بوکمال و ابوالفضل⚘

● او شِکوِه بر هیچ محفل و محضر و درباری نبرد. دلتنگی‌هایش را در یک هجرت کامل چهل روزه بر مزار محبوبش روایت می‎کند و ماجرای پرشکوه عزیمت و مراجعت احرار آل طه را در روایت صادقانه ارائه تا فصل پایداری آن نهضت و حماسه بزرگ، در کنار عظمت بیکران فصل اول آن در تاریخ ثبت و مانا گردد. ◇ السَّلامُ عَلَیک‌ ایتُهَا الْکریمَةُ النَّبیلَةُ ◇ حمید احمدی

درس عاشورا به مدعیان دین گریزی این یک قاعده اثبات شده است که هر سال مراسم عاشورای حسینی پر فروغ تر و پر شور تر از سال های گذشته برگزار می شود. امسال هم این قاعده به زیباترین شکل ممکن به اثبات رسید. از حضور خیابانی پررنگ ده ها هزار دست ه و هیات سینه زنی و زنجیرزنی در سراسرکشور، برپایی تکیه ها و محافل عزاداری، مجالس فراوان نوحه خوانی و روضه خوانی، دعاخوانی و قرائت زیارت نامه، تعزیه خوانی و علامت گردانی ، نصب پرچم ها و بیرق ها ی سیاه تا برپایی صدها موکب پذیرایی ، نذورات گسترده مردمی، پخش وسیع مواد غذایی در درب منازل، نذرخون و شمع گردانی و از این قبیل اعمال خداپسندانه و قابل ستایش که بی شک منشایی جز باورهای پاک، انگیزه های الهی، اعتقاد ات مذهبی ، پاسداشت عشق و ایثار، از خودگذشتگی و مظلومیت نداشته و ندارد. این در حالیست که عده ای تحت عنوان جامعه شناس و روانشناس اجتماعی، فعال سیاسی و رسانه ای و... مدعی دین گریزی جامعه اسلامی و ضعیف شدن باورها و اعتقادات مذهبی جوانان می باشند. صرف نظر از انگیزه ها و اهداف مدعیان دین گریزی، پرسش اساسی این است که چرا برخلاف حضور میلیون ها جوان مشکی پوش در ایام سوگوا ر ی سالار شهیدان، عده ای مدعی دین گریزی جامعه اسلامی و جوانان کشورمان می باشند ؟ سه گونه پاسخ در این رابطه قابل ارائه می باشد: الف) پاسخ بدبینانه این است که این افراد در زمین دشمنان ملت ایران قرارگرفته و به دو هدف دشمن در نومید سازی و ایمان سوزی مردم بویژه جوانان کمک می کنند. با این نگاه کسانی که مکررا ادعا می کنند که دین مردم کاهش یافته و مردم از دین گریزانند در واقع به دین گریزی را تئوریز ه و تبلیغ می کنند تا شاید تعدادی از افراد سست ایمان به توجیه اباحه گری و لاقیدی خویش بپردازند. ب) پاسخ خوش بینانه این است که ادعای فوق در تحلیل برخی از رفتارهای ناپسند و هنجارشکنی تعداد معدودی از بانوان جامعه صورت گرفته است و از منظر مدعیان دین گریزی قاعده دیگری توان تفسیر آن را ندارد.  قاعده ای که به لحاظ عملی فاقد پشتوانه پیمایشی و از منظر اجتماعی در مصادیق زیادی قابلیت تعمیم ندارد. گواه این مدعا نتایج پیمایشی است که در باره انگیزه قریب به 1000 نفر از بانوان کشف حجابی تهران صورت گرفته و نتایج آن نشان می دهد تنها 6/15 درصد از آنها حجاب را حکم الهی و دستور خداوند دانسته و 6/85 درصد آنها انگیزه خود را جذابیت بیان کرده اند.  ج) پاسخ واقع بینانه این است که 22 سال فعالیت رسانه ای دشمن در راستای جنگ شناختی علیه ملت ایران، نتایجی داشته که برخی از مدعیان دین گریزی را نیز قربانی خویش ساخته است. از این منظر کسانی که دین گریزی را در تنها تفسیر رفتارهای قانون شکنانه می دانند در واقع به وصف حال خویش پرداخته و حدیث نفس می کنند. و حال آنکه اگر بخشی از جوانان کشورمان تحت تاثیر جنگ شناختی دشمن قرار گرفته و به رفتارهایی مبادرت می کنند که از آنها خواسته می شود، میلیون ها جوان در سراسر جهان هم تحت تاثیر فضاسازی دستگاه رسانه های غرب قرار نگرفته و به معنویت گرایی و دین مداری روی می آوردند که اقبال به عاشورا و امام حسین (ع)، بزرگداشت مراسم شیرخوارگان حسینی در کشورهای مختلف از جمله پیامدهای آن می باشد. تعبیر دین گریزی برای رفتار اجتماعی برخی از مردم و جوانان در شرایط فعلی در حالی صورت می گیرد که این تعبیر از تبیین مصادیق گذشته و تاریخی حتی در باره ادیان دیگر هم بر نمی آید. چنانچه در باره لشکریان یزید و قاتلان پسر رسولخدا(ص) هم تعبیر دین گریزی بکار نرفته و بسیاری از آنها دین داران نمازشب خوان، حافظان قرآنی بودند که تحت زعامت بزرگان دین مداری چون عمربن سعد، شمر و ... برای تقرب به خدای متعال وارد دشت کربلا شده بودند. بنابراین واقعه کربلا را محصول انحرافی می دانند که بر اثر جنگ شناختی بنی امیه صورت گرفته بود. از این رو، زینب کبری در جهاد تبیین پس از عاشورا و برای رساندن پ یام کربلا ابتدا به معرفی خویش پرداخته و وقتی مردم متوجه ارتباط آنها با خاندان نبوت می شدند، در مقابل یزیدیان قرار می گرفتند. عاشورا خود محصول جنگ شناختی دشمنان آل الله بود و درس بزرگ عاشورا به مدعیان دین گریزی این است که به جای تفسیرهای وارانه لطفا دین را به مردم و جوانان معرفی نمائید تا اقبال آنها را ببینید.  معاونت تبیین و گفتمان‌سازی سازمان بسیج اساتید کشور

اخبار روزانه شنبه ۷ مرداد ماه

جامعه شناسی تاریخی قیام عاشورا

🔰 گزارش روز 💠 ما ملت امام حسینیم مراسم دهه اول محرم‌الحرام امسال هم مانند سال‌های گذشته پرشور برگزار گردید. یکی از خصوصیات ویژه محرم این است که زن و مرد، پیر و جوان، چپ و راست، غنی و فقیر و... کنار هم قرار گرفته و فارغ از تعلقات خود به رونق این مجلس 1400 ساله کمک می‌کنند. اما مراسم امسال در درون خود پیام‌ها و نکات تحلیلی‌ای داشت که می‌توان آن را این‌گونه برشمرد: 🍂 جامعه دیندار است: سال‌هاست ما از طرق مختلف و از رسانه‌های گوناگون با این انگاره مواجه می‌شویم که جامعه از دین فاصله گرفته و به اعتقادات دینی توجهی ندارد. مراسمات شب قدر، تاسوعا و عاشورا، راهپیمایی اربعین و... نشان می‌دهد که این انگاره، یک ذهنیت اشتباه است. البته این به معنای غره شدن مسئولان به وضعیت موجود نباید تلقی گردد بلکه باید با پیمایش‌های علمی و تخصصی به این نکته رسید که جامعه در عصر جدید به پدیده‌های دینی چگونه می‌اندیشد و چگونه می‌توان به افزایش کیفیت دینداری آن کمک کرد. 🍂 پروپاگاندای رسانه‌ای را باور نکن: گوبلز می‌گفت که دروغ، هر چه بزرگ‌تر باشد، باورش آسان‌تر است. این مبنایی برای پروپاگاندای رسانه‌ای و برجسته‌سازی حاشیه و به حاشیه بردن اصل است. در محرم هر سال هم ما با این موضوع مواجهیم که رسانه‌های ضد انقلاب یک نوحه از یک مداح یا یک حاشیه از یک مراسم را در بوق و کرنا کرده و اصل مراسم عاشورای حسینی را تحت‌الشعاع قرار می‌دهند. موضوعی که امسال نیز با آن مواجه بودیم. جامعه به درستی می‌داند که در بین صدها هزار تکیه، هیئت، موکب و... با فرهنگ، عقاید و سلایق مختلف به وجود آمدن حاشیه‌هایی این چنینی غیر قابل کتمان است. اما اینکه بخواهیم عظمت این دستگاه عظیم، مردمی و خودجوش را زیر سؤال ببریم خلاف اخلاق و انصاف است. 🍂 نسل زِد ضد نیست: در اغتشاشات سال گذشته با عبارت نسل زِد بسیار مواجه شدیم که نسل جدید جامعه را به بیگانگی با فرهنگ بومی و دینی متهم می‌کردند. اینکه نسل جدید متفاوت می‌اندیشد و با چالش‌های فکری و هویتی بسیاری روبه‌روست یک امر غیر قابل کتمان است. اما تعدد حضور جوانان و نوجوانان در هیئات و عزاداری سیدالشهداء علیه‌السلام نشان می‌دهد که این نسل نیازمند مطالعه عمیق فرهنگی و اجتماعی است. 🍂 حسین علیه‌السلام فصل مشترک ماست: این روزها جامعه به وحدت و همدلی نیاز ویژه‌ای دارد. مناسبات ملی و مذهبی بهترین بستر برای شکل‌گیری وحدت و همدلی است و شاید گل سر سبد این مناسبت‌ها محرم و صفر و شخصیت امام حسین علیه‌السلام است. چپ و راست، شیعه و سنی، پیر و جوان و... همه به امام حسین علیه‌السلام اعتقاد دارند و این می‌تواند یک فصل مشترک برای گفت‌وگو و رسیدن به وحدت باشد. ✍️ #یعقوب_ربیعی

📌"أَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِی أَكْرَمَنِی بِمَعْرِفَتِكُمْ معرفت حسین یعنی بفهمیم عاشورا ادامه غدیر است و کربلا ادامه سقیفه گویا گفتن از سیاست در روز عاشورا قبیح شده به عاشورای تحریف شده عادت کرده ایم."

📌"می گویند هدف امام حسین فرار از بیعت بود و برای همین کشته شد. اینها که این حرفها را می گویند بشناسید و توی دهانشان بزنید. پس خروج و امر به معروف و نهی از منکر و اقدام برای اصلاح جامعه چه بود؟ چقدر شما تحریف کنندگان عاشورت تنفر آورید!

"🏴🏴🏴 هیئتی که در آن مبارزه با امریکا و اسرائیل نباشد در حسینی بودن خود شک کند. شمر و یزید هم بانی این هیئتها می شوند. جسم حسین را ذکر می کنند هدفش را نه"