eitaa logo
صراط| Serat1357talabe
425 دنبال‌کننده
560 عکس
262 ویدیو
38 فایل
💠 چند رسانه ای دین و مطالعات فرهنگی 💠 #یادداشت #ویراست #کلیپ #طرح #فیش #صوت #پادکست 🔺گرد آوری محتوای تبلیغی صراط 👇👇👇 @mohtavatablighSerat منتشر کردن محتوای کانال با درج آدرس صراط ۱۳۵۷ بلامانع است ... 📚📝🖋📷📽🎞 @ali31312137
مشاهده در ایتا
دانلود
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 | بیش از آنچه حرف میزنید ، فکر کنید .... ✴️بازخوانی گوشه ای از کتاب "تفکر" مرحوم آیت الله حائری شیرازی(ره) و تطبیق گفتاری از آیت الله شهید سید محمد باقر صدر بر روی این مسئله . 📗"نا" ص۹۲ 📗تفکر ص۸۰ @Serat1357talabe | صراط
✴️پرسش: 🧠چه کارهایی باید انجام بدهیم که توان فکرکردن را در خود افزایش دهیم؟ ✴️پاسخ: "فکر نکنیم مسائل همه حل شده است و مسائل تنها یک راه حل دارد." راه حل های دیگری هم وجود دارد امام راحل گاهی به آقای بازرگان ایراد میگرفتند و حق هم با امام الله بود؛ اما اگر از کسی در مسئله ای ایراد گرفته میشود "معنای آن این نیست که او مجسمه ایراد است" و هر کاری که میکند غلط است. ایشان استاد دانشکده فنی در دانشگاه تهران بود رشته رشته ماشینهای حرارتی ترمودینامیک بود . معمولاً روش استادان این است که مسئله را میآورند راه حل آن را هم ذکر میکنند. اما ایشان راه حل آن را از شاگردان خود میخواست بعد هم همۀ راههای موجود را بیان میکرد . "اول راه ها را نمیگفت که فکرها تعطیل بشود. اول اشکال ها را میگفت تا فرصت پیدا کنند و فکر کنند." 📗تفکر ، ص ۸۳ @Serat1357talabe | صراط
✴️عمل؛ عامل رشد و بالندگی فکر... "الْعِلْمُ مَقْرُونُ إِلَى الْعَمَلِ فَمَنْ عَلِمَ عَمِلَ وَ مَنْ عَمِلَ عَلِمَ وَالْعِلْمُ يَهْتِفُ بِالْعَمَلِ فَإِنْ أَجَابَهُ وَإِلَّا ارْتَحَلَ عَنْهُ" 📚کافی، ج ۱،ص۴۴ علم به آدم میگوید عمل کن ، فکر و عقل می گوید این کار را بکن وقتی عمل کردی احساس میکند امیر است و از او اطاعت میکنند و این اطاعت احساس مسئولیتش را بیشتر میکند؛ اما وقتی به او گوش نمیگیری میگوید: «لا رأی لِمَن لا يطاع)؛ 📚 کافی ،ج۵،ص۶ "عقل میگوید حالا که از من اطاعت نمیکند من چه رأیی بدهم؟" این ضرب المثل است الا رأى لِمَن لایطا ؛ کسی که از او اطاعت نمیکنند دیگر اظهار نظر کند برای چه؟ عقل هم میگوید که تو گوش نمیگیری "هر چه انسان بیشتر گوش بگیرد عقل بیشتر و فعال تر و جسورتر میشود سریع تر حرف میزند" چیزهایی از جزئیات را که نمیگفت حالا میگوید "هر چه انسان به عقلش عمل بکند ، آیات را سریع تر می‌بیند‌ . " 📗تفکر ،ص۷۸ @Serat1357talabe | صراط
👥تفکر فردی و جمعی... 🧠 "فکر کردن" گاهی "انفرادی" است و گاهی "جمعی" فکرکردن میتواند به صورت تیم فوتبال باشد یا به صورت ورزش کشتی فرقش چیست؟ بعضیها "خودشان" فکر میکنند و این فکر "شخصی" و فکری "فردی" می.شود. 🧠 ممکن است "متفکر برجسته" ای هم باشد. او می شود مثل "تختی" قهرمان کشتی کشور ما که قهرمان جهانی هم میشود. 🧠 فکر هم اگر این طور باشد و ما "شخصیتهای صاحب فکر"داشته باشیم از دیگران جلوتریم و در عالم ورزش کشتی میتوانیم "رتبه اول" را بیاوریم؛ اما در فوتبال آن موقع شاید در "رتبۀ صدم" "هشتادم" "هفتادم" یا کمتر و بیشتر بودیم الان که خیلی هنر کرده ایم، حدوداً در رتبه چهلم هستیم. 🏃 ما در بسیاری از ورزش های فردی "زمینۀ اول شدن داریم" و این راهی است که خیلی زود می شود به آن رسید. "فکر هم همین طور" است. 👤 نوابغمان در "فکرهای انفرادی" "نابغه" هستند. اگر این فکر تبدیل شود به "فکر جمعی" ارزشش خیلی بیشتر می شود. 📗تفکر ،ص۷۵ @Serat1357talabe | صراط
⭕️راحت طلبی و افول تفكر... ✴️🧠چگونه عمل کنیم که این فکر فعال بشود؟ 🔺 راهش این است که "جایزه بدهیم به کسی که فکرمن را نقض کرد". من به ذهنم این می آید و این راه حل من است . هرکس توانست آن را نقض بکند و اشکال بر آن گرفت به او جایزه بدهیم. جایزه بدهیم به ردکنندگان نظر خود در صورتی که بتوانند ثابت کنند که نظر ما اشکال دارد . ✴️"اگر جلسه ای میگیرید و دور هم هستید و میخواهید فکر کنید به کسی که اشکال کارتان را میگیرد و بیان میکند جایزه بدهید نگوییم دشمن ،ماست نگوییم غرض دارد! این یک مشکل اخلاقی است. " 📗تفکر ، ص ۷۶ @Serat1357talabe | صراط
✴️پرسش: مسئلۀ آی کیو (IQ) را چه جوری حل میکنید؟ میگویند بعضی ها با آی کیوی بالا به دنیا میآیند و این بچه با بچۀ دیگر متفاوت است. این ضریب آی کیویش این قدر است و آن یکی پایین تر است؟ ✴️پاسخ : خیلیها بودند ضریب هوشی آنها پایین بود و نابغه شدند و خیلی ها هم ضریب هوشی بالا داشتند و نشدند کلیت ندارد بستگی دارد به اینکه طرف چطور آنچه را که فهمیده محکم بگیرد. خیلی ها نابغه هستند و خودشان را حرام میکنند بعضی صاحب نظران عالم به عنوان بچه کودن از مدرسه اخراج شدند آنهایی که در این قواعد میمانند تمام بال و پرشان را میریزند تا بتوانند آنجا گیر کنند چرا؟ چون همه اش میگوید شود من بفهمم و اینها نفهمند دست از فهم خودش بر می دارد. 📗تفکر ، ص۸۹ @Serat1357talabe | صراط
👤تعریف : 🗣شخصيت عبارت است از آن سازمان، آن هماهنگى شكل‌يافته عوامل و منظومه‌هاى روانى و رفتارى هر انسان كه منشأ سازگارى اوست با محيطش. 🔺يعنى هر فرد انسان براى سازگارى با محيطش فرمول "خاصى" دارد. حتى دو نفر انسان در برابر عوامل محيطى حتماً لازم نيست واكنش "مشابهى" داشته باشند، بلكه معمولاً ميان كنش و واكنش اين‌ها با عوامل محيط تفاوتهاست. 📗نقش آزادی در تربيت کودکان ، ص۱۵۵ @Serat1357talabe | صراط
⭕️مسأله اين نيست كه اگر جاى مصدق بوديم، چه مى‌كرديم‌؟ مسأله اين است كه امروز، جاى خودمان از كارهايى كه شده، چگونه استفاده كنيم‌؟! 🔺نمى‌خواهم مسأله را نفى كنم يا آن را باعث نفى كردن يك شخصيت بدانم، ولى در همان مقطع، اين امكان بود كه انسان مجموعه را در نظر بگيرد. 🔺ما بايد بين عمل و عامل تفكيك كنيم؛ چه بسا شخص، كار خوبى كرده، ولى انگيزۀ بدى داشته، كه اين نامقدس است و چه بسا بر عكس، كسى كار بدى كرده، ولى انگيزۀ خوبى داشته، كه اين مقدس است. بين عمل و عامل بايد تفكيك كرد. 🔺آنچه مى‌خواهيد از آن طرفدارى كنيد، كدام است‌؟ عمل است يا شخص‌؟ صحبت از شخص نيست، كه از عمل اوست و آنچه به ما مربوط است، نه نقد كردن در همان مقطع، بلكه نتيجه‌گيرى براى زمانى است كه در آن هستيم و زندگى مى‌كنيم. 📗‌حرکت (تحلیل جریان فکری و تربیتی انسان) ص 218 @Serat1357talabe | صراط
⭕️شیوه ی نقد غزالی در مواجهه با ابن سینا: 🔺مدل شناسایی در حوزه اندیشه ممکن است مانند امام محمد غزالی باشد،غزالی معتقد بود ابن سینا ،فارابی، کندی و فلاسفه به کلی "کافرند" حتی اگر صریحاً نگفته باشد که کافرند به آنها "بدوبیراه" گفته است. 🔺 او کتابی نوشته است با نام "المنقذ من الضلال " به معنای «نجات یافته از گمراهی خود غزالی فیلسوف بوده است. پس از مدتی به باور خود از گمراهی فلسفه "نجات" می یابد و به تصوف روی می آورد راهش را که مییابد کتاب "المنقذ من الضلال" را مینویسد او کتاب دیگری دارد با نام تهافت الفلاسفه که ترجمه اش چرت و پرت گویی های فلاسفه است غزالی گفته های فیلسوفان را "تهافت" و فلسفه را «ضلال» میخواند اما کتابش بهترین منبع تدریس فلسفه است. 🔺 فلسفه ابن سینا را بهتر از خودش تشریح کرده است ما با این شیوه هیچ مشکلی نداریم کسی خودش فیلسوف بوده است در این باره کتاب نوشته و در این فضا رشد کرده سپس با استدلالاتی وارد عرصه تصوف شده و معتقدات ابن سینا را رد کرده است. 🔺 ردیه ای که غزالی بر آرای ابن سینا مینویسد و به گفته برخی از حکمای معاصر ما زمینه "رشد فلسفه اشراق" را فراهم میکند و سبب رشد شیوه های جدیدی در عرصه فلسفه و حکمت اسلامی میشود؛ یعنی ما بخشی از "تفکرمان" را "مدیون" "درشت گوییهای غزالی" هستیم. 🔺انسان اگر این طور کسی را محکوم کند برکت دارد؛ یعنی طوری دشنام دهد در که مبدأ تغییر در عرصه تفکر شود. این بسیار فرق دارد با اتفاقاتی که در این سالها در حال رخ دادن است. "ما بدوبیراهی میگوییم که مبدأ کور شدن تفکر است." وقتی از همان که جریان شناسی میکند میخواهند درباره جریانی که محکومش کرده است بیشتر توضیح دهد نمیتواند چون "آگاهی ندارد" او تفکر را جریان شناسانه و دسته بندی شده دیده است. ورود به این حوزه ها عجله بردار نیست؛ زمان و سعه صدر نیاز دارد. همۀ ما در آغاز راهیم؛ یعنی زمان نیاز داریم تا به مطلوب برسیم باید به سراغ کتابهایی رفت که از تاریخ تفکر میگویند و نه جریان شناسی تفکر نویسندگان این کتابها از تاریخ تفکر میگویند؛ یعنی متفکر را معرفی میکنند و میکوشند به هسته اصلی تفکر نزدیک شوند. از انگ زدن و دسته بندی هم می.پرهیزند چنین کتابهایی کم است و نمیتوان به سادگی تعدادی را برشمرد ولی هست.. 📗ماجرای فکر آوینی، ص ۴۹ @Serat1357talabe | صراط
🔴مسئله‌ تعطیلی جمعه از نگاه شهید مطهری با تکیه بر مصداق پاکستان 🔺 در میان اسمهای هفته كلمه «سَبت» (شنبه) ریشه یهودی دارد و كلمه ی «جمعه» یك لفظ عربی است و عربیّ الاصل است و این نشان می دهد كه چرا این روز به نام جمعه نامیده شده است؛ به این دلیل كه روز اجتماع مردم بوده است. 🔺مسئله‌ تعطیلی جمعه هم از آن مسائلی است که در بعضی کشورهای اسلامی از وقتی که آمد آن را تغییر داد. 🔺مثلاً در پاکستان انگلیسی‌ها از زمان ورودشان به هند سعی کردند همه سنت‌های آنها را به سنت‌های خودشان تبدیل کنند. از جمله اینکه روز تعطیل را از جمعه به یکشنبه تبدیل کردند. 🔺هنوز هم در پاکستان همین‌طور است؛ اگر یک چیزی برگشت، عود دادنش به حالت اول بسیار مشکل است. پاکستان اساساً به نام اسلام مستقل شد، یعنی پاکستان در مقابل هندوستان هیچ جهتی برای اینکه یک واحد مستقل باشد نداشت مگر جهت روحی و معنوی و فکری و ایمانی که ما مسلمانیم و شما هندو هستید و از نظر فرهنگ معنوی از یکدیگر جدا هستیم و نمی‌خواهیم با شما زندگی کنیم و می‌خواهیم مستقل شویم. 🔺در عین حال اینها که در مقابل هندی‌ها آنقدر مقاومت کردند هنوز این سنت مسیحی را در میان خودشان حفظ کرده‌اند؛ مبدأ سالشان مبدأ مسیحی و تعطیل هفتگی آنها هم یکشنبه است. 🔺این را عرض می‌کنم برای این که ما باید توجه داشته باشیم به نغمه‌‏هایی که کم و بیش در مجله‏‌ها و در مقالات ادبی و به اصطلاح علمی و نیمه ‏علمی شنیده می‌شود. 🔺می‏‌نویسند این برای ایران سبب رکود کارهاست که تعطیلات خودمان را جمعه قرار بدهیم در حالی که اکثریت مردم دنیا که ما با آنها سر و کار داریم تعطیلاتشان یکشنبه است. 🔺آن‏وقت ما مجبوریم که در هفته دو روز تعطیل داشته باشیم، روز جمعه به خاطر خودمان و روز یکشنبه برای اینکه دنیا تعطیلی دارد. 🔺پس ما برای اینکه کارمان بیشتر جریان داشته باشد، بیاییم تعطیلی جمعه را تبدیل به یکشنبه کنیم. درباره تاریخ هم می‌گویند: اکثریت مردم دنیا سال مسیحی را انتخاب کرده‌اند ولی ما سال هجری را انتخاب کرده‌ایم و این اسباب زحمت است که ما تاریخ خودمان را به هجری بنویسیم و آنها به مسیحی، پس بیاییم تاریخ هجری را به تاریخ مسیحی تبدیل کنیم. 🔺 اینها همه مقدمه جذب‏ شدن و مقدمه هضم ‏شدن فرهنگی در هاضمه دیگران است! / آشنایی با قرآن، ج ۷، ص ۸۵ 🗓صدای حوزه @Serat1357talabe | صراط
🔴نظر امام خمینی پیرامون زمزمه‌های مرموز برای تغییر تعطیلات هفتگی مسلمانان به نفع مسیحیان! 🔺هم اکنون در عصر ما تظاهر به اسلام برای محو احکام مترقی آن سرلوحه برنامه شاه ایران و دار و دسته منفعت‌پرست اوست؛ و مع الاسف این تظاهرات اسلام کُش، بهانه برای راحت طلبان سودجو است که می‌خواهند از زیر بار مسئولیت فرار کنند؛ غافل از آنکه کید آنها از نظر خداوند تعالی و بندگان بیدار متعهد مخفی نیست، با تظاهر به اسلام، احکام اسلام را یکی پس از دیگری پایمال می‌کند؛ تاریخ پر افتخار اسلام را محو و به جای آن تاریخ ننگین ستمکاران و جباران را جایگزین می‌کند 🔺در ایران تظاهر به اسلام می‌کند و در مصاحبه خارجی می‌گوید مذهب هیچ نقشی در دولت ندارد! با سرِ کار بودن‌ این عنصر ناپاک باید مذهب نقشی نداشته باشد. اگر مذهب نقشی داشت کاخهای این عناصر چپاولچی را به سر آنها خراب می‌کرد؛ اگر مذهب نقشی داشت این رژیم فاسد خیانتکار به ملت و اسلام را برمی‌چید. 🔺اسلام در دولت تو نقشی ندارد که تمام مخازن کشور را در اختیار دشمنان اسلام گذاشته‌ای برای چند روز زندگی ننگین؛ مذهب نقشی ندارد که از یک طرف کاخهای آسمانخراش مشتی مفتخوار و در کنار آن کوخهای محقر مساکین و فقرا و مومنین است؛ مذهب نقشی ندارد که علمای محترم آن در حبس و شکنجه به سر می‌برند و فرزندان اسلام چه دانشگاهی و چه دانشجویان علوم اسلامی مورد هَتْک و لَطْم و شکنجه واقع می‌شوند؛ اگر مذهب نقشی داشت به مثل بستگان هیچکاره تو مجال نمی‌داد که سلب آزادی از دوشیزگان دانشگاه و سایر مدارس کند؛ اگر اسلام نقشی داشت به مثل شماها مجال نمی‌داد که زمزمه تغییر مسلمین به شود، به . 🔺تمام مصیبتهای ما این است که در حکومت تو، مذهب و اسلام نقشی ندارد. سرچشمه تمام مفاسد همین است. 📆امام خمینی (ره)؛ 04 مرداد 1356 📚صحیفه امام، ج3، صص212-211. 🗓روزنه @Serat1357talabe | صراط