نبود كه از بيعتش سرباز زنند و اگر حضرت زهرا مى دانست كه ابو بكر داراى چنين مقام والائى از ايمان است بر او خشم نمى كرد و از سخن گفتن با او و جواب سلامش امتناع نمى ورزيد و عليه او پس از هر نماز، دعا نمى كرد [۱] و حتى حضور او را بر جنازه اش-طبق آنچه در وصيتش آمده- منع نمى كرد و اگر ابو بكر خود را چنان يافته بود، خانه فاطمه را بازرسى نمى نمود هرچند آن را براى جنگ بسته بودند، و فجائه سلمى را نمى سوزاند و روز سقيفه، خلافت را بر عهدۀ يكى از آن دو نفر: عمر يا ابو عبيده، مى گذاشت [۲] . كسى كه اين درجه از ايمان را دارا است و ايمانش بر ايمان تمام امّت سنگين تر است، در واپسين لحظات زندگى، از آنچه درباره فاطمه انجام داده و از سوزاندن فجائه سلمى و از گرفتن خلافت، پشيمان نمى شود و هيچ وقت آرزو نمى كند كه از بشر نباشد و يا يك موئى يا سرگين شترى باشد، آيا ايمان چنين شخصى، معادل با ايمان تمام امّت اسلامى بلكه از آن بيشتر است؟! --- [۱]: الامامة و السياسه-ج ١-ص ١۴، رسائل الجاحظ-ص ٣٠١، اعلام النساء-ج ٣-ص ١٢١۵. [۲]: تاريخ طبرى-ج ۴-ص ۵٢، الامامة و السياسه-ج ١-ص ١٨، تاريخ مسعودى-ج ١-ص ۴١۴. ادامه دارد #حقانیت_علی_علیه_السلام ‌#سدرةالمنتهی ↙️↙️↙️ ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─ 🌸👉 🕋 @Sedrah🕋👈🌸 ─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─